3、宋·罗大经《鹤林玉露》记录王十朋轶事六则

存问逐客
李泰发忤秦桧〔1〕,贬海上〔2〕,雷州守王彦恭存问周馈甚至〔3〕。桧闻之,贬彦恭。辰阳陆升之,泰发侄婿也,告讦泰发家事,得删定官。桧死,彦恭复官,升之贬雷州。胡澹庵谪岭南,士大夫多凌蔑之〔4〕,否则畏避之〔5〕。方滋字务德,本亦桧党,待之独有加礼。澹庵深德之。桧死,其党皆逐。务德入京,谋一差遣不可得,栖栖旅馆〔6〕。澹庵偶与王梅溪语及其事〔7〕,梅溪曰:“此君子也。”率馆中诸公访之〔8〕,且揄扬其美,务德由此遂晋用。由此观之,君子赢得做君子〔9〕,小人枉了做小人。(乙编·卷二)
【注释】
﹝1﹞李泰发:李光,字泰发。
〔2〕海上:指雷州,今雷州半岛。
〔3〕存问周馈:经常问候、探望,周济、馈赠。
〔4〕凌蔑:凌辱欺蔑。
〔5〕否则畏避:不这样的,就畏惧躲开。
〔6〕栖栖:孤寂零落貌。
〔7〕王梅溪:即王十朋。
〔8〕馆中诸公:盖指御史台诸公,王十朋在宋孝宗时任侍御史。〔9〕“君子”两句:此为邵雍语,大意:君子纵然身处逆境,但内心坦然,最终会有好结果。小人如有良知良能,亦可做君子,但若甘愿做小人之事,结果会很惨。
梅溪二瑞
王梅溪文学行义,著于乡里,执经从之者常百余人。其所居之巷有大井。一夕,井中如流星者千百,光彩上烛。又一夕,山下有白虹,长亘山,烂然如昼。未几,入太学,遂魁天下,盖文字之祥也。唱名之日,卫士亦皆欢舞,谓为得人。翌日有旨,宫中不得以销金为饰,行其对策之言也。(丙篇·卷五)
【注释】天人感应,究天人之变,岂有异哉。圣人出,黄河清,庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。凡有名人出,皆有瑞象,不胜枚举。梅溪出,井如流星,山见夕虹,宫行对策。瑞象也。前三者少见于其它记载,后四者多见于史册。

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