各位领导、各位来宾，各位代表，女士们、先生们：大家好！
    首先，我代表中华金寨王氏文化研究会，向参加会议的代表，表示热烈地欢迎！向远道而来的全国各地王氏研究会的朋友们亲临本会，对本会的工作给予指导和支持，表示衷心地感谢！
在这春光明媚、百花齐放的季节，我们在大别山革命老区金寨县新县城江店，集各地王氏精英于一堂，召开中华金寨王氏文化研究会2012年研讨会，共同研讨王氏文化发展大计，是我们王氏家族中极具现实意义的盛会。参加这次会议的有本会会员、理事；有来自全国各地王氏宗亲代表；有文化、教育、新闻、企业界的知名人士、全国有关王氏文化研究会的特邀代表１２０多人。
在这里，我们向远道而来江西德安锹溪王氏宗亲联谊会会长王贤勇先生、副会长兼秘书长王义炳先生，罗田田县东安王氏文化研究会理事长王炳卓先生、副理事长王炳西先生亲临本会对我会的工作给予指导表示感谢。
     在今天在座代表中，有在基层辛苦耕耘，潜心研究、虚心考证王氏渊源的专家、学者；有倡导民族文化和家族文化的组织者和领导者；有发扬王氏家族优良传统，用科学发展观创办企业或经济实体，支持王氏文化的企业家；有退休后一心投入到王氏文化研究队伍中来的老干部、老教师等。从来也没有看到王氏文化研究队伍如此壮大，从来也没有看到王氏家族对文化发展的积极性如此高涨；从来也没有看到王氏家族同胞如此团结。这充分表明，中华王氏的民族凝聚力正在加强，中华王氏族胞的人生价值观正在改变，中华王氏寻根联祖的历史观正在深入人心。下面，我受中华金寨王氏文化研究会理事会的委托，向大会作工作报告，请大会审议：
     一、 对当前全国王氏文化活动的形势浅析。
众所周知，自古以来王姓是世界三大姓（王、张、李）之一。据2007年4月24日公安部户籍管理局对全国户籍人口的统计分析，王姓成为我国第一大姓，有人口9288.1万人，占全国总人口的7.25%，相当于四川省总人口，比德国总人口多1000万。2009年已达9750万。据2010年11月第六次人口普查显示，光是汉族的王姓人口是8892万人，占汉族总人口的7.41%。历史上王姓出现了很多政治家、思想家、军事家、教育家、文学家、理学家、书画家、天文学家、医学家、外交家等，不胜枚举，他们为书写历史、推动社会的发展与进步，发展民族文化，作出了不可磨灭的贡献。在当代，王姓更是名人荟萃，据不完全统计，在中国人民解放军任中将的就有25名；任少将的14人。在全国1878个两院院士中，王姓有105人，占5.6%，位居第二（陈姓107人）。王姓人口多，名人多，作为我们的王氏后裔，无不感到骄傲和自豪。
    当前，王氏文化研究工作热潮，正在以排山倒海之势在全国各地迅猛发展。为继承和发展深邃的王氏文化精华，挖掘和保护丰富的王氏历史文化遗产，加强了大团结，大发展、大复兴，广泛开展了寻根联祖活动。在组织上，全国各地王氏相继成立了大小不同、形式各异的研究会、宗亲会、恳亲会、联谊会。仅2011年一年，全国就相继成立了中华王氏文化研究中心湖北、福建、甘肃、重庆、河南、苏北文化研究工作站。全国办起了近十个王氏网站和研究刊物，各个支派也都成立了王氏研究会。在文化活动方面，中华王氏大成总谱编纂工作已经开展6年，太原、三槐王氏总谱将于2013年完稿，琅琊、开闵王氏总谱的编纂工作已经启动；中华王氏文化研究中心即将在5月11至13日举行第九届研讨会；今年清明节前夕，安徽的祁门王氏、湖北的东安王氏、阳新王氏、伯武王氏都举行了两千人以上的大规模祭祀活动。王氏文化的组织与活动，在全国范围内相互配合，交流互动，形成了波澜壮阔的寻根热潮，形势令人鼓舞，成果灿烂辉煌。
    二、 一年来对本会工作的回顾
中华金寨王氏文化研究会2011年研讨会，于2011年4月14日在金寨老县城梅山召开，离今天已有一年时间。一年以来，本会的各项工作得到了本会会员、理事、王氏宗亲以及社会各界人士的鼓励和支持，走向健康发展的道路。总结一下，主要做了以下几方面的工作：
