二

王家屏就出生在这样一个儒风淳厚的书香门第。

　　《云中郡志》载：王家屏出生前“娠有贵征，生负异资”。对此，明《山阴县志》所刊明代赠太子太保、吏部尚书邹元标撰写的《文端公墓碑》一文作了进一步的解释，说：“公未生，石溪公梦一绯衣抱玉童自碧霄下。”意思是说，在王家屏出生之前，其父梦见一个穿红衣服的人怀抱仙童从天而降。这无论是偶然的巧合还是荒诞的传说，都无需深究。然而，王家屏“生负异资”却是确凿可靠的事实。史料记载，他自幼奇颖，夙达早慧，“谈谑巧捷，四座尽倾”。“凡为文，不属草，含毫沉吟，一挥而就，闭门散帙，不闻诵读声，过目辄不忘。”因此，在他去世后，魏见泉中丞等人“旁求公遗，缘公不属草，故多亡失。”

　　王家屏在青少年时期，受过颇重儒风的家庭熏陶和正统的家庭教育。他的人生第一师——其生母韩淑人，出生于钟庆名门。她不仅“静贞贤惠，性淳行懿，攻苦食淡以相夫，爱劳备至而持家”，而且“夙通国史，颇晓典籍，启迪诗书而口授，笃毓爱子以劬劳”。就是这样一位令仪师模的知识女性给了王家屏以良好的启蒙教育。然而，在王家屏七岁那年，这位贤德的慈母却“不逮显茂，慈仪云邈”，忍痛抛撇爱子而英年早逝了。皇帝敕命累赠其为安人、宜人、淑人，泰昌元年十二月十八日制诰加赠为一品夫人。

　　嗣后，王家屏父亲续弦梁氏为第二任妻子。七年后，梁夫人也抛夫别子永诀人世。其父复继景氏夫人。如此看来，王家屏的少年时期是凄楚苦涩的。然而，他先后遭遇了梁、景二位恪守妇道的继母，也是不幸中的大幸，使他在痛失生母的阴霾里再次享受到了慈母的温暖。所以，他在其继母景淑人病故后，向皇帝上的《请恤恩疏》中说：“痛念臣生而屯蹇，数遭愍凶。甫七岁，而臣母韩氏见背，赖继母梁氏抚臣于髫龀之年。又七岁，而梁母复丧，赖今故继母景氏抚臣于童碕之日。计臣五十岁之身，所繇成立者，蒙臣父之教。所繇长育者，更三母之慈也。”这段话的大意是，沉痛地思想起来，自己的人生道路十分艰难，遭受了多次不幸的打击。刚七岁时，生母韩夫人去世，依靠继母梁夫人的抚养度过了童年。又过了七年，梁母也抛下自己离开了人世，靠现在故去的继母景夫人的抚养，才度过了少年时期。计算起来，自己活到五十岁了，之所以能够立身成事，是接受了父亲教诲的结果。而所以能够长大成人，是经历了三个慈母的爱抚啊。

　　同寻常人家一样，王家屏在童年时也少不了要在娘舅门上度过一些时日。尤其是在其生母韩夫人去世后，或许和舅舅的过往会更加频繁些。因此，他对其舅父十分敬重。其舅父的品格和言行，无疑对他也是颇具影响力的。从文端公家屏为其舅父撰写的祭文(即《祭韩寒潭公文》)中可以得知，韩寒潭公(具体名讳待考，笔者认为“寒潭”可能为其别号。寒潭，本为当时邑里八景之一，亦称寒潭石瓮。位于城南二十里，潭形如瓮，潞水成泓，深不可测。详见明《山阴县志》)可能是本县安居里大屯村(即今古城镇洪济屯村)人。他虽是饱学之士，邑里名人，但因其秉性耿直不善变通而得不到上司的眷顾，最终只做过本县小吏。

　　文端公家屏在祭文中写道：“吾舅英标伟植，抗志于当年;藻思雄文，蜚声于上国。藐王公而睥睨，轻青紫于掇拾。当仁不让，赴义如渴，固岿然列丈夫之概也。而爵不过县尉，职不过主圉，誉未孚于上官，劳不登于最簿;栖迟枳棘，困踣风尘，斯已诎矣。”

　　这段话是说，舅父英姿挺拔壮美，风度高雅出色，壮年时坚持素志而不移不挠;才思杰出、雄文华美而名扬京师。他性情耿介绝不趋炎附势，对王侯公卿达官显贵冷眼相视，尤其瞧不起那些不择手段摘取拾掇的高官显爵。他遇到施行仁善之事争着去做毫不推辞，见义勇为更是迫切似渴。他那颇具大丈夫气度和节操之高峻独立的形象，本来应该位列于公卿侯爵之中。但是，他的爵位不超过县尉，官职不过是一个掌管养马刍牧的小吏。因为没有取得上司的信任和赞扬，所以其功绩不能载于高级别的册籍之中。他在艰难险恶的环境中迁转生存，在污浊纷扰的仕途上穷困潦倒。这真是太过冤屈了。

　　不管是先天的秉承，还是后天的习染，韩寒潭公这种“藐王公而睥睨，轻青紫于掇拾;当仁不让，赴义如渴”的性格特征，无论如何对其外甥家屏的成长是有一定影响的。事实也证明了这一点。我们无需剖析他们之间的传承过程，仅从其身后得到一般无二的高度评价便见端倪——文端公在祭文中对其舅父韩寒潭公的评价是：“道不苟容，弃官如屣;义不苟免，视死如饴。”意思是说，坚持不渝地奉行正确而高尚的思想和政治主张，而不苟且地逃避合宜的道德、行为规范以此容身于世，抛舍官职如同脱掉鞋子一样轻松随便;看待死亡如食膏糖一样甘美。而后来在文端公的墓碑上恰恰一字不差地再现了这几句话。后人以此作为对其一生的概括和评价，绝非偶然的巧合或撰稿者刻意追求雷同而为之!

　　文端公家屏对其舅父的感情是非常深厚的。韩寒潭公未老归休，林居田园，暮年罹难，晚景凄凉。他“遭时不靖，旋值兵燹，举族星飞，阖门烬灭。”大意是：寒潭公遭遇了不安定的时势，回籍后正遇上战火的焚烧破坏，整个家族像流星一样飞逝毁灭了。在贼兵反乱时，他奋勇抵抗，身负折颈断臂之重伤，奄奄一息，倒在广平低湿的荒野。自己虽虎口逃命，子、妇却杳然并亡。文端公家屏“以此忧想迷心，悲哀失度，狂呼躁动，遂以成癖，盖至情之所钟，岂药石之能救?”大意是：我因此而愁思忧伤，心绪迷乱，忍不住悲痛过度而失去了常态，狂呼乱动烦躁不安。于是成了一种积久成性的心病。这是最真挚而深重的情感所汇聚凝滞的缘故。怎么能用医药针灸的办法救治呢!