王志成·乐清望族王姓

2021-03-10 10:25:03来源：世界王氏网

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王姓是中国第一大姓，但在乐清，王姓人口远少于陈姓，略少于黄姓、郑姓和林姓，为乐清第五大姓。乐清王姓主要有左原宗、蒲岐宗、芙蓉山外宗等。

左原（今属淡溪镇）王族祖籍晋阳（今山西省太原市），晋室南迁，左原王氏先祖从并州（今山西省）迁山阴（今绍兴市）再迁杭州养沙坑。五代末年，王庆嗣由杭州养沙坑迁入左原，是左原王族始迁祖。

王十朋（1112—1171），字龟龄，号梅溪，南宋左原后垟（今淡溪镇梅溪村）人，著名的政治家、学者、文学家和教育家，人称南宋大贤。绍兴二十七年（1157），王十朋艰辛耕读，坚韧不拔，46岁考中状元，是乐清古代农家子弟耕读仕进的楷模。王十朋创建的梅溪书院是乐清最著名的书院，生员除本州县外，还有从台州、安徽、山东等地慕名而来的学子，受业120余人，开创了乐清勤奋的学风和朴实的文风，对乐清和附近地区耕读文化的发展产生了深远影响。王十朋为官忠耿刚毅，清正廉明，以力主抗金闻名朝野，诗文人格为世所重。王十朋历任饶州（今江西省鄱阳县）知州、夔州（今重庆市奉节县）知州、湖州知州、泉州知州。王十朋重视农田水利建设，重视地方教育和人才培养，每到一地就筹资办学，重建或修建府学贡院，每逢初一、十五都到学宫视学诲导，用生命的最后7年铸就了爱民勤政的丰碑。王十朋以龙图阁大学士致仕，封乐清开国男，谥忠文。王十朋诗文人格为历代看重，《四库全书总目》说，“十朋立朝刚直，为当代伟人”，朱熹称王十朋为人“光明正大，疏畅洞达”，并以诸葛亮、杜甫、颜真卿、韩愈、范仲淹五君子比之。王十朋厚德、刚正、坚毅、民本的梅溪精神体现了乐清人文精神中闪光的一面。王十朋的《梅溪王先生文集》是乐清历史上第一部精英文化名著。

王十朋长子王闻诗曾任江苏提刑，今王闻诗后裔大多在福建省。王十朋次子王闻礼曾任运使直阁郎中，乐清、温州一带王氏后裔大多出于王闻礼一脉。

王闻礼次子王大任自左原迁华秋，是华阳（今蒲岐镇华秋村）王族一世祖。

王持垕（1200—1276），字载仲，号畲齐，王大任次子，王十朋曾孙，华阳王族二世祖，辈行属左原王族十世祖。王持垕为太学生时曾率国子监、太学、四门、律学、书学、算学等六馆诸君子，到宫门论宰相史嵩之主和之罪。王持垕于淳祐四年（1244）中进士，初授饶州教授，继入浙西帅幕，后任著作兼左曹郎。因反对丁大全升擢台谏及贾似道贬逐吴潜遭贾似道迁恶，十五年不见升迁。贾似道败，始除大理少卿。未几宋亡，绝食而卒，葬于华秋山。王持垕墓依山而建，虽多年失修，仍不失当年规模风貌，是乐清市文物保护点。世世代代书礼传家的华秋王氏家族，山海渔盐，辛劳耕织不辍，生息繁衍乃盛，是乐清闻名的书香望族，邑人赞为“合族有忠良贞节之臣，无奸邪事敌之人”。

王十朋之孙王闽仕寓江苏南京，王闽曾孙王樊以武职镇守乐清县玉环乡。王樊之孙王大熙，王十朋七世孙。明朝初年，倭寇掳掠海岛，朝廷海禁并迁徙居民，王大熙于洪武三年（1370年）自玉环乡迁盘谷（今盐盆街道），是盘谷王族始迁祖。后地人以海水注入盆中暴晒成盐，为该地制盐业之始，遂名村为盐盆。

王亦文（1894—1951），学名王骏声，字亦文，以字行。王亦文谱名王拱韬，盘谷王族第十八世，王十朋第二十五世裔孙，南岸村（今属城南街道）人，是毕生从事现代基础教育实践和研究的教育家。1918年，王亦文就读日本东京高等师范学校教育系，1921年编译日文《儿女教育储金法》。1923年，王亦文毕业回国，任温州省立十中（今温州中学）师范部教员兼该校附属小学（即模范小学）主任。1924年7月，王亦文根据他的农村平民教育理论，在乐清石马村、南岸村全方位进行新农村建设实验。王亦文主张以农村小学为中心，以全村为校址，以全村村民为被教育者，通过振兴农村平民教育来救中国，比我国近现代史上宴阳初、陶行知等人把平民教育实验运动的重心从大城市转到广阔的农村早两年。因乐清偏在东海之滨，王亦文的新农村建设理论和实践影响有限。经过几年探索和实践，王亦文逐步形成了现代基础教育的理论体系，编译、撰写了大量适合中国国情的现代基础教育论著。王亦文编译《幼稚园教育》、与人合译《日本国势之解剖》，撰写专著《晚近教育学说概论》《教育中心中国新农村之建设》《浙江九中最近三年来办学的纪要》《小学各科教学法》《中等学校学生实际训练法》等适合中国国情的基础教育论着。王亦文另有《个性教育概论》《儿童自由发表之研究》《青年农民的教育》《浙江一中训育上的新计划》《中学生精神教育的理论和实际》等5篇论文发表于商务印书馆《教育杂志》。王亦文历任浙江省立高级中学（今杭州高级中学）训育委员会主席、严州（今建德市）浙江省立第九中学（今严州中学）校长、浙江省立高级中学师范部主任、浙江省教育厅督学、安徽省教育厅课长、江苏省教育厅督学、江苏省立镇江中学校长、永嘉县私立济时中学教导主任、乐清县私立乐成初级中学校长、乐清县首届各界人民代表会议代表。