    （一）、建立了一支研究队伍。我们的研究会从诞生那天开始，就有70多位宗亲当即参加了研究会，由于工作面不断地拓宽，工作内容不断地深入。现在研究会会员已经发展到200多人，理事50多名，我们的这些会员、理事覆盖面已经延伸到金寨、叶集、霍邱、六安、合肥、河南固始、湖北浠水、黄冈、罗田、武汉、江苏苏州、无锡、浙江杭州、上海、北京等地。会员的职业多样化，他们中有公务员、企业家、文化工作者、教育家、商业、农业、运输业、建筑业、医师、教师和各行业退休人员等。在文化上，具有大专以上文化程度的38人，具有中专、中师文化程度的25人，具有高中文化程度的56人。我们有这样的一支研究队伍，如果大家都携起手来，就不愁把我们的工作做好。
    （二）、搭起了两个交流平台。从2010年五月，我们办起《中华金寨王氏文化研究通讯》双月刊，根据大多数知名人士建议，我们于2011年更名为《王氏文化》专刊，改版后的专刊，无论在版面、内容或是质量方面都有较大的改观。我们的《中华金寨王氏网》网站，通过两年的实践，也在不断地改进和更新，得到了全国各地宗亲、网友、研究机构的赞许和表扬。我们的网站与《中华王氏网》、《中华东南王氏网》、《豫章王氏网》、《荆楚王氏网》、《崇阳王氏宗亲网》开展了友情连接，做到互相沟通、交流信息，互相促进，取长补短。通过这两个交流平台，大大加强了各地王氏文化研究工作的互动，在全国形成了一个寻根联祖的网络体系。同时，也提高了我们中华金寨王氏文化研究会在全国王氏文化研究领域的地位和声誉。
    （三）、拓宽了三维空间研究。开展王氏上源世系调研，追本溯源，是我们王氏文化研究工作的重要课题。当前，我们王氏家族存在很多上源世系不清，谱牒不全，寻根无门的问题。我们经常接收到全国各地向我们的网站、手机发来的电子邮件和信息，要求帮助寻找上源。每每接到这些请求，在我的心里就引发一种无形的伤痛：他们是在处于无奈的情况下，才向我发出诉求和呼喊啊！为“寻根”需要，我们打破了时间、空间、区域这三维界限，从本地、从外地、从历史、从现在、从网络、从电话等诸方面尽力为诉求者提供帮助，虽然不能完全使他们如愿，但引发了大家的共鸣，得到不少寻根者的赞赏。除本省、地外，我们先后为江西德安、九江、南昌，四川、重庆、湖北的蕲春、阳新、罗田、麻城、黄冈，江苏的连云港、浙江的金华、河南的固始、商城等地的宗亲都提供过联系和帮助。
    （四）、团结了四方宾朋。事实证明，开展王氏文化研究活动，开展寻根联祖联谊活动，就是开展王氏家族大团结、大联合的活动。因为任何一支王氏宗亲，都不是孤立的在一个地方生活和居住，由于自己的祖先在历史的长河中，因战乱、灾荒、贫困，发生着无序的沿革、迁徙、变化，这样，就出现了世系渊源盘根错节的现象，即你中有我，我中有你的交叉居住关系。因此，一旦寻根联祖产生了互动，就自然孕育出“远在千里有亲人”和“海内存知己，天涯若比邻”的热效应（金寨七邻王湾王氏王荣哲一行三人到湖北寻根就充分体验到这一点）。中华金寨王氏文化研究会在两年的工作实践中，既为一部分诉求寻根的宗亲穿线搭桥找到了亲人，也使我们结识了一大批王氏宗亲、王氏文化研究的专家、学者，王氏文化研究机构的主要负责人。今天，从全国各地赶来参加我们研讨会的这些贵宾，就是我们密不可分的朋友。
   （五）集结了五路人才。开展王氏文化研究工作，必须团结各个行业和领域里的贤哲志士。本会成立后，不论是本会会员、理事，或是全国王氏宗亲，都在呵护、支持我们的工作。做到有文化的写文章，有钱的助资金、有时间的出工，有技术的献技艺，有智慧的出点子。
中华王氏文化研究中心及王听兰理事长，一直关心本会的工作，赠寄我会清朝王庸敬在清光绪二十年编撰的《王氏通谱》53卷。此举对我会开展上源世系调研，提供了宝贵的历史资料。《中华王氏大成总谱》编辑王义林、王树蕲、华中大学教授王雪峰、开闵王氏文化研究会秘书长王亦鸣、杭州的电影制片人王立君、江西德安的王金山、湖北罗田的王永卓、北京的王世续、苏州的王灿前等先生经常向我会提供研究资料，提出中肯的意见和建议，交流各自的研究成果，配合非常默契。
