王听兰先生，你好！

简信十六期讲过，你组织一大帮人写大成总谱的目的：一是想出名，中外出名；二是想敛财，想发大财。今天主要讲听兰先生的敛财之道。听兰先生对敛财很有办法：一是骗讨；二是高售；三是募捐。看起来合理合法，只管把钱塞进自己的腰包里，不管书出版后有用无用，今后有什么反映，那是后事；或者简信十八讲的，只要钱到手，什么道路不道路，都无所其谓。

听兰先生在《通讯》61期刊文“我们也没有将自己的结论作为绝对正确的结论，而是目前认为比较科学、比较合理方案，作为入编总谱的参考世系”。是耍赖，准备错到底！甘当历史罪人。希望王氏族人注意！严防听兰先生步李洪志之后尘，溜之大吉！

1、骗讨。听兰先生像国家元首出访一样，带着夫人到处游说，蛊惑众亲。好像城市街头的残废人讨钱一样，提个笆篓，到处盍头作揖，向发善心的好人讨要钱物。2012年3月在重庆市南川区成立中华王氏文化研究中心重庆工作站，会上由听兰先生演讲结束后，大声激呼：有钱的出钱，有力的出力，有物的捐物。有捐钱的请到主席台上来捐钱，声音都喊嘶哑了，也只有台上的两个人捐了钱（预先有安排），台下的一个人也没有上主席台捐钱。这种骗讨钱的方式，太露骨了。听兰先生是走一地骗讨一地，不厌其烦。

2、高售。听兰先生在写大成总谱的同时，编造了不少所谓的考证文集，参考资料和世系源流挂图。从表面上看，这些东西似乎有点参考价值，实际上全是拼凑、造假、填入和认定的，特别是世系源流图，做的不伦不类，上下左右根本不能对应，是一种乱拼凑，连参考价值都没有。一张世系源流图，开始卖100元一张，2013年起卖200至360元一张，《通讯》60期刊文公示。2012年3月我在南川开会看到卖的，当时是100元一张。新华书店一幅中国地图的售价才6块钱，几块钱的成本，听兰先生卖到200至360元，比中国地图的售价高出30至60倍。三槐王氏的考证文集，像挂流水帐一样，由于是拼凑，写得很不伸抖，文理不通，标的工本费25元一本。比△△教授著的《谈姓氏》、《说名号》两本书，与听兰先生的考证文集，是同一时间出版的，他的售价才33元一本。内容丰富，有知识性、趣味性和可读性，版面比考证文集要大6至7倍。现在听兰先生又在重庆等地登记，预约购买《中华王氏大成总谱》，一整套下来，恐怕不是几十元、几百元的问题。数量大，价格高，是敛财的一个大头。这种谱书和挂图买去没有用，是帮听兰先生除垃圾。

3、募捐。听兰先生到处游说，封官许愿，广扬募捐，蒙蔽族人。尤其是专找有钱的企业大老板和各种联合会等，这是听兰先生的一大发明。如商业学会、百家姓文化交流协会、王氏联宗会等，与中华王氏文化研究中心理事会联合，其他学会出资，同研究中心联合一起开会。封官许愿，任命这些有钱的企业大老板，在中华王氏文化研究中心理事会任职，在下面的联络组、工作站负责，吸收他们为会员等多种手段，动员他们募捐。从《通讯》的公德榜上看，一个企业大老板损资最多的，一次高达壹拾贰万元，损资二、三万元或者柒捌万元的人也不少。捐资最少的一次也有50至100元。这与寺庙里的和尚设功德箱，捐资积德，养活他们没有区别。

听兰先生的敛财之道很灵，蒙蔽了一部分不知祖宗的来龙去脉，不懂家谱的重要，不查历史资料，人云亦云，受骗上当，为拼凑、造假之人助威，摇旗呐喊。

著书立说，是对社会的贡献。过去写书的人都是个人作为，如中国的四大名著，王恩科的《琅琊三槐王氏宗谱》、王庸敬著的《王氏通谱》全套82册和王大良教授著的《中华姓氏通书·王姓》等著作，都是自已垫资出版，售后收回成本。王听兰先生的做法，组织一大帮人，像搞文化大革命一样，讲派性，讲人事关系，倾向性严重，将祖宗的上源世系划坨坨，将自己原有的祖宗世系搞乱，将他的拼凑、造假示为“新创意”，吸引不懂谱书重要性的人跟着他跑，娄罗一帮子哥们，为他吹号抬轿，把写谱牒书当成他个人敛财的手段，圆他的发财梦。但是，听兰先生很吝啬，虽然一年募捐的钱不少，不得随便花消一分，连开一次研讨会或者年会，一切费用都是与会人员自付。听兰先生常说，编辑人员都是尽义务，没有报酬。

这里，我希望王氏宗亲，不要受人瞎吹的欺骗，要独立思考，自己要有主见，凡事都要问一个为什么？是否有历史证据，是否对社会、对宗族有贡献？不要当王听兰的吹鼓手，不要学那些巨额捐资的傻子，为虎传翼，对你没有好处。就是有好处，根本没有你的份，不要自己诬祖。

重庆市云阳县  王登明

         2013年6月30日

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