设为首页 | 加入收藏 | 旧版回顾 | 王氏网论坛

世界王氏宗亲联谊交流寻根恳亲繁荣文化发展商企唯一官方门户网站

泉州人名录——王审知

2013-01-23 23:06:22来源:福州新闻网

打印 字号: T|T

    

      王审知,字信通,唐末·光州固始(今属河南省)人。王潮、王审邽之弟,五代·闽王。

 

  北宋·薛居正、卢多逊等《旧五代史·卷134·僣伪列传1·王审知》、北宋·欧阳修《新五代史·卷68·闽世家第8·王审知》、清·吴任臣《十国春秋·卷90·闽1·太祖世家》有《传》。

  身世

  王审知兄弟三人:老大为王潮,老二是王审邽,王审知是老三。《泉州人名录·王潮、王审邽》)

  《旧五代史·王审知》:“王审知,字信通,光州固始人。父恁,世为农民。”

  《新五代史·王审知》:“王审知,字信通,光州固始人也。父恁,世为农。兄潮,为县史。”

  《十国春秋·太祖世家》:“太祖名审知,字信通(原按:钱昱《忠懿王庙碑》又云字详卿。),潮季弟也。身长七尺六寸,紫色,方口隆凖,常乘白马,军中号‘白马三郎’。所居处常恒有紫气幂其上。潮一日使日者视己兄弟,曰:‘一人胜一人。’审知方待潮侧,沾汗而退。”

  清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·唐·太守·王潮》:“王潮,字信臣,光州固始人。五代祖哗为固始令,民爱其仁,留之,因家焉。世以资显。潮兄弟三人,长即潮,次审知、审邽。”

  南下福建

  《旧五代史·王审知》:“唐·广明中,黄巢犯阙,江、淮盗贼蜂起。有贼帅王绪者,自称将军,陷固始县,审知兄潮时为县佐,绪署为军正。蔡贼秦宗权以绪为光州刺史,寻遣兵攻之,绪率众渡江,所在剽掠,自南康转至闽中,入临汀,自称刺史。”

  《新五代史·王审知》:“唐末群盗起,寿州人王绪攻陷固始,绪闻潮兄弟材勇,召置军中,以潮为军校。是时,蔡州秦宗权方募士以益兵,乃以绪为光州刺史,召其兵会击黄巢。绪迟留不行,宗权发兵攻绪。绪率众南奔,所至剽掠,自南康入临汀,陷漳浦,有众数万。”

  南安兵变

  《旧五代史·王审知》:“绪多疑忌,部将有出己之右者皆诛之。潮与豪首数辈共杀绪,其众求帅,乃刑牲歃血为盟,植剑于前,祝曰:‘拜此剑动者为将军。’至潮拜,剑跃于地,众以为神异,即奉潮为帅。”

  《新五代史·王审知》:

  “绪性猜忌,部将有材能者,多因事杀之,潮颇自惧。

  军次南安,潮说其前锋将曰:‘吾属弃坟墓、妻子而为盗者,为绪所胁尔,岂其本心哉!今绪雄猜,将吏之材能者必死,吾属不自保朝夕,况欲图成事哉!’前锋将大悟,与潮相持而泣。乃选壮士数十人,伏篁竹间,伺绪至,跃出擒之,囚之军中。绪后自杀。

  绪已见废,前锋将曰:‘生我者潮也。’乃推潮为主。”

  兵进泉州

  《旧五代史·王审知》:“时泉州刺史廖彦若为政贪暴,军民若之,闻潮为理整肃,耆老乃奉牛酒,遮道请留。潮因引兵围彦若,岁余克之,又平狼山贼帅薛蕴,兵锋日盛。唐·光启二年(886年),福建观察使陈岩表潮为泉州刺史。”

  《新五代史·王审知》:“是时,泉州刺史廖彦若为政贪暴,泉人苦之,闻潮略地至其境,而军行整肃,其耆老相率遮道留之,潮即引兵围彦若,逾年克之。光启二年(886年),福建观察使陈岩表潮泉州刺史。”

  北上福州:福建管内观察副使

  《旧五代史·王审知》:“大顺(890—891年)中,岩卒,子婿范晖自称留后,潮遣审知将兵攻之。逾年,城中食尽,乃斩晖而降,由是尽有闽岭五州之地。潮即表其事,昭宗因建威武军于福州,以潮为节度、福建管内观察使,审知为副。审知为观察副使,有过,潮犹加捶挞,审知无怨色。”

  《新五代史·王审知》:“景福元年(892年)岩卒,其婿范晖自称留后。潮遣审知攻晖,久不克,士卒伤死甚众,审知请班师,潮不许。又请潮自临军,且益兵,潮报曰:‘兵与将俱尽,吾当自往。’审知乃亲督士卒攻破之,晖见杀。唐即以潮为福建观察使,潮以审知为副使。审知为人状貌雄伟,隆准方口,常乘白马,军中号‘白马三郎’。”

  《十国春秋·太祖世家》:“乾宁(894—898年)时,为福建观察副使,有僧涅盘者于众中骇而指之曰:‘金轮王第三子降人间,专生杀柄。’” 

威武军节度、福建观察使,琅邪郡王

  《旧五代史·王审知》:“潮寝疾,舍其子延兴、延虹、延丰、延休,命审知知军府事。十二月丁未,潮薨,审知以让其兄审邽,审邽以审知有功,辞不受。审知自称福建留后,表于朝廷。唐末,为威武军节度、福建观察使,累迁检校太保,封琅邪郡王。”

  《新五代史·王审知》:“乾宁四年(897年),潮卒,审知代立。唐以福州为威武军,拜审知节度使。累迁同中书门下平章事,封琅琊王。”

  《十国春秋·太祖世家》:

  “已而潮病,命审知权知军府事。及潮殁,让其仲弟泉州刺史审邽,审邽以审知有功,不受。审知乃自称福建留后,表于朝。

  光化元年(898年)春三月己丑,唐以审知充威武军留后、检校刑部尚书。(原按:《新唐书》云:诏审知节度观察留侯。)冬十月癸卯,授金紫光禄大夫、右仆射、本军节度使。

  (光化)三年(900年)春二月壬申,加同中书门下平章事、检校右仆射。(原按:《唐书》云:审知厚事朱全忠,全忠荐为节度使、同中书门下平章事。)俄改光禄大夫、检校司空、特进、检校司徒。

