【王氏历史人物】尚义乐施王兴旺

2019-05-11 10:22:33来源：张佰仟、王儒杰山西王家大院

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王兴旺，字隆丰，乡饮耆宾，静升王氏十三世祖。

据清嘉庆二十二年（1817年）版与民国23年（1934年）版《灵石县志》载：“王兴旺举乡耆，性仁恕，好义乐施。康熙八年（1669年），本户轮当，见年民力贫苦不能支，兴旺输金，为应役者代耕之资，又捐金重修后土祠，继其祖创建之志。县官匾其门曰：‘尚义’。旧祀孝义祠。”

王兴旺生于明万历之年，崇祯间，“以业贾起家”的王兴旺联姻朱明皇裔霍州霍王府，女婿名朱充炋，职辅国中尉。女亲家即其族姐——王大纪之女也。

明崇祯十七年（1644年）二月，李自成亲率大顺军百万东渡黄河，沿汾水北上讨明。霍王府位汾河之滨，刀光火焚之后，能有几人逃生？当王兴旺在万分焦急之中得知女儿女婿死里逃生藏匿绵山栾空时，立即悄悄接回王氏明远凝固堡后宅，所带细软室内挖洞置瓮藏封，并一一安顿堡中族人对外一概称其婿其甥为王氏子孙，以防不测。

时隔不久消息传来，明崇祯皇帝自缢身亡，清顺治皇帝即位北京。继之清军占领灵石乃至山西全境，民心惶惶，政局不稳。顺治四至六年（1647—1649年）绵山侯和尚反清造反，村人多有卷入。朱充炋其时虽有复明之思，然子幼妻弱，丈人反对，无奈之中，只得静待时局。为寄复辟之思，特将其子更名为：复祚、复祀、复宗。之后，随着侯和尚造反被镇压，朱充炋龟缩堡内，一切唯老丈人之命是从。

清康熙八年（1669年）朝廷擒鳌拜、停圈地，并将旧明宗藩田地由原种之人耕种，照常缴纳皇粮国税，政局渐趋稳定。然百姓生活仍一如内秘书院①学士熊赐履奏章所言：“民生困苦已极。”这一年，王氏家族轮当里中值年纠首，负责为官府向百姓收缴“皇粮国税”及“应役者代耕之资”。事关大义，王兴旺“慨然捐百十余金以纾其困”。也就是说他代交了全里全村全部百姓的税资，解决了百姓的燃眉之急。其时值年纠首为他的族叔王大受。王大受特请集广村邑庠廪膳生员张尊美撰书碑文，勒石记事。也就在这一年，王兴旺“又捐金重修”村西后土庙与关帝庙，以继其先祖王贤（六世）、王演（七世）、王伦（七世）、王迪（九世）“创建重修之志”，企皇天后土圣母与五岳四渎诸神庇佑家乡五谷丰登，求“义炳乾坤”的关帝，保护地方，社会安定。

清康熙十年（1671年），朝廷罢禁止民间养马之命。王兴旺这位业贾起家的晋商先驱为王氏商队再次振翅崛起，全力支持族侄王谦受、王谦和兄弟远赴口外贩马内牵，为清廷平叛三藩做出独特贡献，促成王氏家族走向更大的辉煌。

王兴旺殁后，里中百姓不忘其恩德，每年中元②与冬至之日都到村中王氏宗祠前专祭王兴旺在天之灵。灵石县知县李迪霖特意为之题匾“尚义”，亲赴静升王兴旺故宅，将匾悬于其门。清雍正五年（1727年）灵石县知县梁应辰建忠义孝悌祠于县学文庙之西，设位“国朝义士王兴旺”，春秋享祀，直至民国，供品为：“爵三、羊一、笾豆香烛帛”。

凝固堡

清乾隆版《王氏族谱》中有霍州廪膳生员郭维翰所撰的《隆丰王公传》，称其：“以业贾起家，性淳厚，能勤俭，以敦本睦族为先务。生平寡言不喜事，然事之有关大义者，未尝不踊跃为之。”传尾赞曰：“士君子讲道制行，其功出于困勉者，不知凡几。匹夫行义，率诸真性，虽一节所著，已足为圣人之徒。公起闾阎之下，其文章功名未有传者，而能以行义入祀乡祠，则当年梗概亦足征矣。呜呼，伟哉！”与清嘉庆版《灵石县志》一样记录了王兴旺的如上尚义乐施的种种善举。而其联姻朱明皇裔之事，则有“明太祖、马皇后暨历世祖考荣定王（即霍王）第十子”支系的神单及其祖茔碑石可考。2004年，朱明皇裔所居的凝固堡后宅室内，当年挖洞置瓮所藏的细软物资被盗后，笔者曾目睹了其遗存。

王兴旺尚义乐施之举是中华美德的体现，愿今人发扬光大。