《王阳明家书家训》信里智慧：圣贤与英雄

2021-11-03 15:58:19来源：王阳明良知之声

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圣贤与英雄

王阳明的姑表弟闻人兄弟和一般人一样，分不清圣贤与英雄的区别。

闻人表弟的父亲死得早，母亲30岁守寡，家里穷。两个表弟和父亲一样，都是余姚县学里的秀才。明代制度规定，职业世袭。籍贯，这个词在明代有特殊意义，其中的“籍”代表一个人和这个人家庭的职业。祖父是做官的，这个家庭就是官籍；祖父是做工匠的，这个家庭就是匠籍。类似有民籍、军籍等。籍之下再细分，细分后的职业类别被称为某某“户”。比如“阴阳户”，意味着这家人代代都要世袭阴阳先生的职业；比如“乐户”，意味着这家人代代要世袭唱曲、说书等职业。

各种职业身份有不同的社会地位，排序是士、农、工、商。读书人身分最高，不愿意自降身份去做工从事技术工作，更不愿意经商去挣钱。闻人兄弟要赡养母亲，只有两条出路，一是做官拿俸禄，二是做教书先生挣报酬。

在明代中期，社会崇尚“万般皆下品，唯有读书高”“学好文武艺，货卖帝王家”。

做官，平台高，舞台大，社会贡献大，个人价值体现大，收入高，名誉高等等，好处一大堆。闻人兄弟想去做官，他们父母可能也是这样教育的。想做官，就要认真准备科举考试。他们有顾虑，担心准备科举考试耽误圣贤身心学问的修学，担心做官妨碍做圣贤。

这封家书写于正德十三年（1518）四月，虚岁47的王阳明有资格回答这个问题。

他是过来人，准备过科举考试，参加过三次会试；经过龙场悟道，体验过圣人的身心境界；一年多剿灭了三大土匪集团，这是举世罕见的英雄事业；剿匪结束后，他以赣州为核心，在辖境内积极推广圣贤教育。他既是道德高尚的圣贤，又是剿匪安民的英雄。

结合自己的人生经验，王阳明给两位表弟建议如下：

1.认真准备科举考试，努力通过会试（闻人诠正德十一年举人）。

2.出来做官，通过从事圣贤事业，既赡养母亲，又造福天下。

3.这一切的前提是，立定圣贤志向。一旦立定圣贤志向，用圣贤心做人做事，不管是做什么事，哪怕是剿灭土匪，照样是圣贤事业。

4.立志！立志！立志！立志要早，更要坚定。大道很难有机会听到，听到后又难以把握；聪明不可靠，青春难长久；习俗像温水煮青蛙一样最害人。

王阳明给表弟建议的核心是，立定圣贤志向。圣贤是个什么志向？一封短信，不可能面面俱到。我们综合《传习录》和《王阳明全集》内容，梳理一下：

1.首先明确一点：圣人，即彻底致良知的人。良知具有什么属

性和特点，圣人就具有什么属性和特点。无私无我，这是圣人最典型的特点。良知，具有是非善恶的分辨能力，圣人同样具有是非善恶的分辨能力。

2.贤人，是公心大，私心小。小人相反，私心大，公心小。坏人，自私自利。恶人，损人利己，或者损人不利己。

3.圣人的标准在于，一个人是否致良知，心是否合乎良知，不论他的才智是大是小。就像判断一块金子，是论它的纯度，不论它的大小多少。1000克纯金是金子，10克纯金也是金子。

4.圣人凭道德，英雄论事业。圣人战胜的是自己，英雄打败的是别人。曹操是英雄，不是圣贤；王阳明既是英雄，又是圣贤。

闻人兄弟既是表弟，又是弟子。闻人，没辜负自己的姓，听进去了表兄的话。哥哥闻人訚去世早。闻人诠嘉靖五年（1526）顺利通过会试和殿试，获得进士出身。他先后做过知县、御史和按察司副使，为当地人民做过不少好事。在文化方面也有贡献，和钱德洪合编出版过《阳明夫子文录》，并有著作传世。

闻人诠做宝应（今江苏宝应）知县时，有一年大旱，运河水很浅。主管运河的御史为了保障运河船运，禁止开闸放水。闻人诠为了全县农民抗旱浇水，坚持放水浇田。这，既是英雄，又是圣贤。

2021年11月3日

跋：重新点评编著的《王阳明家书家训》，与《王阳明家书》相比，是一本全新的书。预计2022年下半年出版。在出版之前，请各位读者师友提出宝贵意见，以利于完善，力争精品。所提建议，请通过微信或者电话告知，也可以在微信公众号内留言。一定虚心择善修改，并在后记中表示感谢。拜托！

作者简介：王程强，1967年正月生，著有长篇小说《王阳明》、生命传记《厉害了！王阳明》、编著有《王阳明家书》《王阳明咏良知手迹》等。

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