王鸣皋（1916—1945），今城南街道南岸村人，王亦文四弟。王鸣皋在温州、北平等地读书期间深受爱国学生运动影响。1936年冬中学毕业回乡之后，王鸣皋开始接触共产党人。翌年，温州爱国青年组织战时青年服务团，王鸣皋任干事会干事；11月任乐清县战时青年服务团总干事，团员发展至万余人。1939年至1941年上半年任石湖乡（今万岙）乡长，多次掩护、营救共产党人，支持农会活动，开展二五减租。1944年秋，王鸣皋同陈济等组织乐清县警备第四中队，与中共乐清县委领导的抗日游击队合作抗日，在白沙东山、西洙、朴湖等地多次击败日本侵略军。1945年2月25日，根据中共乐清县委部署，王鸣皋率部举行虹桥武装起义，加入乐清人民抗日游击总队，任总参谋长，并任乐清县人民抗日委员会主任。4月17日被叛徒陈济枪杀于四都丁岙岭脚。

王明（1911—1992），原名王清椒，谱名王兴椒，字存椒、则诚，别号九思，笔名王明，以笔名行于世，今蒲岐镇华秋村人，王十朋二十七世裔孙。北京大学中文系毕业，北京大学文科研究所首届研究生，师从汤用彤、唐兰、胡适、陈寅恪、钱穆和陶希圣等，发表《先秦儒学字义考》《黄庭经考》《论太平经钞·甲部之伪》《周易参同契考证》和《老子河上公章句考》等论文，奠定了在道教文化研究领域中拓荒者的学术地位。王明毕其一生精力作先秦古代哲学的探索，著作宏丰。与人合著《中国大同思想资料》《中国哲学史资料选辑》和《中国哲学史》，著有《太平经合校》《抱朴子内篇校释》《无能子校注》《王明集》《王明自传》和《王明言论选编》，论文集《道家和道教思想研究》和《道教与传统文化研究》，论文《中国道家到道教的演变和若干科技的关系》等。历任国立中央研究院历史语言研究所助理研究员、中国科学院考古研究所副研究员兼学术秘书、中国社会科学院哲学研究所研究员、教授、博士生导师、中国哲学史研究室主任、学术委员会委员，国务院古籍整理出版规划小组成员、中国哲学史学会副会长等职，曾多次出席国际学术会议，宣读论文，在国内享有崇高的声誉，在国际上有广泛的影响，是现当代我国著名的道学大家。

王益滔（1900—2000），今城南街道南岸村人，王亦文二弟。乐清县立第一小学（今实验小学）毕业，温州浙江省立第十中学（今温州中学）高中毕业后赴日本就读于第一高等学校、帝国大学农业经济系，学士修毕进入研究院，留学日本十一年。回国后历任杭州自治学校教师、北平大学（今北京大学）农学院农业经济系教授兼主任、广西大学农学院院长、湖南农学院教授、浙江英士大学教授、福建农学院教授，抗战胜利后任台湾大学农学院院长。“九·一八”事变以后，国难当头，为帮助国人了解日本的综合国力，王亦文、余德荪、王益滔、李文华等突击三个月，合译［日］矢野恒太著《日本国势之解剖》，1932年1月浙江省立高级中学出版。王益滔是著名的农业经济专家，被称为台湾“农业宗师”。王益滔曾向母校乐清实验小学和温州中学各赠送230余万字的《王益滔教授论文集》一部。

王昭藩（1931—2006），今城南街道南岸村人，王益滔四子，曾就读于南岸小学、乐清县立第一小学、永嘉县私立济时中学和乐清县私立乐成初级中学（今乐清中学）。1946年，王昭藩随父去台湾，1956年台湾国立成功大学建筑系毕业，1967年美国克兰布鲁克艺术学院毕业，获硕士学位，是著名的建筑师和书画家，美国纽约世界贸易中心大楼五名设计师中唯一的中国人，多项工程设计在台湾获奖，其中高雄市文化中心成为当地地标之一，1980年获建筑设计金鼎奖。“9·11”事件后曾来北京、温州等地讲学。王昭藩曾在美国、新加坡和香港举办个人画展，结集出版画册。

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