“天下王氏出太原”和王氏“始祖”太子晋被否定的十大证据
 

　A、始祖论者论点：
 
   太子晋为第一世(前565出生、公认无异议)；王宗敬为第二世(一名王荣，前550年出生无异议、另有江西《湖坪太原王氏宗谱源流》载为前567年出生)；王森(前582年出生无异议、又名王凤)为第三世。
否定的证据：
　　他们应按出生顺序重新排列为：王森一世、宗敬二世、太子晋三世。这样排的依据为同谱所载，人们没有理由推翻王森为一世的排列。(不能再讲太子晋为一世此谱可为证、王森为一世时此谱即不可为证的话了)。

　 B、始祖论者论点：
　
 　太子晋封于晋都、所以应为太原郡望的人，并应为“太原(晋都)王氏”祖。
　

 　否定的证据：　
 　太子晋封“晋”无正史记录，传说无凭、不足采信。再说他是否属太原郡望，也不能以封地在哪这一个条件来论证。父、祖在哪？才是决定性的条件。如果一定要讲封地，则笔者有太子晋“封吴”的谱证，太子晋“封晋”的时候，“太原”在甘肃镇原，山西并无“太原”。
　
 　C、始祖论者论点：
　
 　太子晋封于“晋”(太原是晋都)，所以太子晋可以说是太原人。
　
 　否定的证据：　
 　太子晋是周灵王太子、籍贯是河南洛阳，十五岁得了严重的肾衰竭病、十七岁卒。未去过连年征战不休的太原。(就是去过也还是河南洛阳人)何况当时晋都在曲沃和冀城，与太原没有任何关糸。
　
 　D、始祖论者论点：
　
 　太原(晋国)太子晋是一世、琅琊(齐国)王森是三世，所以太原王氏早于琅琊王氏，太原太子晋是天下王氏当然始祖。
　
　否定的证据：　
　琅琊前 685年得名《管子•戒第二十六》文中的齐桓公（前685-642在位）曾与管仲说“我游犹轴转附(今山东省烟台市芝罘)，南至琅琊”)，证明琅琊那时己有，并已是“王”也想去玩的风景旅游点了。而太原则在180多年后的前497年(周敬王二十三年)始建晋阳城。还是琅琊在前。何况太子晋生前及卒后很多年内太原尚还是今甘肃镇原一带的地名，并不属于晋国。

　　E、始祖论者论点：

     王宗敬(约前500年)退休后隐于晋都“平阳”(历史上晋阳曾名平阳)，可以算太原人了吧。

    否定的证据：
  据《中国古代地名大词典》载：此时的平阳不是山西河汾，更不是山西太原，而是“春秋鲁邑，在山东新泰县西北，《春秋宣公八年》“城平阳。”“春秋邾地，后为鲁地，《左传哀公二十七年》越子使后庸来聘，盟于平阳，《杜注》“西平阳。”在今山东邹县西南，方舆经要及高士奇春秋地名考均以为即宣公八年之平阳，误。”“春秋卫地，在今河南滑县南。《左传哀公十六年》卫候饮孔悝酒于平阳，醉而送之，《杜注》燕县东北有平阳亭。”可见，宗敬生活的“春秋”时期，没有一处平阳在山西。就是在山西河汾，与“太原”也不是一回事啊。
　
　F、始祖论者论点：
　
　晋祠在太原，证明太子晋是太原人。

　否定的证据：　
　晋祠不是纪念太子晋，而是纪念唐叔虞的。这个晋祠是汉代以后的北朝魏，因讹传始建。古唐国与唐叔虞的封地和祠堂到底应该在哪里呢？其实《史记•晋世家》讲的很明白：“唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞”，“河汾之东”离太原即晋阳不要太远啦。
　
　G、始祖论者论点：
　
　自古以来，皇上、学者和老百姓都承认“天下王氏出太原”。所以说太原王氏是中华王氏始祖是正确的。

   否定的证据：　
　哥白尼“日心说”诞生以前，全世界的神皇、人皇、学者和老百姓都承认“地心说”，但还是挡不住“日心说”真理的光芒，事实胜于雄辩。“天下王氏出太原”的传说已长不了啦。

　　H、始祖论者论点：

　　大部分史书和谱牒都记载了太子晋是天下王氏第一人，所以要尊重史书和谱牒、承认太子晋是王氏始祖。

    否定的证据：　
 　这大部分史书和谱牒同时也记载和证明了：同谱记载的琅琊王子城父和王森比太子晋和王宗敬早出生一百多年。迟出生的怎么能作早出生的人的始祖呢。
　
　I、始祖论者论点：
　
　王子城父应该姓姬或复姓“王子”，不应该是姓“王”的。
　
　否定的证据： 
   王姓的来源就是王、王氏、王子、王孙、王叔、王官等，因为在记录和证明太子晋是太原王氏始祖的同一本书中，也记录了王子城父和王森是“太原王氏”的第三代和第四代。当然也能证明你们原来是同意他们姓“王”的，现在发现他们年龄大过所有“太原王氏”并且不是太原人了，你们再说他们不该姓“王”可以吗？你们让本来是祖先的人做孙子可以，现在让你们还历史本来面目时就一定要很困难吗?
　
　J、始祖论者无话可说了吧：
　　应该让否定论者直接反问了：太子晋是不是太原人，你们真的不知道吗?你们每家的户口本上，儿子的籍贯不都是随着爷爷或爸爸的出生地吗?那么就算太子晋和王宗敬一天没去过洛阳、从生到死都住在太原，则他们的籍贯(郡望)仍应是洛阳啊！怎么能被人随便改成太原人呢？礼制和宗法极其严格的周王室，本应“尊祖敬宗”的更厉害，你们随便剥夺太子晋的籍贯，这是非常严重的事情耶！
　
　  太子晋王子乔离开我们2446年了，但是他隐逝时在缑室山向时人挥手告别时的音容笑貌，还婉若刚才地浮现在我们的眼前，无论什么人，无论他是什么姓氏，对王子乔的生与隐都会怀抱着一颗崇敬之情和爱慕之心。无论时间过去了多少天，无论时间过去了多少年，我们寻根的梦，和我们生命中的光荣和梦想，都会无时无刻地与他紧紧相连。
　　虽然从理论上和证据学方面，我们都已经明确太子晋远远不是王氏的始祖，他跟太原王氏也没有太多的关糸。但是，仍然有学术界以外的太多同宗以他为祖，以他为荣，为他为自己生命中不可或缺的一部分，这是任何人在研究王氏或从事姓氏文化工作时，绝对不能忽视的现象，它活跃了我们的思考，使我们在感动落泪的同时，情不自禁地要问：寻根是科学吗？
　　　　　　　　　　　　

     南京望族文化研究所王氏始祖研究群
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