【正气篇4】南宋状元王十朋的“正气”
南宋大贤王十朋不仅是南宋著名的政治家、教育家、文学家和史学家，而且还是一位擅长书法、位居宋二十名贤翰墨、名符其实的南宋书法家。他工行楷书，自然潇洒，“心正笔正”，似其为人。其自评书云：“吾贫，好作文，苦于无书可阅；好写字，苦于无纸可书，遂于贫中撰出一术，以桌为纸，以肺腑为书。净几无尘，日书数百字，吾之无尽藏纸也；心之精微，日出数百言，吾之无尽藏书也。”如是经长期发奋苦学，不但文章拔乎其萃，且书法亦名当世，其代表作《宠示室铭帖》（现藏台北故宫博物院），书风温润清华，潇洒俊逸，富有文士风度，被载入《宋名家二十帖》。在浙江乐清、福建泉州多地所书内容，其摩崖石刻至今尚存。
清代藏书家、版本学家缪日藻《寓意录》曰：“翰墨真儒者事”,王十朋学书“心正笔正”，与《宋高宗论书》：“士学书法，必先学正书者”同理。明代王世贞则在《古今法书苑·翰林粹言》云“笔正之说，真格言也。笔正，则古人笔法皆如吾手矣。”十朋工书，论书更强调书如其人，《跋陈忠肃公手帖》云“忠肃公心画劲健，类其为人”；《跋二刘帖》云“敬观心画，如见伟人”；《跋杜祁公帖》云“见其心画，令人起敬，如见其正色立朝时也”；《跋张待郎帖》云“凛然正直之气，见于词翰间。爱其人，敬其书”。惜今世墨迹惟见晚年《室铭帖》而已。其书师法多家，挥洒成自家面目。清吴其贞《吴氏书画记》云“王梅溪《宠示帖》，书法熟健，长篇一气写成，盖法孙过庭《千字文》”。其语虽出推测，但不够准确，孙过庭草书千字文是否宋人书姑且不论，此帖一气呵成之洒脱似孙过庭千字文，而茂密之行书结字似依傍苏东坡而远接颜真卿，然而又不时出现黄山谷的影子。如“学”“金”“高”等字，圆劲宕腴有苏颜味：“敖”“无”“玄”等字，纵横恣肆似黄意。以稳健宕肆之行草为基，辅以孙之草意，于是不露痕迹地构成了自己的书写艺术语言：横画轻入，撇画俏出，捺画沉着劲健，不时流露出几分古朴野逸之气。全篇用笔迅疾，结字、笔势环峭流动，纵横驰骋，一任自然。
通过《室铭帖》，我们可以窥见王十朋——一位潇洒入世的才子为学、为官、为艺之志趣追求，一纸翰墨展示了王十朋的情性学养。因此，此帖堪为王十朋书艺、才华乃至人格魅力的缩影。品读此帖，如对其人！
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