得 胜 门

清·李琬（字闲功，浙江嘉兴人）

王家彦，官兵部右侍郎，守得胜门，被贼杀仍焚其尸。

峨峨得胜门，蕃篱卫宫阙。
峨峨王莆田，生死相决绝。
           臣身有如得胜门，蕃篱已毁名不存。
           臣心有如得胜门，蕃篱已毁门常存。
                                          （[清]沈季友辑《携李诗系》）

《墓志铭》（节录）

       崇祯甲申三月十九日闯贼陷北京，兵部右侍郎协理京营戎政王公家彦以身殉于安定门。死最壮烈，其子赓靖、赓皋匍匐数千里冒死迎榇于淮以归。有诏赠太子太保兵部尚书谥忠端，予祭三坛，遣官卜葬，且特祠于莆学宫之右，议荫世锦衣。于是赓恭等以其日奉主入祠而请予铭。予先期过莆哭公甚哀，已而甚慰也。曰与公定交二十馀年烈皇帝于天寿弓剑之间，与文信国为幽燕箕尾之友，一暝而万世不死，何以？墓中石为哉。抑公轶事，维余知最深，宜传以示后，因次状及奏议，遗书志焉。
       （以下略）
       铭曰：
       天折地崩谁砥柱？取义成仁天可补，退然儒者气饮羽。
       七月城头逐骄虏，何有盲贼直腐鼠，身为长陵蔽风雨。
       英魂鞭霆来卷土，烂斫鸱狼如刀俎，羽林十万翼玄武。
       北游易水南九鲤，剑履犹作莱衣舞。嗟公忠孝炳今古。
       友璟作铭寸心许，试读公之魂应怃，长照丹青人天护。
                                        眷年弟晋江蒋德璟顿首拜撰
                                      不孝男赓恭赓靖赓皋同泣血立石

宫保祠荔枝记

       阳三面皆山，独壶为峻，以为尊乎，杂有文明之象，故凡宗庙宫室以得见壶山为喜。所产之果不一，而唯荔枝为独佳。枝则如竹之苞，叶则如松之茂，岁寒不凋。盛夏则荔丹如榴火，满树香气袭人。剖而食之，若吞冰吸雪。昔贤所推许，为海内佳果之冠也。
       允宜忆 夏先子在燕邸，太史公文忠每晤必嘉叹：荔枝不置若素交焉。先子为之述其色香独擅，此拟不易。每念白云亲舍，则郭外双株若掩映其间，太史津慕益殷，为之锡其园曰“翼贤”。以壶山当前，贤人交最贤之句，而此双株翼之也。
       前是先子尝思筑一室，奉吾祖憇此清荫之下，而王事鞍掌不遑将。父未几遂攀龙髯而逝。是此山此树，吾先人未竟之孝思，为千秋之隐痛。
       阅三十有七年，伯氏赓恭始克承先志，葺数椽合祀四世于一堂，坐对壶山。不肖赓皋因念，既见壶山何可无荔枝以翼之。后二年同仲氏赓靖谨手植二株，冀异日清荫盈庭，名山入室，先人未竟之思或得少慰之，瞻拜者务勉求无忝，期与此树共竞松筠于岁晚也。
                                                                                                                          不肖 赓皋 谨识

附：
       甲申之变，多少须眉男子，叶落枝摧，余先伯忠端公挺然寒霜松柏，即倪相公所云“点缀乾坤生色也”。诸阿兄守忠孝遗芳，植双株于堂，成先志也。《荔枝记》一章，山骨物华，承前迪后，数言中备许多大道理，知不徒泛作咏物观也！拜读拜读。
                                                                                                                          不肖小侄应龙附识
                                                                                                                      （录自《山美王氏族谱》）