  天复(901—904年)时,唐帝在凤翔,赐审知朱诏,自三品皆得承制除授。

  (天复)二年(902年),唐赐审知武库戟十二枝列于私门,非恒例也。是岁,筑福州外罗城四十里。

  天祐元年(905年)夏四月,唐谴右拾遗翁承赞加审知检校太保,封琅琊王,食邑四千户,食实封一百户。

  先是,萧梁有王霸者,王氏远祖也,居福州怡山为道士,常云吾子孙当王于此方,乃为讖痤坛下。光启(885—888年)中,烂柯道士徐元景断地,获其辞曰:‘树枯不用伐,坛坏不须结;不满一千年,自有系孙列。’又曰:‘后来是三王,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有销亡。子孙依吾道,代代封闽疆。’解者以‘潮水荡祸殃’谓潮除祸患,开基业也;‘岩逢二乍间’谓陈岩逢潮,未几二亡也;‘代代封闽疆’谓潮与审知,两世也。(原按:《闽书》云:光启丁未岁(光启三年,887年),衢州烂柯山道士徐景立取土仙坛东北隅,得瓷瓶七口,各可容七升水,中悉有炭,上总盖一青甎,讖文云云。)

  又,闽人谣云:‘潮水来,岩头没;潮水去,矢口出。’‘矢口’,‘知’字也。岩死而潮立,潮死而审知继之,其言遂验。(原按:《黄滔集》又云:晋·郭璞记曰:南台江沙合,即有宰辅相公之登台席也,江沙契焉。)

  是岁,建报恩定光多宝塔于福州,荐考司空妣秦国太夫人;伯兄,司空也 (参见《泉州历史网》www.qzhnet.com 《泉州人名录·王潮》)。

  海上黄崎波涛为阻,审知祷于海神, 一夕风雨雷震,击开为港,闽人以为德政所致。唐帝赐号曰‘甘棠港’,封其神曰‘灵显侯’(原按:一作显应侯。《三山志》云:《五代史》谓闽人号甘棠港,误。)。

  是时,命管内军州搜遗书缮写以上。

  天祐二年(906年)夏四月,王藏佛经于寿山,凡五百四十一函,总五千四十八卷。唐·学士韩偓挈族来奔(参见《泉州历史网》www.qzhnet.com《泉州人名录·韩偓 》)。佛齐诸国来宾。

  是岁,筑南北夹城,谓之南北月城,合大城而为三,周二十六里四千八百丈。大城之门八,曰福安门、清平门、清远门、安善门、通远门、通津门、济川门、善化门。南月城之门二,曰登庸门(原按:以登庸名门者,应郭璞合沙之讖。门有桥曰合沙桥。)、道清门。北月城之门二,曰道泰门、岩胜门(原按:旧有严氏,居迩于壕,家鬻米,取赢极薄。会天旱,刺史梦神告之曰:“必得如严者使祷。”刺史致严,遂得雨,因以名门。)。复塑北方毘沙门大王以镇之。命唐国子四门博士黄滔为碑文,以记其事。”

  黄滔《王审知建福州城碑》碑文记略

  《十国春秋·太祖世家》原按中收录黄滔《王审知建福州城碑》碑文节略,曰(《泉州历史网》www.qzhnet.com 站长标点分段):

  “公之筑城也,恢守地养民之本,隆暂劳永逸之策。其名举一而生三,法阳数也。曰大城焉,南月城焉,北月城焉。周围三十六里四千八百丈,基凿于地十有五尺,杵土胎石而上,上高二十尺,厚十有七尺,甃以砖,凡一千五百万片。上架以屋,其屋曰廊。

  其大城之廓也,一千八百有十间。自廓凸而出之为敌楼,楼之层者二十有三。又角立之楼六,其二者层复层焉,皆栏杆钩联,参差焕赫。而廓之若干步一铺,又各以鼓而司更焉,凡三十有六,谓之更铺。其四面之门八,其南曰福安门,福安之东曰清平门,西曰清远门,西北曰安善门,安善之东曰通远门,其东曰通津门,通津之北曰济川门,其西曰善化门,皆铁扇铜扃,开阳合阴。门之上乃揭以楼三间,两挟两吸,修廊双面。远碧门之左右又引而出之为之亭,两门一厦。又匪楼之门九,曰暗门焉。又水门三,其二树木需 (“木需”合一字)筛波,卸帆入舟,鸣弦柳浦,回环一郊,堤诸万户,注之以堰二,渡之以桥九,镜莹虹横,交舫走蹄,斯大城之制也。

  粤南月城也,东贮九仙、西盛乌石之二山,嘉树蓄云,茂草藏兽。城上之廓一千有三间,敌楼四十有九,楼之层者三,其门二,曰登庸门、道清门。其上之楼,其下之扉,左右之引亭,建暗门八、水门二,其堰一,其桥五,及廊之更铺二十,悉与大城类。其外之东西复距而出之,谓之横城。其东也,城上之廓四十二间五厦,其门一。斯南月城之制也。

  伊北月城也,城上之廓六百四十二间,敌楼二十有六。楼之层者十,其门二,曰道泰门、严胜门。其上之楼,其下之扉,左右之引亭,建暗门四、水门二,其桥一,及廊之更铺十有四,复与南月城类。

  又觜而出之谓之横城,城上之廓五间一厦,其门一,斯北月城之制也。

  其东画长川以为洫,西连平南盘别浦以为沟,悉通海鰌,朝夕盈缩之波,底泽鳞介,岸泊鲽(左“鱼”改“舟”字旁)艛 ,北截越王之故山,派西湖之为隍,若鳌之负,如瓯之置,轩轩然,翼翼然,天设之府,神开之地也。”  

于兢《琅邪郡王祠功德碑》全文

  《十国春秋·太祖世家》:“唐以梁王·全忠奏,赐王建祠福州,勒功于石。”

  《十国春秋·太祖世家》原按中收录唐·侍郎于兢撰碑文全文,曰(《泉州历史网》www.qzhnet.com 站长标点分段):

  “粤自范金合土之制,云师火纪之名,禹别九州,尧咨四岳,莫不简求良辅,宏济兆人,彰克勤克俭之能,垂可久可大之业,嗣大叔宽猛之政,循仲尼 富庶之言。即茂勋劳,宜标篆刻。

