王氏历史名人（三）
【中国清朝王姓名人简介】
王戬（清·圣祖康熙时期著名诗人、书画家）
王戬（1646-1717），字孟谷，清·湖广汉阳（湖北省武汉市汉阳区）人。圣祖康熙十七年（1708年）副贞生。嗜好学古，于书无所不渎。工诗，善画，亦长于古文辞。与同邑李以笃、彭心锦、文师鸿、江颖齐名，时称“汉阳五家”。又与湘潭王岱合称“楚中二王”，人皆推重，常与文士咀酒唱和。座客出僻典相难，则对某书某卷不误，后辟举山林隐逸，终生拒不入仕。清·圣祖康熙时期著名诗人、书画家。
早年即为汉阳诸生，楚中名士。清·圣祖圣祖康熙十七年（1708年）副贡生。嗜好学古，于书无所不渎。与同邑李以笃、彭心锦、文师鸿、江颖齐名，时称“汉阳五家”。又与湘潭王岱合称“楚中二王”。居京师时，人皆推重，常与文士咀酒唱和。座客出僻典相难，则对某书某卷不误，后辟举山林隐逸，终生拒不入仕。性笃孝，曾徒步3000里为父诉冤。工诗，善画，亦长于古文辞。所著《突星阁诗钞》15卷，内有1000多首诗作，寄情山水，气势雄奇。集前有清王士禛《序》云：出前后诗属予论序，而其《自跋》云，排缵续集，合前集共10卷。其侄王楠《跋》云：前五卷阮亭付梓，后9卷朱恺仲、董养斋所镌，末一卷，则许谦次诸人所刻，盖此本合前后诸刻汇辑成编。新城王士禛最称其《池阳山行》长句，以为突过欧阳修《庐山高》，盖王士禛于欧阳修诗不喜《庐山高》，是以见有长句崛奇者，即谓能过之，其实未能也。生平事迹见《清画家诗史》、《归愚诗传》、《渔洋集》等有小传。
清·圣祖康熙五十六年（1717年）病卒，终年71岁，葬在汉阳（今武汉市蔡甸区永安镇）九真山山麓。著有《突星阁诗钞》15卷传世。
王熙（清·康熙年间工部、兵部尚书）
王熙（1628-1703），字子雍，一字胥庭，号慕斋，明·顺天府宛平县（今北京市丰台区宛平城街道）。清初礼部尚书王崇简之子。清·顺治四年（1647年）进士，授翰林院编修，历官礼部侍郎兼翰林院掌院学士，加尚书衔，官至左都御史，兵部尚书，保和殿大学士。工文，擅书法。清初著名书法家。
清·顺治三年（1646年）以顺天学政曹溶荐，补选庶吉士，授检讨。顺治四年（1647年）丁亥科中进士，改庶吉士，授翰林院编修。工文，擅书法，精通满文（时称国书），因此得预机密。并充《顺治大训》纂修官，此后官运亨通。顺治十七年（1660年）擢礼部侍郎兼翰林院掌院学士，加礼部尚书衔。顺治十八年（1661年）受世祖命撰遗诏。世祖病笃，宣示诸王贝勒。康熙五年（1666年）擢为左都御史，疏请抑制吴三桂，裁拴减饷，议汰冗官；恢复顺治朝旧制，定藩臬两司徇庇处分条例；严禁“指称藩下，依势横行”等事，皆被采纳。康熙十二年（1673年）圣祖下令将三藩俱撤回山海关外，吴三桂率先举兵叛乱时，历工部、兵部尚书，专管机密奏题。请先杀三桂子应熊，寻奉命专管密本，为汉官参与军机之第一人。康熙二十一年（1682年）授保和殿大学士。康熙二十五年（1686年）加太子太傅，进少傅。并充《三朝圣训》、《平定三逆方略》、《在清一统志》、《明史》总裁官。康熙四十年（1701年）以疾致仕。生平事迹见《清史稿》、《清史列传》等书有传。邓之诚《清诗纪事初编·卷五》说：“是时大学士备位不问政事，虽各兼部务，亦见夺于满尚书，间有建白，无关大政。故冯溥、李霨、宋德宜及（王）熙仅以文学备顾问。” 钱仲联《广清碑传集·卷四》录清·王士禛撰写《王熙神道碑铭》叙述最详。
清·康熙四十二年（1703年）病卒，终年75岁，谥文靖。著有《宝翰堂集》等。
王撰（明末、清初著名诗人、书画家）
王撰（1623-1709），字钵公，又字异公、大年，号随庵、随闇、随叟，别署随菴老人，楫山居士等，明·苏州府太仓州（今江苏省太仓县）人。神宗万历年间大学士、吏部尚书王锡爵曾孙，清初画坛领袖、娄东派创始人王时敏三子。工山水，善隶书，喜浅绛山水，笔墨超逸。明末清初著名诗人、书画家。
承家学，在父亲王时敏的严格课督下，就早早地摸索于那个时代士人必修的诗、书、画领域，在大师父亲的学业薰育下，耳濡目染，后又与同邑黄与坚、从兄王揆、王摅、王忭结课攻学。工山水，善隶书。平时喜作浅绛山水，笔墨超逸，峰峦树石，用笔浑厚苍劲，气味清新，无不肖似其父王时敏。年逾八旬，作山水虽气局稍衰，但作画犹苍厚腴润之致。气局颇微，不能若王原祁之沉雄恣肆，另辟佳境。在诗、书、画上率成大气，与同邑黄与坚、周肇、许旭、王揆、王昊、王曜升、顾湄、王摅等成为“娄东十才子”之一。传世作品有康熙四十二年（1703年）作《仿倪瓒山水图》册页，图录于《神州国光集》。另有《仿子久秋山图》轴，著录于《虚斋名画录》等。生平传略在《昭代尺牍小传》、《国（清）朝画徵录》、《图绘宝鉴续纂》、《桐阴论画》、《清画家诗史》、《明清画家印鉴》等有传。
清·圣祖康熙四十八年（1709年）病卒，享年86岁。著有《三余集》等。
王澍（清·高宗年间著名书法家、刻印家）
王澍（1668-1743），字若霖、篛林、灵舟，又字箬林，号虚舟，别号竹云，别署二泉寓客、良常山人、恭寿老人等，清·金坛（今江苏省金坛县）人。康熙五十一年（1712年）进士，以善书特命充五经篆文馆总裁官，考选户科给事中，官至吏部员外郎。历经清朝康熙、雍正、乾隆三帝。至仕后迁居无锡，工书法，擅写楷书、行书和篆书。亦工刻印，精鉴古，尤擅鉴定古碑刻。清朝著名书法家、刻印家。
清·圣祖康熙五十一年（1712年）进士，以善书特命充五经篆文馆总裁官。康熙六十年（1721年）考选户科给事中，先后授编修，兼任《三朝国史》、《治河文略》、《御纂春秋》三馆纂修官和《五经》篆文馆总裁官等职，累迁吏部员外郎。乾隆元年（1736年）又被命起官。终因年迈多疾而辞官回归故里。悦无锡山水，买屋金匮山旁，自号二泉，又号恭寿老人、良常山人。工书法，擅写楷书、行书和篆书。楷书学欧阳询，楷法精湛，结构匀称，纯熟自然。行书学明代文征明，写得古意盎然，清劲秀逸。篆书方面法李斯，有更大的突破和创新，结字匀称端庄，法度分明，笔画纤细，笔力内敛，结构稳当，火候纯熟，虽未上逼古人，自属一时好手，独树一格，名重一时。其在《论书剩语》中书说“篆书有三要：一曰圆，二曰瘦，三曰参差。圆乃劲，瘦乃腴，参差乃整齐。三者失其一，奴书耳。”扬州士绅扁联，多出其手；法净寺西园中“天下第五泉”5个大字，是为其所书，那凝重醇古的艺术个性，被世人所称道。此外其书论成就也不逊于书法。书法史方面著有《淳化阁贴考正》、《古今法贴考》等，集书家之大成；书法理论方面著有《论书媵语》，对书法的用笔、结体、临写等作了简明精湛的论述，影响深远。查岐昌论印绝句有云：最爱金壇王吏部，雕虫游戏亦神通。所著淳化阁帖考正、20种兰亭、12种千文、积书岩帖，集书家之大成，此则世所艳称者。亦工刻印，精鉴古，尤擅鉴定古碑刻，晚岁眇左目。无锡华淞、华绅、曾王游、薛尧夫、陈湘珩以书名，皆其弟子。生平传略在《清史稿·卷五百三》、《中国美术家人名辞典》等有传。
清·高宗乾隆八年（1743年）病卒，终年75岁。一生著述颇丰，主要有《竹云题跋》、《虚舟题跋》、《淳化阁帖考正》、《二十种兰亭》、《十二种千文》、《积书岩帖》、《淳化阁帖考证》、《古今法帖考》、《禹贡谱》、《程朱格物法》、《朱子读书法》、《白鹿洞规条目》、《论书賸语》等。
王九龄（清·圣祖康熙年间礼部右侍郎）
王九龄（1643-1708），字子武，号薛淀、蒙泉，清·江南华亭县（后松江县，今上海市金山区）张堰镇人，御史王广心子，户部尚书王鸿绪之兄，武英殿大学士王顼龄之弟。康熙二十一年（1682年）进士，列二甲第二名，选庶吉士，授编修，历官通政史左参议、右参议，翰林院侍讲学士，詹事府少詹事，都察院右佥都御史，礼部右侍郎兼翰林学士，左都御史。少年时即以擅诗词名于世，清朝著名诗人。
清·圣祖康熙二十一年（1682年）壬戌科中进士，列二甲第二名，选庶吉士，授编修。康熙二十七年（1688年）擢通政史左参议，后又补右参议。康熙三十三年（1694年）转翰林院侍讲学士。康熙三十六年（1697年）晋詹事府少詹事，迁都察院右佥都御史。康熙三十九年（1700年）升任内阁学士，后迁礼部右侍郎兼翰林学士，调兵部，旋改吏部转左。康熙四十一年（1702年）皇上御笔赐赠对联一副。康熙四十六年（1707年）擢左都御史。兄弟三人同朝为官，一时传为美谈。性格持重谨慎，恬静有雅量，一生仕途平稳，无任何风险。虽然入朝与皇帝、要员谈论国事，参与决断大政纲要，但回到家中却怡然端坐，或看书捉笔，或瞑坐不言。在亲朋好友或同年知己来访时，亦绝口不言政务。其谨慎的性格，颇得康熙好感。康熙三十八年（1699年）皇帝御书“视草”两字赐赠。少年时即以擅诗词名于世，入仕后仍著作不断。《四库全书总目提要》评曰：“九龄之诗，欲挹何、李（何景明、李梦阳，明代文学流派前七子的首领）之流波，而才思富艳，纤秾过之”。
清·圣祖康熙四十七年（1708年）卒于官任上，终年65岁。著有《艾纳山房集》5卷、《松溪词》、《莼香堂诗稿》、《阴鹫诗稿》、《圣武北征功成诗》等传世。
王九龄（清·德宗年间著名京剧老生表演艺术家）
王九龄（1818-1884），字艳芳，号荣斋，清·安庆（今安徽省）桐城县人。幼年入京合成科班学艺，初演刀马旦，后改演武生、老生。清朝著名京剧老生表演艺术家，被推为京剧老生第一。
幼入北京合成科班学艺，先学刀马旦，出师后演《湘江会》、《武当山》，有大刀旦之称。后改演武生、老生。清·道光末年（1850年）搭余三胜主持的春台班。咸丰初年（1851年）改搭张二奎主持的四喜班，以王荣斋名挂二牌多年，与叶中定演《渑池会》、《骂王朗》、《战蒲城》等剧最为有名。演全本《雁门关》，自饰杨四郎，梅巧玲饰萧太后，余紫云饰青莲公主，珠联璧合，哄动京师。唱腔雄浑，身手矫健，有“铁嗓子”之称。传言程长庚、余三胜尝谓：“论唱我辈不如荣斋。”其唱丁之精，戏剧界将他与程长庚、余三胜、张二奎京剧大师列为京剧“前四派”。张二奎故后，为该班头牌老生。文武全材，戏路宽广，唱做均佳。嗓音清脆圆润，唱法干净，字音准确，在唱法上多取余三胜之长，也吸收“奎派”实大声洪的特点。擅演的剧目有《定军山》、《阳平关》、《战太平》、《战蒲关》、《除三害》、《上天台》、《骂王朗》、《十道本》、《小桃园》、《金兰会》、《陇上麦》等。还主持排演了连台本戏《德政坊》、《五彩舆》等。成名比“老三杰”略晚，但艺术上颇有独到之处，故当时社会上有将其与“老三杰”并列，称为“老四派”者。其弟子有王玉芳等。孙菊仙、时慧宝亦有宗王之处。谭鑫培也吸取其某些长处。
清·德宗光绪十年（1884年）在北京病卒，终年66岁。
王又旦（明末、清初著名诗人）
王又旦（1636-1687），字幼华，号黄湄，明·郃阳（今陕西省合阳）县百良乡百良村人。清·顺治十五年（1658年）戊戌科进士，由潜江知县历官户科给事中，户部都给事。擅诗，善絺章绘句、文采风流，官声诗名并重，时与诗坛领袖王士禛并称“二王”。明末清初著名诗人。