《王忠端公文集》序

       崇祯甲申三月十九之变，天崩地折，亘古未有。吾闽士大夫仕于朝者，独戎政少司马尊五王先生殉死城头，可谓烈矣！未几，南都鼎建先生榇归，舟过龙江，上辍朝哭悼，命太宰议、赠秩，宗议易名司空营葬，兆有司者议上报可，乃赠先生宫保大司马，予世荫，赐忠端，遣官护葬，予祭三坛。褒恤之典，可谓至矣！越今十六年，令子赓恭冀梓先生遗集以传，不肖颺得读而卒，业因为之叙。呜呼，夫以先生之临难激烈，矢死殉国，宜其平日立朝居官，必遇事争先，飙举毛鸷，或峻冷绝物，孤立行一意，使人不得而亲，故一遇大难，奋然决绝耳。而以观于先生，其乐易宽容，温恭和顺，坦然不与物竞，而退然不为物先耶。先生系外吏擢夕郎，晋掌垣历仆、理二卿，为户、兵二部侍郎。官以言为事，职为诸司长，使共施独行之意气，挟一往之锋棱，浩浩而行，人谁不望先生而靡者；即不然，而先生官以言为职，当威庙，时言路亦甚波靡皦讦成风，间一稍稍立异，鸣鸾仗马当时群噪，亦何不可立名高而成竣望者，而先生屹然不顾也。守一官尽一官之职，建一言造一言之利，键杜私门、断绝请谒，人亦不知其掌垣卿二者。至于声义迸直，露牍飞章，必予人第三辑·浩气长存以可受之罪，应得之名而不为，钩飞媟亵之语，以渎君父、伤国体，今其章奏俱在，使读之者动忠厚之思，而明职掌之谊，官无越畔，言不干和，乞非朝廷三福，而臣下之休哉？又先生事亲孝，处友恭，宴无媟言，居不亵坐，发必本乎忠孝，动必根乎性情，读桮泽集及甲申二月廿二日上封公并与诸子家书，所谓不恻然堕泪者，非忠臣孝子矣！今先生已乘箕尾，从弓箭于西山诸陵间与二十四忠者友，为万古史册中完人。设使先生优游太平，晋孤卿，揆席从容坐论进退，百官奉身林下，退老家园，人亦谁识尽忠激烈有如此者。先帝每对辅臣言，谓先生细密端谨，又谓真劳真情，太常易名拟之曰端。呜呼，唯先生之清勤端慎，斯先生之所以杀身成名也哉！颺受先生国士知谊最厚，而情最密，先生常屡诵于蒋八公先生，蒋公亦情相倾倒。记癸未秋颺谒补京师，先生挟颺候蒋公，会公入直甚急，鸣驺已戒道矣，先生急拉颺进，蒋公于堂楹之下曰，此余子也，非有四瞳七窍，君善视之。蒋公亦携颺手大笑而别。呜呼，何以得此于两先生哉，因抆泪而为之序。
                                                                                                                       同邑通家眷 晚生芦中人余颺
                                                                                                                              顿首题于季爱轩           

长篇小说《李自成》片断

姚雪垠

       崇祯以前的几代皇帝，很少临朝听政，甚至很少同群臣见面。崇祯登极以后，竭力矫正自明朝中叶以来导致“皇纲”不振的积弊，每日宵衣旰食，黎明即起，焚香拜天，然后上朝。像他这样每日上朝的情形，历朝少有，只是从李自成的大军过了宣府以后，他为军事紧急，许多问题需要他随时处理，也需要随时召见少数臣工密商，才将每日早朝的办法停止，改为逢三九日御门听政。今日不是三六九日，忽然决定上朝，前一日并未传谕，群臣如何能够赶来？
       当崇祯乘辇离开乾清宫不远，到了建极殿时候，忽然想到自己错了。他后悔自己的“方寸已乱”，在心中叹道：“难道这也是亡国之象？”但是午门上的钟声已经响过一阵，要取消上朝已经晚了。他转念一想，在目前这样时候，纵然在平台只看见几个臣工也是好的，也许会有人想出应急办法，今天倘若吴三桂的救兵不到，“逆贼”破城，这就是他最后一次御门听政了……
       一阵伤心，使他几乎痛哭。但是平台的丹墀上静鞭已响，他也在右后门的里边落辇了。      