    我们的企业家王际运、王家运、王凤根、王凤友、王同俊、王明海、王传锡、王显柱、王志民等为王氏文化研究事业慷慨解囊捐助，为活动经费作出贡献。研究会理事王科孝、王宇斌、王升家、王明遂、王科云、王福礼等为分送研究会《王氏文化》专刊资料，不辞劳苦，每期坚持把刊物递送到本片区每个会员手里。本会理事、编委王名仁先生，常年为我们的网站、电脑、打印机等维护、保养，提供技术支持。本会理事王华、王和彦、王仲春等，经常关心本会工作，打电话或写信向本会提出中肯的意见和建议。本会常务理事王家庭先生积极为本会筹措资金，作出贡献。
    以上各路人才，各显神通，都脚踏实地、无私奉献地为研究会工作，是本会的中坚力量，受到王氏宗亲的爱戴和好评。
    一年来，我们的工作，虽然取得了一些成绩，但是，与广大王氏宗亲的要求、与全国兄弟研究会相比，还存在很大的差距。首先表现在我本人的工作能力和领导能力不足，有失众望；其次是研究会的领导班子不力，分工合作不理想，人员配置不尽合理，工作被动，有依靠、观望的思想，缺乏奉献精神。少数会员对研究会的认识不足，文化素质和文化修养较差，会员费交纳不积极主动。在活动经费上，我们仍然处于困难状态，直接影响了研究会的工作进展。我们殷切地希望王氏的企业家、商家及经济条件较好的宗亲，在工作上、经济上给予支持。
     三、对2012年的工作部署与展望。
    中共中央于2011年9月16日召开了十七届六中全会，通过了《中共中央关于推动社会主义文化大发展大繁荣的决定》。决定指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。在我国五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，共同创造出源远流长、博大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。”“······我国文化发展同经济社会发展和人民日益增长的精神文化需求还不完全适应，突出矛盾和问题主要是：文化在推动全民族文明素质提高中的作用亟待加强；一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲。”“····引导人民增强道德判断力和道德荣誉感，自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，在全社会形成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。深化群众性精神文明创建活动，广泛开展志愿服务，拓展各类道德实践活动，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、扶弱助残、礼让宽容的人际关系。”
    2011年9月6日在中央文史研究馆成立60周年座谈会上，国务院总理温家宝指出，“文化是一个民族的灵魂。文化对一个国家发展进程的影响，比经济和政治的影响更深刻、更久远。如果说，经济发展改变的是一个国家的面貌，那么文化繁荣则可以化育一个民族的风骨。中华民族拥有五千年文明史，在漫长的历史长河中，无论兴衰成败，历史文化的根脉始终生生不息、绵延不绝。深厚的历史文化底蕴，成为我们民族赖以生存和繁衍发展的精神沃土；丰富的历史文化遗产，成为我们民族取之不尽的宝贵精神财富。中国的优秀文化传统，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路都具有深刻的影响。文化建设的滞后，必然对经济发展、社会进步、生态保护乃至政治文明形成一定制约。只有当全世界都公认中华文化真正繁荣起来、在世界上具有重要影响力的时候，才是我们真正强大的时候。”