清·顺治十五年（1658年）戊戌科进士。康熙七年（1668年）起任湖广潜江知县6年。当潜江正值兵灾水患之后，力革除弊政，招集流亡，奖励农桑，变乱为治。潜江居汉水下游，常因决堤成灾，其除率众修堤外，又建议上级改各县联合修堤为分县划段管修，以防敷衍推诿，使湖北免除汉水之患20余载。同时于潜江建立“传经书院”和“说诗台”，培育人才。康熙九年（1670年）在县衙内东侧建立了一个草堂，取杜甫“老树空庭得”之意，名“得树”。每得空闲，他就把那些未仕和致仕归里的文人们邀来得树草堂，“置酒联吟”。康熙二十三年（1684年）升任吏部给事中，户部都给事。后到广东主持考试，奏准于盗匪常出没的南海花山建城设县，遂得长治久安。博学能文，善絺章绘句、文采风流，诗作尤佳，官声诗名并重，与京师王士禛时相唱和，交谊尤契。时海内言诗者必称“二王”。朱竹坨谓“又旦诗能兼综汉宋人之长”。王士禛曰“幼华诗一变而清真古淡，再变而为奇恣雄放。及归龙门，读书太史公祠下，而其诗益溣泫澄深，渺乎莫窥涯涘。”姜西溟曰“今京师以诗名家者，称‘两王先生’，一为新城阮亭少詹，一为郃阳黄湄给事也。其后新城予告归省，而都下之言诗者乃专归郃阳。公生平与阮亭周旋最久，故阮亭序先生诗曰‘幼华之诗凡数变，而予皆能道其所以然。’然公诗与阮亭谿径自别，古体老而益肆，外露奇倔而内涵静穆，非学醇而功力深至不易臻斯境界，宜阮亭亟称之也。”
清·康熙二十六年（1687年）病卒，终年仅51岁，葬于郃阳县百良村南。著有《河渠》、《黄湄诗选》、《黄湄集》（10卷）等传世。
王士禛（明末、清初著名诗人）
王士禛（1634-1711），本名王士缜，诏改王士禛，字子真，又字贻士，号阮亭，别号渔洋山人，祖籍元·青州诸城（今山东省诸城县）人，出生于新城（今桓台县）书香门第、官宦之家。4世祖王重光明朝第1个进士，其是第8世。历代科甲蝉联，先后出进士31人，举人46人，出仕为官者112人，有文学著述者50余人。自幼受家庭熏陶，被誉为神童。官至刑部尚书，公务之余致力于诗文著述，独创诗论“神韵”说，主持诗坛50年之久，康熙帝征其诗300首定为《御览集》，其诗、文、词共数十种560多卷，被誉为中国文学史上一代诗宗、文坛领袖。明末清初著名诗人、文学家。
自幼受家庭熏陶，很早就显示了聪明才智。6岁入学，8岁能诗，15岁就有诗文出版，17岁应童子试，3试皆是第一名，被誉为“神童”。清·顺治十五年（1658年）25岁时中戊戌科进士，任扬州府推官，掌管司法，勘问刑狱。5年时间完钦部件83件，使民无株连之苦，僚属惊叹，士庶称绝。政绩显赫，擢升京城。以博学善诗被举荐，得到最高统治者—圣祖玄烨的赏识，入值南书房。还亲征其精华之作，定名为《御览集》，这在朝士中极为罕见。更加巩固了诗坛领袖地位，当之无愧的被推为“诗坛盟主”，“文坛领袖”。历扬州府推官16任，以清、慎、勤为做官准则，是一个反腐倡廉的楷模，累官至刑部尚书，飞黄腾达。至康熙晚年，诸子争位，礼密亲王胤衱被立为太子后，遭到几立几废，成为高层政治生活中最为敏感 的问题。因与废太子礼密亲王诗酒唱和，被康熙得知后，触犯了康熙大忌，借题罢黜。降三级调用，成为封建王朝的牺牲品。却认为“以微罪被贬，于愿足矣”。康熙四十三年（1704年）十月离京回归。送行者堵塞街巷，无为攀辕哭泣。随身携带仅是“图书数麓，万首诗”，两袖清风回归了故里新城。从政从文，都有成绩。从政政声清明，人品高洁。从文是更重要的一面，以诗论“神韵”鸣响海内，时与朱彝尊齐名，被称为“朱王”两大家；又与彭孙号称“彭王”，在文学史上有诗坛宗匠的地位。与诗缠绵一生，先是以诗受命至上，位极人显，诗作也身价倍增。最后离京回乡，也是因诗而起。可以说与康熙始于诗，终于诗。由于才学出众，康熙念念不忘这位御前诗人“深可悯念”，在其77岁高龄时，诏予官复原职。此时已重病在身，不能前往，使几辈扶掖向阙谢恩。至此为官45年，最后7年居家著书，吟咏不辍，至老不倦。著述浩繁，为后人留下了丰厚的文化遗产。其中《带经堂》集是重病卧床，不能起的情况下，枕上口授，命儿子启开帮助编写成册92卷，收入诗4000余首。
清·康熙五十年（1711年）在新城病卒，终年77岁。身后因避雍正（胤缜）讳追改士正，到乾隆时，乾隆认为“正”“缜”相差太远，恐流传日久，后人不知为何人，诏改王士禛，补谥文简。平生著作极多，著有《池北偶谈》、《香祖笔记》、《古诗选·凡例》、《带经堂诗话》、《渔洋精华录》、《渔洋诗话》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等，皆收《带经堂集》中。
王广心（清·圣祖康熙户部尚书）
王广心（1610-1691），字伊人，号农山，明·江南华亭县（后松江县，今上海市金山区）张堰镇人。少年时就以诗文闻名乡里。崇祯五年（1632年）参加进步文社几社。清·顺治六年（1649年）进士及第，任为行人司行人，历官兵部武选司主事，擢御史，巡视京、通两仓漕运。明末清初诗人。
明·崇祯五年（1632年）参加进步文社几社，夏允彝说其文章“钜丽绝代，吾不及也”。崇祯十五年（1642年）在张堰创办赠言社，参加者还有彭宾、卢元昌、顾大申等，以诗文各抒胸臆，反映民生疾苦，抨击朝政的腐败。其诗“沉博秾丽”（见徐世昌《晚晴簃诗汇诗话》），尤以七古和七律见长，七古长篇尤多佳作名篇，《大梁送行林平子》、《后拙政园歌》、《尚书墓道行》等均抒发了诗人对今昔盛衰的感慨。在艺术上吸取初唐四杰歌行的特点，词采丰赡工致，音韵婉转如歌，具有悲婉深厚的韵味。
清·顺治五年（1648年）中举人，翌年进士及弟，被任为行人司行人。顺治十一年（1654年）受命分校顺天乡试，选拔了不少人材。有次出差湖北，谢绝当地人士的馈送，只带了9领竹席回家，供父母使用，被戏称为“竹簟行人”。后迁兵部武选司主事，擢御史，巡视京、通两仓漕运，发现漕政人浮于事，弊端甚多，上奏朝廷，要求严行裁员，说“水次多一人，则地方多一需索；交纳多一役，则丁弁多一打点”，获朝廷批准，国家每年因此节省薪俸工食银两数以万计，南北军民每年省下被勒索侵占的财物不下数十万两银子。为漕运改革前后上奏章30余份，由此弊绝风清，即使是巨奸大猾亦不敢阻挠其改革。接着又主张修筑通会河，使漕运畅通无阻。康熙二年（1663年）参与编纂《松江府志》，任田赋、徭役等篇的编写。康熙二十二年（1683年）又赴南京参与《江南通志》的编纂。后以亲老乞归。擅诗文，写作上炼句，喜用典故，因而显得典重工致，如“乱后草堂江燕在，春来剑阁杜鹃鸣”（《送向西昆使蜀》）、“衣冠白社沉秋草，宾客黄初散洛尘”（《直方夜过忆卧子读诗》）等都表现出这些特点。文章长于骈文，讲究对仗和声律，词藻优美，上海学者黄植善称其“骈俪为清代第一”。三个儿子王顼龄（太常寺博士）、王九龄（礼部右侍郎）、王鸿绪（户部尚书）均为清初著名诗人，而且著作颇丰。
清·康熙三十年（1691年）病卒故里，享年81岁，赠大学士光禄大夫，被乡人奉祀于乡贤祠。著有文集《王侍御奏疏》、《兰雪堂集》7卷，于康熙三十一年（1692年）刊行。
王夫之（明末、清初著名学者、哲学家、思想家、史学家）
王夫之（1619.10.7-1692.1.30），字而农，号薑斋，自号续梦庵柴人，后又号南岳王夫之、南岳七十二峰七十二叟，明·衡州府衡阳县回雁峰（今湖南省衡阳市雁峰区）王衙坪人。明·思宗崇祯崇祯十七年（1644年）于南岳双髻峰半山腰营建续梦庵，以慈枝为庵主，把佛教圣地南岳与自己的命运紧紧相连。晚年长期居于衡阳湘西蒸左之石船山，学者故称其船山、船山先生。明末、清初著名学者、哲学家、思想家、史学家。
明末时期，自幼从学于父兄，聪敏好学，博览群书，明·崇祯六年（1633年）14岁即考入衡阳县学，成为秀才，但继续科举仕进的梦想在农民大起义的冲击下破灭。目睹明末的腐朽统治和东北满族势力的不断扩张，与许多有识之士一样感到危机日深，主张改革弊政。十分关注国家社会政治时局，格外用心研究历史。思宗崇祯崇祯十七年（1644年）于南岳双髻峰半山腰营建续梦庵，以慈枝为庵主，自号“续梦庵柴人”，后又自号“南岳王夫之”、南岳“七十二峰七十二叟”，把佛教圣地南岳与自己的命运紧紧相连。
清初时期，清·世祖顺治元年（1644年，明·思宗崇祯十七年）壮年时明朝灭亡，在衡山方广寺与管嗣裘以僧凝然性翰、莲冠道人南岳夏汝弼等举兵起义，阻击清军南下，战败退肇庆，任南明桂王政府行人司行人。又到桂林依瞿式耜，经受过坎坷的政治流亡生活的考验和锻炼，同时有机会广泛接触社会，使进步思想趋于成熟。迫于抗清形势逆转，后隐伏深山，隐居南岳，流寓湘中、南各地，发愤著述，刻苦研究。又与僧茹蘖、智濡、悟一、慈枝、破门法智、如满、先开、二如表、万峰知韬、楚云、惟印、元赤、元英、复开等频繁往来，共研禅理，勤恳著述垂40年。学术成就很大，对天文、历法、数学、地理都有所研究，尤精于经学、史学、文学等各个方面，多达100余种，其中《读通鉴论》是其系统史论的代表作之一。主要贡献是在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物论和辨证法。认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”（《读四书大全说》卷十》）：“气”是物质实体，而“理”则是客观规律。还用“诚”、“实”、“有”等概念论述世界的客观实在性，驳斥程朱关于“理气”的唯心主义观点。用“絪緼生化”的命题来说明“气”变化日新的辩证性质，看到自然界的一切事物都处于对立统一之中，承认“阴阳各成其象，则相为对；刚柔、寒温、生杀，必相反而相为仇”；同时也认定“互以相成，无终相敌之理”。强调“天下惟器而已矣”，“无其器则无其道”（《周易外传》卷五）。从“道器”关系建立了历史进化论，反对退化保守思想。认为“习成而性与成”，人性是随着环境习俗的变化而变化的，否定了“人性不变”的说法。在知行关系上，反对陆王“以知为行”和禅学家“知有是事便休”的论点，强调行是知的基础，“行可兼知，而知不可兼行”。政治上反对豪强大地主，维护封建中央集权，但主张限制君权。提倡“宽以养民”，“以夫计赋役，而不更求之地”；“轻自耕之赋，而佃耕者倍之”。在美学上主张“神会”、“心意为主”、“鉴古酌今”，强调情景不可相离。善诗文，也工词曲，论诗多独到见解。
清·圣祖康熙三十一年（1692年）病卒，终年73岁。著作经后人编为《船山遗书》，其中在哲学上最重要的有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《思问录内外篇》、《黄书》、《噩梦等》。其著作曾列为禁书，至清末始得以刊行。
王云锦（清·圣祖康熙四十五年丙戌科状元）
王云锦（1657-1727），字宏骏，又字海文，号柳溪，榜名施云锦，又名顾云锦，清·常州府无锡县（今江苏省无锡市）人。出生在无锡农村的一个穷人家里，父亲王志宁，长洲籍贡生，任副职学官的青阳训导。幼年丧父，家境贫困，只得靠打柴贴补家用。清·圣祖康熙四十五年（1706年）殿试中进士一甲第一，赐丙戌科状元及第。授职翰林院修撰，掌修国史。清·圣祖、世宗时期著名诗人。
幼年丧父，家境贫困，只得靠打柴贴补家用。勤奋好学，但屡试不第，心灰意冷之中，据传一日到关帝庙求签，得“五十功名志已灰，谁知富贵逼人来”签，由此振作起来。清·圣祖康熙二十九年（1690年）中举人。康熙四十五年（1706年）殿试一举压魁，中进士一甲第一，赐丙戌科状元及第，成为清朝开国以来的第25名状元。授职翰林院修撰，掌修国史。康熙四十八年（1709年）任会试同考官。后来出任陕西学政，督学陕西，居为提督此地的道员，以经术施教。康熙五十年（1711年）奉敕与常熟蒋廷锡、武进赵熊诏、高邮吴世焘、宝应刘师恕、泰州缪沅等27人，在京分任《康熙字典》的修纂工作。康熙五十五年（1716年）积5年书成。在康熙、雍正两朝为官。
清·世宗雍正五年（1727年）病卒，终年70岁。著有《纲目金鉴类编》、《政治典训》、《秋林集》等行世。
王日藻（清·圣祖康熙户部尚书）