       平日常朝，虽然不设卤簿 ，也不奏乐，但是在丹墀上有鸿胪寺官员和负责纠正朝仪的御史，还有一大批锦衣力士在丹墀旁肃立侍候。至于十三道御史和六科给事中，都是天子近臣：称为“言官”，都必须提前来到。今天，崇祯突然决定临朝，午门上的钟声虽然敲响一阵，但分散住在东西城和北城的官员们多数没有听见，少数听见钟声的也不能赶到。锦衣卫衙门虽然较近，但锦衣卫使吴孟明借口守东直门，正在曹化淳的公馆里密商他们自己的今后“大事”，锦衣力士等都奉命分班在皇城各处巡逻。十七年来，崇祯每次常朝，从来没有像这般朝仪失常，冷冷清清，只有少数太监侍候，而跪在平台上接驾的只有二位大臣：一是都察院左邻御史李邦华，二是兵部侍郎协理戎政大臣（又称戎政侍郎）王家彦。李邦华今年七十一岁，白须如银，飘在胸前，王家彦今年五十七岁。崇祯看见离御案几尺外只跪着两个老臣，除这两位老臣外，便只有十几个从乾清宫随驾来侍候的内臣，显得宫院中空空荡荡，不觉落下眼泪。在往日，举行大朝会的热闹和隆重场面不用提了，就以平时常朝来说，一般也有一两百人，按部就班，在面前跪一大片。他不考虑今天是临时鸣钟上朝，所以没有多的朝臣前来，他只想着同往日的常朝情况相比，在心中伤心地叹息说：
      “唉！亡国之象！”
       他没法忍受这种不成体统的现象，突然吩咐“退朝”，使左右的太监们和跪在面前的两位大臣吃了一惊。大家的思想上还没有转过弯儿，崇祯已经站起来向后走去。但是刚刚上辇，他就后悔不该突然退朝回宫，心思竟然如此慌乱！他想着王家彦是戎政（兵部）侍郎，职掌守城之责，如今赶来上朝，必有紧要事情陈奏。他应该在平台上当面问明城上守御情况，可是他因为不忍看见上朝时“亡国之象”，什么话也不问就退朝了！他又想到须鬓如银的李邦华是四朝老臣，平生有学问、有操守，刚正不阿，为举朝臣僚所推重；接着想到本月初四日，李邦华同工部尚书兼东宫大学士范景文都建议护送太子去南京。这是个很好的建议，只因当时有言官反对，他一时拿不定主意，此计未被采纳，可恨！可恨！另外的朝臣建议他自己迁往南京，也未采纳，因循至今，后悔无及！这两件争议，如今像闪电般地出现在他的心头。难道李邦华今日又有什么新的建议不成？……
      “传谕李邦华、王家彦到乾清门等候召对！”崇祯向吴祥咐一句，声音中带着哽咽。
       崇祯回到乾清宫东暖阁坐下，等待着李邦华和王家彦来到。他在心里恨恨地说：“往日，大小臣工，这个请求召对，那个请求召对，为何自从北京被围以来，国家将亡，反而没有人请求召对？往日，不但从各地每日送来许多文书，而且京城大小臣工，每日也有许多奏本，可是三天来竟无一封奏本，无人为救此危亡之局献一策，建一议！可恨！可恨！”刚想到这里，魏清慧轻轻地掀帘进来，用永乐年间果园厂制造的雕漆龙凤托盘捧来了一杯香茶。她跪到崇祯面前，说道：
      “请皇爷用茶！”
       崇祯正在等待李邦华和王家彦来到，同时又奇怪提督京营的心腹太监王承恩何以不见影儿，心绪纷乱如麻，突然向魏清慧问道：
       “城上有什么消息？”

