清晨，远眺四都。 温州都市报 ·钱海挺 摄 

 
编者按：今年是南宋大贤、一代名臣王十朋诞辰900周年，本期“地理”带大家走进状元故里，感受这里的历史文化和人文精神。

王十朋，字龟龄，号梅溪，北宋徽宗政和二年(1112年)生于乐清左原（今乐清市淡溪镇四都）梅溪村，绍兴二十七年（1157年），宋高宗主持殿试，他以“揽权”中兴为对，被擢为状元。科举取士以来，有名字可考的状元630位，温州地区有木待问、周旋等7位文科状元，但大多声名不显，后人知之不多。可见中状元，不一定就有大建树、好名声。

王十朋46岁中状元，60岁去世，从政十五年，先在朝为官，主战抗金，后历任饶州、夔州、湖州、泉州知府，当官时间不是很长，级别也不是很高，但在当时士林中影响大，以名节闻于世，“立朝刚直，为当代伟人”。其在议论朝政、地方治理方面有建树，为官清廉，生活清贫，其夫人贾尤凤在泉州去世，其无钱将灵柩运回老家安葬，结果灵柩在泉州停放了两年。在乐清民间有这样的说法：状元通十朋公，举人通蔡保东，生员通林大椿，童生通李先锋。乐清人对王十朋十分尊敬，尊称为公，其他几位则直呼其名。

王十朋学识渊博，精通经史，对《春秋》、《论语》尤有研究，治学反对理学空论，为文处事偏重功利实用。他的著作后人辑为《梅溪集》，有很强的文学价值、史料价值和思想价值，《四库全书》、《四部丛刊》都有收录。2003年教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目《儒藏》（儒家著作的总汇），将《梅溪集》作为南宋重要的儒家思想经典收入其中（《儒藏》集部共收南宋著述二十四种）。

王十朋还是南宋著名的作家、诗人，散文体式多样，内容丰赡，思想深刻，其诗歌语言平直质朴，富于变化，近年来有多篇学术论文、学位论文以其诗文为研究对象。王十朋有诗文入选教材，文章《卧龙行记》入选新中国成立前的《开明新编国文读本》，有词《点绛唇·素香丁香》入选人民教育社出版社2005年出版的高中语文课本（普通高中课程标准实验教科书语文必修课本第一册第一单元的“研讨与练习”）。

王十朋文化遗迹

王十朋纪念馆

位于淡溪镇四都梅溪村内。南怀瑾题写馆名。纪念馆于2002年建成，占地10450平方米，建筑面积2600平方米，整体为三退三进三桥式院落结构。院中主建筑内有王十朋塑像及介绍生平事迹的资料。左边回廊为“不负轩”，右边回廊为“不欺室”，原本陈列王十朋生平历史资料，悬挂名人字画，但目前正在装修之中。王十朋将书斋命名为“不欺室”，旨在与人不欺，与世不欺，并请张浚书写“不欺室”作为书房的匾额，警勉自己。纪念馆后面是梅园，种了70个品种1700多株梅花。

王十朋墓

位于淡溪镇四都梅岙村后牛塘山，占地2000多平方米，距王十朋纪念馆1.5公里左右。1989年被列为浙江省第三批文物保护单位。墓依山而建，座椅式，坐北朝南，分五坛，坛坎踏步及围墙由块石垒成。墓前有石刻马、虎、羊各一对，寓忠、节、孝之意。原墓碑“龙图阁学士王公墓志铭”，汪应辰撰文，记述王十朋生平业绩，张栻书石，朱熹题额，四人均为名垂青史的贤人，故称“四贤碑”，可惜在“文革”期间被毁，今碑为1982年根据原碑文字刻制重立。

孝感井

位于淡溪镇四都梅溪村内，王十朋纪念馆前五十米，状元路旁。孝感井水源充沛，以前可供饮用和灌溉，井壁垒石而成，井口为方形，长1.6米，宽1.5米，中置一石梁，方便立脚汲水，把井口一分为二，成为八个角，当地人习称为八角井。王十朋11岁时，其祖父患病想吃鲫鱼， 时值盛暑，其父亲在此井钓上大鲫鱼，“盖孝感也”，故名。王十朋对孝感井情有独钟，直至后来入太学步入仕途仍念念不忘，特作《井光辨》、《大井记》、《孝感井》等诗文。