王日藻（1623-1700），原名王濂，字印周，号却非、闲敕，别署无住道人，清·金山县干巷（今上海市金山区干巷镇）人。自幼丧父，由母徐氏抚养长大。顺治十二年（1655年）进士及第，授工部主事，历官江宁芦政分司，江宁芦政分司，工部员外郎，工部郎中，江西提学佥事，浙江按察使，江西布政使，副都御史，河南巡抚，工部、户部尚书。擅诗文，书法超妙，清朝诗人、书法家。
清·顺治五年（1648年）中举人。顺治十二年（1655年）进士及第，授工部主事，出掌江宁芦政分司，政绩卓著，被召回京师，升任工部员外郎，后又升工部郎中。不久调离工部任江西提学佥事，丁母丧期满后，补河南河道，以运粮之功升任浙江按察使，旋擢江西布政使，晋级为副都御史。康熙二十二年（1683年）为河南巡抚。先后上疏论事奏章，皆一一为康熙帝所采纳。后又奏请开垦荒地44万余顷，结果皆成沃土，后世尚享其利。不久又被调回京师，升任刑部侍郎，转户部侍郎，接着又升任工部尚书、转户部尚书，并受命为《赋役全书》总裁官，后以事落职，在干巷寒字圩置别业“秦望山庄”，逍遥林下。擅诗文，书法超妙。公余之暇，常以诗酒自遣。落职以后更勤于撰述。康熙三十三年（1694年）还参加昆山许乾学举办的“遂园禊饮”，赋诗饮酒。参与者尚有钱陆灿、尤侗、盛符升、秦松龄、黄与坚、许缵曾、周金然等江南士大夫。许乾学并辑有《遂园禊饮集》记其事。康熙帝南巡时受到召见和慰问，御书“连云”两字，赐题秦望山庄。康熙三十七年（1698年）北京附近的无定河泛滥成灾，朝廷重新起用王日藻督办。为治理无定河殚精竭虑，最后积劳成疾。生平在《爱日吟庐书画别录》等有传。
清·康熙三十九年（1700年）在治河工地去世，终年77岁。死后诏复其原来的户部尚书官职。无定河工程完工后，朝廷将此河改名为“永定河”。著有《秦望山庄集》、《梁园草》等传世。
王仁堪（清·德宗光绪三年丁丑恩科状元）
王仁堪（1848-1893），字可庄，又字忍庵，号公定，清·福建省闽县（今福州市鼓楼区）人。祖父王庆云，官至工部尚书。父亲王傅璨，官至刑部主事。清·同治九年（1870年）在顺天应试中举人。同治十三年（1874年）由举人考取内阁中书。光绪三年丁丑恩科（1877年）状元及弟，授职翰林院修撰，历任提督山西学政，贵州、江南、广东乡试副官，会典馆绘图处总纂官，江苏省镇江、苏州知府。学识渊博，聪颖过人。善书法，宗欧、褚、名称一时，能画，善设色花卉。清朝丁丑恩科状元。
清·同治九年（1870年）在顺天应试中举人。同治十三年（1874年）由举人考取内阁中书。光绪三年丁丑恩科（1877年）状元及弟，授职翰林院修撰。历任提督山西学政，贵州、江南、广东乡试副官，会典馆绘图处总纂官。光绪十三年（1887年）奉命在上书房行走。屡上疏论时政，上条陈劝阻慈禧停修颐和园，并弹劾崇厚、奕劻等权臣。光绪十七年（1891年）三月出任江苏省镇江知府。到任末及10日丹阳教案发生。该县民众在天主教堂内刨到死婴70多具，引起公愤。焚毁教堂。洋人提出种种无理要求，遂亲临现场稽查，验得婴儿尸骸70多具，认为该教堂既兼办育婴，不应枉死婴儿；又不遵照光绪十五年（1889年）两广总督奏行的章程，遭到群众反对是咎由自取。于是呈请两江总督刘坤一，于结案时不追究民众焚毁教堂的责任，同时给传教士以适当抚恤，态度不卑不亢，宽严甚为得体。学识渊博，聪颖过人，善书法，法宗欧、褚，笔意似欧阳询，名称一时，有碑帖行世。镇江金山“天下第一泉”即为其所书。能画，善设色花卉。在镇江知府3年任上，兴修水利，培养人才，政绩斐然。创办南泠书院（今镇江中学）。以兴办水利为急务，先后开凿塘堰近7000处，闸坝100余座。疏浚河渠，以工代赈，广建义塾等措施无不尽力施行。后因劳累过度，于光绪十八年（1892年）春病倒，时当地发生蝗灾，亲自督捕于野，病情加重，在病床上仍念灭蝗事，同年秋丹徒、丹阳又遭大灾，一面请准截漕济赈，一面劝导绅商捐助救活20余万人。光绪十九年（1893年）七月调任苏州知府。因积劳过度，一到苏州又病倒。但仍抱病每天到谳局清理积案。同年冬，在一次夜间巡时感受风寒，终于一病不起。
清·光绪十九年（1893年）病卒于任上，时年仅45岁。噩耗传至镇江，“士民皆欷嘘流涕”，并详列其政绩呈报督、抚请求上报朝廷。总督刘坤一、巡抚奎俊对其以实心行实政，视民事如家事，卓然有古循史凤上闻清帝诏允宣付史馆立传，以表循良。著有《王苏州遗书》等。
王文治（清·高宗、仁宗时期著名书画家、文学家）
王文治（1730-1802），字禹卿，号梦楼，江苏省丹徒（今镇江市）人。清·高宗乾隆二十五年庚辰科（1760年）中进士、殿试一甲第三名（探花），有“淡墨探花”雅称。官翰林院编修、侍读，扬州郡太守，云南省姚安府知府。其书源出董其昌，兼法张即之，而得力于李邕，善以侧媚取势，罢归。能诗，工书法。与刘墉、翁方纲、梁同书齐名，合称四大家，时谚称“天下三梁（梁同书、梁国治、梁诗正），不及江南一王。”晚年受戒，法名达无。清·高宗、仁宗时期著名书画家、文学家。
早年习书从前辈笪重光人手，受其影响颇深。师从褚遂良，行草书则学自《兰亭序帖》和《圣教序》。12岁便吟诗作书，诗有唐人风范，书学米、董、后法二王，得力李北海，喜用淡墨。清·高宗乾隆二十一年（1756年）跟随全魁、周煌出使琉球。乾隆二十五年庚辰科（1760年）中进士及第，殿试一甲第三名（探花）。官翰林院编修、侍读，扬州郡太守。乾隆二十九年（1764年）外官出任云南省姚安府（今建水县）知府。中年以后笃信佛教，长年吃斋，“尝自言：吾诗字皆禅理也。”潜心禅理，对于有关佛经的书法尤其用心关注。收得张即之的写经墨迹，临摹学习，因此其书风与张即之、笪重光一样有用笔扁薄的特点。后罢归，遂绝意仕途，而与姚鼐等文人墨客交游。晚年受戒，法名达无。能诗，工书法，能得董其昌神髓，与梁同书齐名。平日喜用淡墨，以表现潇疏秀逸之神韵，时称“淡墨探花”，“谈墨翰林”。善画墨梅，韵致卓绝。诗宗唐、宋，自成一家。并精音律之学。与翁方纲、刘墉、梁同书齐名，称书坛“清四家”，并有“浓墨探花”雅称。能诗，工书法，以行草尤擅胜场，能得董其昌神髓，时称“淡墨探花”，“谈墨翰林”。姚鼐《惜抱轩集》说他努力习书，到达“遗得丧，忘寒暑，穷昼夜”的地步。与刘墉、翁方纲、梁同书齐名，合称四大家，当时有谚称：“天下三梁（梁同书、梁国治、梁诗正），不及江南一王。”书名绝大，名闻于海外，朝鲜人尝以饼金易其字。随手所作行书，实饶天趣，自用己法，殊觉无味。时世人必以其己法为真本，以行书为赝作。其行书作品《待月之作》、《宿山寺五律诗轴》等，清妙妍美，俊朗疏秀，可见其晋唐功底深厚。在清代书坛上有一定的影响，传世书迹较多。并精音律、善曲、家蓄戏班，亲教家僮度曲，行无远近，必以歌伶一部自随，其辩论音律，穷极要眇，每有客至则张乐共听。穷朝暮而不倦。海内求书者岁有馈赠，率费于声伎，每日流连于花丛中。
清·仁宗嘉庆七年（1802年）在家乡丹徒病殁，终年72岁。著有《梦楼诗集》（24卷）、《赏雨轩题跋》、《论书绝句三十首》等传世。
王文清（清·高宗乾隆年间岳麓书院山长）
王文清（1688-1779），字廷鉴，号九溪，清·湖南省宁乡县人。雍正二年（1724年）进士，授九溪卫学正，迁岳州府教授，历官三礼馆纂修官，内阁中书舍人，宗人府主事，奉直大夫，考录御史等职，官至兵州府教授。以母丧丁忧归。乾隆年间两度出任岳麓书院山长。清朝著名经学家、文学家、教育家。
5岁发蒙，10岁工文学。清·雍正二年（1724年）进士，授九溪卫学正，故人称“九溪先生”，迁岳州府教授。以丁母忧开缺。雍正十三年（1735年）湖南巡抚钟保等荐举应博学鸿词科，充三礼馆纂修官。记忆惊人，学识广博，京师有“记不明，问文清”的传语。乾隆二年（1737年）授内阁中书科中书舍人，宗人府主事，奉直大夫，考录御史。参与修撰《三礼》、《律吕正义》，校勘《五代史》等，后以父老乞归。乾隆中再举经学，以父丧丁忧未赴，遂绝意仕进，闭门著述。乾隆十一年（1746年）太守吕肃高修复岳麓书院，出任岳麓书院山长，手定《岳麓书院学规》18条，多所建树。提出正义、通义、馀义、疑义、异义、辨义及记事实、玩书法、原治乱、考时势、证心术、取义论等法，用以勉训后学。参加修纂乾隆《湖南通志》、《长沙府志》，主纂乾隆《宁乡县志》，编撰《玉山书院志》等。又作《岳麓书院学箴》9首，于院规、学风多有裨益。勤于课士，尤注重读书方法。传世诗集有《锄经余草》和《锄经续草》，共收诗2600余首，从中还表达了对诗的内容，形式及社会效果等方面的论述。在思想内容方面，主张“诗贵有气骨”。所谓气骨就是要刚介磊落，不随波媚俗；在形式技巧方面，认为作律诗固然要按照固定的格式，但作古诗就可以自由放纵，不必太受束缚，诗的结尾处须特别着力，“不可苟且了局”；还主张讲究诗的社会效果，“立言必关世教”，所以诗的立意必须忠厚，用词应该严肃。《长沙府志》称“文章德行，望重乡国者，咸为足下首屈一指。”学术界称其“独治朴学，淹贯群籍，卓然一代鸿儒”，成就与王夫之、王闿运、王先谦合称为清代湖南“四王”。乾隆二十九年（1764年）再次出任岳麓书院山长，学识渊博，治学严谨，培养了大批门人弟子，其中有成就的学生多达400余人。前后执掌岳麓书院12年之久，是岳麓书院最有声望的山长之一，以经学和办教育名闻全国，被尊为湘学承先启后的泰斗。一生专治朴学，著述宏富，达55种之多，其中29部著作因卷帙浩繁而未能刊行付梓，其余20余部著述虽刊印问世，却因兵灾频频而大部分化为灰烬，致使毕生精力所萃未能传于后世。生平传略见《清史·列传》等有传。
清·乾隆四十四年（1779）病逝，享年91岁。著有《读经六法》、《读史六法》、《考古源流》475卷、《典制大文考》、《历代诗汇》、《周礼会要》、《周易中肯》、《乐制考》、《锄经馀草》、《锄经续草》16卷、《仪礼分节句读》等，其中《锄经馀草》和《锄经续草》经其六世孙赓猷兄弟校刊为《九溪遗书》行世，此外《湖南文征》收有《天文全图说》、《学校论》等文24篇传世。
王尔烈（清·高宗、仁宗时期著名学者、诗人、楹联家、书法家）
王尔烈（1727-1801），别名王仲方，字君武，号瑶峰，祖籍河南省南阳人，明末定居奉天府辽阳县西铁门里贾家堡子（今辽宁省辽阳市兰家乡风水沟村）人。幼时家境贫寒，只念了4年私塾，后辍学去千山龙泉寺当杂工。高宗乾隆三十六年（1771年）殿试中二甲头名进士（传胪），授翰林院编修、侍读，历官京师会考同考官，陕西道监察御史，顺天府府丞，通政司副使，内阁侍读学士。以诗文书法、聪明辩才见称于世，是乾隆、嘉庆年间有名的“关东才子”。《辽阳县志》称誉其为“词翰书法著名当世者，清代第一人”。清·高宗、仁宗时期著名学者、诗人、楹联家、书法家。