       魏清慧答道：“宫外事奴婢一概不知，请皇爷趁热用茶。”
       崇祯猛然清醒，才注意是魏宫人跪在面前。他命魏宫人将茶杯放在御座旁边的茶几上，又命她退去。这时他忽然看见御案上放着一个四方漆盒，上有四个恭楷金字“东宫仿书”。他向魏宫人问道：
      “太子的仿书又送来了？”
       魏宫人回答说：“是的，皇爷，刚才钟粹宫的一个宫人将太子近几天的仿书送来了。奴婢告她说皇上怕没有工夫为太子判仿 ，叫她带回去，等局势平定以后，再将仿书送来不迟。她
说这是皇爷定的规矩，将仿书盒子交给奴婢就走了。”
      “唉，此是何时，尚讲此不急之务！”
       崇祯的话刚刚落音，吴祥进来，躬身禀奏：“李邦华和王家彦已经来到乾清门，候旨召见。”
       崇祯说道：“叫他们赶快进来！”
       吴祥恭敬退出。魏清慧赶快跟着退出了。随即在正殿的丹墀上有一个尖尖的声音传呼：“左都御史李邦华与协理戎政侍郎王家彦速进东暖阁召对！”
       过了片刻，一个太监掀开帘子，李邦华在前，王家彦在后，进入里间暖阁，在崇祯的面前叩头。崇祯问道：“王家彦，城上守御如何？逆贼有何动静？”
       王家彦奏道：“陛下，城上兵力单薄，众心已散。前日在沙河和土城关外防守的三大营兵遇敌即溃，一部分降了敌人，如今在西直门和阜成门外攻城的多是三大营的降兵，真正贼兵反而在后边休息。三大营降兵同守城的军民不断说话，称说逆贼兵力如何强大，包围北京的有二十万精兵，随时可以破城，劝城上人识时务，早一点开门投降，免遭屠戮。城上人听了他们的说话，众心更加瓦解。”
      “为何不严令禁止城上城下说话？”
       王家彦痛心地说：“陛下！自从逆贼来到城下，城上人心瓦解，还说什么令行禁止！微臣身为兵部侍郎兼协理戎政大臣，分守安定门，从十六日到昨日上午，竟不能登城巡视，几次登城，都被守城内臣挡回；张缙彦是兵部尚书，为朝廷枢密重臣，值大敌围城之日，竟然亦不能登城视察。自古以来，无此事！……”
       王家彦说不下去，伏地泣不成声。李邦华也默默流泪，悔恨自己一生空有刚正敢言之名，却对南迁之议不敢有坚决主张，遂有今日之祸。崇祯见两位大臣哭，也不禁流泪，恨恨地说：
      “内臣本是皇家的家奴，不料竟然对守城事如此儿戏！”
       王家彦接着说：“臣几次不能登城，只好回至戎政府抱头痛哭。戎政府的官员们认为这是亡国之象，看见臣哭，大家也哭。前日下午，臣去兵部衙门找张缙彦商议，张缙彦也正在束手无计。我们商量之后，当时由张缙彦将此情况具疏，紧急陈奏。幸蒙陛下立即下一手敕：‘张缙彦登城视察，内臣不得阻挠’。从十六日下午申时以后，本兵始获登城，微臣亦随同缙彦登城。局势如此，臣为社稷忧！蒙陛下恩眷，命臣协理戎政。臣奉命于危难之际，纵然决心以一死报陛下，但恨死不蔽辜！”说毕又哭。
       崇祯看了李邦华一眼，想着还有重要话要同他密谈，挥泪向家彦问道：

