王听兰先生，你好！

现在，我将所用的历史文献，全部呈现在简信二十一期上。同时将我自己撰述的一部份文稿，一并呈现。便于王氏宗亲，尤其是三槐王氏宗亲查阅时作参考。

一、历史文献四分，即《三槐王氏通谱》卷一；琅邪三槐王氏宗谱》；《琅琊王氏宗谱》（王氏历朝先正事畧）；《琅琊王氏宗谱》卷之二。

二、太原王氏历史名人传。50个名人传和273个名人录共323个。其中：太原王氏历史名人传14个；琅琊王氏历史名人传16个；三槐王氏历史名人传9个；零派王氏历史名人传9个；其他名人传2个（一是王翦传，二是王陵传）。太原王氏历史名人传后面注明的资料来源，是对本传历史名人世系源流的详细注释，非常重要，照此一查就清楚了。

三、《新唐书·宰相世系二中》其主要内容，一是琅琊王氏的世系源流，二是太原王氏的世系源流。

上述太原王氏历史名人传，是重庆市王崇浦先生赠送给我的一本家谱，后面附录的这一本太原王氏历史名人传。他后面注明的资料来源是非常准确的。王崇浦先生也给王听兰捐赠了一本。

《新唐书·宰相世系二中》是在中国国家图书馆查来的；本县一完中也查的有一份复印件。两份史料的内容我校对过，完全一致，没有丝毫的差异。

四、我自己撰述的27份文稿，其琅琊三槐王氏世系源流，均在上述国史和史载文献上，全部能找齐。从太子晋至王祜的55个世系源流，一个不缺的全部吻合。其中新唐书上有54个世系相吻合，只差一个王仁。如果查阅要想走捷经的话，请看《国史为魂  世源必清》一一再说三槐王氏的上源及其简信之十一、十二、十三、十四、十五，对琅琊三槐王氏世系源流就能全部看得清清楚楚明明白白。

王听兰先生用的《永泰王氏家谱》为主线，其世系源流简值太乱，不是稀了不是密了硬是要不得。从太子晋至王祜的58个世系源流，现在还有14个世系源流，都是在社会上找的或者假造的一些名字填入和认定的（这些假造、认定和填入的祖宗世系名录，在我撰述的27份资料中，都有记载，能找出来佐证）。如果听兰先生用国史和史载文献资料，三槐王的上源就不能归属为太原王，只能是琅琊王。因为前面的史料对三槐王的上源世系已经找齐，太原王氏再也找不到、找不齐了。王听兰先生要改变三槐王的上源世系，只有找近修家谱为主线，这是最主要的原因。

我在《新唐书·宰相世系二中》及史载文献和历史名人传上，旯旮角角都找遍了，都未发现王庆存、王乾和王言三个人的“大名”。除赵孟兆頫的一句话“王祜的曾祖为乾即王言的父亲谓王乾”，这句话成了孤证。皮之不存，毛将焉附。

要想找到三槐王氏真正的上源世系，我上述提供的资料准能找齐。望三槐王氏宗亲认真思考，不要相信王听兰的“私人家谱有王言”的记载、三槐王氏的上源，“全国有两种记载：一是太原王氏，二是琅琊王氏”；“王通至王乾段有《二十五史》的史载资料为证”、“错息翦威殷通言之裔”等用连体书写的办法蒙蔽族众。上述这些谎言，都是骗人的鬼语。听兰先生的拼凑、造假、认定和填入，才是确确实实的对王听兰的真实写照。

                              重庆市云阳县  王登明

                                 2013年2月2日  电话：13075492915