  公名审知,姓王氏,瑯琊人也。其胙土命氏,疏源演派,代济其美,史不绝书。后以太祖就禄光州,因加于是郡焉。曾祖友,赠光禄卿;王父蕴玉,赠秘书少监;父恁,赠光州刺史,继赠太尉。公即太尉季子也。

  初,公兄潮志尚谦恭,誉蔼乡曲,善于和众,士多归之。福建节度使陈岩 即向其名,又以所属泉州求牧,乃遣礼而请之。即到任,颇著嘉声。后岩在军病甚,不能视事,军士等惧无统御,愿有依从,泉牧遂以郡委于仲弟审珪,而与公偕赴。至则积恶者屏去,为善者获安,因诏授节度使,累加检校右仆射。于是刬其讹弊,整其章条,三军无哗,万姓有奉。

  乾宁三年(806年),仆射(王潮)构疾,且付公以戎旅,仍具表奏,寻加刑部尚书、威武军留后,俄授金紫 光禄大夫、右 仆射、本军节度使。

  公器局端雅,识理融明,秉崧、峤之真精,得圯桥之妙略。及膺帝命,宠陟斋坛,细柳连营,旌旗动色。蒲庐莅政,草树逢春。一年而足食足兵,再岁而知礼知义。方隅之内,仰止攸同。曩以运属艰虞,人罹昏垫,农夫释耒,工女下机,公既统藩垣,励精为理,强者抑而弱者抚,老者安而少者怀,使之以时,齐之以礼,故得汙莱尽辟,鸡犬相闻,时和年丰,家给人足。版图既倍,井赋孔殷,处以由庚,取之合彻。

  夫述职之道,底贡为先。九江爰序于阙苞,五霸是徵于缩酒,虽甸服之近,江、汉之中,或遇阻艰,亦绝输赋。惟公益坚尊奖,慎守规程,松柏后凋,风雨如晦,地征旁午,天库充盈,共仰勤劬,咸知匡戴。

  常以学校之设,是为教化之原。乃令诱掖童蒙,兴行敬让,幼已佩于师训,长皆置于国庠。俊造相望,廉秀特盛。

  闽川以南,地虽设险,人尚争雄,或因饥馑洊臻,或以刻剥为苦,萑符易聚,巢穴难探。公感之以恩,绥之以德,且曰‘吏实为虐,尔复何辜’,示以宽仁,俾之柔服。遂使数十年之氛祲,遽致廓清;一千里之封疆,旅观诏泰。 张纲以单车入垒,虞翮用绛缕擒奸,以古况今,彼犹怀愧。

  爰自天宝(742—756年)艰难之后,经费实繁,聚敛之臣名额滋广,即山鸠利,任土庀财,峻设堤防,颇闻賙赡。洎缠烽燧,仍患崎岖,三司之职务空存,四海之轮蹄鲜至。公按其程课,令以权衡,尽叶旧规,尤彰宏业。

  而又奉大雄之教,崇上善之因,象法重兴,导师如◇,虹梁雕栱,重新忄刃利之宫;钿轴牙签,更演毗尼之藏。而又盛兴宝塔,多舍净财,日丽飞甍,云攒彩栏。顽艳迥向,远迩归依。用俾群缘,皆同妙果。

  佛齐诸国,随同临照,靡袭冠裳,舟车罕通,琛宝罔献。◇者亦逾沧海,来集鸿胪。此仍公示以中孚,致其内附,虽云异俗,亦慕华风。宛土龙媒,宁独称于往史;条支雀卵,谅可继于前闻。

  自燎炽西秦、烟飞东观,鲁壁之遗编莫捄,周陵之坠简宁存。亟命访寻,精于缮写,远贡刘歆之阁,不假陈农之求。次第签题,森罗卷轴。

  夬四邻共守,盖当偃草之期;七德方修,必假御冲之备。盖以恢张制度,固护基扃,程功而莫匪子来,作事而适当农隙。立崇墉之百雉,表巨屏于一方。岩邑汤池,曾何足数,折筋萦带,固不可凭。未若暂劳,致兹永逸。

  兵戈洊起,帑庾多虚。凡列土疆,悉重征税,商旅以之而壅滞,工贾以之而殚贫。公则尽去烦苛,纵其交易,关讥邝市,匪绝往来,衡麓舟鲛,皆除守御,故得真郊溢郭,击毂摩肩,竟敦廉让之风,骤睹乐康之俗。

  闽越之境,江海通津,帆樯荡漾以随波,篙檝崩腾而激水,涂经巨浸,山号黄崎,怪石惊涛,覆舟害物。公乃具馨香黍稷,荐祀神祗。有感必通,其应如响。祭罢一夕,震雷暴雨,若有冥助。达旦则移其艰险,别注平流。虽画鷁 争驰,而长黥弭浪,远近闻而异之,优诏奖饰。乃以公之德化所及,赐名其水为甘棠港,神曰显灵侯。与夫召神人以鞭石,驱力士以凿山,不同年而语矣。

  于戏!辨真金于大冶,认劲草于疾风,不有良臣,谁康泽国?寻就加平章事,检校右仆射如故。腰悬相印,手握兵符,益壮军声,弥新殊渥。又改光禄大夫、检校司空、特进、检校司徒。

  然而物议舆词,功厚赏薄,以为爵禄未称畴庸,于是异姓分封,仍加井邑,转 检校太保、 琅琊郡王,食邑四千户,食实封一百户。

  公之仲兄审珪自守泉郡,一纪于兹,黠马皆调,疲人尽泰。(参见《泉州历史网》www.qzhnet.com 《泉州人名录·王审珪》)

  公性惟雍睦,气秉中和,韵契埙篪,政侔鲁、卫,可谓高明辉映、超绝一时者也。公以天下兵马元帅、太尉、中书令梁王勋格穹昊,德服华◇,奉大国之欢盟,为列藩之表率。

  今节度都押衙程赟及军州将吏、百姓、耆老等久怀化育,愿纪功庸,列状上闻,请议刊勒。元帅 梁王 以如河誓著,匪石情坚,累贡表章,显陈保证,朝廷冀宏诱劝,特示褒持,将建龟趺,合徵鸿藻。兢谬居清列,曾乏雄文,顷岁常咏皇华,往宣宸旨,已于视听,亲饫徽猷。今之执简濡毫,得以研精覃思,备陈懿续,实无媿词。   