自幼受严格家教，深受其父王缙（深州学正）影响，性行纯静，从小就喜爱读书和研习书法，读书勤奋。清·高宗乾隆八年（1743年）16岁时诗文、书法就已经蜚声遐迩。乾隆十八年（1753年）26岁时参加全州的童试，结果考中了八贡生（秀才）。乾隆三十年（1765年）随同好友常纪到北京参加京师会试，但没能及第。乾隆三十二年（1767年）任顺天府平谷县教谕，国子监教习。乾隆三十六年（1771年）44岁时开辛卯恩科黄轩榜，满怀信心地参加了京师礼部主持的恩科会试，结果考中贡士，经过殿试中二甲头名进士（传胪），据说那年酏可考中状元，只因乾隆私下考场，名列第四。主考官便把将其同乾隆对换一下名次。后乾隆见其文卷甚佳，即赐为侍读，留宫教授太子顒琰，故有“老主同场少主师”之说。至此凤愿已尝，授翰林院编修、侍读，通政司副使。与刘墉、纪晓岚、和珅同朝为官，在乾隆帝千挑百选之下被遴选为太子师。乾隆三十八年（1773年）襄助纪晓岚修纂《四库全书》，任三通馆纂修官，深受乾隆与纪晓岚的推崇。乾隆四十年（1775年）又特任为京师会考同考官。乾隆四十六年（1781年）54岁时被派遣到陕西道监察御史，负责稽查满清王朝在该地的铸币情况，分理陕西的一些刑事案件等。乾隆五十三年（1788年）61岁时清廷考虑到已经过了耳顺之年，遂调回京师，担任顺天府（今北京）府丞。为人刚毅正直，以崇高的人格与道德形象，改变了皇子永琰（嘉庆帝）的一生。其家学渊源，文名遐迩，本人有“三江才子”之称，兄弟亦颇负盛名。传说在江南任主考时，自负地说“天下文章数三江，三江文章数吾乡，吾乡访问数吾弟，吾为吾弟改文章。”在东北各地，传说着其许多诗词、联对的故事。因而拥有“辽阳第一书家”、“神笔御史”、“十全翰林”等诸多的美誉。仁宗嘉庆元年（1796年）时值70大寿时，乾隆皇帝让位给十五皇子嘉亲王颙炎，被委任为内阁侍读学士，并恩赐千叟宴，御赐诗、《集古三星图》、如意鸠枝等。并将纪晓岚、刘墉等100余位名士祝寿诗画制成寿屏，俗称“百寿图”。嘉庆四年（1799年）官至大理寺少卿，因到了耄耋之年，辞官荣归辽东，在盛京掌教沈阳书院。一生刚毅正直，清廉到底，严谨的教学态度，使得傲慢、顽固的皇子难以招架，而引爆学生忤逆老师的事件，乾隆帝维护师道，替其挺到底，终使皇子改变态度，虚心爱教，在两度促成的“学习之旅”中，这位未来接班人的眼界与见识、人格与思想，都获得了重大的提升。工诗善文，以诗文书法、聪明辩才见称于世，在乾隆、嘉庆年间享有“关东才子”之誉。不论是作为一国之师，或是在朝与权臣和珅同朝为官，或是告老还乡义务兴学，都是追求公义、坚守清贫，其风范传世不朽。
清·仁宗嘉庆六年（1801年）因病在辽阳逝世，终年74岁，葬于家乡辽阳县风水沟村南山山麓。
王贞仪（清·高宗、仁宗时期著名女诗人、医学家、算学家、天文学家）
王贞仪（1768-1797），女，字德卿，自号江宁女史、金陵女史，祖籍清·泗州府天长县（今安徽省滁州市天长县）人，定居江宁府（今江苏省南京市江宁区）。出身于书香门第，祖父王者辅，字惺斋，为宣化知府，因得罪上司而遭降职，后来病死于吉林任所；父亲王锡琛，是个郁郁不得志的穷书生，在科场上没有得过功名，幸医术高明，有医学著作问世，家境能维持小康。从小聪颖有大志，对科学研究产生兴趣，尤其迷恋于天文学。学识渊博，潜心研究天文学，精通数学、物理、地理、气象、医学、文学等多方面的知识，在天文学上取得了丰硕成果。清·高宗、仁宗时期著名女诗人、医学家、算学家、天文学家、自然科学家。
从小天资聪颖，家学渊源，有大志，才智超群，文武双全。擅诗词，通音律，工丹青。对科学产生兴趣，尤其迷恋天文学。利用祖父在吉林做知府的便利条件，广泛涉猎古代著名天文学家张衡、祖冲之、僧一行等人的著作，精心钻研，广泛吸取古代科学家的成果。突破了封建社会“女子无才便是德”的束缚，表现出不同于一般女子的性格。10余岁随祖父生活在吉林时，就向蒙古将军的夫人学习骑射，史载其“跨马横戟，往来如飞”，达到“发必中的”的程度。为此还得意地写下诗句：“亦曾习射复习骑，盖调粉黛逐绮靡。”是一位封建礼教的叛逆者，认为“同是人也，则同是心性”。强调学问并不是专门为男人而设的，女子的智慧并不比男人差，学成了一样有益于社会。还以花木兰、大小乔等为题材，写下了《题女中大夫图》的长诗，抒发自己“足行万里书万卷，常拟雄心似丈夫”的胸怀。正是这种羡慕男儿，渴望学习知识的欲望，成为清代著名的女天文学家和医学家。清·高宗乾隆五十八年（1793年）25岁时与詹枚结婚，夫妻俩一起读书。詹枚并协助整理书稿，还为其著作的出版四处奔走。更为可贵的是，不囿于书本知识，十分重视实际观察。不管酷暑严冬，都坚持观测天体的变化，考察风云的流动、星座的变化以及气温的升降、温度的高低。为了搞清月望与日食的道理，用灯笼当太阳，圆桌当地球，镜子当月亮，反复做模拟实验，终于搞清了月望与日食的关系，写下了著名的《月食论》一文。由于长期不懈地观察，积累了大量第一手天文、气象资料，结合前人研究，陆续撰写了《德风亭集》20卷、《术算简存》5卷、《象数窥余》4卷、《筹算易知》1卷、《重订策算证讹》1卷。研究天文学，精通数学、物理、地理等多方面的知识，在天文学上取得了丰硕成果，诗、词、文、赋、篆刻、绘画亦有成就。这在八股取士的年代男性科学家中也不多见，可以相见其学识之渊博！还是清代有名的医学家。从小留心向父亲学习医学理论，不但精通医理，而且能切脉处方。在医理上，第一次提出了五诀，同时提出治病用药八要。由于重视医理与临床的结合，善于动脑，勤于观察，所以医学理论充满了朴素的辩证法思想。据史书记载，因医术高明，20多岁便有了“女中华佗”的雅号。清·著名学者钱仪吉（大昕）见到其部分手稿，惊叹其学识广博，见解独到，在仅仅29个春秋里取得了让须眉羞愧的成就，称为“班昭之后，一人而已”。
清·仁宗嘉庆二年（1797年）得了一种怪病，不久便在宣城去世，时年仅29岁。著有《德风亭初集》14卷、《德风亭二集》6卷、《文选诗赋三评》10卷、《女蒙拾诵》1卷、《沈疴呓语》1卷等（收集了序、传、记、书、辨、论、跋、铭、诗、词、文、赋等文学作品，全部著作最精华的部分，都收在《德风亭集》之中），以及天文、数学专著《星象图释》、《重订策算证讹》、《西洋筹算增删》、《筹算易知》、《历算简存》5卷、《几差日至辨疑》、《盈缩高卑辩》、《经星辩》、《黄赤二道辩》、《地圆论》、《星象图解》2卷、《象数窥余》4卷、《几轮定于地心论》等书传世。
王庆云（清·文宗咸丰年间工部尚书）
王庆云（1798-1862），字雁汀，又字家镮，号贤关，清·福建省闽县（今福州市鼓楼区）人，家住城内灯笼巷。嘉庆二十四年（1819年）中举人，此后5次进京会试均落第。道光九年（1829年）己丑科中进士，授散馆编修，改翰林院庶吉士。历任广西乡试正考官，贵州学政，文渊阁校理，翰林院侍读学士，通政副使，顺天府尹，陕西、山西巡抚等职。官至户部侍郎，左都御史，四川、两广总督，工部尚书。
清·嘉庆二十四年（1819年）中举人，此后5次进京会试均落第。至道光九年（1829年）己丑科进士及第，授散馆编修，改翰林院庶吉士。道光十四年（1834年）任广西乡试正考官。道光十七年（1837年）任贵州学政。道光二十六年（1846年）充文渊阁校理。道光二十七年（1847年）大考一等，擢翰林院侍读学士。道光二十九年（1849年）迁通政副使，通知时事，尤究心财政，穷其利弊，稽其出入。擢詹事，署顺天府（今北京市）尹。咸丰元年辛亥（1851年）文宗奕詝即位，授户部侍郎兼管三库事务。请改河东盐政章程，清查山西州、县亏空。上疏论时政，言及“国计”颇详。请禁庄头增租，定清查山西亏空章程，清理江宁、苏州、安徽三省布政司清理积欠，延未造报各款。对山西、闽浙、广东、陕西盐务，新疆南、北路军费，东河、南河修防经费等皆有措置，多被采纳。咸丰三年（1853年）出任陕西巡抚，赴潼关、商南，防御太平军。咸丰四年（1854年）调山西巡抚，任内增设义学，抓节支，改革盐政，改善士兵生活，修筑堡垒，加强团练，颇有治绩。咸丰七年（1857年）六月擢四川总督。咸丰九年（1859年）兼署成都将军，四月调任两广总督。行次汉阳，因病辞职。十一月授都察院左都御史，又以“病体未痊”辞。不久改授工部尚书，又调任两广总督。咸丰十一年（1861年）复任左都御史，擢工部尚书。熟悉时事，尤其精于财政。生平传略在《清史稿》、《清史·列传》等皆有其传。
清·同治元年（1862年）三月病卒于汾州（今山西省汾阳县）任上，终年64岁。谥文勤，入祀山西名宦祠。同治八年（1869年）归葬福建省闽县（今福州市）西门芋坑山。著有《石渠余记》（原名《熙朝纪政》全5册，稿定后改今名）、《王文勤公日记》、《王文勤奏稿》、《石延寿馆文集》、《荆花馆遗诗》、《西清王氏族谱》等刊行。
王安国（清·高宗乾隆礼部、吏部尚书）
王安国（1692-1757），字书城，号春圃，清·直隶永定河道王念孙之父。祖籍江苏省苏州人，明初迁高邮县。出身于历代书香之家，自幼禀承家训，从小精读四书五经。世宗雍正二年（1724年）以殿试一甲二名榜眼及第，授翰林院编修。历官广东学政，左都御史兼领广东巡抚、礼部尚书、吏部尚书。
自幼禀承家训，从小精读四书五经，于文字、声韵、训诂之学有较高造诣。清·世宗雍正二年（1724年）以殿试一甲二名榜眼及第，授翰林院编修。历任广东学政，左都御史兼领广东巡抚、礼部尚书、吏部尚书等职。祖上素贫，虽居官高位，但为人耿直、清廉。“由巡抚人为尚书，衣食器用不改于旧。”
清·高宗乾隆二十二年因病去世，终年65岁。乾隆赐白金500两治丧，谥文肃。著作有《王文肃公遗文》1卷，《补遗》1卷等传世。
王时敏（明末、清初著名书画家）
王时敏（1592.9.19-1680.7.12），初名王虞赞，字逊之，号烟客，别号偶谐道人，晚号归村老农、西庐老人，人称西田先生，明·江苏省太仓县人（祖父王锡爵为明朝万历年间相国，家本富于收藏）。工诗文、书、画，宋、元名迹无不精研。清初以其为首，及王翚、王鉴、王原祁为代表，形成受皇室扶植的“四王”画派，同时也开创了“娄东派”。明末清初著名书画家，其山水画风影响着整个清初一代。
幼承庭训，少年学画，颇多方便。多临摹古画，均按宋元古画原迹临写而成，笔墨精细淡雅，已见临摹功力，“每得一秘轴，闭阁沉思。”对黄公望山水，刻意追摹，时为董其昌、陈继儒所深赏。明·崇祯初以荫仕太常寺卿，故亦称“王奉常”。入清后隐居不仕，工诗文、书、画。擅长山水，富于收藏。精研宋元名迹，又受董其昌影响，摹古不遗余力，深究传统画法，表示“唯此为是”。并在《西庐画跋》中赞赏王翚是：“笔墨神韵，一一寻真，且仿某家则全是某家，不染一他笔，使非题款，虽善鉴者不能辨”，即“摹古逼真便是佳”。“四王”这一派的山水画家正是身体力行，步履古人，于临仿逼肖上，下了实实在在的功夫。泥古之弊，淋漓尽致。但在摹古之中，也总结了前人在笔墨方面的不少经验心得，对于绘画历史遗产的整理与研究，也是有贡献的。正是溶化古人的笔墨技巧，形成自己的面貌，但最终缺乏对造化的真切感受，因此作品大多面目相近，较少新意，自白道：“迩来画道衰谮，古法渐湮，人多自出新意，谬种流传，遂至邪诡不可救挽。”可见竭力主张恢复古法，反对自出新意而不改初终。中期的画风格比较工细清秀，如37岁作的《云壑烟滩图轴》（现存上海博物馆）干笔湿笔互用，兼施以醇厚的墨色，用黄公望而杂以高克恭皴笔，具有苍浑而秀嫩的味。42岁时的《长白山图卷》，则用笔细润，墨色清淡，意境疏简，更多董其昌笔韵。晚年以黄公望为宗，兼取董、巨和王蒙诸家，更多苍劲浑厚之趣。如72岁的《落木寒泉图》，75岁的《仙山楼阁轴》，84岁的《山水轴》（均藏北京故宫博物院内）峰峦数叠，树丛浓郁，勾线空灵，苔点细密，皴笔干湿浓淡相间，皴擦点染兼用，形成苍老而又清润的艺术特色。与王鉴、王翚、王原祁合称“四王”，加上吴历和恽寿平，合称“清六家”。
清·康熙十九年（1680年）病卒，享年88岁。著有《王烟客全集》、《西庐画跋》等。
王应熊（明末东阁大学士，清初兵败遁入永宁山中）
王应熊（？-1647），字非熊，号春石，明·四川省巴县人。万历四十一年（1613年）举进士及第，选庶吉士，授检讨，后司起居注。天启五年（1625年）迁洗马。明末兵部尚书兼东阁大学士。