    十七届六中全会决定和温家宝关于民族文化发展的讲话精神，为我们开展王氏文化活动指明了方向。那就是家族文化的发展、活动，必须符合国家的大政方针，符合民族文化的发展方向，符合中国人民的历史传统。家族文化的活动内容必须与民族发展、历史进步、道德规范、爱国敬业、和谐奉献相表里。根据上述指导思想，我们提出中华金寨王氏文化研究会在2012年的工作目标，请大会讨论。
    （一）、继续深入开展寻根联祖活动。
近两年，在我们接触的全国各地王氏宗亲中，有不少人建议我们研究会要合修一部《大成总谱》，我们的部分理事、会员也认为修谱应该是研究会的主要目标。对于大家善意的建议，我持以下不同的见解：（1）、我们“中华金寨王氏文化研究会”不是金寨县一个行政地区的王氏文化研究会，她是以金寨周边省、县为依托，面向全国王氏宗亲的一个民间文化研究组织，你要修谱，修到哪个地区和范围？（2）、我们“金寨王氏文化研究会”不是一个王氏支系、一个始祖下的王氏研究组织（如豫章王氏、庐陵王氏、开闵王氏等研究会），在我们的周围，居住着琅琊王氏、太原王氏、三槐王氏、开闵王氏的各个分宗，而且与全国各地的王氏互相交织，你修哪一个王氏家谱？ （3）、就我们周边王氏支派来讲，上源世系清楚的仅占40%左右，尚有大部分王氏宗亲找不到自己上源的根，他们不知道应该站到哪个队里去，你该怎样给这些宗亲接上上源来修谱？（4）、即使现在修出一些断代谱，或者是盲目联修的谱，三五年之后，通过寻根联祖，他们又找到了自己的根，这时候修的谱，有什么价值和意义？
我在参加中华王氏文化研究中心湖北工作站揭牌仪式上的讲话时说：“开展王氏文化研究活动，修好家谱固然重要，它为王氏文化研究树立了一个支撑点，对研究工作起着一定的推动作用。但是，修谱仅仅记录了这一个阶段的研究成果。须知王氏文化历史悠久，宗谱文化良莠并存，世系传承错讹多舛（chuan），如果试想通过一次修谱，就能解决王氏文化研究中的问题，未免太程式化了。”正如本会常务理事、制片人王立君先生所说：“一个王氏文化研究会只考虑修谱，修了谱又干什么呢？”当然，我们不反对某个宗支上源清楚的情况下修一部像样的宗谱。但需要提及的是，即使自己上源清楚了，也应从大局出发，关注属于本宗又没有归宗的那些遗散亲人。
鉴于以上因素的考虑，我们认为，开展寻根联祖活动，加强联谊团结，挖掘历史文化遗产，才是我们研究会长期的历史任务。特别是在全国王氏文化研究互动达到高潮的情况下，更应该以此为基本点。 寻根联祖是一项极其艰辛而又复杂的工作，一个研究会孤立地闭门研究不行，一个支派单独去寻根联祖也不行。我们要与全国各个研究会、各个宗亲会互相交流、全面配合、加强团结，形成群体优势，才能收到理想的效果。我们要充分发挥现有的网络、通讯、信息机制的作用，充分调动所有的会员、各支宗亲的积极性，大家一齐来做这项工作。我们更要提醒那些上源世系不清的支派，要积极主动地参与到这个活动中来，不能等待别人给你寻找好上源，找到根而坐享其成。须知，寻根联祖是要付出时间、精力和财力等代价的。我们表示，只要大家自己积极主动，本会将全力配合。但是，也不能像少数支派那样，我们已经给你找出些头绪来了，你自己还迟迟不动，那就难办了。
    （二）、加强团结合作，继续办好两个交流平台。