乃作斯铭曰:

  日月丽天,舟楫济川,内外克乂,股肱惟贤。

  淮水长清,缑岭方宁,庆随祚远,材为时生。

  伯氏雄特,泉人仰德,求瘼斯勤,颁条有则。

  冠军被疾,付以师律,政教翕张,士庶宁谧。

  懿披闽越,师实英杰,地列周封,心驰魏阙。

  圣泽汪洋,元戎启行,有典有则,为龙为光。

  高悬秦镜,理道自静,比屋怀仁,连营秉令。

  航海梯山,贡奉循环,务其输委,毋惮险艰。

  周征之术,公田什一,约以有程,守而勿失。

  轻徭薄赋,讴歌载路,高掩龚、黄,遐追召、杜。

  乡校皆逝,童蒙来求,雅道霏霏,儒风优优。

  惟虺吹毒,久依山谷,罔恣陆梁,竟忻柔服。

  法宝梵宇,胜因所主,崇 搆 斯精,福庆攸聚。

  佛齐诸国,绥之以德,架浪自东,驱山拱北。

  坠简遗编,缮写精研,麟台矗尔,武观森然。

  畚锸其勤,雉堞连云,永制尔敌,用壮我军。

  关讥不税,水陆无滞,遐尔怀来,商旅相继。

  黄崎之劳,神改惊涛,役灵祗力,保千万艘。

  刘骥荀龙,埙箎雍雍,维邦维翰,以侯以公。

  元帅梁王,武步龙骧,挺彼七德,削平四方。

  公能事大,推心斯在,风雨无渝,岁寒不改。

  殊勋茂绩,尽瘁宜力,国之丹青,邦之柱石。

  位冠台鼎,任隆兵柄,重以徽宠,分◇异姓。

  优诏铭功,万古英风,贞珉是勒,垂之无穷。”

  以俸泉为直进

  《十国春秋·太祖世家》:“是时,王以俸泉为直进,三司之运如故。”

  (原按:兵兴以来,天下以三司之泉皆名直进,独王以俸泉为直进,阙廷大称其美。)

  安佛像于寿山塔院暨黄滔《丈六金身碑》

  《十国春秋·太祖世家》:

  “天祐三年(906年)秋七月乙丑,铸金铜佛像一,高丈有六尺。丁亥,铸菩萨像二,高丈有三尺。冬十二月丙申,迎像于开元寺 寿山塔院。”

  “是时,西天国声明三藏来宾。筑还珠门。”

  “天祐四年(907年)春正月乙未,设二十万人斋于开元寺殿,号曰‘无遮’。”

  《十国春秋·太祖世家》原按收录黄滔《丈六金身碑》全文。《泉州历史网》www.qzhnet.com 站长节录如下:

  “释氏之称释迦牟尼佛千百亿化身,而古今之世,以诸佛菩萨,其或铸成塑成刻成,以或壁绘幅绘于像,不可胜纪,况多应现感通之自其非之乎?

  我公粤天祐三年(906年)丙寅秋七月乙丑,铸金铜像一丈有六尺之高;后二十有三日丁亥,继之铸菩萨二,丈有三尺高。铜为内肌,金为外肤,取法西天,铸成东越,巍巍落落,毫光法相。

  初我公登坛之三年己未秋,一夕雨歇天清,风微月明,瑶兔无烟,铜龙有声,俄梦天之西际,火霍(“火霍”合一字)以照物, 彩云罅裂,大佛中座,岳岳以觏止,熙熙而启言,曰:‘断予一臂,卫子一方。

  既觉而思,现乎形,昭像也;断一臂,誓诚也;卫一方,保众也。始嘉其异,姑默其事。后创其意,乃命自宾席之逮将校,将校之逮步乘,步乘之逮众庶,其有植信根之深者,映惠烛之明者,许一以金,投吾俸中,将椟于市,俟以铜易,而后鸠工鸿炉,卜境择日,铸斯佛于九仙山定光多宝塔之右古仙 徐登 上升之地。

  其日圆空境然,江山四爽,橐火龠(“火龠”合一字)之上,腾为烟云,盘旋氤氲,五色成文。又有群鸟,或若鸿鹄,或若鹭鹊,交翔而间鸣,自寅而及午,斯佛也,一写而成。

  翌日,我公礼阅之,乃与梦中一类,其形仪长短大小无少差。其一臂,工以之别铸,而会我公神之而露其梦。 于是迎入府之别厅,磨莹雕饰,克尽其妙,朝夕瞻拜,时不之怠。

  冬十有二月丙申,会僧干禾,以幡以幢,以钟以磬,引归于开元寺寿山之塔院,独殿以居之,翼二菩萨于左右,三十二相足,八十种好具。螺累累以成髻,珠隐隐以炫额,檀信及门而膝地,童耋遍城而掌膠。……

  其明年正月十有八日乙未,设二十万人斋,号无遮以落之。是日也,彩云缬天,甘露粒松,香花之气扑地,经梵之声入空。座客有右省常侍陇西李公洵 ,翰林承旨、制诰、兵部侍郎韩公偓,中书舍人瑯琊王公涤,右补阙博陵崔徵 君道融,大司农瑯琊王公标,吏部郎中谯国夏侯公淑,司勋员外郎王公拯,刑部员外郎弘农杨公承休,宏文馆直学士弘农杨公赞图,宏文馆直学士瑯琊王公倜,集贤殿校理吴郡归公传懿,曾以文学之奥比郾、商,侍从之声齐褒 、向。

 甲乙升第,岩廊韫望,东浮荆襄,南游吴楚,谓安莫安于闽越,诚莫诚于我公。依刘表,起襄汉,其地也交辙及馆。值斯佛之成,斯会之设,俱得放心猿于菩提树上,歇欲马于清凉山中。我公乃顾幕下者某,俾刻贞石以碑之。

  某以甲科,忝第盛府,蒙召刊勒之职,不敢牢让,谨推于阙旨。……

  今我公为邦则忠孝于君亲,牧人则父母于生民。造塔四:其一曰寿山,以 昭皇帝 辛酉岁西巡发誓,愿以祝熊羆乞车驾之复宫阙;其二曰报恩多宝定光,追荐于先世;其三其四,大中、神光,为军旅也,为人民也。缮经五藏,其二进于上,其三附于 寿山、 定光。