      “卿自入仕以来，已是三朝老臣，如今是第二次为北京守城事鞠躬尽瘁，君臣患难与共……”
       王家彦听到皇上的这一句话，禁不住痛哭失声。崇祯也哭了。李邦华流着泪插言说：“国家到此地步，文武百官都不能辞其咎。老臣当言不言，深负陛下，死有余辜！”
       崇祯对李邦华的这两句话的真正含义不很清楚，顾不得去想，又接着对王家彦说道：“朕清楚记得，十五年冬天，你由太仆寺卿 刚升任户部侍郎，忽然边事告急，特授你为兵部右侍郎，协理京营戎政。你拜命之日，即从正阳门开始，沿城头骑马巡视了内城九门；第二天又从西便门开始，巡视了外城七门，你察看内外城一万九千多个垛口，整顿了一切守御器具，使京师的防务壁垒一新。你曾经在雪夜中不带一人，步上城头，自己提一灯笼，巡视一些要紧地方。城上官兵和百姓丁壮，谁也不知道你是兵部侍郎。第二天，你该奖励的奖励，该处罚的处罚，将士们无不惊服。家彦，朕虽深居九重，日理万机，可是你如何治事勤谨，朕全知道！”
       王家彦呜咽说：“皇上如此明察，千古少有。今日大局之坏，全在文武群臣！”
       崇祯又接着说：“不久，东虏进犯京畿，京师戒严。卿受命分守阜成门，又移守安定门。自前年闰十一月至去年五月，前后七个月，卿躬冒寒暑，鼓励将士各用所长。狂虏退出长城之后，朕赐宴午门外，晋封你为太子太保，世袭锦衣指挥。卿一再谦退，上表力辞。朕不得已答应卿的请求，只加卿一级，袭正千户三世。今年开春以后，廷推 卿为户部尚书，朕向内阁批示说：‘王家彦勤劳王事，且清慎不爱钱，理财最好，宜任户部尚书。但目前逆贼已渡河入晋，军情吃紧。王家彦在戎政上已有经验，临敌不便更易，应继续留在京营！’家彦，卿是朕的股肱之臣。事到如今，难道你就没有一点办法么？”
       王家彦哽咽说：“皇上，人心已散，臣力已竭，臣惟有以一死报陛下知遇之恩！”
       崇祯又一次陷于绝望，呜咽出声。王家彦也呜咽不止。李邦华虽然不哭，却是不断流泪，在心中又暗暗悔恨自己没有对南迁事作有力主张。君臣们相对哭了一阵，崇祯对王家彦说道：“卿速去城上巡视，尽力防守，以待吴三桂的救兵赶来！”
       王家彦叩头，站起身来，挥泪退出暖阁。
                                                                                                                    （摘录自第四卷第八章）
原注：
     ①卤簿———皇帝的全部仪仗。
     ②判仿———童蒙学生写完仿书（俗称写仿），由师长用红笔画圈，或改正笔画，叫做判仿。
     ③太仆寺卿———掌管全国军用马政。首脑官称太仆寺卿，从三品。
     ④廷推———由朝臣会议，共同推举。

王 家 彦 事 典

新春悟对

       王家彦系莆阳奎山王氏后裔，明万历初年生于东峤山美村。他少年好学，能文能武，心胸豁达，品行高洁。在五侯山麓度岭村的“众妙园”书院就读时，同窗学友高峰村徐嘉奋，岱峰村林佳鼎，和他情同手足，互助互帮，学而不厌，共求上进，成为学友中的佼佼者、塾师的得意门生。
       一年除夕，书院放假，学子们欢欢喜喜地回家过年。他们三人携手同行，一路上有说有笑，高兴极了。走到傍晚时分，路上一座溪桥。林佳鼎抬头望见天上星星闪耀，忽然触景生情，口吟一句诗联：“除夕过溪桥，足踏漫天星斗”，要两位学友以此为上联，对出下联来。家彦和嘉奋二人思考了许久，一时竟想不出佳句予以相对。看看时候晚了三人都想起家人正等着他们一齐围炉做岁，只好分途，快快地各自回家而去。
       到了家里，王家彦依然苦苦思索，三十暝围炉还心事重重地没吃好；睡在床上也翻来覆去难入眠。初一早天一亮他就起了床，按老爸的交待在书房的墙壁上贴挂一副古画轴。看看画的乃是山川景物，题曰《万里江山图》，忽然大受启发，心头一亮，竟随口吟出：“新春挂画轴，手扶万里江山。”又反复琢磨、推敲，觉得与学友所出的对句，恰好是绝妙的对联，对仗工整，格律新颖；心里十分高兴，便飞跑着到高峰村林家，一边拜年，一边将想出的下联告诉佳鼎。佳鼎听了，从心底里佩服家彦的才思巧妙，嘴上却故意哂笑道：“此对甚佳，然过了大年，即可谓两岁对一联呀！”知心学友，推杯置盏，新春佳节，其乐融融。
       春节过后，学子复课。先生获悉了三门生的对句，称赞家彦的下联气魄宏伟，想象瑰奇；料想此子怀有保国安民的雄才大略，后日必成大器，便更加精心地予以培育、教导。终于在天启二年（1622 年）考中进士，官至兵部右侍郎，协理京营戎政；同窗学友徐嘉奋中举后任教谕，林佳鼎登进士第后历官户部郎中。时人赞誉他们为“众妙园三鼎甲”，在莆阳传为佳话。

