王姓入莆有三支。

1、莆田《王氏族谱》载：周灵王太子晋，因直谏被罢为民，居太原，太子晋下传十八世，王翦为秦国大将。其曾孙（二十一世）王元迁入山东琅琊临沂，为“琅琊王”始祖。三十一世王祥，卧冰求鲤。三十四世王羲之为东晋书法家。四十八世王殷，渡江入闽，任侯官令。五十世王逢，任殿中监丞检校工部尚书，居福州，为“奎山王”入闽始祖。五十一世王居、王楷两兄弟，从福州迁入仙游县。居善化里（今大济）。其后一支迁入莆田壶公山之麓。五十六世王回，任御史。
　　仙游县《云庄王氏族谱》：王逢事闽，官殿中监，后裔居仙游。《奎山王氏族谱》载：“第一代，逢公：先世河南光州固始，曾祖父讳侃公，任徐州法曹参军。祖父讳殷公，任侯官令。父讳绶公。在五季之乱时（885），公从祖父殷公随军入闽，居福州三山王巷，仕闽官殿中丞检校工部尚书，是为入闽始祖。生两男，长曰居，次曰楷。第二代居公，官秘书省正字，与弟楷公，于公元940年，五代后晋开运元年，由福州三山王巷迁仙游常德里（大济）乌头村居住。地名曰奎山。公为仙游奎山王氏始迁祖。第二代楷公，官秘书郎，与兄居公入仙后，买田于莆壶山，并在玉几峰之前建仓贮粮，故其地曰‘王仓’。是为莆壶山王氏始迁祖。莆田王仓开族地有：云仓、冲溪、涵江、下阪、耕原、山美、东汾、莆头、美澜、洋城等村”。仙游城东涵井村（锦井）系入闽第十一代复祖公后裔。复祖字思振，南宋嘉定年间由奎山迁去，南宋绍定间再徙东昆仑山麓（榜头云庄）。昆山王氏第十四代谷韶公，与兄谷安同时迁万善里大旗山之麓，名其地曰下云。第十五代永善公，于明洪武末，由下云徒居莆田广业里岭兜，是为广业里岭兜王氏始迁祖。
　　2、《帽峰王氏族谱》载：由河南固始渡江入莆，始迁祖为王嫡麟。王嫡麟，字宗正，行朝一，唐天（佑）三年（906）由光州固始入莆，居仙邑慈孝里黄岭（紫帽山下，今郊尾伍狮村）。垂统后世，衣冠之衍，为帽峰王氏之始迁祖。五代间，其子王滕，官太常博士；王滕，字邦道，行潮四，慈孝里黄岭人。五代间庠贡，授官东安（今湖南衡阳）教谕，升国子监学正，迁太常博士，致仕；王滕子王坞，字东山，行经五，少游沣，监举，官兵马都尉，升昭信军节度推官；王震，宋崇宁二年特奏名进士，官都官员外郎；王监，宋昭熙元年进士及第，官古田主簿、太中大夫；王里，宋进士及第，官都官员外郎；
　　3、本支王姓，先祖扬州真州人，明代初以入籍隶兴化卫，始为莆田人。王大用，字时行，正德（1508）登进士第，官授工部都水司主事，平息贼乱有功，擢广东佥事。
　　莆田王姓首登科第者为王献可，宋天圣五年（1027）进士及第，官太子中舍。
　　福建王姓族人于明、清二代渡过台湾海峡，到宝岛营生，现多分布在台北市、台北县、高雄市、彰化县、台南市、嘉义市。
　　王姓人口数全台湾排序第6位。莆田市排序第9位。全国排序第1位。
　　郡望：太原  琅琊
　　门额题匾：太原巨族  琅琊衍派  三公槐树  开闽传芳  一甲梅花
　　姓联举偶：
　　　　　　柏府家声大  奎山世泽长
　　联上句说宋代名臣王回。王回，字景深，奎山王氏第七世孙。宋庆历八年（1048）生，宋熙宁六年（1073），二十七岁登余中榜进士第。初授松滋县令，迁鹿邑县令，召为宗正寺簿，充睦亲宅讲书。忤哲宗帝意，罢官。徽宗朝，诏复旧官，升监察御史。宋元符三年（1101）病卒柏台，年五十二岁。联下句说王氏入莆聚居地奎山。明宣德八年，十六代裔孙王崇进撰《王仓世纪序》记：“吾祖自始祖尚书讳逢公始入闽，尚书公二子，长子讳居公，由福州入仙游，卜宅于善化里奎山之下。”