  大王意同乎塔,月三其斋,或千僧,或千佛。疏乎诚,首则君亲,次则军旅也人民,而己后焉。况斯佛已之而不已,故其地出明珠,海出珊瑚,几于莲花妙品之繁,车渠马瑙幡幢璎珞周乎多宝之涌也。

  夫其元贶之如彼,灵感之若此,则断一臂卫一方,斯昭昭矣,岂与彼而论哉!某是辄奋笔而无愧也。

  其词曰:(略)”入梁:累封闽王

  《旧五代史·王审知》:

  “梁朝开国,累加中书令,封闽王。

  (原按:《王审知德政碑》云:潮付公以戎旅,仍具表奏,寻加刑部尚书、威武军留后,俄授金紫光禄大夫、右仆射、本军节度使,又改光禄大夫、检校司空,转特进、检校司徒,又转检校太保、琅邪郡王,食邑四千户,食实封一百户。)

  是时,杨氏(杨行密)据江、淮,故闽中与中国隔越,审知每岁朝贡,泛海至登(今山东蓬莱)、莱(今掖县)抵岸,往复颇有风水之患,漂没者十四五。”

  《新五代史·王审知》:

  “唐亡,梁太祖(朱温,为牵制杨行密)加拜审知中书令,封闽王,升福州为大都督府。是时,杨行密据有江淮,审知岁遣使泛海,自登、莱朝贡于梁(汴梁,今河南开封),使者入海,覆溺常十三四。”

  《十国春秋·太祖世家》:

  “(天祐四年,907年)夏四月,梁王·晃即皇帝位,国号梁,改元开平(开平元年,907年)。五月己卯,梁加王兼侍中。冬十一月,梁封福州闽县玷琦里古庙为昭福祠,从王请也。是岁,以九仙山万岁寺请为梁主祝厘,表额曰‘寿山’。

  开平二年(908年)春正月,梁诏改福州福唐县曰永昌。

  开平三年(909年)夏四月庚子,梁加王中书令、福州大都督长史,进封闽王。(原按:《五代会要》作开平四年[910年]。)

  秋八月,淮南谴使张知远来聘,举止倨慢,王斩之,上其书于梁,始与淮南绝。王虽遽有一方,府舍卑陋,未常葺居,恒常蹑麻履,宽刑薄赋,公私富实,境内以安。

  岁自海道登、莱入贡于汴,没溺者十四五。(原按:《通鉴》注云:自福州洋过温州洋,取台州洋过天门山,入明州象山洋,过涔江,掠洌港,直东北度大洋,抵登、莱岸,风涛至险,故没溺者众。)

  开平四年(910年)◇◇月,命员外郎崔◇◇聘于南海。是时大浚侯官县西湖,广至四十里,灌溉民田无筭。

  乾化元年(911年)春正月丙戍,日有食之。

  夏五月,梁大赦,改元。

  冬十月,置闽清县于梅溪场,隶福州。(原按:《五代会要》云:闽清移就梅溪场置。宋白《续通典》曰:唐·贞元元年(785年),割侯官县十乡为梅溪场,梁·乾化元年( 911年)改为闽清县。)

  是岁,谴使致祭于南平王,改长乐县曰安昌(原按:同光[923—926年]初复旧 ),以剑州为延平镇。

  乾化二年(912年)夏四月,月掩心大星。壬申,慧出于张。六月,梁主疾革,郢王·友珪反。戊寅,梁主遇弑殂。友珪改元,曰凤历。

  乾化三年(913年)春二月,梁·友珪伏诛。均王即位于东都,复称乾化三年,谴使者来宣诏。

  乾化四年(914年)◇◇月,天雨豆于境内。

  贞明元年(915年)冬十一月乙丑,梁改元贞明。是岁,王奏封龙骧侯为宏润王(原按:故闽越王·郢第三子也,祷雨辄应,唐·咸通[860—874年] 时封龙骧侯。)。置铅场于汀州宁化县(原按:《十国纪年》云:宁化县出铅,置铅场。)。

  贞明二年(916年)冬,王与吴越为昏,吴越牙内先锋指挥使钱传珦来逆妇 。是岁,铸铅钱与铜钱并行。

  贞明三年(917年)冬十一月丙子朔,日南至。是岁,王为子牙内都指挥使延钧娶越王·岩之女。

  贞明四年(918年)夏六月,吴将刘信攻虔州,谭全播来乞师,王出兵屯鄠 都以救之。秋八月,闻楚败,引还。

  贞明五年(919年)◇◇月,王梦梵僧数百辈,奕奕有光,所至处有双桧,并池而秀,一僧前跽曰:‘王能饭吾于此乎?’及旦,访得其地而筑室焉。命池曰‘浴圣’,桧曰‘息圣’。(原按:王氏雅重佛法,增闽僧寺凡二百六十七。后属吴越,首尾二十七年,复建寺二百二十一。)

  贞明六年(920年)冬十一月,诛僧浩源及其党。先是,王承制加从子泉州刺史延彬(参见《泉州历史网》www.qzhnet.com 《泉州人名录·王延彬》)领平庐节度使,延彬治泉十七年,吏民安之。会得白鹿及紫芝,僧浩源以为王者之符,由是延彬骄纵,与浩源通谋,谴使浮海贡于梁,求为泉州节度使;事觉,浩源等获罪,黜延彬归私第。

  龙德元年(921年)夏五月丙戍朔,梁改元。六月乙酉朔,日有食之。

  龙德二年(922年)◇◇月,铸大铁钱,以‘开元通宝’为文,仍以五百文为贯。(原注:陶岳《货泉录》曰:王审知铸大铁钱,阔寸余,甚粗重,亦以“开元通宝”为文,以五百文为贯,俗谓之铑反力[“反力”合一字],与铜钱并行。“反力”[“反力”合一字 ]音“贺”。)” 

   后唐

  《旧五代史·王审知》:“(后梁亡)后唐·庄宗(李存勗)即位,遣使奉贡,制加功臣,进爵邑。”

  《十国春秋·太祖世家》:

  “龙德三年(923年)夏四月己巳,晋王·存勗即皇帝位,国号大唐,改元同光。冬十月,梁亡。

  是岁,王于城西南张炉冶十三所,备铜铁三万斤,铸释迦、弥勒诸像,唐主赐额曰‘金身报恩之寺。

  王又泥金银万余两,作金银字四藏经各五千四十八卷,旃檀为轴,玉饰末,宝髹朱架,纳龙脑其中以灭蠹蟫。(原注:翁承赞为碑铭。)

  仍改永昌县曰福唐,避唐朝讳也。

  同光二年(924年)春二月,王谴使入贡于唐。夏四月,汉主引兵入寇,屯汀、漳境上;击之,败归。五月丙午,唐加王检校太师、守中书令。冬十月,进万寿节并贺皇太后到京金银、象牙、犀珠、香药、金装宝带、锦文织成菩萨幡等物于唐。”

  卒:谥忠懿,尊昭武王、昭武孝皇帝、太祖

  《旧五代史· 王审知 》: “ (后唐) 同光元年 ( 923 年) , 审知 卒,子 延翰 嗣,为弟 延钧 所杀。”

  《新五代史· 王审知 》: “ 审知 同光三年 ( 925 年) 卒,年六十四,谥曰忠懿。子 延翰 立。 ”

  《十国春秋·太祖世家》:

  “ 同光三年 ( 925 年) 夏五月,王寝疾,命子威武节度副使 延翰 权知军府。 冬十二月辛未,王薨。

  (原按: 钱昱 《忠懿王庙碑》云:王薨于 十二月十二日 。 任臣 按:《通鉴目录》,十一月庚寅朔,则十二月当为庚申朔,辛未日正十二日也。又《福州志》云:闽王·审知以 五月五日 卒,是日罢节事,相沿至今,郡人犹用初四日为节。此《志》之误耳。)

  在位二十九年,年六十有四。

  (原按:王以乾宁四年丁巳嗣威武节度使,至同光三年乙酉薨,实二十九年。《九国志》、《 旧五代史 》皆以为元年卒者,非也。《运历图》云同光三年卒,其说为允。)

  谥忠懿,葬于福州城北凤池山。明年尊曰昭武王。

  长兴三年 ( 932 年) ,改葬莲花山。有后唐所赐神道碑, 张文蔚 撰文。

  (原按:明·宣德五年( 1430 年),种屯军三十人盗发 闽王 冢,冢门坚甚,而窍上隅。入之,圹广如屋,前祀王绘像,几列五供,悉用金玉珍宝器,后寝红棺二,王、夫人也。

  诸偷以分物不均,讼于怀安尉,尉得其金跳脱、玉带,亦罢。已而讼于台司,副使 李素鲁 、佥事 邹穆 捕治之。尉遂自首,上跳脱及带。而诸生 王琨 者自言王后,当领所盗物,且出其家谱,圹中物皆备载焉。

  于是按谱征物,奉王绘像悬堂中,则方面大耳,巨目弓鼻,紫面修髯,俨然可畏;四围朽尽,独中心如故。内一水椀,其底寸许如橄榄,莹如金色,召回回辨之,曰:“此玻瓈椀。”

  乃归 琨 像及圹中物十之一,而委库吏 郑浩 为王治冢。 浩 言:“圹中悬棺,推之可动。”盖已被发。圹前石人、石兽制极工巧云。)

  龙启 ( 933 — 934 年) 初,追 谥 昭武孝皇帝 (原按:《册府元龟》作 武皇帝 ) ,庙号太祖,陵曰‘宜陵。 ”

  清·道光《晋江县志·卷 34 ·政绩志文秩 1 ·唐·太守· 王潮 ·附: 王审知 》: 王审知 “子 延翰 、 延钧 、 延羲 、 延政 。”  

钱昱《忠懿王庙碑》全文

  《十国春秋·太祖世家》:“(北)宋·开宝七年(974年),吴越国王以太祖 旧第为忠懿王庙,摶太祖像及孟咸等二十六人像,以侑享焉。”

  《十国春秋·太祖世家》按注并收录钱昱《忠懿王庙碑》全文,曰(《泉州历史网》www.qzhnet.com站长分段按注):

  “若夫非常之人,必有非常之事者,众所闻矣,其成功及于国,道济于民,生居土茅、殁飨庙食者,求诸前史,罕有其伦。是以黄石立祠,皆因遗迹;沔阳致祭,实表旧功。故圣人之制也,法施于民则祀之,以劳定国则祀之,苟无所称,实曰污祭。惟 忠懿王 非污祭欤。

  公名审知,字详卿,姓王氏,本瑯琊人,秦将翦三十四代孙。

  高祖晔,唐·贞元(785—805年)中为光州定城宰,有善政以及民,因迁家于是郡,遂世为固始人矣。曾祖友,赠光禄卿;王父蕴玉,赠秘书少监;父恁 ,累赠至太尉、光州刺史。

  十围巨木,始从厚地以盘根;九曲洪河,本自仙源而析派。若匪降神之气,岂生命世之才?公即太尉(指王恁)季子也,形质魁秀,机辨明敏。负英雄之气者,必相交友;学韬钤之略者,咸询智谋。悬知五典之书,暗合万人之敌,远近服其义勇,邻里推其孝弟。常有善相者诣公之门,视其昆弟三人,曰:‘富寿皆一体也,而季当位极人臣。’自是公窃负之。 寻遇陟岵兴悲,在原轸念,恭事孟仲,严若父焉。

  乾符(874—870年)末,鲸纲全疏,凫毛屡落。摩牙吮血,中原正苦于伤残;脱耒裂裳,四海尽疲于征战。 公蓄慷慨之气,负纵横之才,每或抚髀,暗惊弯弧。自誓曰:‘大丈夫不能安民济物,岂劳虚生乎!’于是以俟时待价之◇,报拯溺救焚之志。豪杰相许,寝食不忘。虽大鹏未飞,已具垂天之势;而神马一跃,终同追电之踪。

