北宋政治家、文学家、思想家王安石的故里东乡县上池村（又称上池瑶田）有着千年的悠久历史。上池北宋时为临川延寿乡七十九都管辖，一五一二年东乡建县后为东乡二十二都管辖。王安石的曾祖父王明建上池村，村中有许多古老建筑，也有优美的田园风光，丰富的物产，可谓：物华天宝、人杰地灵。

1、区位优势。村落距东乡县城33公里，500年前隶属临川管辖，与金溪县相邻。上池村三面环山，西北处为平川沃野。整个古村落位于桃花源（《王氏族谱》有此载）中.一条石板路起村口，穿村中直达岭背，它是古代东乡到金溪的一个重要驿道。岭背古石道有“敲石回音”现象，石道末端古“风雨亭”至今犹存。（这里有一个“太平天国”战士的故事）。

2、厚重、悠久而鲜明的历史文化传统与底蕴。①30余栋明清古屋（其中含一个清代建筑群—总门里），这些古屋有一个、二个或6个天井，一部分还有麻石门匾（如“自新斋”），屋内门窗有精美的雕花，屏风顶处有优美的图案，遒劲的大字。对研究明清建筑、书画、雕刻等艺术有较高价值。古屋门前空地、路面皆为古麻石铺就。②十条小巷纵横交错，麻石底面，曲径通幽。古村十景，景景王安石为其赋诗。③六片古水塘至今碧波盈盈，塘边古洗衣石板上永远回荡着浣沙女的笑声。④三口古井分布村中，井口圆型麻石作护栏，井内壁用麻石圈好，井深水清甘甜，不干不涸。三座古祠堂：村口“王氏宗祠”，村中“华嗣公祠”，村东北角“天嗣公祠”（该祠已毁）。三大遗址：一是明珠峰南麓的半山书院（有王安石少时在此读书的故事）遗址；二是村东北角“天嗣公祠”遗址，现仍有门楼及部分围墙（有一个被毁原因的传说）；三是瑶田遗址。⑤二座古石板桥。离村三里地，一条小河流过，进村的大樟树边石桥一座（即荆公桥），河背另有一座，历经千年河水的洗涤越发雄伟。二座寺庙建筑或遗址，佛教文化深厚。村口古庙已修茸一新，香火旺盛。村后的明珠峰平坦的顶部一座占地数千平方米的古寺（建于清康熙年间）——“明珠古刹”在“破四旧”运动中被毁，但围墙、柱子的石基，院门前的水塘，院门侧处——住持墓地等仍存。宋代古墓二座：明珠峰北麓有王安石的侄儿王桁及王安石婶婶之墓，二墓并立，富有宋墓特色，保存较好。⑥古道一条：从村口到岭背的古石板驿道，长达数里，石板中间深深地烙下了千年来车轮印迹，记录着车夫的艰辛，也见证着历史的久远。名山一座：上池村倚靠明珠峰（海拔200米），山上树高林密，顶端有“明珠古刹”遗址，山的东、南、北三方各有一条石板、石阶路直通山顶，数百年来它们走过无数香客与樵夫。该山与东乡县最高峰“金峰”遥相而望（王安石曾两次到此游览，留有《金峰晚坐》、《再宿金峰》的诗句）。夏日的山顶上可远眺金溪县城，晚上松涛声阵阵，甚为凉爽。晴空里，夕阳下，山巅上俯视全村，颇感：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”借问此景何处有，请到东乡上池来。另外村中有古门楼数个，村口右侧高处为石头作的古村墙（现为遗迹），外侧有小溪环绕护卫。

3、风景秀丽，土地肥沃。上池古村三面环山，山上常年绿树葱葱，山中泉水叮咚，卧虎藏龙。有野猪、麂、豹、豺狗、狼、狐狸、刺猬、锦鸡、穿山甲、金环蛇、银环蛇、眼睛蛇、竹叶青……，也有野生柿子、小板粟、杨梅、草莓、苜瓜等等野生水果，物产富饶。明珠峰与荆公山之间建有荆公水库，村中有三条山溪水穿过，距村三里外的小河滋润着两岸的沃土。村中百年千年的古樟树、古枫树、古粟树、古松树随处可见，有山有水，好一派桃源风光。古村土地肥沃，特别是岭背的山上富含磷元素，村民种豆不用施肥，只需洒点该山的泥土就能让它“插根筷子也发芽”。

1、半山书院：位于明珠峰西南麓与钟山相连的半山腰的平地处，面积约500平方米现仍有墙基。荆公时期称“云峰书院”，王安石的侄儿王旂改其名为“半山书院”。宋明道二年至景祐三年（1033—1036年）少年王安石回故里为祖父王用之服丧，在此书院读书，作有《云峰早照》一首：“一抹明霞黯淡红，瓦沟已见雪花融。前山不放晓寒散，犹锁白云三两峰。”书院中少年王安石与先生对对联，留下佳句“夜战瑶池更惊满天星斗，晨破书海重整万里江山。”清·康熙1693年进士张英《重建明珠峰记》中有：“旧有半山亭，今废。”清道光年间上池人王慕昌作诗《半山晚眺》：“皎洁秋光兰竹扉。白云淡补远山肥，泉流曲径歌声接，叶散疏林树影稀。日暮吹笳惊雁落，树烟起雾看鸦归。荆公年少读书处，野鹤闲鸥自在飞。”

2、仙源观：南朝梁时周迪所建。王安石少年时回故里

常在此看日出日落，在仙源观中作下《云峰早照》，在观中与长老悟佛。清·康熙时改建为“明珠古刹”，进士张英作《重建明珠峰记》。文革中该寺被废，“明珠古刹”石制门匾及古寺地基断垣犹存。

