周灵王太子姬晋自东汉以来是多数王氏宗族一直公认之始祖，宋代欧阳修把他列为“琅琊王”与“太原王”的共同开族始祖。太子姬晋系周灵王泄心（周平王第十一世孙）的太子，周灵王即是周简王姬夷之子，据传“生而有髭”（嘴上边有胡子）。公元前 571 —前 545 年在位，掌有天下 27 年。周灵王时代，东方世界诞生了两位伟人：一是印度的佛祖释迦牟尼（生于周灵王 7 年，即公元前 565 年），二是中国的儒家创始者孔子（生于周灵王 21年，即公元前 551 年）。周灵王 26 年，诸侯国曾举行过“弭兵之盟”，参加者有晋、楚、齐、秦、宋、鲁等 14 国，会议上决定，长期的晋、楚争霸战争暂时停止，但中、小国家今后要对晋、楚两霸朝贡。“弭兵之盟”是周灵王时期中国发生的一件最大事情。

       周灵王生有二子：太子姬晋（生于公元前 565 年），次子姬贵。太子晋聪慧能干，年少册立， 15 岁即辅助父王治国。公元前 550 年，周灵王 22 年，也即孔子诞生后一年，首都洛邑附近的榖、洛两河水位暴涨，危及王宫安全。周灵王害怕水漫京都，决定堵塞榖、洛。太子晋以民生为重，认为壅水必危及农耕，直谏阻塞之不当。不料触怒父王，被贬为庶人（平民），太子晋从此郁郁不乐,于公元前 549 年赍志而终，年仅 17 岁。太子晋被贬，这是古今皇太子被废为平民的第一人，因而直声震天下；事载《逸周书》太子晋解之章。（注：太子晋是一位忧国忧民，直声震天下的人，并非吹笙作凤凰鸣的仙人和神人）；孔子删诗书，至此曾投笔叹曰：“惜夫，杀吾君也。”太子晋如不被灵王所废，那么他将是东周帝王。

      另载：姬泄心的长子姬晋天性聪明，喜欢吹笙，能吹奏出如同凤凰欢鸣一般的乐曲，令人陶醉。姬泄心对他十分钟爱，立他为太子。不料，太子于17岁时突然得病身亡，姬泄心哀痛欲绝。传说当时有人见灵王如此悲伤，担心这有损他的健康，就利用迷信编造了一段情节劝慰他说：太子现在沟岭上，骑着白鹤，吹着笙。他要农夫转告灵王，暂不必挂念，他现随仙人浮丘公居住在嵩山，十分快乐。姬泄心听了却反而更加怀念太子，日夜不宁，神情恍惚。公元前545年11月的一天深夜，姬泄心迷迷糊糊入睡，梦见太子骑着白鹤来迎接他。他惊醒后说：“我儿来迎我，我应当走了。”于是命令传位于次子姬贵。癸巳日，姬泄心病死。

       《逸周书·太子晋》记：叔誉、师旷与太子晋应答：师旷曰：“汝声清汗，如色赤白，火色，不寿。”太子晋对曰：“吾后三年将上宾于天地之所。此乃天机，汝慎勿言。”三年后太子晋十七岁时，师旷果然听到太子晋死的消息，可见太子晋应无子。

      据东汉至今有关王氏宗谱载：太子晋去世后，留有嗣子（？）宗敬，少有大志，周景王继位时，曾在周王室担任过“司徒”官职。但此时的东周天下，已是诸侯争霸，战乱频仍，王政失坠，周室就衰。宗敬毅然引退，避乱隐居“平阳”（注：此为宋朝欧阳修所载的太子晋嗣子宗敬，据考其实是受姓王子成父的四世孙），因宗敬是周王室的嫡传后裔，时人都称宗敬一家子为“王家”，意为他们是王子王孙，王室之家。这样，久而久之，宗敬一支就“以王为氏”了。

       公元前 545 年，灵王崩，传说葬于洛阳。由次子姬贵继为东周国王，此即周景王（公元前 544 —前520 年在位）。