林瑞峰
 

    惠安置县于宋太平兴国六年(981年)，仅仅在王审知开闽的几十年后。在惠安的志书、族谱中，都记载了不少与王审知治闽有关的人与事。本文仅就手头掌握的史料，作一探讨。

一、王审知与惠安青山王的关系

    惠安青山王亦称惠安境主，是惠安民间产生的历史人物神。《惠安县志》对此有详细记载：“青山寨隘在县南，伪闽将军张悃立寨于此，以御海寇。既殁，乡人庙祀之，后倾圮，故地犹存，明洪武二十一年重造之。”“青山在县南，伪闽时将军张悃尝立寨于此，以御海寇。既殁，乡人庙而祀之，至今不废。”“青山诚应庙在二十六都，神姓张讳悃，闽时营青山下，以御海寇。宋建炎年间，海寇作乱，神有阴助功。邑人蔡义可闻于朝，赐庙额诚应．，封灵惠候，妻华，封昭顺夫人。景炎元年，进封灵安王，夫人封灵庆妃。至今有司，岁一致祭。①”“张悃，五代时天下割据，兵燹叠告，民各鸟兽四散，乡间不保，悃集民兵训练之，旗鼓严肃，刁斗时巡，青山一带，盗不敢犯，桑麻无恙，鸡犬敉宁”②

    从上述记载可见，张悃当是王氏的部属，奉命率部驻扎在惠安青山一带，保境安民，发展生产。张悃殁后，惠安人民崇奉他，在其驻扎立寨之地盖起庙宇，称“青山宫”，又把他葬于惠安螺山之阳。“旧传初置县时，陈震卜地螺山之阳，迁五代时灵安王张悃坟于青山下，今邑治即其坟地。”③张悃的部下，驻扎在惠安，也就在惠安定居下来。在惠安青山一带，民间有这样的传说：二妈是青山下东下坑人李氏(二妈即二夫人)，其实是说明了张悃及其部属已被土著所接受，与当地人融为一体，繁衍生息。这无疑是五代时中原人民南迁，与惠安土著溶合的一个进程，加速了惠安经济的发展步伐。

    随着惠安人的向海外及台湾的拓展，青山王信仰也被带往这些垦殖区。现台湾及东南亚各地有青山宫(庙)100多座。台湾在每年的农历十月二十二日，举行庆祝青山王神诞活动。抗日战争胜利后，特别是近几年来，台胞回乡探亲，特地来惠安青山宫包走“香火”，有的还专门组团来惠安青山宫，把其地的“青山王”金身带来“过炉”，借以寻根谒祖。

二、王审知与惠安黄氏的关系

    王审知开闽后，即与惠安结了一段姻缘。可以说，王审知也是惠安的女婿。

    《福建通志》云：“龙启太后黄氏，泉州人，故威武节度推官滔族女。父讷裕，官工部侍郎。闽王王审知聘为侧室。闽主延钧其所出也。④”《惠安县志》则载之较详：“黄氏者，工部替郎纳裕侄女也。生时肤肉粗粝，轵唇苔发不啻也。然照影水中，则自见风冠翠帔，内自喜焉。忽尔病甚，迨瘥，而肌觳肤脱，光彩勃生，望之若九天神女降凡。闽王审知纳为妃子。延钧僭帝，尊为太后。⑤”由此可见，黄妃为惠安人无疑也。

    惠安的《黄氏族谱》，也为此提供了佐证。族谱记载，黄妃的曾祖父黄肃，以曾孙女为闽后，追赠殿前左翼将军；祖父黄忠，追赠镇远侯；伯父刚裕，封上骑都尉；父毅裕，由太子学正特进金紫光禄大夫，封琅琊郡镇静侯；叔父木裕，赠车骑都尉；叔父讷裕，原官工部侍郎，赠工部尚书，加检校少保楚国公谥匡真。黄妃的兄弟黄友，以外戚封金紫光禄大夫琅琊郡开国侯上柱国；黄义，以外戚辟江淮都统制。族谱记叙很清楚，黄妃之父为黄毅裕而非黄讷裕，黄友、黄义皆毅裕之子，《福建通志》的记述为误。

    惠安出了一个闽王之妃，其子后又称闽帝，故家乡人称之“皇后”。当然，对惠安的经济发展，是起了一定的作用。惠安称为“建筑之乡”，到处建有颇具特色的“三间张”、“五间张”大宅，成此不无关系。

    惠安的民间传说称：黄妃人宫后，常思念家乡的父老兄弟，关心他们的起居食宿状况。有一天，正值天下大雨，黄妃在后宫伤心落泪，闽王见之动问，黄妃告之家乡父老身居茅屋，海风一吹，茅飞屋塌，难抵风雨：闽王当即下旨：“赐汝一母皇宫起”，但太监接旨时错听为“赐汝一府皇宫起”，而宣旨于泉州府，故惠安方有类似皇宫式的深庭大院。“起，”闽南话为“盖”的意思。