  属王绪者凭巢(黄巢)寇之戈矛,盗霍邱之土字,遽言得志,遂启无厌,但思于弱吐强吞,岂顾其幸灾乐祸,因乃大掠部属,旁◇◇◇。复收士民,以广队伍。于是公之昆季咸与焉。

  及秦宗权窃弄五兵,遍侵四境,绪内乏婴城之计,外无善邻之助,遂率众以作窜,欲避地而偷安。玉石俱焚,孰能分别?豺狼当道,无匪纵横。幸豫章懦怯之中,偶番禺残害之后,几经藩翰,靡或支吾。自潮阳抵漳浦,百姓畏其涂炭,五马避其锋刃。岂知兵忌不戢,人慎无恒,狃蒲骚者终至败亡,妨草窃者焉能长久?动蓄自疑之志,转乖同义之心。适当军众不宾,遂为部下所害。

  公素敦诚信,累涉艰危,既负出群之才,仍谙武事之术。且兵不可以无主,将不可以失人,众遂推公而立之。公居下惟谦,事长必顺,虽舆情之有属,在公论以不忘,乃曰:‘予早事二兄,常若严训,岂有弟为大将、兄居其下者乎!’遂委长兄潮以帅其众,仍获清源(清源郡,即泉州)为所理之地。

  公由是恶道途之多梗,愤贡赋之不通,实欲致理一方,剋平群盗,外惟征缮,中则经营,运筹之胜负预知,揽辔之澄清可待。

  大顺(890—891年)冬,◇◇◇◇廉察遽亡,兵马使范晖夺符印以自尊,奉题缄而不逊,恣行诛戮,罔事绥怀。人既类于倒悬,时合当于逆取。公比缘观衅以因得徵词,遂举勤王之师,以伸弔民之义。躬事戈甲,身临矢石,一年而围◇◇◇◇,◇年,而坚壁遂陷。范晖扁舟欲遁,疏网难逃,遂为海人枭首以献。

  公既歼元恶,乃布优恩,凡曰胁从,悉命宥过,用仁信以御下,行慈意以恤民。会未浃旬,已闻致理,百姓爱之如父母,三军畏之如神明。又能成功不居,让德无愧,遂迎长兄 潮 迁理是郡,复请仲兄 邽 迭居旧邦。

  武肃王表率诸侯,荡平大憝,吴越尽归于赐履,江淮咸奉于专征。以其能务忠勤,远求荐擢,遂奏授本道廉察及泉州符印借命焉。寻朝廷以寰海挺灾,久劳我武,东南靖乱,获庇吾民,俾提旄钺之权,◇◇襦袴之惠, 遂升本州为威武军,授潮节度、观察、处置等使,仍以公为节度副使,奖勋绩也。

  洎元昆(指王潮)殂谢,众庶归依,公乃躬受遗言,式俟朝命。明年春,帝恩远降,人欲是从,初授公检校刑部尚书、威武军节度兵马副大使,将委什连之任,攸居贰职之劳。一之日,训习骁雄,二之日,苏息疲瘵,用心数月,善政闻天。

  于是进端揆之宝,正元戎之位。斋坛高筑,军巾莫(“巾莫”合一字)大开,分州司屏翰之权,握从 ◇鼓鼙之任。未几显居 使相,特锡户封,方隆推毂之寄,尤借秉钧之力。当多难未弭,联同指臂之相须;及具瞻有归,实赖股肱之别用。式资补衮,俾重褰帏。

  天复元年(901年),载正乾纲,重光帝座,言念七闽之地,◇符八柱之功,特颁渥恩,用越伦等,赐武库戟十二枝列于私门,非恒例也。

  自是日钟百禄,岁逢九迁。公致君愈勤,述职无怠。万里输贡,川陆不 系其赊;一心尊戴,风雨不改其志。昭皇屡嘉忠节,别锡异数,欲酬懋德,岂限豫章。天祐元年(905年)夏四月,封琅琊郡王,食实封一百户。

  寻属龙蛇起陆,戎马生郊,人心不厌于有唐,天命已归于新室。公知微不爽,居暗罔欺。梁祖之即位也,才倾作解之恩,继举畴敷之典,三公互拜,万户连封。吕尚帝师之尊,官荣既极;子仪中令之贵,考限惟同。寻复进封闽王,加福州大都督长史。

  迨庄宗之建王业也,神京克复,寓县咸宁,欲敦柔远之心,先下念功之昭。遂增井赋,仍改功臣,式覃北阙之恩,用系南门之寄。

  公方推拱极,既效安边,惟治民素属于忧勤,而得疾遘从于锦笃。百龄无效,五福先全。以同光三年(925年)十二月十二日 薨于正寝,享年六十有四。朝廷素钦尽节,俄览遗文,既增慭老之悲,岂悭锡终之典。册赠尚书令,谥曰忠懿,礼也。

  公生当离乱之运,出值艰难之秋,割据一方,蓄养百姓,得深沟高垒之固,有披坚执锐之众。赡水陆之产,通南北之商。铸铜于蜀山,积粟于洛口者,不足言其富也;连临淄之袂,投淝河之箠者,不足言其庶也。至若外涵大度,内用小心,慎刑既及于精详,举事悉从于简略。犯则不教,令比秋霜之严;恩本无私,惠如冬日之暖。民惟道化,吏以法绳。此可以称善为政矣。

  言必皆中,行罔自欺,非正词不入于聪,非公事不宜于口,居常无声色之乐,平生以礼义自守。念十家之产者,躬行节俭;怀五子之歌者,心诫荒唐。每当烁石之威,未常操扇;才属鸡鸣之后,早见严装。以德报恩,远逾万里;至诚感物,动契百神。 此可以称善立身矣。

  兴崇儒道,好尚文艺,建学校以训诲,设厨馔以供给。于是兵革之后,庠序皆亡,独振古风,郁更旧俗。岂须齐鲁之变,自成洙泗之乡。此得以称善教化矣。

  怀尊贤之志,宏爱客之道,四方名士,万里咸来,至有蓬瀛谪仙,鸳鸯旧侣,或因官而忘返者,或假途而惜去者,尽赴筑金之礼,皆归簪瑁之行。其余草泽蒐罗,鱼车待遇者,固不可胜纪。此得以称善招纳矣。

  尊天事地,奉道飨神,无非克诚,足以监德。然而素钦释典,大廓法门,众善皆臻,何德不报。无漏上智,苾蒭散步于诸方;有作良因,伽蓝偏满于乐国。炼皂卩(“皂卩”合一字)山之坚固,铸六丈金身;鎔丽水之光辉,写五千秘藏。事非为己,愿乃庇民。此得以称善求福矣。 

功惟理乱,志在尽忠。安不忘危,常为持险之戒;小当事大,罔违与国之道。以至覆盂数郡,高枕三边,虽昆、彭致霸之俦,未能继踵;在佗、燮自尊之患,固不同风。 此得以称善守位矣。

  且天惟祐德,民本怀仁,公飨富贵者三十年,传册封者四五世,遗爱铭于人口,忠节出于国史,臣子之盛不亦大乎!