摩崖石刻“桂岩”

位于淡溪镇桥底村后边山，距梅溪村4公里。“桂岩”两字刻于桂屿巨岩上，左书横写，楷体，遒劲有力，端严沉实，每字径85厘米，“岩”字左边有款识，直书两行“建炎三年秋王十朋”，时年王十朋18岁。

洗砚池

孝感井前20米，状元路旁。王十朋年少在家耕读时洗毛笔的池塘。

状元手植树

洗砚池右50余米，状元路边，有两棵香樟树，为王十朋当年手植，树皮裂痕交错，显得十分苍老，但枝叶茂盛，绿意盎然。

王公洛书阵

与状元手植树隔一条状元路，即在树荫之下，15块圆扇面大小的石础呈八字形，左边的八块，上圆下方，右边的七块，上方下圆。

 左原风物
 
左原，因位于乐清市域东首得名，所涵盖地方大致同于原四都乡（2011年原四都乡与原淡溪镇合并组成淡溪镇），四面环山，中间是峡谷平原，这从村名中可看出来，山下九个村有四个村以岙命名：垟岙、丁岙、梅岙、樟岙。王十朋留下《左原四景》、《左原三十二景》等诗作，歌咏其家乡的奇峰、怪石、流泉、飞瀑。左原大部分区域植被良好，呈原生态面貌，森林覆盖率为69%，曾获全国环境优美乡、浙江省生态示范乡称号。

左原境内有众多古树名木，除梅溪村的状元手植树、梅岙村的樟树王外，其他各村还有不少，可自驾车做古树名木参观之旅。在乐清市虹桥镇北站沿虹三线驾车上行，10多分钟便到杨川村，村口的榕树参天，车子从其树荫下驶过，再上行到樟岙村，村口有古树群，樟树、罗汉松；如有兴致沿盘山公路到永嘉陡门大溪村，经过玛瑙村，可一睹玛瑙村口两棵野生红豆杉的风采。大的一株胸径达96厘米，树龄约有500年，边上还有一棵小一点的红豆杉，合称为“母子树”。如农历九月去，赶上红豆杉的果期，可看到密密麻麻的红豆像玛瑙般挂满树枝，清香诱人。

各村均有老房子，你可以看到古老的瓦当，上了青苔的捣臼。石角龙村、江岙村的老建筑保存良好。古迹方面，垟岙村口的古城墙、陈坦村祠堂内的古戏台，值得一看。如有兴趣，还可到垟岙村、双尖凤村参观素面、凳桌制作工艺。近年来，四都农家乐产业发展迅猛，尝尝清汤鱼头、红烧番鸭等农家菜肴，也是不错的选择。(延伸)

《荆钗记》中的王十朋
 
近日，温州市越剧团携《荆钗记》开启长三角五个城市巡演，演出地点分别是合肥、泰州、张家港、常州、无锡五个城市的保利剧院。《荆钗记》的演出，势必会让更多的人知道这出戏的主人公——王十朋。

元末柯丹丘创作的《荆钗记》，以王十朋为主人公，故事情节与王十朋生平不符，但主人公殿试情节、对爱情的忠贞、为官清正廉洁却是事实。《荆钗记》列四大传奇“荆刘拜杀”之首，可见其特殊的地位。成为《荆钗记》的主人公后，王十朋声名传播的范围更大了。

《荆钗记》在清代戏曲舞台上很流行，《红楼梦》第四十三、四十四回中写到荣国府上演《荆钗记》，以及黛玉对《男祭》一出的议论之词。第四十三回最后一节：当日演的是《荆钗记》。贾母薛姨妈等都看的心酸落泪，也有笑的，也有恨的，也有骂的；第四十四回第一节：话说宝玉和姐妹一处坐着，同众人看演《荆钗记》。黛玉因看到《男祭》这出上，便和宝钗说道：这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了。
本版撰稿 张志杰