义乌新闻网　2012-6-7 9:06:50“培德堂”匾额与林则徐画像

　　古居，古镇，古佛堂。

　　牵着时间的手，佛堂古镇眺望过古码头上云集的商船，散步于商铺林立的老街，倾听过古民居历史的咏唱。

　　沧海桑田，义乌江的泥沙把时间的脚步层层湮埋，遗留下飘摇在风雨中的古建筑。一座座古居好似一颗颗明珠，在历史长河中熠熠生辉，诉说着属于它自己的故事。

　　而培德堂要讲述的，是它逝去的别样年华。

　　火腿与林则徐

　　佛堂田心村，分为一村、二村、三村、四村，一条环村公路将四座村落环抱起来，田心村形似火腿，培德堂，就坐落在田心四村。

　　据村中老人介绍，田心村是金华火腿的发祥地之一，早在宋代，村里的养猪制腿业就小有名气。

　　1000多年前，田心村的火腿传人王耕乐将火腿制作视为传世之业，他嘱托子孙后代：往后建造新厅、祠堂、住房都要按火腿的形状布局建筑。至清代，村子火腿加工业蔚然成风。道光年间，王氏后裔王恒魁继承家业，不断扩大火腿生产规模，享誉八方。

　　1835年，苏州城区瘟疫四起，百姓上吐下泻，甚是恐慌，官府因无法控制疫情而愁眉不展。当时，在苏州开有“慎可火腿行”的王恒魁颇为心焦。他突然想起书中有“火腿具有多种药疗功能”的记载，便查阅《本草纲目拾遗》和《救生苦海》，得知火腿蹄爪可治腹泻。随后，他命人将店内所有火腿蹄爪截下，肉煮成汤，骨研成粉，分送给患者服用。这一招果见奇效，疫情终得控制。

　　时任苏州巡抚的林则徐，听闻此事深受感动，遂书“培德堂”匾额一块，赠予王恒魁。王恒魁把赠匾挂在商行里，店内去蹄爪的火腿身价倍增，几天内抢购一空，王恒魁因此而发大财。之后，王恒魁护匾回乡，在田心建造了一座新厅，起名“培德堂”，以资纪念。

　　时间珍藏下的历史片段

　　岁月是颠簸的，培德堂是如何躲过文革风霜的呢？

　　据传，1967年的一天，田心村的“红卫兵”在破“四旧”时，决定对“培德堂”匾额实施“革命”。这件事被“培德堂”世孙王萃潮知晓。他深知这块匾额对家族的重要性，准备把它拿回家藏起来。

　　可当他站在匾额下却头疼了，偌大的木匾，他一个人如何从高处取下来呢？心急之下，王萃潮看到白墙上的标语口号，不禁计从心来。他找来一张大红纸，请村内一位有文化的村民在纸上写下毛主席语录：“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。”赶在“红卫兵”来之前，将红纸盖在匾额上。

　　第二天，“红卫兵”扛着长梯，举着锄头，来了，抬头看到标语，傻了，撕也不是，破也不是。如此，“培德堂”躲过一劫。

　　1995年，为了纪念林则徐手书“培德堂”160周年，王萃潮用自己省吃俭用存下来的积蓄，将培德堂修缮一新，还配备了灭火器材。

　　1997年香港回归，王萃潮又自费请人描画了一幅林则徐像，将画像裱起来，置于匾额“培德堂”正下方。

　　今日的培德堂

　　斗转星移，新厅已不再是昔日的模样。尽管经历了数百年的风吹雨淋，这块蕴含故事的匾额依然高挂在大厅的额枋上。

　　“培德堂”匾额长2.8米、宽1.85米，字阳刻鎏金，三个大字各约0.83米×0.7米见方，上款“道光乙未岁”(1835年)，下署“少穆林则徐”，并盖有朱红篆刻方章两方。大厅额枋下置六扇屏门，后檐墙辟石库门，门上刻着“古训是式”四个楷书大字。

　　与“培德堂”匾额遥遥相望的，是前厅大额枋上悬挂的匾额“惟勤”，由清代东阳籍翰林院侍讲王芳题写。“惟勤”两字“站”在匾右，左边刻着王芳为解释“惟勤”二字来历的跋。

　　与厅内斑驳破损的木柱、内饰相比，培德堂门厅的立面保存较好，五花山墙，磨砖牌楼，前檐设樨头。砖雕的门头、门脸雕工精细。青石门匾写有“绵延庆泽”四个楷书大字，两边日月牌上有字：“舜耕历山”与“孔子问道”，有画：陶渊明赏菊、周敦颐爱莲的砖雕。东西两侧门楣分别挂有“继善”、“性成”匾额。

　　村内几户人家居于培德堂内，与这座古建筑静默地相处着。然而，看着年衰岁暮的培德堂，不禁为它在村民日常生活中渐渐磨去剩余光泽而惋惜，又为它若空无人气迅速破败而忧心。在进退两难中，培德堂发出阵阵呼唤：谁能开辟一条创新保护之路？