福建省三明市吴山乡阳春村的村民奉一尊肉身坐佛为“祖宗”，而这尊肉身坐佛在20年前已经丢失。蹊跷的是，最近，匈牙利首都布达佩斯的自然历史博物馆里，展出了一座不同寻常的千年佛像。这尊佛像的内部竟然藏着一具打坐的和尚，而和尚是一具“内脏被挖空的人体木乃伊”。阳春村的村民说，这尊佛像的样子和阳春村丢失的那尊佛像非常像，它们是同一尊佛吗？口说无凭，阳春村的村民们试图拿出真凭实据。

村民提供线索欲证佛像所属

　　据村民们讲，这尊佛像是当地供奉的章公祖师，当地传说章公祖师幼年随母改嫁至阳春村。小时候是个放牛娃，一次放牛时，受到仙人点化，成为一代得道高僧。皈依佛门后，他广结善缘，救苦救难，自己采集中草药，免费为周边村民治病，在当地拥有极高声望，北宋年间坐化成佛。章公圆寂后肉身尚未腐烂之时，被镀金塑成佛像。从此，章公祖师的像便一直供奉在村中普照堂的正厅之上。

　　而要想证明就得拿出证据，村民们认为第一个有力的证据，就是肉身坐佛坐垫上的文字。

　　阳春村村民林乐居：坐垫上的，“本堂普照章公六全祖师”，这个就是他们科学家研究的，我们给他下下来，我们族谱这边也有记载“普照”，下面“章公祖师”什么时间，这都有记载。“六全”是这样，就是人的头、胸、手、脚，整身全在叫做“六全”。

　　林乐居告诉记者，这份族谱在民国时期重修后一直流传至今，章公祖师作为林氏家族所信奉的神也被收录其中，普照是章公祖师的法号，祠堂也因为供奉章公而被命名为普照堂。

　　此外，外国专家推断佛像的历史可追溯到11至12世纪,，这与族谱中佛像形成于宋朝的记载在时间上相吻合。此外在村民找出的一张80年代的照片中我们也看到了相关文字出现，照片中佛像被供奉于堂上，前方挂着一条写着“显化六全章公祖师”的条幅。

村民：佛像丢失时间与被收藏时间吻合

　　曾是村里协警的林成发当年是佛像丢失案的经办人之一，他告诉记者当时窃贼只是盗走了佛像，佛像披的衣服、戴的帽子都丢在一旁，部分衣服上也写有“章公祖师”的字样。

　　而阳春村所属的大田县公安局则表示，对佛像一事十分重视，正在寻找当时的相关卷宗。公安局方面认为如果能找到卷宗，还要根据具体的案情，比如涉案价值等，才能判断案件的追诉期。

　　村民：佛像身上有细节线索可进行核对

　　同时村民们说，他们现在还记得失窃坐佛身上的许多细节，他们认为比对这些细节有望证明佛像的身份。比如佛像的左手曾经修补过，以及佛像颈部的裂痕

　　而按照相关媒体的报道，佛像后背中央有手书“经手重新”四字。根据村民回忆，字是民国时期由阳春村村民林本俊所写，现在林本俊虽已去世，但他曾在祠堂的一个盛放贡品的篮子上题过“重新”二字，村民们认为将佛像背后的字与篮子上的字进行字迹进行比对也能得出结果。

搜集证据海外比对 佛像所属难定

　　村民们不断找出新的证据，不断地回忆出可能证明佛像身份的各种线索，为了证实佛像身份，他们还发动海外的老乡直接去佛像的展览地点做近距离核实。

　　村民们说，3月15号的时候，曾经有一位老乡前往展出佛像的博物馆比对细节，但因为距离佛像太远、灯光不好无法辨认。现在他们仍然在尽力搜集一切可能相关的实物和图片，希望能够为相关部门多提供一些有力的证据。

　　与此同时，不少华文媒体也在最近几天前往匈牙利自然科学博物馆，对佛像左手虎口、脖子、背部字迹等细节进行进一步求证。

福建省文物局:暂无法给确切说法

　　3月19号，福建文物局派出专家前往阳春村了解情况，并表示，文物鉴定是一个非常严谨的过程，目前虽有不少媒体和民间的说法都支持肉身坐佛就是从阳春村被盗出的文物。但从专业的角度来看，依然缺少过硬、严谨的证据，相关的调查、了解工作文物局也在积极进行，一有结果就会对外公布，如最终确定肉身坐佛确为阳春村被盗文物，他们将上报国家文物局，从外交、法律渠道进行追索。

如确定“肉身坐佛”所属 追回有难度

　　那么，如果一旦确定佛像为丢失文物，追回的可能性到底有多大呢？对此，中国政法大学国际法学院副院长霍政欣表示，目前文物返还领域的国际公约有两个，其中一个公约适用的是馆藏文物的返还，而“肉身坐佛”不是馆藏文物。另一个是1995年的《关于被盗或者非法出口文物的公约》，简称“95年公约”，这个公约适用于这个案子也有些特殊。

　　中国政法大学国际法学院副院长霍政欣：“95年公约”本身和案子非常相关，但适用我们的这个案子还有特殊性，这个公约荷兰政府在1996年的6月28日已经签署，但出于各种原因，荷兰议会没有批准这个公约，从国际法上讲，这个公约仍不对这个国家产生约束力，仅说明这个国家在原则上支持或认可它的一般法律原则。我想我们用95年公约追索这个文物只能有道义方面的作用，还不能直接作为法律依据，这个案子可能要更多借助国际刑事司法领域的某些公约。