太子晋·王子乔与中华王氏始祖寻根（4）
四、太子晋的文化遗存与东都洛阳的寻根之路
综上可见，被中华王氏尊为始祖的太子晋从春秋末年开始，在不同的文献中都有记载，汉代以来又逐渐被与仙人王子乔混淆在一起，但这种混淆并没有影响他作为王姓始祖的地位。在王姓的寻根联谊工作越来越走向深入的今天，在系统辨析他真实身份的基础上，进一步开展与他相关的文化寻访，进而追随他当年的足迹，在东周国都洛阳开辟一条寻根之路，也有必要并不乏意义。
作为太子晋当年生活和去世之地的东周国都洛阳，从周平王东迁到周赧王亡国，先后有20多位国王在此执政500多年，这些周王和太子晋所居住的宫殿遗址就在今王城公园内，已是全国重点文物保护单位和“百年百大”考古发现，该公园也是为保护遗址而专门修建的。公园内还有周王城模拟图、周鼎、朱雀阙、韶乐台、东周故事墙，以及海内外13个国家和地区的寻根者共同竖立的“根在河洛”碑等，处处彰显着东周王气，也被认为是各地王氏来洛阳寻根时最为重要的基地所在。
除太子晋当年的生活之地外，受各地王氏关注的还有他去世之后的墓地所在，这其实还是尚未解开的千古之谜。无可否认，历代传说中“王子升仙”处所在的今洛阳偃师区缑山一带也被认为是他去世和墓地所在之地，但根据本文此前部分的梳理，可知它仅与东汉以来那个传说中的仙人王子乔有关，或者更确切地说仅与汉代靠养生成仙的蜀人王乔有关，并非历史上真实的太子晋的去世之处和墓地所在。更何况在清乾隆《偃师县志》引《旧志》中已经说得很明白，在“升仙太子碑”东北1里的所谓王子乔墓只是传说中与他有关的葬剑冢或葬剑城。前举清代景日昣《说嵩•王子乔墓》也不认为是他的墓，还引用明朝李蓘《黄谷琐谈》中的相关说法加以印证。因此，如果想真正揭开太子晋墓所在之谜，还必须结合文献记载和考古研究成果，客观理性地去另外寻找。
根据截止到目前的文献记载、考古发现和专家们的研究成果，太子晋墓的最有可能之处是在东周王城宫殿遗址西南周山森林公园内的周灵王陵附近。这里的周灵王陵大约是因为发生了“太子晋谏灵王壅谷水”那场河流泛滥，王宫以东的陵墓区多被淹没，致使周灵王改在地势较高的周山上另辟陵区。对此，曹魏时期的《皇览》中明确记载“周灵王葬于河南城西南柏亭周山上”，柏亭周山即今周山森林公园。另在北魏郦道元所著的《水经注》中，也说“洛水流经周山，上有周灵王陵”，陵东有石碑。此后，清朝乾隆年间的洛阳知县龚松林又在此处立“周灵王陵”碑，而该陵现已为市重点文物保护单位。另根据当地考古工作者在2002年的实测，发现其用夯土筑成，直径约115米，高约50米，但并没有进一步发掘。不过在该陵以东不远处，又有周灵王子周景王陵、孙周悼王陵、周悼王弟周敬王陵；西南的今公园大门内侧，有子晋亭和王子晋升仙浮雕群，可知如果把当地作为太子晋墓地的所在之处，是有一定的文献依据和考古支撑的。
另外，太子晋墓还有一个可能之处，是在东周王城宫殿遗址东北部的周王城广场一带。当地原是东周王城陵区，一般认为是春秋时期诸王及其子孙的埋葬之地，2002年以来又先后清理出397座东周墓葬和18座车马坑，其中一座是后来被称为“天子驾六”的王陵陪葬坑，陵主被推断为周顷王，但该陵和其他陵墓都因故被回填，仅该陪葬坑被原地建为博物馆。好在被推断的周顷王是周襄王之子，之后又传位给儿子周匡王，周匡王传弟周定王，周定王传子周简王，周简王长子便是太子晋之父周灵王，这种清晰的传承关系仍可为最终发现太子晋墓提供大致的方向。
上述这样在洛阳寻找并确认太子晋当年的生活和埋葬之地，根本目的在于方便寻根，能够为各地王氏拜祖提供一个切切实实的去处。尽管其中的太子晋墓还因为文献记载和考古资料的缺失而无法确定究竟在哪里，但并不影响各地王氏到东都洛阳寻根，特别是到他当年生活之地的东周王城宫殿遗址所在的王城公园寻根，到他的墓地可能所在的周山森林公园或周王城广场寻根，乃至到传说中与他相关的缑山升仙处寻根。而当地王氏宗亲如果能以这些与太子晋相关的文化遗存为基础，抓住当地近年来对姓氏文化、古都文化和文旅项目高度重视的契机，尤其是要建设东周王城博物馆的重大机遇，组织社会各界各方面的力量，做好太子晋墓地确认、中华王氏总祠兴建、太子晋研究会申报等工作，让各地宗亲来了有祖可祭，有家可回，使洛阳这座与太子晋有千丝万缕联系、承载了亿万太子晋后裔的深厚缅怀和敬意的城市早日成为名实相符的中华王氏祖根地，无疑也是海内外各地王氏和洛阳60多万宗亲之福。
（全文完）
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