以姬晋直达王羲之，其间的世系如下：
   
     上列世系采自清代王国栋重修的《琅琊王氏宗谱》。此谱，又称《萧山谱》。对此谱，当代王玉池先生发表过一个分寸颇为得当的见解。他说：
     “至于《王氏宗谱》之类，传世甚多，可靠程度差别甚大。……清人王国栋重修时，所据为明代原本。谱上有晋、唐、宋名人序，说明流传有序。从《宗谱》原文看，王国栋重修时态度十分慎重。他对原谱可疑之处只写明个人看法，‘未敢妄删，故存亡以俟
考’。可见此谱很大程度上保存了明代以前的面貌。……就笔者所见到的几种《王氏宗谱》而论，此谱和《金庭王氏宗谱》是其中较好的二种。当然，由于年代久远，支派错综，误夺之处在所难免，明显的错误或可疑之处也有发现。”
    那么在《琅琊王氏宗谱》中，自姬晋至王羲之的世系可靠程度如何呢?
    以世数而论，应当说这是存世《王氏宗谱》中最为完善最为可信的。
    何以见得?
    史学家计算世系人物年代，一般以30年左右为一代计算。自姬晋至王羲之共为34代；姬晋的出生年月，当在其父姬泄心执政以前，即公元前571年前，姑且以公元前571年起算，至王羲之出生公元303年，期间共为874年；这874年间，姬姓王氏共繁衍34代，每一代生育下一代的平均年龄约25．7岁。
    这符合古人早婚早育的实际情况。
    在某些支派的《王氏宗谱》中，姬晋传至王羲之的世系为30代，甚至只有26代。其中某几代人名与《琅琊王氏宗谱》有异。
    造成异同的原因大致有三：
    其一，年代久远，战乱灾祸造成原谱残缺，重修时不敢妄加增补，再修时将其当成了原始世系。
    其二，原谱汇集有众多支派世系，分支传抄时未能细加鉴别，将旁支人物抄入本支世系。
    其三，个别人物名、字、号常单用，造成后人在此谱中以其“名”列、在彼谱中以其“字”列，二谱之中“名”、“字”不同，实为一人。
    下列二种世系图，可看作姬晋至王羲之世系的“别说”。
    “三十代说”是这样：
   
    “二十六代说”是这样：
   
 
    “二十六代说”有一个明显的错误，即第二世崇敬以后漏载六代。
     由于各种天灾人祸和纸质载体自身寿命极限等原因，清代以前的谱牒我们已很难看到。目前存世的谱牒大都为清代和民国初期所续修。随着时间的推移，总有一天这些现存的纸质谱牒亦将化为灰烬。
    因此，让这“三说”(“三十四代”、“三十代”和“二十六代”)并存，其实际意义显而易见。不但可以让人们在深入研究中互为参照，还可以让人们一睹人文传递过程中的迷雾，由此而体会到历史事实传递的丰富性、曲折性和无可奈何性。