    关于此事，宋代惠安进士、黄妃的族曾孙黄宗旦撰有《灵秀山记》，记载颇详：“龙启二年甲午十有一月朔，越七日癸丑，车驾幸于此祠家庙，置酒召姻旧饮。……晚嘗人宿，至次平明时，见金风剪剪，瓦霜稜稜。帝日：锦田之地如斯时者，暂乎常乎?克家公奏曰：兹地极滨，遇秋之日，如城郭之遇冬也。帝叹曰：小民得无愁苦之声乎?于是下诏，凡滨海之居民房屋，许用瓦粘。而滨海获以粘居者始此。⑥”

    《福建通志》也有同说：“龙启二年十一月癸丑，延钧谒黄氏家庙。……又太后族子克家，言地滨海，遇秋日如城郭之状，惠宗因令沿海屋民悉得粘土，其加厚太后家如此。⑦’’黄氏族谱中，克家乃黄妃伯父黄刚裕的长子黄孝，克宗乃黄刚毅的次子黄睦。黄宗旦之父黄观，黄观之父黄禹赐，黄禹赐之父黄志显，黄志显之父黄淵，黄渊之父黄毅裕。黄渊字克和，是黄妃的兄弟，亦即黄友的大弟弟。黄宗旦是黄妃的嫡亲舅族的后代，是黄毅裕的六世孙，生于宋开宝癸酉六年(973年)，距闽龙启二年(934年)，仅三十七年。又据族谱载，龙启二年，黄禹赐五岁，黄志显已四十三岁了，故黄宗旦的记载较为可信。三、王审知与惠安其他姓氏的关系

    王审知在治闽时，也注意到惠安的人才。其时有光州固始人张崇纪，原为唐宣州军事推官，避地人闽，居住于惠安美女山下。王审知要委以官职，张崇纪以“嘗仕唐，耻仕二姓”为由推辞。王审舸又征召张崇纪的儿子张澜。张澜字清溪，经其父同意后，应王审知之召，署武威军节度推官，“王氏崇文学、劝农桑、亲邻息征，皆澜教也。⑧’’后来，以张澜为漳州刺史，以防备南越的刘俨。

    其时，随王审知兄弟从中原南下，后裔居于惠安的，还有卢、郭、吴、刘、庄诸氏。

    卢氏原先为光州固始人，随王绪军队人闽，居于南安，宋初迁惠安后龙圭峰。元代名宦卢琦，即其后裔。

    郭氏之先为郭子仪曾孙郭嵩，随王审知人闽，先居长乐，后迁惠安黄塘前郭。宋元丰年间，即有族人中进士。

    吴氏之先吴仁禄，光州固始人，五代时人闽，肇基惠安东岭大吴，殁葬盘龙山下，为闽吴之祖。宋咸平年间，子孙即有中进士。

    刘氏之先为光州固始人，随王潮人闽，至明代已成惠安一大姓氏。

    庄氏之先庄森，光州固始人，王潮之甥，随王潮人闽，卜居永春善政乡桃源里。其有子四、长、三子守祖居永春，次、四子陆续迁徙恩妥各地。

    曾氏，其先为光州刺史，乃王潮妹夫，随王潮人闽，居于晋江白石。明代，有曾元靖者，五子相率迁徙惠安各地，今亦为惠安一大姓。

    李氏，五代时有李桓，由光州固始跟从王绪人闽，先居福州，宋熙宁二年(1069年)，迁居晋江永宁。后又分居于惠安白奇。

    在这个时期，人惠而寓居于惠安的，有罗隐、偓、周朴等人。而王潮本人，殁后葬于惠安盘龙山下，足见王氏对惠安的关系不比寻常。

    五代时期，大量中原人口南下人闽。王氏的开闽、治闽，以及对惠安的重视：派兵驻扎惠安、与惠安人结亲、征召惠安人为官等等，使惠安的社会秩序趋于稳定，也有利于招徕中原人口的定居，促进了惠安经济的发展。

    由于有了中原先进的生产技术、生产经验的传人，加上人口的增加，王氏治闽后社会的安定，惠安人民安居乐业，生产、生活条件有了改观，很快具备了置县的条件。至宋太平兴国六年(981年)置县时，属于中县。至淳熙间，有主户三万七十六，丁三万九干六百六十五；客户六千七百九十四，丁九千四百四十二。因此，当我们在研究惠安的历史时，不能不注意到王氏治闽对惠安置县所起的作用。

注释：

①明嘉靖《惠安县志》关隘、山川、典祀。

②清嘉庆《惠安县志》武绩。

③清嘉庆《惠安县志》建置。

④民国《福建通志》列女传。

⑤清嘉庆《惠安县志》列女。

⑥清嘉庆《惠安县志》文集。

⑦民国《福建通志》列女传。

⑧清嘉庆《惠安县志》循良。

    (作者单位：惠安县地方志编委会)