明·万历四十一年（1613年）举进士及第，选庶吉士，授检讨，后司起居注。天启五年（1625年）迁洗马。后历任左庶子、少詹事兼侍读学士等职。崇祯三年（1630年）七月召为礼部右侍郎协理詹事府事，与温体仁周延儒相援结。崇祯五年（1632年）改左侍郎。崇祯六年（1633年）三月进詹事充《实录》副总裁，丁忧归。十一月擢礼部尚书兼东阁大学士入阁参预机务。崇祯七年（1634年）进太子太保、文渊阁大学士。崇祯八年（1635年）九月为言路所攻，被劾罢归。崇祯十六年（1643年）四月福王立，以原官召入朝，十月二十八日请致仕归。崇祯十七年（1644年）八月召为兵部尚书兼东阁大学士总督四川、贵州、湖广军务，开府遵义，镇压张献忠农民起义军。张献忠死，孙可望（绰号一堵墙，张献忠义子）袭破遵义城，遂兵败逃遁入永宁县山中。
清·顺治四年（1647年）十二月病卒于毕节。
王鸣盛（清·乾隆、嘉庆年间著名史学家）
王鸣盛（1722-1797），字凤喈，号礼堂，别字西庄，晚号西薚居士，清·江苏嘉定（属今上海市）人。乾隆十九年（1754年）甲戌科进士，累官侍读学士、内阁学士兼礼部侍郎、光禄寺卿。以汉学考证方法治史，为“吴派”考据学大师。清朝著名史学家、经学家、考据学家。
幼聪颖奇慧，4、5岁日识数百字，冯咏县令以神童名之。少从沈德潜学诗，从惠栋治经。善诗文，通经学，尤精史学。清·乾隆十九年（1754年）甲戌科进士，授翰林院编修，累官侍读学士，充福建乡试正考官，官至内阁学士兼礼部侍郎、光禄寺卿。后退隐居住苏州。用汉学考证方法研究历史，历时20多年，撰写《十七史商榷》共100卷。治经以汉儒为法，将上自《史记》，下迄五代各史中的纪、志、表、传相互考证，分清异同，互作补充，又参阅其他历史名著纠正谬误。对中国古代制度、器物、文字、人物、碑刻、地理等均有考证。对其中的地理、职官、典章制度均有考证，详为阐述，具有很高的学术价值。所著《尚书后案》30卷及《后辨》1卷，专重东汉经学家郑玄之说，此书亦为继承汉代经学传统的重要著作。晚年仿顾炎武《日知录》著《蛾术篇》100卷。目录之学，虽然很早就有，但正式称目录学并指出它的重要性，却始于此。成就突出表现在史书文字的考订、历史事迹的考订和地理、职官等典章制度的考订方面，为清理和总结中国古代史学作出了贡献。
清·嘉庆二年丁巳（1797年）病卒，终年75岁。著有《十七史商榷》、《蛾术编》、《尚书后案》、《耕养斋诗文集》、《西薚居士集》等。
王凯泰（清·穆宗同治年间福建巡抚）
王凯泰（1823-1875.10），初名王敦敏，字幼绚、幼轩，号外帆、补帆，别署补园主人，清·江苏省宝应县人。阮元之门生弟子。道光三十年（1850年）举进士及第，选庶吉士，授翰林院编修，后入李鸿章军幕僚。累官至浙江督粮道，浙江按察使，广东布政使，福建巡抚。清朝咸丰、同治年间著名诗人。
清·道光三十年庚戌（1850年）举进士及第，选庶吉士，授翰林院编修。咸丰十年（1860年）在籍襄办江北团练，反对太平天国起义。同治初入李鸿章军幕僚。修浚绍兴三江闸，浚广州六脉渠，监福建乡试。历任浙江督粮道、浙江按察使。兴修山阴、会稽、萧山三县水道。同治六年（1867年）迁广东布政使，在任裁汰陋规，核减厘捐，复兴书院。在越秀山麓的应元宫前半段倡办应元书院，目的是专为培养科举人才而设，粤东举人多在这间书院深造。同治七年（1868年）擢福建巡抚。课吏兴学，禁械斗、火葬、溺女、淫祀旧俗。同治十年（1871年）仲夏纂修《福建通志》。同治十一年（1972年）7月改福建淡水厅训导为教谕，定学额8名，奏请增台湾噶玛兰一学，添设训导一名。同治十二年（1873年）上疏言应改革六事：请停止捐例，裁汰冗员，限制保举，恢复廉俸，重视学额，建立练营。并在福州创办致用书院，为清福州四大书院之一。认为闽中缺少专门研究经史的书院，于是参照浙江诂经精舍、广东学海堂的规制，在福州西湖旁的西湖书院内设致用堂，取“学以致用”和“通经致用”之义，专习经史、古文，聘林寿图为首任山长。同年12月召王赴闽入觐，以李鹤年兼署福建巡抚。光绪元年（1875年）日本侵略台湾事件发生后，沈葆桢方督台海防，奏请其任开山抚番诸大役，遂力疾销假回任。同年5月移任所于台湾，同诸公参酌，奏请台北拟建一府三县。在居台5个月期间，力筹整顿，并兼顾福建、台湾大局。工诗文，其诗清华婉约，深得古竹枝之遗风。政务之暇，作《台湾杂咏》32首、《续咏》12首。时何澂以知府奉檄从其幕，马清枢（字子翊）校官时任台湾府学教谕，此彼唱和，后人合辑为《台湾杂咏》行世。
清·德宗光绪元年（1875年）10月因积劳受瘴疠成疾，内渡福建。不久病卒于任上，终年仅52岁。赠太子少保衔，谥文勤，并于福建省城、台湾府城建入祀。
王图炳（清·康熙、乾隆年间著名书画家）
王图炳（1668-1743），字瀓（澄）川，号麟照、慎悔道人，清·江南华亭县（后松江县，今上海市金山区）张堰镇人，太常寺博士王顼龄之子。康熙五十一年（1712年）御赐进士，选庶吉士，授编修，官至礼部侍郎，降官侍读，加詹事衔。工诗、书，善画。书得董其昌笔意，名闻于时，兼善写生，花卉用笔工整，设色绚丽。学有根底，诗词清逸，为康熙时诗坛“江左十五子”之一。清代著名诗人、书画家。
清·康熙三十八年（1699年）中举人，乡荐补内阁撰文中书舍人。康熙四十六年（1707年）康熙帝南巡，幸临王顼龄宅，图炳献诗，获康熙帝赞赏，即命随驾入京，供奉内廷，纂修《方舆全览》。康熙五十一年（1712年）御赐进士，选庶吉士，授编修，以其才能得康熙喜爱。康熙五十二年（1713年）受御书“宝训堂”扁赐赠。又升右中允、侍讲、右庶子、日讲官起居注等职。康熙五十八年（1719年）又获赐御书“漱芳”两字。雍正元年（1723年）世宗继位后，对其更加重用，先后出任国子监祭酒、詹事府正詹事、都察院左副都御史，前后屡上封事，均有补于民生吏治之言，擢礼部右侍郎，转左侍郎。后因一次偶然的条奏失误被削职。直到乾隆继位后被召复出，补编修、进侍读。以老病乞休，诏给詹事府詹事衔。工诗、精书、善画。书法得董其昌笔意，尤擅行书，出入赵孟頫、董其昌两家，名闻于时。画善写生，花卉用笔工整，设色绚丽。流传作品以行书、楷书作品为多，绘画作品较少。传世画作有《梅花盆景图》册页，图录于《历代梅花写意画风》。学有根底，诗词清逸，为康熙时诗坛“江左十五子”之一。江苏巡抚宋荦编为《江左十五子诗选》其占有一集。诗富于情思，精于锤炼，尤以近体诗表现最为明显，语言精巧，对仗工切，声律和谐，艺术成就较高。生平在《昭代尺牍小传》、《瓯钵罗室书画过目考》等有传。
清·乾隆八年（1743年）病卒，终年75岁。著有《棕香书屋诗集》、《棕香书屋文集》等传世。
王念孙（清·乾隆、嘉庆、道光年间著名音韵训诂学家）
王念孙（1744-1832），字怀祖，号石臞，江苏省高邮县人。清·高宗乾隆礼部、吏部尚书王安国之子。乾隆四十年乙未（1775年）中进士，改工部都水司主事，翰林院庶吉士、工部主事、工部郎中、陕西道御史、吏科给事中、山东运河道、直隶永定河道。清·乾隆、嘉庆、道光年间著名音韵训诂学家。
幼随父入都，有神童之目，10岁而毕十三经。及长从戴东原游，遂力为稽古之学，尤精声音训诂。清·高宗乾隆三十年乙酉（1765年）高宗南巡，以博士弟子献颂册，钦赐举人。乾隆四十年乙未（1775年）中进士，由庶常改工部都水司主事，擢给事中。仁宗嘉庆元年（1796年）亲政之初，抗疏劾大学士和珅黩货揽权，特蒙嘉纳，即日明罚敕法，天下比之凤鸣朝。巡淮安、济宁湾，汰陋规，吏治民瘼悉以闻。寻授直隶永定河道，水溢去职。轸其劳，仍令效力工次。翌年加主事衔，命周视道省，凡涉水利，悉纪载条陈事宜多予施行。时河南衡家桥决，得旨随尚书费淳往勘，并饬专办台庄一带。朝廷既知其明悉河事，谕挑浚要害悉如议。改调山东运河道。居6载，抉剔弊薮，省帑数十万。复任永定河道。会东河督臣与东抚以引黄利运异议，诏入都定其是非，凡所持白，并诏许之。未几终用河溃致仕。適子引之亦贵，就养邸第。性方正，无依违。居官事上侃侃，通属吏奖饬不少假借，礼节疏则弗之责。河工题销，恒准驳参半，惟所详无可驳。性俭约，妻吴夫人早世，数十年块然独处。居乡乐周恤，顾不惑于二氏。生平笃守经训，自壮岁好古，精审故训，编诗三百以及九经《楚辞》之韵，剖析入微。分亭林古韵十部为二十一部，而于支脂之三部，分辨之尤力。海内只金坛段氏与之合，而分至、祭、盍、缉四部，则又段氏所未逮。官给谏时注释《广雅》，日以三字为率，10年始成书20卷，名曰《广雅疏证》。以本书讹脱久矣，乃据耳目所及，旁考诸书，校订此本。凡字之讹者580字，脱者490字，衍者39字，先后错乱者123字，正文误入音内者19字，音内字误入正文者57字。莫不随条厘补，然后举汉以前仓雅古训，皆搜括而通证之。谓“训诂之旨，本于声音。就古音以求古义，引伸触类，扩充于《尔雅》《说文》之外，无所不达。惟声音文字部分之严，则一丝不乱。盖虽藉张辑之书以纳众说，实多楫所未知者。”学者比诸郦善长之《水经注》——谓注优于经。校正《淮南子内篇》、《战国策》、《史记》、《管子》、《曼子春秋》、《荀子》、《逸周书》，暨旧所注《汉书》、《墨子》，附以《汉隶拾遗》，凡十种，都八十二卷，名曰《读书杂志》。一字之征，博及万卷，其精核如此。自馀纂述未就之稿尚数十巨册。引之承之，遂开创高邮一派，为海内所宗仰。宣宗道光五年（1825年）重与鹿鸣宴，赐四品衔。
清·宣宗道光十二年（1832年）病卒，享年88岁。
王学浩（清·嘉庆、道光年间著名书画家）
王学浩（1754-1832），字孟养，号椒畦，清·江苏省昆山县人。乾隆五十一年（1786年）举人。工画山水、花卉，山水得王原祁正传，结构整密，用笔苍健。能诗，工书法，篆隶古劲，楷书从欧阳询、褚遂良，直追二王，行书得《瘗鹤铭》笔意，自成一家。清·嘉庆、道光年间著名山水画家，书法家。
清·高宗乾隆五十一年（1786年）举人。在仕途上虽遭挫折，但由于受名师指导，精画理，立论精当。工画山水、花卉，山水得王原祁正传，结构整密，用笔苍健。初受业于李豫德（其父李宪，乃王原祁之甥），中年兼涉写生，遍游燕、秦、楚、粤。赋色极淡，自谓略得元人苍古之趣。尝自题其画册云：“六法一道，只一写字尽之。写者，意在笔先，直追所见，虽乱头粗服，而意趣自足，或极工丽，而气味古雅，所谓士大夫画也。否则与俗工何异？”用墨能入绢素之骨，比人深一色，“未免失之霸悍”。晚年专用破毫，随意点染，苍浑雄厚，脱尽窠臼，画风为之一变。能诗，精画理，工书法，篆、隶古劲，直接秦、汉而不自谓能。楷书初从欧阳询、褚遂良；晚探二王之秘，直追“二王”，行书得《瘗鹤铭》笔意，自成一家。传世画作有嘉庆七年（1802年）作《溪山野屋图》轴藏南京博物院；嘉庆八年（1803年）作《月潭八景册》8开，现藏上海博物馆；嘉庆十三年（1808年）作《文选楼图》卷藏中国美术馆嘉庆十六年（1811年）作《溪山雨后图》扇页图录于古吴轩《名家藏扇集》等。
清·宣宗道光十二年壬辰（1832年）病卒，终年78岁。著有《山南论画》等传世。
王柏心（晚清著名诗人、书画家、教育家）
王柏心（1799-1873），字子寿，号螺洲，清·湖北省监利县（今洪湖市）螺山镇人。出生于书香门第。道光二十四年（1844年）中进士，官刑部主事。晚年主持荆南书院，以能诗文著称。擅长经文，精天史地之学。善画，尤喜画兰。长期从事著述，硕果累累。晚清著名诗人、书画家、教育家、治河理论家。
