三槐王氏开派始祖名讳“王祜”确证无疑

2025-10-14 21:18:09来源：今日头条王之荣耀

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作品声明：个人观点、仅供参考

作者：王业华王海萍

三槐王氏开派始祖名讳之争已持续绵延达数百年之久。经多方审慎严谨考证，本人于百度百家号、今日头条、360个人图书馆等自媒体账号“王之荣耀”发布《三槐王氏开派始祖名讳考辨——王祐、王祜、王佑辨析》一文。此文引发广泛共鸣，获得绝大多数后裔之认可。然而，仍有个别后裔罔顾原始记载，提出毫无证据支撑且荒诞不经的质疑。

一、核心异议梳理

当前存在三大主要异议：

一是“王旦过继说”，称王祜是王旦叔叔且无子，王旦过继给王祜，王祐才是王旦生父。

其二是对《开封府题名记》的刻立时间提出质疑，认为其刻立于南宋时期。

其三，王祐和王祜系不同的两人，王祜曾出任铅山县令，葬于铅山县，此说法于河南开封地区较为盛行。

二、“王祜”名讳的铁证：明嘉靖前文献统一记载

明嘉靖以前的权威碑刻、文人集部及刊本，均明确记载始祖名讳为“王祜”，无一例外。

1.《开封府题名记》：作为国家一级文物，是我国现存时间早、规格高、记人多的地方官员题名碑，为开封市博物馆“镇馆之宝”。清晰刻录宋太祖建隆元年（960）至宋徽宗崇宁四年（1105）146年间183人次开封府知府信息，包括姓名、上任年月及官职。其中明确记载“王祜，雍熙二年（985年）十一月一中书舍人知”，是实物层面的关键佐证。该碑原存北宋开封府署，历经变迁，现存开封市博物馆，真实性与权威性无可辩驳。

《开封府尹名录》宋1105年刻

“该碑是南宋时刻立”的说法完全忽视历史事实。靖康之难后，开封陷入混乱状态。至1141年，宋廷已完全失去对开封的控制权，南宋绝无可能在该地立碑刻石。若此碑为南宋所立，怎会遗漏宋徽宗后期三任开封知府王时彦、李孝涛、上官悟之名！

2.范仲淹《范文正公集》（元天历1328-1330年刻本）：卷十三相关墓志文中提及“王考讳祜”，详细记载其官至兵部侍郎、累赠太师等履历，属宋代权威文人著述证据。并明确记载，王祜家族出自太原王氏，自王言、王彻始迁大名府莘县，这是理清王祜家族上源世系的重要证据。

《范文正公集》（元天历1328-1330年刻本）

3.欧阳修《欧阳文忠集》（1196年刻本，周必大整理）：不仅记录王祜的官职变迁与家族信息，还提及他 “植三槐于庭，预言后代必有三公”，直接关联三槐王氏的起源，是核心文献证据。

《欧阳文忠集》（1196年刻本，周必大整理）

4.朱熹《五朝名臣言行录》：南宋淳熙年间（1174-1189）辑录的史料，载“王晋公祜”在宋太祖、太宗朝的事迹，如以家族百口担保符彦卿无罪等，与三槐王氏历史背景完全吻合。

朱熹《五朝名臣言行录》（1174-1189年刻本）

此外，民间流传的“朱熹撰《三槐王氏世宦年谱》”，未见于朱熹文集及宋元文献，不作为争议依据。

5. 明成化年间所刻《宋史》版本，明确记载始祖之名讳为“王祜”。此版本由时任两广总督朱英于明宪宗成化十六年（1480年）主持刊刻，因此被称为朱英刻本。该版本严格以元至正六年（1346年）的《宋史》为祖本，是初刻本之后的一个重要重刻版本，在《宋史》的版本流传历史中具有重要地位，后世诸多版本（如嘉靖南监本、万历北监本）均以其作为底本。