　　　　　　三槐家声大  汾山世泽长
　　莆田灵川东汾王氏宗祠堂联之一。联上句三槐指北宋王祜在庭院植三槐的故事。王祜（924-987），字景叔。历官中书舍人、史馆修撰。据传王祜曾经在院中手植三槐曰：“吾子孙必有为三公者”。后其子旦果入朝为宰相，天下谓三槐王氏，并以“三槐”作为王氏的代称。此联意喻莆田奎山王与太原王一脉相承。联下句汾山即今灵川东汾，讲王氏先祖王回的故事。王回，字景深，宋熙宁六年（1073）进士及第，官授松滋县令。其地风俗用人祭鬼，王回禁捕甚严，风乃刹。王回升监陈留县酒、改知鹿邑、召为宗正簿，充睦亲府讲书。宋哲宗立刘代为后，邹浩论之，被罢官，王回与之亲近，牵连下狱，罢官。至宋徽宗立，始召还旧官，擢监察御史。

　　　　　　兰亭一集家声远 
　　　　　　太学九魁世泽长
　　联上句说东晋王羲之书法为古今之冠。联下句说南宋名贤王希亮的故事。王希亮，字秀明，莆田县令王保隆之后。宋宣和初贡入太学，连中九魁，升上舍。宋绍兴元年（1131）释褐，赐同进士出身，历建、汀州教授。初与秦桧同在太学，及秦桧当国，欲揽王希亮为己党，王希亮岿然守正，不附权贵，被罢，改福建安抚司干官、通判台州。秦桧死，召为国子博士、吏部员外郎、工部侍郎兼国子祭酒，拜给事中、知漳州、秘阁修撰。其从兄王希韩，宋宣和六年（1124）进士及第，授官大理少卿，忤秦桧入狱，复平反，卒。王希亮有子五人，皆荫补官。

　　　　　　紫燕红鹅说旧家
　　　　　　曲水昆山展新姿
　　联上句紫燕，说东晋王谢的故事。王谢金陵人，世代从事航海，一日船覆海中，靠一木登岸，见一翁一媪，皆穿黑衣，领王谢到他　　们家，原来是鸟国。二老把二女儿嫁予王谢。后王谢辞别归，见屋梁上两只燕子，他招呼燕子停在胳臂上，见燕尾上系纸条，上有诗句。次年春，燕子又归，尾上还有纸条。红鹅指晋代王羲之爱鹅的故事。会稽一孤姥，养只鹅，叫声很好听，王羲之想买末买到，就带上亲友前去观赏，那姥听说王羲之将要来，就杀了鹅招待他，王羲之为此叹惜多日。又一次，山阴有道士养鹅，王羲之想买，道士说，你为我书写《道德经》，我这一群鹅都送给你。王欣然写毕，换鹅回家。联下句曲水与昆山，都指仙游县王氏聚居地。《重修奎山王氏族谱》记：笫十一世文四公在仙游涵井田舍二十年，因邑大夫凿道通桥，断其山之左臂，又弗利，于是筮吉昆山之麓，土厚水深，可以耕食，即徙居焉。昆山王氏宗祠始建于明成化十四年（1478），为云庄王氏十六世祖直庵公倡建。1997年列为仙游县文物保护单位。