自幼随父读书，聪颖过人，过目不忘。后入高等学堂深造，潜心研究经史。著《枢言十七篇》，为邑痒生，后在荆州螺山九曲湾办私塾。清·宣宗道光二十三年（1843年）中举人。道光二十四年（1844年）甲辰科中进士，授刑部主事。乐于穷经，无意仕途，任职1年即以“家有老母，无人奉养”为辞告养乞归。返里后主持荆南书院，著书立说。对治理江河颇有研究，提出治理荆江的措施，要拓宽虎渡河口，利用湖北的公安、石首和湖南的澧县、安乡等县的水道，导江水流入洞庭，与王柏习的论述颇相吻合。道光二十八年（1848年）荆江南岸的公安、石首、松滋县境和北岸的监利县所辖薛家潭等地溃口，考察后赶写《导江续议》。道光二十九年（1849年）荆江又发大水，松滋县高家套和监利县下车湾溃堤决口，身临堤段写《导江续议》下篇，对荆江治理提供了宝贵借鉴。咸丰二年（1852年）太平军事起，以“维护孔教”为名办地方团练，对抗太平军。同年冬太平军攻克岳州，携母逃匿湖南山中，闭门谢客，潜心写作《漆室呤》。曾国藩大败太平军后占驻螺山，对其诗稿甚为赞赏，常褒扬于左右。与湘军将领胡林翼、左宗棠、李孟群等人相识交挚。咸丰五年（1855年）胡林翼署湖北巡抚，上书要求更除漕弊。同治元年（1862年）清廷下诏求言。撰写“信臣篇、明是篇、谋备篇、辩言篇、正庾篇、疑信篇、择吏篇、导俗篇、广议篇”等经论10篇作进谏之言；又拟“广师儒、屏嗜欲、搏咨访、开特科、下金陵、备秦晋、择外吏、宽榷算”奏章8条，托云贵总督张亮基代陈。为慈禧太后所赏识，将经论10篇存弘德殿，奏章8条中的“开特科”和“宽榷算”交部议奏，其余备览。声誉远近闻名，受到安徽巡抚李孟群荐举，却以母老坚辞不出。署理湖巡抚严树森以经筵讲官荐用为同治皇帝讲授经学之师，仍以母年迈90余为由，固辞不受。在“荆南学院”主讲20余年，从事著述，业绩丰厚。在《续修四库全书提要》称“柏心蓄道德，能文章，三楚人士类能言之”，大江南北的学者名人赴院受业求教者络绎不绝。擅长经文，精天史地之学，对于诗词也很有研究。诗词初宗李杜，继乃探源汉魏。认为“汉、魏、唐、宋、明之诗各有从入之途”，“汉魏从兴入，故离中往复，其旨最远；唐人从声入，故抗坠疾徐，其调最永；宋人从理入，故切近详密，其趣日新；明人从格入，故府仰与趋，其变易穷”。时人称“柏心之诗歌，雄丽深情，汪洋恣肆，别辟门径，直上杜小陵之席，天宝后，无此作也”。同治《监利县志》是晚年最后编纂的一部县志，载有5篇碑、记、书、文和4篇诗词，文藻感人之深，所述事迹情真意切，为当地所推崇、借鉴。传略在《清画家诗史》有传。
清·穆宗同治十二年（1873年）在病卒于螺山镇家，终年74岁。光绪四年（1878年）左宗棠收复新疆，奉旨回朝被封爵二等候，闻知其病殁，上疏奏称“王柏心学识过人，熟悉山川形势，请将事迹宣会史馆，载入史册”。朝廷以示优待，下诏敕可。著有《子寿诗钞》、《螺洲近稿》、《导江三议》1卷、《百柱棠集》53卷、《螺州文集》20卷。他著有《子寿诗抄》1卷、《百柱堂诗抄》8卷、道光《黄冈县志》24卷，同治《东湖县志》28卷，同治《宜昌府志》16卷，同治《汉阳县志》28卷，同治《当阳县志》18卷，同治《临湘县志》14卷，同治《监利县志》10卷等。
王彦威（清末穆宗、德宗时期著名学者、史学家）
王彦威（1842-1904），字弢甫，清·浙江省黄岩县县城（今台州市黄岩区）人。清·同治九年（1870年）中举人，历任工部衡司主事，营缮司员外郎，军机章京，江南道监察御史，太常少卿，军机汉官领班章京。中国第一部记述外交事务《筹办洋务始末记》作者，清末穆宗、德宗时期著名学者、史学家。
清·穆宗同治九年（1870年）中举人，历任工部衡司主事，营缮司员外郎，军机章京，江南道监察御史，太常少卿等职。德宗光绪十二年（1886年）为军机汉官领班章京。时对外交涉日益增多，但外交文件从未系统刊行，依靠外籍转译，失实颇多，政治、军事、外交十分被动。其先从“十库”抄录道光、咸丰、同治三朝钦定未刊的《筹办洋务始末记》，以及光绪元年（1875年）至十二年（1886年）外交案卷，再从光绪十二年（1886年）起，每日记载诏令、奏章、摺片、条约、照会、电报、会议纪录及“留中”不发机密文件，内容涉及外交、政治、军事、教育、商务、实业、交通、边防等，采用编年体纪事，区别情况，慎重选择，对关文大计、各国使馆照会、签订的条约作为根本要旨。在军机处繁忙公务之暇编纂，往往夜以达日，10余年积稿盈笥。光绪二十六年（1900年）慈禧误听外国主子要光绪执政的谎言，利用义和团，谕旨各国使臣3日回国，由军机处发出。得知后奔走荣禄等重臣之间说：“都城内外，乱民纵横，使臣一出，必遭其祸，从此外交决裂不可收拾矣。”慈禧专权，呼号徒劳。遂痛哭流涕说：“恨吾卑，无奏事权，不能救国也。”时八国联军进攻北京，慈禧仓皇出逃。遂掘地深藏手稿，受诏赴西安。还都后十分不满慈禧卖国行为，与其子王亮说：“不惜城下之盟，纳款请成，遂据榻旁而睡。棋输一局，错铸九州。”终于忧郁成病，于病榻将手稿整理成《光绪朝筹办洋务始末记》182卷。后由其子王亮补入清·光绪末年与宣统年间史料，合成《清季外交史料》5册243卷，是研究中国近代史及清末外交关系的重要文献。
清·德宗光绪三十年（1904年）五月病卒，终年62岁，归葬黄岩委羽山。遗嘱王亮：“身可杀，书不可亡。”著有《西巡大事记》12卷，以及《清朝掌故》、《清朝大典》、《枢垣笔记》、《史汉校勘记》、《秋灯课诗屋图记》、《黎庵丛稿》等传世。
王顼龄（清·康熙、雍正太常寺博士）
王顼龄（1642-1725），字颛士，一字容士，号瑁湖，晚号松乔老人，清·江南华亭县（后松江县，今上海市金山区）张堰镇人，御史王广心长子。康熙十五年（1676年）中进士，授太常寺博士，举博学鸿儒，授翰林院编修，历官日讲起居注官，四川学政，侍讲学士，礼部侍郎，吏部左侍郎，经筵讲官，武英殿大学士兼工部尚书，太常寺博士。年轻时即负诗名，一生著作不断。清朝著名诗人、文学家。
清·康熙十五年（1676年）中进士，授太常寺博士。康熙十八年（1679年）举为博学鸿儒，授翰林院编修，参与《明史》的编纂。能有机会与汪琬、朱彝尊、陈维崧等著名学者，日相接触，讨论切磋，一时人称“史良才”。康熙二十年（1681年）升为日讲起居注官，主持顺天府乡试。旋升春坊右赞善、赞善侍讲，主持福建乡试，提督四川学政，转升为侍读，又为侍讲学士。当时康熙帝亲临讲筳，由侍讲学士每天讲《通鉴》一章。史学功底扎实，结合朱熹的《通鉴纲要》，讲来衍畅旁通，颇得康熙赞赏，因此，当左都御史郭琇疏劾其与高士奇、王鸿绪兄弟时，最先摆脱了干系，依然担任原职，而且还被任命主持陕西乡试，后又转为侍读学士。康熙三十八年（1699年）迁少詹事，获赐康熙亲笔御书王维诗一首。翌年擢为宗人府丞。康熙四十二年（1703年）升为礼部侍郎。康熙五十一年（1712年）任吏部左侍郎，又充任经筵讲官。康熙五十二年（1713年）升任工部尚书，并在当年与康熙五十四年（1715年）两次出任主持全国会试的主考官，矢公矢慎，遴拔得人。康熙五十七年（1718年）官拜武英殿大学士兼任工部尚书。此后还担任御批《书经传说汇纂》的总裁。雍正元年（1723年）世宗即位，又加封为太子太傅。此时已是82岁高龄，屡屡上书要求告老还乡。雍正帝御书“朝堂元老”四字，并多次温谕慰留，雍正二年（1724年）再次乞休时，雍正帝亲撰七律一首书于扇面赐赠，诚恳挽留：“端揆仪表百僚中，两历朝熙眷数隆，学识宏才名世业，老成安重大臣风，耋耄可作岩廊瑞，眷顾还当冰镜同，正在谅暗资赞化，邱园荣退莫相匆”。历事两朝，一生谨慎平和，“凡处大事，未尝显立异同，而微言缓讽，立见转移”，又不居功自傲，提拨人才，从不愿身受者知道，知者称颂。诗以唐诗为圭臬，“不逾尺寸，谨守法度”，除应制、酬赠外，主要写闲情逸致。格律工整，文辞典雅，形式颇为讲究。词作品颇具情致，写景状物，历历如绘。文亦有一种英姿勃发的朝气。《四库全书总目提要》评其《世恩堂集》中文章称：“顼龄值文治昌明之日，奏太平黼黻之音，故一时台阁文章迥异乎郊寒岛瘦。即早年未达时作，亦无衰飒哀怨之意，足以见其襟抱矣。”《书经》作为儒家经典，历来为人们所重视，其注释的名作，首推宋代蔡沈的《书集传》，故宋以后解读《书经》，均以此为根据。晚年主持编纂的《钦定书经传说汇纂》，则立场公允，不偏不倚，对《书集传》既不捧之过高，也不过于批抨，而是倾注了自己的见解。
清·世宗雍正三年（1725年）卒于位，年84岁。死后皇帝亲自下诏书哀悼，停止朝事一天，并下令凡出其门下的官员都要素服持丧，各部院汉人官员都要去祭送，并赐葬、赐谥文恭，极尽哀荣。著有《清峙堂稿》、《索笑檐稿》、《紫兰山馆稿》、《华黍楼稿》、《赐书楼稿》、《含晖堂稿》及《画舫斋稿》，最后合编为《世恩堂集》32卷。晚年又有《松乔老人稿》1卷等，词集《螺舟绮语》（又名《兰雪词》）、《世恩堂诗集》等传世。
王原祁（清·圣祖康熙年间著名书画家）
王原祁（1642-1715），字茂京，号麓台，一号石师道人，明·江苏省太仓县人，为王时敏之孙，幼受祖父直接指授，绘画上完全摹仿黄子久笔墨，干笔皴擦浅绛设色，自栩为笔瑞如金刚杵，但章法多雷同，缺少变化。与王时敏，王鉴，王翚合称清初“四王”，又称“江左四王”。清初著名画家。
清·圣祖康熙九年（1670年）中进士，一直混迹官场。聪明有才华，因专心画学，被召供奉内廷。绘画得祖父和王鉴的传授，也是走的临古路子，笔墨气味亦更醇厚，形式变化丰富。尤其喜欢临摹黄公望，笔墨生拙，韵味醇厚，在技巧方面，喜欢用干笔积墨法，先用笔后用墨，连皴带染，由淡而浓，由疏而密，反复皴擦，画面显得融和厚金。不过整个画面是一小片皴擦出来的，一幅画要数十天、月余才完稿，显得琐碎、重复，缺乏整体感和连贯之气。中年时期的作品，从摹古中脱出，形成自己的特色，笔墨比较秀润。从《富春山图》看出，此图画面云山秀水，用笔秀雅脱俗，没色清淡圆润，为中年山水画的代表作。康熙三十九年（1700年）入直南书房，历任侍讲侍读学士，户部左侍郎，人称王司农。又受到王鉴指教，作画已显示出一种“熟而后生”的老练，全然不拘小节而直渲天然真趣。其主纂的《佩文斋书画谱》，卷帙浩繁、材料丰富。康熙四十四年（1705年）奉命担任《佩文斋书画谱》编纂官和《万寿盛典》总裁官，与孙岳颁、宋骏业、王铨等人共同编写大型书画书籍《佩文斋书画谱》100卷，用3年完成。颇受康熙皇帝尝识。与王时敏、王鉴和王翚合称清代早期“四王”在“四王”中年纪最小，但成就最高。学生很多，逐渐形成一支独立的画派“娄东派”，为正统派。由于受皇帝赏识，学其风格者上千。此后“娄东派”左右清代300年画坛，对后世影响极大。清代山水画一蹶不振，这也是一大原因。
清·圣祖康熙五十四年（1715年）十月十二日甲戍病卒，终年73岁。主要代表作品有墨笔画《仿巨然万山云起图》、《仿洪谷子山水》、《仿黄公望山水》、《仿房山青绿山水》、《画中有诗图》、《仿黄公望秋山图》、《草堂烟树图》、《云山无尽图》、《夏山旭照图》、《江山清霁图》、《林壑充泉图》、《云山图》、《平林罨翠图》等。著有《雨窗漫笔》、《罨画集》等。
王崇简（明末、清初著名书画家）
王崇简（1602-1678，一作1675），字敬哉，一作敬斋，明·顺天府宛平县（今北京市丰台区宛平城街道）人。崇祯十六年（1643年）进士，未及授官，携家眷逃亡流寓南方。投效清廷后，补选内国史院庶吉士，官至大学士、礼部尚书。善书画，山水追踪米芾，构局命笔，不落窠臼。明末清初著名书画家。
明末时期，明·崇祯十六年（1643年）进士，未及授官，李自成军队便进入北京，遂携家眷逃亡流寓南方。虽然参加复社，对时局感悲不已，期望南明政权恢复旧土，但并没有抱定“君亡与亡”的决心。
清初时期，清·顺治元年（1644年）清军入关后，无望而北返宛平，也无意隐居埋名。顺治三年丙戌（1646年）投效清廷后，补选内国史院庶吉士。荣宠备至，仕途顺遂。顺治十五年（1658年）官至大学士、礼部尚书。顺治十八年（1661年）致仕，颇享时誉。工诗文、善书画，山水追踪米芾，构局命笔，不落窠臼，间作写意花卉。在北京南郊的怡园，成了一个著名的文人活动中心，此外还以其养育了一大群有出息的子孙而出名。6个儿子中有5个官至高位，全家总共有四代人进入翰林院，其子王熙官至保和殿大学士兼礼部尚书。生平传略在《国（清）朝画徵录》、《画传编韵》、《清画家诗史》等有传。
