竹子坪村位于莲都、松阳、云和三县（区）相接地带，整村地势左右峦持，如两翼呵护，后山屏气，前山秀丽开阔，村庄如燕巢般栖于山窝，远眺四周山脊延绵，翠屏掩映，景色优美。全村共有280余人口，均系清初闽西迁浙开基始祖王如上子孙后裔，近三百来，人人取名字辈严密，同操古汀州口音，传承客家习俗，恪守祖训，村风淳朴。可以说一村人就是一家人，是一个典型的古汀州客家移民村落。

    清朝初年，当时政府有意动员闽西人口迁移至地广人稀的浙西南恳荒定居，至雍正年间为盛，处州一带客家移民数量一度超过本地原住民。雍正初年（约1725年），福建汀州府武平县抚民令王均德第十六世裔孙王如上，携妻刘氏和子昌盛、昌九、昌荣及一女儿自武平县桑梓坑村迁徙到本地，起初寄居大岗山村女婿林汉奎家，一年之后发现本村地盘苍松遒劲，风景优美，终择此地建草堂而居，在此地开基立业，其时有一小块平地周边长满竹子，遂取名为竹子坪。有诗云：“生闽徙浙到云乡，菖笋崇生号地方；弹丸谷处山区境，翠竹苍松旋绕庄”。在村庄右侧山峦之上，有一硕大枫树耸立之处再往东十余米，便是始祖如上公第一次建房的之地，全村人至今称作“屋基子”。

    然而始祖如上公开基定业并非一帆风顺，可谓费尽周折。起初建堂屋，坐乙向辛，风水不合、家属不安，子女们都外迁别地，其中长子昌盛带领妻子，回迁福鼎县仙浦下圹坪，居三年后，但觉水土不服，事业不成，于是到丽阳庙求神占卜，耘田梦师说：“从哪里来回哪里去”。自后兄弟又回到竹子坪，再请高明地师把脉风水，将祖堂转向为坐辰向戌，从此才真正安居乐业、繁衍子孙。《王氏宗谱》记载：“斯时也，虎豹远迹兮蛇龙遁藏，鬼神护兮呵禁不祥。迨后，置良田，架廈屋，螽斯蛰匕，瓜迭绵绵，因聚族焉。”

    始祖如上公及其子辈们的励精图治创下开基伟业，荫佑着全村一代代生息繁衍，感召着全村一代代厚德向善。咸丰十一年，“长毛”进犯竹子坪，全村人团结一致、奋勇杀敌，其中有王德聪、王国盛、王廷献等人攘臂直前，犹为奋勇，杀敌到双港，不料“长毛”两路夹攻，三位先贤壮烈牺牲，尸首难寻，时年国盛公31岁、廷献公19岁。这是一个竹子坪人抵抗侵略的故事，惊天地，泣鬼神，与“三元里抗英斗争”同样的悲壮。

    武秀才瑞鸣公不仅武艺高强，取巨重石墩练功，能百步以穿扬，同时也是一乡之善士，品德高尚，伸张正义。据说当年，武秀才好打抱不平，在碧湖街为震慑不法之徒，竟然当街举起一百多斤的杀猪凳当枪使，故竹子坪村的武秀才名赫一方。不仅有武秀才名赫一方，《王氏宗谱》中还记述了一位教育工作者的水准，可见一斑。有德奎夫子赞：“尝思，知弟子者，莫若师；而知师者，尤莫如弟也。余自束发受业，其諄諄善诱，不只得沾时雨之化，如坐春风之中。今犹忆其教术甚善，岂敢忘其恩德哉！溯吾师之为人也，学问素裕，且乐田畴之逸趣，德业兼优，偏甘泉石以倘佯，视功名若敝丛，处富贵如浮云。此其人，真可与巢父、许由者类也。”其中的教育方法、为师品行值得如今教师们借鉴，而视富贵如浮云，做巢父、许由一般的隐士，正是现代人所需要品格。

    纵观古今，竹子坪古有庠生国学生，今有京师学府生重点大学生出国留学生，古有瑞鸣等公自幼知书达理、文武双全，国传公热心公益，创修族谱，康隆公乐善好施，而今有从政从师经商有成者亦不在少数，王氏后人定能传承先祖的遗志，明哲进取，光宗耀祖。

    竹子坪人历来有外出创业的传统，早在清朝同治四年（1865年）前后村民德珍、德荣、德进等就远赴严州分水县创业谋生，之后的60多年更有很多的族人到严州谋生，如今桐庐县分水镇的竹子坪王氏后裔达200多人。八十年代之前村民大多在村中务农，改革开放之后，特别是90年代，村民陆续到丽水、云和等地务工经商，现今常居在村中的村民不到总人口的三分之一。

    新时期的竹子坪，生产生活条件不断改善，2004年康庄公路通车，2009年起村庄面貌得到初步整治。 在经济社会发展蒸蒸日上的同时，古汀州客家风俗世袭如初，从武平而来的“汀州吹打”一直在村中传承，如上公之后第九代时，达到了顶峰，有王文兵，鼻子能吹唢呐，并可连续吹奏一个时辰。客家祭祖习俗耐人寻味，“油铜饼、尖宵子”等传统汀州小吃名扬天下。近十几年来开始发展有茶叶、板栗、吊瓜等经济作物不断增效。其中油茶是村里一大特产，共有油茶林面45000多亩，年产山茶油18000多公斤，在全县首屈一指，满山遍野挂满茶籽的茶树，我们应感慨王氏先祖创下的千秋基业。

    “襁负妻儿出武平，提携跋涉叹离情；爰居爰处贻谋善，肯构肯堂鸟革成；击环而歌怀乐土，庆云景星羡文明；烟霞养志东山侣，泉石愉情北陸氓。生闽徙浙到云乡，菖笋崇生号地方；弹丸谷处山区境，翠竹苍松旋绕庄；戴月披星劳并逸，锄经种德永流芳，宜兄宜弟田真擬，卜世卜年祭祀长”。-------这是对我们竹子坪王氏家族历史最生动而真切的写照。