　　　　　　东晋家声琅琊衍派
　　　　　　敕赐狂生光禄寺丞
　　联上句说本支王氏家族是从琅琊郡迁徙到江南莆田的。联下句说南宋诗人王迈。王迈（1184-1248），字实之，号曜轩，仙游慈孝里（今郊尾伍狮村）人。师从真德秀，宋嘉定十年（1217）登进士第，殿试第四名。初官潭州观察推官，历任殿试详定官、南外睦宗院教授、漳州、赣州、吉州通判、邵武军知府及右郎官。忧国忧民，刚正不阿，对政治时事尤为练达，敢于直言强谏，甚至在皇帝面前也敢冒死谏诤，曾被理宗帝斥为“狂生”。著有《曜轩集》二十七卷，奏启杂著六十八篇，诗四百四十三首，词五首，赋三篇。晚年归乡，过清贫生活，南宋淳熙八年病卒。《宋史》有记。光禄寺丞指南宋名臣王里。王里（1233-1294），字均仁，行兆三，号廉斋，仙游黄岭（今郊尾）人。少年有志向，南宋登文天祥榜进士第，官授光禄寺丞，后累升都官员外郎，历官十三年，以廉洁自警，百姓拥戴之。忤贾似道，两疏致仕。

　　　　　　愿减十年之算 
　　　　　　化为三日之霖
　　联句说宋代莆田名臣王悦的故事。王悦（？-1168），字习之，宋绍兴十二年（1142）进士及第。为人性直，宋孝宋即帝位，尝召见，极论不可与金国议和，上喜，官任国子监丞、权吏部郎中，出知衢州。宋乾道四年七月，其岁大旱，王悦体恤民生，开仓赈济，竭诚祷雨。语曰：“愿减十年之算，化为三日之霖”，果如愿，即卒，衢州百姓感慨，为立祠塑像祀之。

　　　　　　丞相风流留美誉 
　　　　　　司马忠厚载芳名
　　莆田城内王氏宗祠“旌忠祠”（今梅峰小学址）楹联之一。清《福建莆田县志》“侍郎谥忠靖王家彦祠”条记：匾曰“旌忠祠”。该祠 “文革”中被辟为胜利小学。撰者佚名。联上句说东晋名将王导（276-339）的故事，王导字茂弘，少有大器，才智过人。晋元帝时，官授琅琊王，居南京。王导知天下混乱，将出英雄之辈，遂劝琅琊王招揽贤士，以结人心。后升至丞相，号“仲父”，历事晋元帝、晋明帝、晋成帝三朝，威显两晋。联下句说明代忠烈之臣王家彦。王家彦，字开美，号尊五，莆田县东峤先锋村人。明神宗万历初生，少年立宏志，品行高洁，长诗文，明天启元年乡试，考取举人，天启二年（1622）登文震孟榜进士第。官授开化县尹，调兰溪，擢刑科给事中、工科右侍郎、户科左侍郎、都给事中。明崇祯十二年（1639），升吏科给事中，十三年，升大理寺丞，十四年，升太仆寺少卿，十五年，擢少司徒，十六年，拜右司马，协理京营军队政务。十七年，李自成攻陷北京，自缢死。赠太子太保、兵部尚书。

　　　　　　德养不苛，伫应宦业佳兆 
　　　　　　才称嘉树，雄居翰林先班
　　联上句说宋代名臣王太冲的故事。王太冲，字元邃，王希亮曾孙，莆田县人。宋嘉定元年（1208）进士及第。官历潮阳尉、邕州司法参军、湖北、浙东提刑司检法官、吉水知县、知化州、梅州、肇庆府、大理寺簿、大宗正丞、考功郎中、知汀州等。其年少即擅音律，通古书，惟以理学为质俚而非之，平恕不苛，并有政绩。《兴化府志》论：“王太冲知梅州，力争不收浮盐；以郎班对，又言‘括田、榷契、遣使、兴刮’非便。其知《大学》平天下之要者欤。惟以理学为质俚而非之，则其于圣贤之学，盖末得其门而入者也。”联下句说明代著名文学家王伟的故事。王伟，字士俊，莆田县冲溪人。明永乐十六年（1418）进士及第，官授大理寺评事，升云南府知府。其精研经学，擅长文辞，以仁厚为政，所至颇有政绩。兵部尚书王骥征麓川，途经其郡，美以联句云：“三旬亢旱黎民悴，一雨滂沱太守功”。《兴化府志》论：明宣德、正统年间，莆田诸老在翰林者凋谢巳尽，惟王伟与陈会元中并以文章擅重一时云