清·康熙十七年（1678年）病卒，终年76岁（一作73岁），谥文贞。著有《青箱堂诗集》33卷、《靑箱堂文集》10卷、《靑箱堂家谱》1卷、《靑箱堂文集遗稿》1卷等传世。
王鸿绪（清·康熙、乾隆年间户部尚书）
王鸿绪（1645-1728），原名王度心，中进士后改名王鸿绪，字季友，号俨斋，又号横云山人。清·江南华亭县（后松江县，今上海市金山区）张堰镇人，御史王广心季子，太常寺博士王顼龄之弟。康熙十二年（1673年）廷试中一甲第二名进士，授翰林院编修，官至户部侍郎，会试总裁官，左都御史，户部尚书。能诗善文，亦通医学，又精书法，亦能词，词风秀艳。清朝著名诗人、医学家、文学家、书法家。
清·康熙十二年（1673年）廷试中一甲第二名进士（榜眼），授翰林院编修。康熙十四年（1675年）中进士后两年就受命主持顺天乡试，并充日讲起居注官，寻升赞善。康熙十八年（1679年）迁翰林院侍讲，翌年获加侍读学士衔。康熙二十一年（1682年）转侍读，任《明史》总裁官，专任列传。累迁内阁学士、户部侍郎。康熙二十四年（1685年）充会试总裁官。康熙二十六年（1687年）擢左都御史。时广东巡抚李士祯贪劣，明知潮州知府林杭学跟从吴三桂谋反，却向朝廷推举其“清廉”，被其疏劾，罢官夺职。康熙二十八年（1689年）刚服父丧期满回京，尚未起复补官，却遭到左都御史郭琇的弹劾。说其与高士奇（时任詹事府少詹事）等人“互相勾结，表里为奸，植党营私，招权纳贿，蒙蔽视听，扰乱朝政”。特别是收受嘉定知县贿赂银500两，人证物赃俱全，不容置疑。奏章列数王、高罪状，措词严历。康熙帝见奏章，亦觉震惊，皆被休致。后康熙帝仔细分析此案，联系历代宫廷官吏的相互倾轧，结党营私的历史，顾及其与高士奇等对朝廷有过的功绩，为稳定朝政考虑，遂发谕旨，条陈历史，严斥内讧。当时已被质询审问，诏谕下达，遂得释放。康熙三十三年（1694年）康熙帝下诏召入京修史书。康熙三十八年（1699年）督修高堰堤工，因与河道总督意见不合召还。康熙四十三年（1704年）参与纂修《佩文韵府》。康熙四十七年（1708年）调任户部尚书。次年（1709年）废皇太子允礽，下诏让大臣们举荐皇储，因举允禩为太子，遭康熙帝严历斥责，因此以原品免职，休致回乡。回乡时万斯同已死，即把《明史》全部史稿带回，进行修改补充。康熙五十三年（1714年）完成列传205卷，进献朝廷。获康熙帝嘉奖。次年（1715年）又召入京修纂史书，充《诗经传说汇纂》和《省方盛典》总裁官。其时《明史稿》的志、纪部分尚在进行，即参与纂辑。雍正元年（1006年）以“敬慎堂”名义刊印，题为《横云山人明史稿》，其中列传205卷，本纪19卷，志77卷，表9卷，共310卷，并进献朝廷。后正式出版的《明史》，即以此稿为底本，重加增删而成。其诗据邓之诚《清诗纪事初编》卷4称，艺术上“以藻绘胜”，富有文彩，情味隽永。其五言小诗俨然有南朝乐府民歌风致。能诗善文，亦能词，词风秀艳。亦通医学，又精书法，“奄有魏晋以来诸家之长，挥毫落纸，人争藏弆”。乾隆四十三年（1778年）国史馆收进《清史稿·王鸿绪传》，乾隆帝命以郭琇所劾内容载入，“使后世知其罪状”。
清·雍正六年（1728年）病卒于张堰镇家，享年83岁。著有《横云山人集》27卷，按年编次，由《山晖》、《望云》、《还朝》、《淮干》等分集合成，龚鼎孳、宋琬、周茂遇、田茂遇、吴懋谦等均有序，此外尚有《赐金园文集》60卷，《史例义》2卷。另有医著《王鸿绪外科》等流传当世。
王敬铭（清·圣祖康熙五十二年癸巳恩科状元）
王敬铭（1668-1721），字丹思、丹史，号味闲、味月，别署玉溪、吴疁等，清·江苏省苏州府嘉定县戬浜镇张顾村（今上海市嘉定区马陆镇大裕村）人。圣祖康熙五十二年（1713年）康熙60岁寿辰，特开恩科春试、秋会试联捷，中一甲一名进士，赐癸巳恩科状元，授翰林院修撰。擅丹青，工小楷，所作山水画，清腴闲远，娟丽洒脱，深得康熙赏识。清·圣祖康熙时期著名诗人、书画家。
自幼喜文学，尤嗜诗词字画。诗学李商隐，后学苏东坡，间仿李贺。画学宋元四家，山水学王原祁，清腴闲远，书卷之气，溢于纸墨。清·圣祖康熙四十六年（1707）皇帝南巡，呈献诗画，备受赏识，遂如入畅春园，充武英殿纂修。康熙五十二年（1713年）康熙60岁寿辰，特开恩科春试、秋会试联捷，中一甲一名进士，得赐癸巳恩科状元，授翰林院修撰。康熙五十四年（1715年）任会试分校官。康熙五十六年（1717年）任江西乡试主考官。擅于丹青，与王原祁同谱，时王原祁弟子有“金（永熙）、曹（培源）、王（敬铭）、李（为宪）”之称，山水即受其法，清腴闲远，书卷之气溢于楮墨。工于小楷，一生爱砚成癖。所作山水画，清腴闲远，娟丽洒脱。侍值10年，深得康熙赏识，赐第宅一处。今上海市嘉定区博物馆内还藏有其殿撰山水中堂未完成稿一幅。康熙五十八年（1719）侍值热河，甚沐宠遇，康熙帝得知其父母同年，年皆七十有四，遂御书“齐年堂”额赐之。康熙五十九年（1720年）因父丧丁忧回归故里。
清康熙六十年（1721年）病卒，终年仅53岁。著有诗文集《未岩诗录》12卷、《曼衍什存》12卷等传世。其故宅俗称名为“楠木厅”，正式堂名为“百忍堂”。位于嘉定镇人民街194号，建筑面积180平方米，现为民居。
王象晋（明末、清初著名药学家）
王象晋（1561-1653），字子进、荩臣，一字康候、三晋，号康宇、康宁，晚年自号明农居士，明·新城（今山东省淄博市桓台县新城镇）人。万历三十二年（1604年）中进士，授中书舍人，官至翰林、御史，河南按察使，浙江右布政使。明末清初著名农学家、文学家、药学家。
明·万历三十二年（1604年）中进士，授中书舍人。万历四十一年（1613年）考选，升任翰林、御史等职。时值魏忠贤阉党之祸炽盛，与兄王象乾都是东林党人，阉党力图拉拢兄弟2人入伙，遭拒绝，遂触怒阉党，被迫辞职回乡。数年后复职，历受河南按察使、浙江右布政使等职。为人宽厚，见义勇为，乐于助人，晚年优游林下，旁通医学，从事园艺和医药研究，有时到田间做些轻微劳动。平时留心医药，常收集所见之各种验方，日久成帙。间或以之授人，用之多验，久之遂通医药，对药物性能颇有了解，论男女气血之异而分别重用川芎或熟地。用10多年的时间编撰了一部28卷40余万字的药学、农学重要著作《二如堂群芳谱》（简称《群芳谱》），按天、谷、蔬、果、茶竹、桑麻葛棉、药、木、岁、花、卉、鹤鱼等12个谱分类，药居一类，对药性的种植、修治、制用、辨讹、服食等，均有所论述，对中国医药学有一定贡献。直到90岁时仍然律己十分严格，坚持每天读书写作，即便是盛夏酷暑，也是衣冠严整，正襟危坐，丝毫不敢有所懈怠。尝给自己写了一篇自祭文：“……不敢丧失仁义之心，不求达到一切满意，能自甘清静淡泊，能忍受别人闲气……”90多年来于心无愧，自祭文正是对自己一生严于律己的真实写照。
清·顺治十年（1653年）病卒，享年92岁。一生著述颇多，药学、农学专著有《二如堂群芳谱》28卷、《保安堂三补简便验方》、《保世药石》及《卫生铃铎》等，文学著作有《赐闲堂集》20卷、《清寤斋心赏编》、《剪桐载笔》、《奏张诗余台壁》等行世。遗有自题寓居书斋联：
绍祖宗一脉真传，克勤克俭；
教子孙两行正路，惟读惟耕。
王猷定（明末、清初著名诗人、散文家）
王猷定（1598-1662），字于一，号轸石，明·南昌府（今江西省南昌县）人。出身于官宦之家，祖父辈科名显达。自幼聪颖，很有才华，早年耽声伎，爱陆博，好仙怪。并不追逐功名利禄，却酷爱钻研学术。及长转而“嗜两汉八家之文”，“惟以古人为事”，终生只是一个拔贡。明末清初著名诗人、散文家。
明末时期，明·崇祯末年（1628-1644年）期间，农民起义风起云涌时，漫游到江苏省扬州，被爱国将领史可法征为记室参军，待如师长。为史可法撰写迎立福王檄文。弘光时姻亲袁继咸总督江西、湖广、应天、安庆军务，上疏推荐猷定。因奸党当权，谢绝袁继咸总督的好意，坚辞隐居不仕。
清初时期，清·顺治元年（1644年）入清后，绝意仕途，以诗文自娱。后流寓杭州西湖边的僧舍中。晚年热恋一个粗陋肥丑的妓女，朋友们都嘲笑曰其有眼光，但其却柔声笑说：“近代美人尚肥。”个性格豪迈，倜傥自豪。工于诗词、善古文，擅长书法。散文不为时文所左右，在清初文坛上独辟蹊径，别开生面。作品以新颖的内容，独特的手法，使文坛耳目一新。其中以论述奇闻异事的传奇性散文为突出。爱好书法，其友韩程愈称他“临池之技，可以笼鹅”，言其同大书法家王羲之相比。但无墨迹存世。散文成就不在当时所谓“散文三大家” （侯方域、汪琬、魏禧）之下，传奇性散文《汤琵琶传》、《李一足传》、《义虎记》等，内容新颖、手法独特，一新文坛耳目。但也有持异议者，如李良年《论文口号》云：“于一文章在人口，暮年萧瑟转欷歔。‘琵琶’，‘一足’荒唐甚，留补《齐谐》志怪书。”说它们是荒诞无稽，近于小说，不是古文“正宗”。其实，用小说传奇体打破传统的古文写法，正是作者的成就。
清·康熙元年（1622年）忧愤而死，终年64岁。身后一贫如洗，经友人出资棺殓才由其子扶柩归乡。著作较多，现存《四照堂集》16卷（其中文12卷，诗4卷），是逝世由友人周亮工搜集刊印。
王嘉曾（清·高宗乾隆年间山西乡试考官）
王嘉曾（1729-1781），原名王楷曾，字汉仪，号史亭，清·江南华亭县（后松江县，今上海市金山区）张堰镇人，礼部右侍郎王图炳之孙。乾隆三十一年（1766年）进士，选翰林院庶吉士、编修，《四库全书》馆为纂修官，文渊阁校理，方略馆纂修官，山西乡试考官。能诗文，清朝知名诗人、藏书家。
清·高宗乾隆十八年（1753年）参加顺天府乡试，中第一名举人。乾隆三十一年（1766年）中进士。选为翰林院庶吉士，授编修，分纂《永乐大典》，乾隆三十八年（1773年）入《四库全书》馆为纂修官，全书告成后，任文渊阁校理，续辑《金川方略》，后又任方略馆纂修官。乾隆四十五年（1780年）出任山西乡试考官。能诗善文，具有不同寻常的资质秉赋，创作的诗文格调深沉，题材广泛，文词清丽。除诗文以外，好收藏古今图书珍本，家中藏有御赐的书籍，有时遇到喜爱的书，又一时无钱购买，不惜以家中器物典贷换钱购置。乾隆四十六年（1781年）因病请假回乡。告假回乡后，每天唯一热衷之事便是对家藏图书进行校勘，乐此不疲，直到去世。由于去世过早，以致来不及施展才华，人皆惜之。
清·高宗乾隆四十六年（1781年）卒于张堰，终年仅53岁。著有《闻音室诗集》4卷、《闻音室文集》1卷传世。
王照圆（清·高宗、仁宗、宣宗时期著名女诗人、训诂学家、文学家、书画家）
王照圆（1763-1851），女，字瑞玉，号倇佺，清·登州府福山县（今山东省烟台市福山区）河北村人。出身于书香门第。幼读经、诗，自15岁泛读经史，20岁即作《葩经小记》，登州府栖霞县著名经学家、训诂学家郝懿行之妻室。长于训诂，擅文学，亦工笔山水。清·高宗、仁宗、宣宗时期著名女诗人、训诂学家、文学家、书画家。