开展王氏文化研究，一是要打破时间的界限，在现代和历史的长河中去探讨、去求索，二是要打破区域界限，与全国各个王氏研究机构、研究人员、专家学者联系沟通，交流合作。三是要发挥现代化信息交流手段。因此，我们必须进一步办好现有的两个交流平台，即《中华金寨王氏网》和《王氏文化》专刊。据我们了解，全国有关王氏文化网站不到十个，但是，能够运行正常的却不多。其主要问题就是：一、研究成果太少，完全靠转载别人的文章；二、研究活动不正常，没有报道的新内容；三、网站管理技术跟不上，版面设计和运行技巧不活；四、兄弟网站之间的友情配合不当。这样，就造成收视率低，浏览对象少，起不到宣传、交流、互动的效果，也得不到网友的支持。因此，我们必须避免以上现象的出现，通过研究活动的深入，逐步实现网络建设上的完善。我们自认为，一个研究会同时办网站，又出版刊物的，在全国也不太多，本会从成立开始，就办到了，这是很欣慰的事。2010年，我们的刊物名称为《中华金寨王氏研究通讯》。通过一年的实践和读者的建议，从2011年起，改为《王氏文化》，从名称上讲，提高了刊物的内涵；从形式上看，我们把封面改成单独的彩页，显得美观大方；从内容上看，我们适当增加了页面，增加了自我研究成果、研究活动的报道。但是，还存在以下的问题：一是我们编辑部的人手少，缺少编写人才，制约了编辑内容和质量；二是由于经济困难，印刷质量差，内页完全是复印的，时而有的字迹不清，图像模糊的现象；三是因平信邮寄，投递不到位，据调查，我们寄发后，有20%左右的会员收不到刊物，而全部用挂号在经济上又承担不起。针对以上问题，我们将逐步采取以下改进方案：一、由于编辑的力量严重不足，除了物色人选外，我们拟将原来的双月刊改为季刊，适当增加页面和内容，减少发行次数，提高发行质量；二、如果经济条件允许，我们可以尝试从印刷厂印刷，提高印刷质量和装订质量，完全以书刊的形式出现；三、争取申请书刊发行号，使其合法化；四、与邮政局商定一个理想的邮寄程序，如从邮政局定制专用信封，防止刊物丢失。这些措施无疑也会增加刊物的成本。我们的《中华金寨王氏网》站和《王氏文化》专刊，既是本会的强有力的交流平台，也是我们王氏家族的品牌和形象。因此，不但要大家呵护，而且希望有识之士参与到里面来，投袂荷戈，把这两个交流工具越办越好。
    三、打造王氏形象，整合王氏宗族的价值观。
研究家族文化，寻根联祖，团结合作，其根本的价值取向，就是找到自我，实现自我。我姓王，是中国的第一大姓，我就感到骄傲。我们王氏家族出了一个名人，一个英雄，我们就会自豪。我们找到了自己的始祖，找到了自己的根，我们心里就有了一个精神支柱，就兴奋。这是无形的精神寄托与尊祖敬宗、自我实现的价值体现。然而，在家族中，有形的象征意义比无形的精神寄托来的更有力量，更有价值取向。这个家族象征意义就是“祠堂”。
祠堂最早由宗庙脱化而来，起于战国后期，发展于唐宋，兴盛于明清之际。“社则有屋，宗则有祠”，就是那时普遍修建宗祠的理论依据。在民族文化大发展、大繁荣的今天，我们如何保护赖以生存和繁衍发展的精神沃土，如何丰富我们宗族的宝贵精神财富，对我们的王氏族人来说，极为重要。因此，在许多宗亲和有识之士的建议下，我们把修建《王氏总宗祠》列为本会工作中的一项重要目标，提请大会讨论。
    首先，我们要明确为什么要建一座总祠堂？其意义是什么？我们认为：（一）、是打造王氏家族形象的需要。我们王姓，无论在哪里都是大姓，一个大家族连一个像样的祠堂都没有（这里不包括支祠堂），岂不被人议论？现在，在我们周围的大姓里，如杨姓，从2011年开始筹集资金，正在徐冲乡境内建一座两千万元造价的《杨氏宗祠》；《胡氏宗祠》已经在江店扩修完成，成为旅游景点；据可靠消息，《李氏宗祠》也将在江店修建。我们《王氏宗祠》再不修建，我们大家的形象在哪里？（二）、是王氏族人精神信仰和报本反始的需要。修建祠堂，不只是一座建筑，而是所有王氏宗亲对宗族的精神信念，是宗族成员荣誉感、认同感和归属感的价值体现。（三）、是王氏族人寻根联祖、交流合作的需要。修祠堂不同于修谱，各个支派即使上源不清楚，也可以通过在祠堂里祭祖敬宗，把大家的心联系在一起。祠堂成为一个信息交流、感情交流、文化交流的活动中心和精神纽带。（四）、是深化宗族文化内涵、继承和发展家族文化的的需要。祠堂里保存所有王氏家族的宗谱、书画、研究资料、文学作品、匾额、楹联、照片，无异于成为一座王氏家族历史博物馆，它影响和教育一代代的王氏后裔，传承家族的文化精华。