  迨兹陵谷变迁,箕裘废坠,寂寞阙以时之荐,凄凉同乏祀之悲。士农工商,慕旧政以如在;潢汗蘋藻,望遗庙以不存。

  丙午岁(后周·显德五年,958年),我师恤邻,阖境向化,遇今大元帅吴越国王位锺压纽,运偶负图,当保大定功之初,行兴灭继绝之义。既克宁于民庶,恩咸悦于鬼神。每念闽川所归,本由王氏而盛,虽子孙异代,已同熏烬之香;而春秋二时,宜陈笾豆之礼。遂命以公旧第为忠懿王庙,仍参常祀之数,霸主爰修于废祭,藩侯遂立于丛祠。

  行马戟枝,尚存故物;豚肩尊酒,蚤荐惟馨。塑山庭月角之容,立偕老于飞之像。庭庑未同于工绩,槐檀旋改于光阴。旧径难寻,已绝罗含之兰菊;重门长闭,但多仲蔚之蓬蒿。既乖与发之仪,殊缺致诚之所。

  大宋·开宝七年(974年)秋九月,大元帅吴越国王以时和岁丰,家给人足,俾答福谦之祐,遂申咸秩之典,凡曰祠庙毁废,兢出钱帛修完,乃命衙直将躬授人工,旁扌麥(“扌麥”合一字)材植,补遗基而皆备,易旧物以成新。曾出逾时,已云告毕。

  奢俭得以中度,规制得以合礼。朱轩粉壁,随晚霁以生光;修竹乔松,向寒霜而叶色。挺曹笔则阴兵欲动,闻郢工则神马欠嘶。步从悉周,精灵如在。

  矧以故乡将吏,开幕宾僚,当其草昧干戈,屡经劳苦,洎自拊立台构,尽飨崇高。乃塑都押衙建州刺史孟威等二十六人,以配享焉。

  斯庙也,前瞰清流,右连净刹,一路自无于尘杂,四邻皆属于幽奇。晓雾才开,先露列窗之岫;疏钟虽近,不惊绕树之禽。公昔也常游宴于斯,今也复祠祭于此,始易宅而为庙,矧将废而能兴。苟非阴德不衰,令名未朽,又岂能身殁之后,有如此之盛乎?

  昱叨居是藩,获毕斯事,仰嘉猷之未远,听遗爱以长新。爰属短裁,庶存实录。燕然叙事,虽有谢于孟坚; 岘首感人,亦未多于叔子。

  乃为铭曰:

  极天曰岳,惟岳有神,蓄是英气,生为异人。

  干霄利剑,瑞世祥麟,爰当季运,实庇蒸民。

  唐德将衰,群雄欲出,阴雾垂地,秋气蔽日。

  豺豕猖獗,蕉蒲纵逸,苟非伟才,焉济王室。

  权(秦宗权)为臣盗,绪(王绪)亦朋奸,欲乱中夏,首屠光山。

  谁为英杰,同罹险艰?终则窜迹,能无厚颜?

  爰率部民,同徂万里,绪为众恶,公得众美。

  囚戮凶人,遂奉君子,立功著名,自此而始。

  漳浦既宁,清源(泉州)复平,遂以政事,授于难兄(指王潮)。

  孝实至性,谦惟直诚,静可揖让,乱则经营。

  愤彼闽川,拊兹裨将,苛虐渐笃,政刑俱丧。

  锐旅大驱,凯歌连唱,克定一方,式谐众望。

  始参贰职,已播殊勋,屏翰之美,朝廷备闻。

  迨居重镇,继事明君,尽忠竭节,松茂兰熏。

  偃仰大藩,荫庥五郡,虽曰功庸,亦由时运,

  二柄齐举,七德秉训,令子令孙,当年振奋。

  真王重望,上相清规,陵谷虽变,馨香不衰。

  俯缘甲第,遂立严祠,年祀屡易,笾豆或亏。

  霸主推恩,良时有待,旧庙克新,遗踪不改。

  奂尔金碧,俨然神彩,灵贶芳名,千秋如在。”

评价

  《旧五代史·王审知》:“审知起自陇亩,以至富贵,每以节俭自处,选任良吏,省刑惜费,轻徭薄敛,与民休息。三十年间,一境晏然。”

  《新五代史·王审知》:

  “审知虽起盗贼,而为人俭约,好礼下士。王淡,唐相溥之子;杨沂,唐相涉从弟;徐寅,唐时知名进士,皆依审知仕宦。

  又建学四门,以教闽士之秀者。

  招来海中蛮夷商贾。

  海上黄崎,波涛为阻,一夕风雨雷电震击,开以为港,闽人以为审知德政所致,号为甘棠港。”

  《十国春秋·太祖世家》:

  “太祖虽起盗贼,而为人俭约,常衣䌷袴败,乃取酒库酢袋而补之。

  一日,有使南方回者,以玻璃瓶为献,太祖视玩久之,自掷于地,谓左右曰:‘好奇尚异,乃奢侈之本。今沮之,俾后代无为渐也!’

  酷好礼下士,唐公卿子弟多依以仕宦。

  又拓四门学以教闽中秀士(原按:《闽书》云:王氏义学,在留晖门外。),招来海中蛮裔商贾,资用以饶。

  时四方窃据,有劝其称帝者,太祖曰:‘我宁为开门节度使,不作闭门天子也。’

  或云惠宗(王鏻,原名王延钧)僭号,以御服被于太祖之庙,太祖寓梦于惠宗责之,不肯服,其灵爽有如此。”

  “论曰:太祖昆弟,英姿杰出,号称‘三龙’。据有闽疆,宾贤礼士,衣冠怀之,抑亦可谓开国之雄欤。乃卒之臣服中原,息兵养民,大指与吴越略同,岂非度量有过人者远哉!”