清·高宗乾隆四十二年（1777年）15岁起泛读经史。乾隆四十七年（1782年）20岁即作《葩经小记》。乾隆五十三年（1788年）与登州府栖霞县著名经学家、训诂学家郝懿行（字恂九，号兰皋）结婚，夫妇俩志同道合，相互启迪，感情十分融洽，常以诗词唱和，生活上是伴侣，学问上王照圆是郝懿行的诤友。虚心好学，锲而不舍，长于训诂，擅文学，亦工笔山水，被誉为“福山李清照”。常以“平生要做校书女，不负乌衣巷里人”的诗句自勉。遵母遗命，为《列女传》作补注。完稿后，经夫君订正，成书《列女传补注》8卷。乾隆四十八年（1783年）对朱熹的《诗经》注释晦涩处加以重注。仁宗嘉庆八年（1803年）又重整旧稿，并同丈夫一起研究考订，以答问的形式写出二人对《诗经》的新解，《诗问》7卷问世。嘉庆四年（1799年）郝懿行中进士，授户部江南主事，随夫进京，同当时文人、学者广泛交往，并受到尊重，为尚书阮元题诗“齐名积古从公定，室有藏书是母留”。在京期间其夫因病一度中止《尔雅义疏》的著述。便一面护理丈夫，一面帮助缮清整理，积之成册。共同研究《诗经》而写成的《诗问》、《诗说》2书，郝懿行的许多著作，都有其见解和心血。郝懿行常说，在自己的著作中宗“照圆说”甚多。时有“高邮王父子（王念孙，王引之），栖霞郝夫妇”之誉。宣宗道光五年（1825年）郝懿行去世后，遂回归故里，专门整理丈夫遗著，以便日后刊印。
清·文宗咸丰元年（1851年）病故，享年88岁。著有《〈列女传〉补注》8卷、《诗问》和《诗说》1卷（附《女录》1卷、《女校》1卷，与郝懿行合著）、《〈列仙传〉校正》、《〈竹书纪〉校正》、《梦书》、《晒书堂闺中文存》、《葩经小记》、《倇佺诗草》等传世。
王端淑（明末、清初著名女诗人、诗评家、文学家、书画家）
王端淑（1621-1706），女，字玉映，号映然子，又号青芜子，明·绍兴府山阴县（今浙江省绍兴市）人。明末著名诗人王思任之次女，女诗人王静淑之胞妹，丁圣肇之妻室。自小酷爱读书，过目不忘，尤精史学。工诗文，擅书画，诗文诸体，靡不涉笔，与人论文，终日不倦。明末、清初著名女诗人、诗评家、文学家、书画家。
明末时期，自小聪敏，酷爱读书，经史子集，无不浏览，过目不忘，尤精史学。工诗文，擅长书画，长于花草，风格疏落苍秀。又立志博采众长，诗文诸体，靡不涉笔，与人论文，终日不倦。其父王思任爱有独钟，抚摸着她的头，向人夸赞道：“生有八男，不及一女。”家学渊源加上自身努力使其才华出众，也颇以才情学问自负。成年后，与钱塘贡生、诗人丁圣肇（睿子）结为伉俪，随夫寓居京都。婚后她成为丈夫的代言人，以丈夫的名义，撰写诗歌、书信、挽歌、传记和墓志铭。后来又自掏腰包为丈夫买了一个妾，虽然对夫妾俩的亲密也会有所不满，但当这位妾生下一双儿女过世之后，还是以丈夫的名义写了一首悼亡诗。甚至抛头露面，代替丈夫坐在诗社的赛诗会上。其兄弟们不能理解并试图劝阻，却为自己辩护：“舌耕暂生为，聊握班生笔。”
清初时期，清·世祖顺治元年（1644年，明·思宗崇祯十七年）明朝覆亡，清·世祖爱新觉罗·福临闻其才名，欲将其召入宫中教授嫔妃公主习诗文。遂声称自己有病在身，婉言谢绝，并举家南归，随夫颠沛流离，先归隐于彭山，一度居于家乡绍兴城里的徐渭故居“青藤书屋”里，后迁居杭州吴山。夫妻俩潜心于吟诗作画，著书立说，过着清贫而恬静优雅的生活，但并不是与世隔绝，常与四方名流相唱和，对客挥毫，同堂切磋。学问渊博，能明大义，画、诗、词俱佳。工画水墨花草虫鸟，风格简中寓繁，疏落苍秀，自成一格。现代文学博士、中国古代文学专业教授张仲谋《明词史》评其词曰：“端淑词工力较深，无率意拾凑之病，不像其他女子只是心性聪明，偶得秀句，勉强成篇而已。”
清·圣祖康熙四十五年（1706年）病卒，享年85岁。著作颇丰，著有《吟红集》30卷、《玉映堂集》、《史愚》、《留箧恒心无才宜楼诸集》、《历代帝王后妃考》，辑有《名媛诗纬》、《名媛文纬》、《秋虫赋》、《荷赋》、《菊赋》等传世。
王德榜（清·德宗光绪贵州布政使）
王德榜（1837-1893），字朗青，兄弟中排行第8，人称王八青，祖籍广东省东莞县石排镇莆心村人（其父在湖南经商），出生于湖南省江华县码市镇黄竹寨村。幼年随家人回乡观看族人组织的“康帅神出游庙会”。历任补用福建布政使，广西提督，贵州布政使。清朝湘军（左宗棠幕）著名将领。
清·文宗咸丰二年（1852年）随兄长王吉昌在江华招募兵勇与太平军作战。咸丰六年（1856年）王吉昌战死后，由其统领兵勇继续镇压太平天国起义军。至穆宗同治四年（1865年）的10多年时间里，先后率军转战湖南、江西、浙江、安徽、福建等地，为清政府立下了“赫赫战功”。被清廷补用福建布政使，并赏穿黄马褂。同治五年（1866年）返里。同治十年（1871年）八月随陕甘总督左宗棠督军“进剿”何州时身负重伤。翌年总统甘南400余营，消灭了当地的狼患，同时引导回民开渠引水灌溉，得良田100余万亩。由于业绩显著，被清廷赏头品顶戴。旋因母丧归家。德宗光绪六年（1880年）奉命驰赴新疆，率部取道蒙古草原绕赴张家口。光绪七年（1881年）奉命奉命教练火器营健锐营。同年法军侵安南（今越南），奉命督师驻广西镇南关，顺路回乡拜祖和修筑先人坟墓，还领头创办了“云冈社学”，供贫苦子弟读书，同时在东莞县招募了一批新兵。光绪九年（1883年）清廷派兵到安南抗击法军。翌年二月法军攻陷安南的北宁，提督黄桂兰弃地逃跑。三月署理广西提督。七月清廷正式向法宣战。光绪十一年（1885年）正月法军炮火毁坏镇南关，帮办军务提督冯子材在镇南关筑长墙3里多，筑垒扼守。二月八日冯子材亲自督战与法军大战，遂率部于甫谷布下伏兵，大胜法军。二月十三日收复了边界。清军准备进攻北宁时，法军震慑，罢战议和。三月率部撤回镇南关。光绪十六年（1890年）补受贵州布政使。
清·德宗光绪十九年（1893年）春因病卒于贵州任内，终年56岁。
王囊仙（清·南笼府农民起义女首领之一）
王囊仙（1778-1797.12.24），女，布依族，又名王阿从、王阿祟，清·南笼府（今贵州省安龙县）洞洒寨人。出身贫苦，对地主阶级恨之入骨。自幼习武，痛恨官府的残暴统治。因行巫治病，被称“囊仙”（布依语“仙姑”）。平日与豪杰韦朝元以求神为名，用草药给穷人治病不收钱，二人深受布依族同胞尊崇。与韦朝元借行巫和“跳端公”形式，聚众发起反清农民起义。清·南笼府农民起义女首领之一。
清·仁宗嘉庆二年（1797年）正月初五与韦朝元在南笼府以行医和“跳端公”形式，正式发动反清农民起义。自称“皇仙娘娘”，建元仙大。率领义军涌向普坪，纵火焚烧地主庄园。高喊“雾腾腾，烧普坪，南笼吃早饭，杀上云南城”口号，攻下普坪直取府城南笼（今安龙县），义军人多势众，吓得知府曹廷奎撞墙自杀。二月中旬义军攻下册亨后，紧接着又攻下贞丰、兴仁、兴义，直扑紫云、长顺、惠水、织金等地，各地的布依族、苗族、彝族人民纷纷揭竿而起，直指省城贵阳。南笼义军的烽火震惊了清廷和嘉庆皇帝。南笼义军的迅猛发展，左右痛击动摇了清朝在西南的统治，清廷紧急调动云贵及两广大员和近万大军进行围剿，同时南笼各地地主在重金的鼓动下，相继建立了39支地主武装配合镇压。义军以洞洒、当丈为指挥中心，英勇反击。但力量悬殊，所占战线不断减小，节节败退到南笼府。义军一面在洞洒、当丈两地增筑木城，加强指挥中心的防御，一面增派兵到普安、捧乍等地进行增援。八月十五日清军和各路地主武装进行增援。剿洞洒、当丈两地义军，在二主帅的指挥下，战斗十分激烈。清军人多势众、武器精良，洞洒、当丈的军寨被攻破，义军将士挥舞大刀、长矛、梭标同清军进行肉搏战，不敌退到木城中，血流成河、尸积如山。最后在洞洒被土司龙跃之妹所擒，布依族的反抗最终被镇压了下去。义军村寨变成了一片废墟，白骨随处可见，百业凋蔽。起义失败被擒后槛送北京，官府将其镣铐加身，紧锁囚车中，用重兵押送，还下令她经过各州县的知府，知县连同当地武官必需“亲身接替受解，以贴慎重”。每进出一省，总督、布政使还必需专折奏明进出的日期及交接地点。可见其重视程度之高，押送至北京后由刑部审讯。
清·仁宗嘉庆二年（1797年12月24日）十一月初七在北京将其和手下六名女将凌迟处死，受刑时被足足割了3650刀，由于当时天气寒冷，官府为了不让其冻得失去痛觉，在周围点起柴火，清廷之残忍可见一斑，时年才19岁。其余数百名义军小头目也被官府凌迟处死在南笼城郊。此后清廷将南笼改名为兴义府，把义军的各式武器运往贵阳，铸成一根大铁柱，刻上颂扬武功的文字，树立于贵阳甲秀楼旁。
王懿荣（清末中国第一个发现甲骨文者）
王懿荣（1845-1900.8.15），字正孺，一字廉生、莲生，清·福山县（今山东省烟台市福山区）古现镇东村人。出身书香官宦世家，其祖父王兆琛官至山西巡抚；其父王祖源，四川按察使司按察使。幼承家学，聪颖勤奋，泛涉书史。光绪六年（1880年）中进士，授翰林院编修，入值南书房，并历3任翰林院庶常馆教习、国子监祭酒，掌管全国教育。中国清末著名金石专家，甲骨文发现者和爱国志士。
幼承家学，6岁入古现镇东村王氏家塾，先后受业于母舅谢琴南、谢虞臣，表伯张墨林等人。15岁随父进京，拜翰林院编修崔清如、礼部主事周孟伯等人为师。聪颖勤奋，泛涉书史，有过目不忘之誉。青年时代性“笃好旧椠本书、古彝器、碑版图画之属”，尤潜心于金石文字之学。为搜求文物古籍，足迹遍及山东、河北、陕西、河南、四川等地，“凡书籍字画、三代以来之铜器印章、泉货残石片瓦无不珍藏而秘玩之”。自清·同治元年至光绪七年（1862-1881年），先后拜访当时著名的收藏家、金石文字学者潘祖荫、吴大澄、巨鹤泉、陈介祺、缪荃孙、王孝禹等，同他们考订违合，剔抉幽隐，历时19年撰成《汉石存目》、《南北朝存石目》等书，成为当时著名的金石文字专家。光绪六年（1880年）中进士，光绪九年（1883年）任翰林院编修。是一位富有民族气节的爱国志士，敬仰民族英雄戚继光。光绪十四年（1888年）重印了戚继光的《止止堂集》，并为作序，弘扬戚继光杀敌御侮的爱国精神。光绪二十年（1894年）中日甲午战争爆发，“日军据威海，分陷荣成，登州大震”的消息传到北京，忧心如焚，毅然上疏请缨，要求回山东故乡办团练，御日寇。光绪帝准其奏请，并拨给饷银2.5万两以为资助。迅速赶赴济南，会同山东巡抚商酌防务后，又赴登州，周览形势，组成一支初具规模的抗日团练。正当准备率团迎击日寇时，李鸿章已同日本帝国主义签订了丧权辱国的《马关条约》。壮志未酬，写下了七绝《偶感》一首：“岂有雄心辄请缨，念家山破自魂惊。归来整旅虾夷散，五夜犹闻匣剑鸣。”变卖家产，缴还国家饷银，遣散抗日将士。山东巡抚馈以千金，自己却分文不受。光绪十年（1894年）升迁侍读并入值南书房。先后历3任翰林院庶常馆教习，3为国子监祭酒，“诸生得其指授，皆相勉为实学”，时人称其为“太学师”。在学术上最重要的贡献是他第一个发现甲骨文。光绪二十五年（1899年）首先发现甲骨文。其时因患疟疾，家人从宣武门外菜市口达仁常药店买回“龙骨”，发现上面刻有刀痕，与铜器铭文颇为相似，大为惊讶，立即到药店拣出那些刻有文字的“龙骨”，高价买回。后经考释，断定为商代文字。并认为大都是商王室的“档案”，“至其文字，则确在篆籀之前”。甲骨文的发现轰动了中外学术界，把汉字的历史推到公元前1700年的殷商时代，这一重大发现开创了文字学、历史学研究的新局面，为中国文字和中国文明古代史的研究开拓了新领域，被后人誉为“甲骨文之父” 。并第一个将其考订为商代文字，搜采甲骨1500片，辑成《天垠阁王氏甲骨拓片录》。1900年八国联军入侵北京，清王室及文官武将纷纷敛财逃命，危难之时，以一介文官被任命为京师团练大使，负责保卫北京，“勉为其难，殚竭精力”。
清·德宗光绪二十六年（1900年）8月15日侵略军攻入东便门，率团练奋勇抵抗，终因寡难敌众败回私宅。遂书绝命词：“主忧臣辱，主辱臣死。于止知其所止，此为近之。”偕继室谢夫人、长媳张夫人，从容投井殉国，时年55岁，谥文敏。
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