兰 溪 做 县

       莆仙民间有句俗语：“担钱兰溪去做县”，意思是说自带银钱外地去当官，也引伸为倒贴本钱出外做生意。明末莆田东峤人王家彦就是这样的一位自掏腰包，为民办实事的大清官。
       且说王家彦以博学多才登进士后，初时官浙江开化县尹，勤政爱民，廉洁奉公，一腔正气，两袖清风，平民百姓不谋而同地称赞他是“神君”。天启五年，王家彦调任金华府兰溪县令。该处是浙江中西部贫困山区，地瘠民薄，家彦早有所闻，深知任重道远，立志清明为官，为民众多办好事。于是动员母亲，变卖首饰衣物，安排仆役挑运，打点起身赴任。临行时，他对夫人说：“我早登科甲，初任牧民，一心做个好官。此去只饮兰溪一杯水，所有家财，尽数收拾，将十分之三留为母亲供膳，其余带去任所使用。”夫人深明大义，点头不止。
       到了兰溪，安顿好起居之后，王家彦即带衙役下乡，到处视察民情。发现县城残破不堪，百废待举，水利失修，民生凋敝，他立即果断地革除弊端，减轻赋税，尽献家资，大兴水利设施，清理护城河，修葺旧城墙。官绅富户们见县尹如此以身作则，关爱民生，深受感动，纷纷慷慨解囊，大力兴办公益事业。几年之间，兰溪面貌大变，百姓摆脱贫穷，都称颂王家彦是大清官；熹宗皇帝嘉其惠政，奖擢刑科给事中，转户科左侍郎，复转都给事中；崇祯年间晋大理寺丞，升太仆寺少卿，后拜右司马。
       莆仙民众颂扬王家彦清廉为官的感人事迹，称他出外当官是“担钱兰溪去做县”，誉为官员亷政的典范，世代传流，形成俗语，到处引用，相沿不衰。

火 神 化 身

       相传王家彦在兰溪任职期间，一心牵挂民情，昼夜忙于政务，竟玉囊中羞涩，病痛忍而不医。时因气候温热，积劳成疾，他的脖颈上长了个痈包，母亲以草药施治，但久而不愈，疼痛异常。一日家彦路过城中“火官大帝庙”，进香时看到火神爷脖上也有一处脓包，和自己部位相同、大小一样，忽觉同病相怜，便上前将其刮掉，并予修平。想不到次日洗脸时，他脖子的痈包也掉落了，居然不治自愈。他惊诧之余，心想定是火神爷显灵，驱邪祛疾。因此，家彦丁忧回乡时，特地取道兰溪，将大帝爷分灵供奉于莆田城关王氏宗祠内；此后，山美王氏族人便把火神爷看作是王家彦的化身，俗称“蒲府大人”。民国时期再次分灵供奉于山美尊祖泽庙。庙中今尚存两幅楹联，其一为：“暗室亏心神目如电，人间私语天闻似雷。”蕴含劝善惩恶之义，墨迹清晰可辨，颇具文物价值。按山美村民俗，每年农历四月十五火官神诞日，全村信众都要在庙社前举行隆重的祭祀和神驾巡游活动。王公生日本是农历四月廿四，因信众视王公与火官大帝为一体，故其神诞亦视为王家彦的诞庆日。
                                                                                                                   （王金枝口述 村酩、秀峰整理）