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【王氏历史人物】家国为重王锡瑞

2019-11-03 19:49:31来源: 张佰仟、王儒杰 山西王家大院

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任虹霞/绘
     王锡瑞(1782—1854),字辑五,号梅圃,太学生,例授修职佐郎,议叙国子监典簿、光禄寺署正,静升王氏十八世祖。
     清乾隆四十七年(1782年)六月十三日辰时,王锡瑞生于世代官商之家。高祖王谦受参加千叟宴,诰赠中宪大夫;曾祖王梦简捐职州同加五级,诰授中宪大夫;祖王中衡诰赠奉直大夫;父王汝为诰赠朝议大夫。他本人继父祖之业,为商贸发展,也曾捐输军需。
 
    王锡瑞少时发奋学习,“每读书遇有疑义,彻夜研求,务期心得”。清嘉庆七年(1802年)“弱冠①援例入太学”,应举子试,多次名落孙山,然他从不介意。
     王锡瑞“居恒甘淡泊”,唯与“士之有品学者”交游。今可见存于介庙《游绵山谒介庙》碣一,书录他与石艾(今山西平定县)举人晋蒙及家乡好友王殿鳌吟和之诗三首。时在清道光十五年(1832年)七月既望②。他之诗云:
秋山何处足幽寻,十里苍茫锁介林。
来日正逢香火节,当年总是蓼莪心。
只知乌鸟犹终养,不信龙蛇有怨吟。
翠柏能传公意思,依依子母傍遥岑。
     后又补言:“世之论介公者多言君臣,余观祠中并祀公母及公弟妹。太原傅青主留题亦云‘身隐承颜’,知公之血食千秋。与后人所以重公者,不在君臣之际也。山有子母柏,生于石上,意其神灵之所钟舆,因感而成此。”
      三人绵山介庙之行感慨万千,及返回静升村王氏老宅恒贞堡,王锡瑞置酒宴相待。饭后,举人晋蒙索要纸墨,于“燕翼”书屋挥毫泼墨,将三人之诗录记,并再三安嘱刻于碑石。
     读如上文字,可见王锡瑞文学才华之一斑,也可见其对介子推功成身隐与承颜孝顺母亲之为的敬佩,还可见其对朋友的言必行,行必果也。
 
王锡瑞墓志铭
 
    王锡瑞兄弟八人,他居五。因家庭人口众多,父亲为之兄弟分爨,析产异居,他多推让友爱。清道光七年(1827年)他与长兄王锡珩同赴平阳(今临汾市)参加科举考试,忽闻母亲患病家乡,于是放弃科考,星夜返回,“亲调汤药,十余日目不交睫”。药医不死病,死病无药医,母亲辞世、父亲辞世,他丧葬以礼,“号泣之声行路皆为动容”。之后,四位兄长、三个弟弟都先他而去,魂归极乐。无奈的他承挑起繁忙的外事商贾贸易和家务安排,为子侄辈延师教养,并依据各自才干让他们经商理财,或科考仕进。
     家事商事渐次有进,不幸其长子登名病逝,小孙重英年仅十岁,他强忍悲痛,“亲自授读,分甘脂,节寒燠,钟爱特甚”。就是邻里、族人、村中、乡内有事,他都出资、出力相帮相助。特别是对贫寒之家,更是“时加体恤,米盐薪水之类不可胜计”。而他自己却“不喜豪华”,“一生服食器用,务为俭约”。这就是王锡瑞和王家人的共同道德标准,对他人,对贫寒者体恤相助宽厚无比,而对自己却是俭约、俭约、再俭约。
    清道光二十年至二十二年(1840—1842年),英国对中国发动鸦片战争,强迫腐败无能的清政府于南京签订了中国近代史上的第一个不平等条约——《南京条约》。除割让香港,开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处通商口岸外,还赔偿鸦片费600万银元、商欠300万银元、军需1200万银元,共计2100万银元,这是英国侵略者对中国的无耻勒索。随之,国库空虚的清政府,以“捐输海疆经费”为由,让地方各界捐输银两,以捐输金额多少“议叙职衔”。王氏商贾汇通天下,官府找上门来,你不带头谁来带头?查清光绪版《灵石县志》,“道光二十二年捐输海疆经费议叙职衔”共计59人,前十名中,王氏族人有六名,内中第一名为王锡瑞的堂兄王锡瑴,职衔为“大理寺寺丞加三级”,而他排在第十名,职衔为“国子监典簿”。
     清咸丰三年(1853年),太平天国以攻取北京为目标,进行北伐。这一年的七月,太平军进入山西,“平阳(今临汾市)尽烧”,清廷急命江北大营帮办军务大臣胜保率兵赶到霍州直隶州灵石县韩信岭阻击北上的太平军。是时,太平军的先遣侦察兵丁已潜入距静升村仅数里之遥的苏溪村中。苏溪村曾有碑石记叙此事。
    为阻击太平军北伐,山西省府又令地方士绅“捐输本省军需”。这一次王锡瑞捐输后议叙为“光禄寺署正”。
    这时的王锡瑞虽已年逾七旬,然“精神如故,较族中诸父老视为强健”。可天有不测风云,人有旦夕祸福。清咸丰四年(1854年),一向身体健康的王锡瑞偶感风寒,竟“一病不起,于九月初一日申时,而长逝也”,享寿七十有四。
    王锡瑞病殁,族人乡人闻听,前来吊唁者盈门,“彷徨良久,悲痛不自禁,甚有出涕至失声者”。可见王锡瑞的“处世接物之梗概矣”。
    如上资料有小友蔺俊鹏抄来的《梅圃王公暨德配温孺人、何孺人合葬墓志铭》为据。该墓志铭已收存于王家大院孝义祠中。
【注释】
①弱冠:古代男子二十行弱冠礼,故用以指男子20岁左右的年龄。
②既望:殷周以夏历每月十五、十六日至二十二、二十三日为既望。后世以夏历每月十五日为望,十六日为既望。
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