南宋王伯大历三十多次改官小考（按任职时间排列，兼职不单列）

2020-07-24 20:46:18来源：攀讲历史

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王伯大（约1186-1253），字幼学，号留耕，福建霞浦赤岸人，谥“忠文”，一生两次罢官，三次降职，历三十多次改官，担任官、职、差遣合计五十多种，按任职时间排列具体如下：

1、嘉定七年（1214年）甲戌科袁甫榜进士第五名，例授从事郎（从九品）、防团推判官。【被名相郑昭先招为女婿】

2、嘉定八年（1215年）主管户部架阁文字。【该职位要求“科目及人材卓异者”，品性“刚毅特立，不屈于人” 。户部“掌舆地图，以稽户口之登耗，均赋人之多寡”，档案尤为丰富。王伯大掌管户部文档，有利他熟悉行政实务、窥探治理朝堂之奥秘。】

3、嘉定十年（1217年）国子太学正（正九品）。【王伯大转官进入国子监，专心研学朱熹所著《韩文考异》，后重新改编成《别本韩文考异》留传后世。王伯大为朱熹女婿黄榦（号勉斋）高第，朱熹再传弟子。】

4、约嘉定十三年（1220年）国子监主簿（从八品）。【据戴复古赠王伯大诗《临江军新岁呈王幼学监簿》，王伯大曾任监簿。】

5、宝庆二年(1226年)，王伯大承岳父郑昭先余荫，特加封奉议郎（正八品）、通判南剑州军州事。【据真德秀为郑昭先所作墓志铭《太师日湖文靖公圹志》中提及“女一人，适今奉议郎、新特添差通判南剑州军州事王伯大”。郑昭先死前曾召子婿于床前，立下家训：“……汝辈居官当以清白自守，自请俸之外，一毫不得妄取，庶几不坠家声，亦不失吾期望之意。以示子孙，永为家训。”】

6、宝庆三年（1227年）王伯大任承议郎（从七品）、通判南剑州军州事、兼内劝农事。【据广东省博物馆藏《朱文公校昌黎先生文集》（别本《韩文考异》）王伯大序文：“宝庆三年季夏既望承议郎特添差通判南剑州军州兼管内劝农事王伯大谨书”】

7、约绍定五年（1232年）国子监主簿、知临江军（今江西樟树市）。【据戴复古赠王伯大诗《江西壬辰秋大旱饥临江守王幼学监簿极力救民癸巳夏不雨几成荐饿监簿祷之甚切终有感于天（两首）》，壬辰秋，即绍定五年。常见误记作“嘉定十年”。王伯大用四色环区分受灾程度，“讲求民瘼，极力救荒，一郡指为美谈”，灾民编民谣说：“红黄黑白环，甲乙丙丁户。若非王知军，饿杀人无数。”调走时，临江军全境共立13所生祠纪念。】

8、约绍定六年（1233年）国子监丞、知信阳军。【任职时间较短。】

9、约端平元年（1234年）知池州、兼权江东提举常平。

10、约端平二年（1235年）江东提举常平、兼知池州、兼直秘阁。【王伯大任内修缮了池州城池，修葺了齐山诸亭、台，“举学校、拓贡院、奏增贡额”，以知州主修《秋浦新志》】

11、约端平三年（1236年）（进京）尚右郎官（吏部郎官）、兼权左司郎官。

12、右司郎官（从六品）。

13、试将作监、兼右司郎中（正六品）、兼提领镇江建宁府转般仓、兼提领平江府（今苏州市）百万仓、兼提领措置官田。

14、约嘉熙元年（1237 年），枢密副都承旨（从五品）、兼直宝谟阁、兼左司郎中。【上《极言逸欲败德等弊疏》直谏理宗皇帝，直斥宋理宗“处危亡而不知”，指出“今天下大势如江河之决，日趋日下而不可挽。”此千言奏折被全文收录《宋史》等书。】

15、（外放）知婺州（今浙江金华）。

16、（二进京）秘书少监（从五品）。

17、司农卿（正四品）（降职为秘书少监）。

18、太常少卿（从五品）、兼中书门下检正诸房公事。

19、（降职）起居舍人（从六品）。

20、起居郎（从六品）、兼权刑部侍郎（被弹劾罢官）。

21、集英殿修撰（闲职）。

22、提举太平兴国宫（闲职）。【只领薪俸而不管事，王伯大在朝堂上完全被架空。方大琮对王伯大极为推崇，以其长期被夺职，慨然上书丞相李宗勉称：“若使王幼学立朝，似有淮南寝谋气象。朝廷岂不能着一骨鲠之臣以自壮乎!”不久，朝廷命王伯大再知婺州，但辞不就任。】

23、淳祐三年(1243年)，（再启用）福建路转运使（俗称漕司）。【“督漕于闽”，又兼体察民情之休戚、官吏之勤惰以及军粮供应诸事。任上应家乡霞浦赤岸民众请求，倡修营田陂，委托县令黄恪负责。他自己捐献白银 50 两，林甄写《修赤岸营田陂记》。】

24、淳祐四年（1244），（三进京）吏部郎中（从五品）。

25、权吏部侍郎、兼权中书舍人、兼权侍右侍郎。

26、吏部侍郎（从三品）、兼侍读。

27、权右侍郎、兼同修国史、兼实录院同修撰。

28、权刑部尚书。

29、刑部尚书（正三品）。

30、淳祐七年（1247），端明殿学士、签书枢密院事（从二品）、兼权参知政事。

31、淳祐八年（1248），参知政事（正二品）（被弹劾罢官）。【同年受监察御史陈垓弹劾而罢职。】

32、淳祐八年（1248），（降职）资政殿学士（正三品）、知建宁府。【不久王伯大退休，回到家乡赤岸，建留耕堂，写下著名的《四留铭》：

留有余，不尽之巧以还造化;

留有余，不尽之禄以还朝廷;

留有余，不尽之财以还百姓;

留有余，不尽之福以还子孙。】

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