    其次，我们要建一座什么样的总祠堂？我们提出的王氏总祠堂，与各个宗支建的支祠有很大的区别：一是规模大，占地面积大，使用功能齐全。应该具备供奉金寨、霍邱、叶集、六安、霍山、固始、商城麻城、罗田、英山等各个王氏支派的先祖牌位和画像的灵堂、祭祀大厅、会议厅、文物保管室、历史陈列室、谱牒保管室、办公室、接待室、停车场、值班室等。二是建筑风格古朴典雅，艺术造型新颖独特，经得起历史的考验，文化氛围浓郁。三是名称各别，对内是《王氏总祠》，对外是《大别山王氏会馆》，一座建筑，两块牌子。四是祠基地交通方便，符合风水的基本要求，有一定的传统文化沉积。
     再次，怎样修建王氏总祠堂？我们的设想是：（一）、2012年宣传、发动，筹备，年底前落实场基，2013年底基本建筑成型，2014年国庆节竣工验收。（二）、成立《王氏总祠》筹备委员会，设主任一人，常务副主任四人，委员数人，筹备人员因地区分布而配置。（三）、写出可行性设计、预算报告，绘制设计图纸。（四）、资金的筹措：以募捐为主，兼按人口摊派。募捐实行一次定数，分次付款。先意向性落实募捐数额，签订意向性捐款合同；购买场基时预付10%，工程施工付50%，工程结束付40%。（五）、资金管理：单独设立账户，管钱、管账、审批各行其责。
    修建王氏总祠堂，是我们王氏家族一项巨大而宏伟的工程，需要大量的财力、人力和精力。要做好这件事，决不像我刚才讲的这样简单。所以，必须统一我们王氏族人的思想，凝聚我们所有王氏族人的智慧和力量，共同承担追源溯流的历史责任，统领联谊、团结、和谐的使命。建立王氏总祠堂，要妥善、合理解决与修复分祠堂的利益关系，明确侧重点；妥善解决与周边省、县王氏族人的协调，力争最大限度的达成共识。人心齐，泰山移，只要大家团结一心，外姓做得到的，我们也能做得到。
     四、完善研究会的组织体系。随着我们研究会组织的不断扩大，我们原来以分支系选举理事开展活动的组织形式，越来越显示其不适应。一个相对集中的片区，有多个宗支，就有多个理事，他们互不联系，也不能统一思想、统一开展工作，因而仍然处于各自为王的局面，与我们研究会的工作也不够协调。但是，像双河这个片区，虽然有多个宗支，统由一人负责，各项工作都做得很出色。根据双河经验和其他姓氏的组织方式，我们提议，在中华金寨王氏文化研究会的机构下，每一片区设立一个分会，每个分会设会长一人，各支派的理事配合会长工作。各分会在中华金寨王氏文化研究会的统一部署下开展工作，分会长对中华金寨王氏文化研究会理事会负责。在金寨，以老区为一个片区，霍邱、叶集、六安、霍山、固始、商城等，凡是有我们研究会会员的县，成立一个分会。这样对于我们今后开展文化研究活动、寻根联祖、交流合作将起到进一步的推动作用。此意见请大会审议，如果形成共识，希望各片区酝酿人选，本会协助各片区成立组织。
    各位来宾，各位代表，女士们，先生们，中华金寨王氏文化研究会2012年的工作任务和目标，通过大会讨论后，将逐一付诸实施。我们希望大家携起手来，同心同德，树立崇高的思想理念，支持研究会的工作。不要把我们的研究会再说成“你们的研究会”。更希望大家举贤荐能，把有知识、有能力、有智慧、大公无私、勇于奉献的王氏精英，推荐到研究会里来，成为我们的骨干力量。
    本次会议得到一些企业家、商家和所有参加会议宗亲的大力支持，向大家表示衷心的感谢。
    由于我们对本会的筹备工作做得不好，安排的不周，谨向各位来宾、各位宗亲代表表示歉意。
    祝大家身体健康，万事如意！
    谢谢大家！
                                        
                中华金寨王氏文化研究会理事长王宣国
                                      二零一二年五月六日