3、荆公读书台：在明珠峰南麓，为一块高近2米，顶面近2平方米的黑色大石块，少年王安石与好友王安中、周彦弼等常在课余时于此读书、戏玩。

4、兰塘与荆公钓鱼台：兰塘位于荆公故居南侧20步。王安石曾祖父王明看见池塘中出现蓝色荷花，于是称此池塘为“兰塘”，兰塘边有一巨石，巨石上可坐数人，王安石数次回故里，皆在此钓鱼，王旂命其为“荆公钓鱼台”。王安石作有《兰塘钓隐》“宅近兰水竹西，钓竿日日占苔矶。每短弱缕牵云动，不用扁舟载月归。赤鲤有神宁出穴，白鸥无事已忘饥。桐江莫笑羊裘老，曾拜天书下紫微。”          

5、王安石故居：在兰塘正北侧20步。

王旂对其进行维修，在其大门正上方制作了一个大型石匾，上书“望重荆槐”四个大字，对就象槐树一样全身是宝的德高望重的王荆公作了高度评价。明洪武二十六年（1394年），国子监助教上池人王克允所绘 “上池王氏基址全图”中有图载。 

6、东岭荆公茶：宋皇祐二年（1050年）春，王安石知鄞县期满回归故里，把从鄞县带回来的堇茶树苗栽在上池周原（王安石的叔父王盈等人在此居住）东北侧的东岭上，并赋诗《东岭茶饴》“见说周原土壤宜，堇茶甘美味如饴。分根远植临川日，采折应须压露葵。”后人把此茶尊称为荆公茶，如今在上池东岭堇茶绿树成行。

7、荆公祠及画像：宋元丰七年（1084年）建上池王氏宗祠，王安石逝世后，王旂从江宁定林寺中的昭文斋带回荆公生前好友李公麟为荆公画的“着帽束带，神采逼真”的全身写真像，并挂于王氏宗祠中，王氏宗祠即为荆公祠。历代王氏族人每年正月十三日在祠中祭祀荆公，即为“荆公会”，并有祝文。清·蔡上翔通过东乡黎圩的好友王交三阅过此像，蔡上翔《王荆公年谱考略》有载：“东乡上池王氏，荆公之弟安上之后也，世藏有荆公画像。” “乾隆四十六年（1781 年）辛丑予得拜公像于东乡友人王交三家。遂录以归。”清代上池王氏宗祠维修竣工后，胡业恒作有《邑中荆国王文公祠落成赋诗十二韵呈李邑候》，其中有云：“慨慕特来新令尹，降生近溯古临川。钓台访觅诗碑石，宅里瞻留画像悬。

8、荆公桥与泷溪：上池村西二里处有一条泷溪，周边皆为农田。少年王安石常从泷溪上的石桥上跃入水中戏水。王安石1043年回故里时作诗《泷溪晚烟》“笋兴迢递出泷溪，草树含烟路欲迷，绕屋好山看不尽，数声啼鸟夕阳西。”后人称此石桥为“荆公桥。” 

9、龙安殿：村西三里处的龙安岗西南角有一寺庙龙安殿。王安石第二次罢相后回归故里与弟王安礼（字和甫）到寺中诵佛。作有《送和甫至龙安暮归》“隐隐西南月一钩，春风落晚澹如秋，房栊半掩无人语，鼓角声中始欲愁。”另作《送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子》（文略）

10、荆公家宴：宋庆历三年（1043年）秋，王安石与吴琼于上池完婚，八十岁祖母谢氏设计了婚宴菜谱：一是竹笋（生活、事业节节高），二是米粉（事事顺心），三是猪肉（三星在福），四是豆腐（清白无瑕），五是汤丸（团团圆圆），六是海带（不忘故土），七是蛋汤（淡泊名利），八是莲耦（出污不染），九是鲶鱼（年年有余），十是青菜（永葆青春），后人称之为“荆公家宴”，又称“清廉之食”。如今黎圩镇各王氏村落皆保留有此宴。

11、荆公红双喜字：庆历三年秋王安石在故里成亲时，富有创意地在婚房各处贴满红纸剪制的“囍”字，前一年王安石高中进士，这一年他又喜结良缘，双喜临门。大红“囍”字迅速传至全国，流传至今。

12、澦溪河：在上池村西南四里处，今称双陈河，宽30—40米，春夏汛期可行舟，王安石回故里，有时由抚河入澦溪河后上岸到上池，庆历六年（1046年）除夕，王安石在京师作《除夜寄舍弟》给故里的四个弟弟，其中有云：“佳时流落真何得，胜事蹉跎只可怜，唯有到家寒食在，春风同泛澦溪船。”

13、荆公山：在上池瑶田正南200步，荆公时期称白石峰，山形呈飞凤状，王安石诗《尘石春云》中云：“白石峰头草木深，春风相与散人襟。浮云映郭留佳气，飞鸟随人作好音。”王旂将此山改为荆公山，亦可见1394年王克允“上池王氏基址全图”。王安石晚年续妻彭氏及王安上夫妇皆葬此（澦溪河在上池村南四里处）山。东乡上池、金溪月塘《王氏族谱》皆有载：“王旂，字伯祥……口户前曰荆公山……子桁。”

（上图为上池周源的“周源社令正神”神坛）（下图为烟雨朦胧中的上池村东侧明珠峰）（注：以上荆公遗迹以上池村为中心，半径5里以内为准，以与荆公本人有密切关联为据，传说、杜撰概不纳入）