【历史名人】文武兼备的王佐邦
□王士明
王佐邦，1923年6月出生于南通县（今南通市通州区）二甲镇的一个商人家庭。他自幼聪颖过人，少时从通东宿儒周兰桢攻读书史，饱学儒家经典，古文功底厚实。他于1941年赴苏中公学学习，投入到抗日战争的洪流中，1942年1月加入中国共产党。抗日战争时期担任抗大五分校（前身为苏中公学）政治干事，淮海军分区政治部教育股长等职。解放战争时期任东北野战军二纵五师十四团政治处主任。
1948年11月1日，在辽沈战役攻打沈阳的战争中，作为该团的代表，带着三名股长及几名战士，到达沈阳市五马路的一幢楼上，与国民党军东北第二守备总队的总队长毛芝奎、副总队长佟道、参谋长胡大谟等进行谈判。三个人提出的中心条件是承认他们“火线起义”。
王佐邦主任说，我们既没有接到上级关于你们起义的通报，双方更没有事先达成某种协议，因此现在我们无权承认你们“火线起义”。守备总队只能立即交出防御地图，所属部队全部撤出防区，到指定地点集中。于是，就是否“火线起义”的问题，双方剧烈地争论起来。最后，佟道和胡大谟同意先达成停火协议，但毛芝奎坚持必须给他一个“火线起义”的承诺。正在这时，突然有个国民党军官大喊大叫地冲上楼，端着冲锋枪就朝天花板扫射：“我们早就起义了，他们还打我们，谈判个屁！”顿时，王佐邦身边的战士也端起枪对准了毛芝奎。双方僵持之时，王佐邦说：“刚才那一梭子是朝我放的，这说明你们既不想起义，也不想投诚，而是想打，那就请便吧。”说完，就要走人，被佟道和胡大谟拉住，他们还是要求继续谈判。再次谈到“火线起义”的时候，毛总队长拿出两个证据，说他早就下令部队不抵抗，同时还与高级将领们商量过起义的事。但王佐邦主任说，从没看到过守备总队起义的迹象，无论如何不能认定为“火线起义”。毛芝奎提出派代表去东北“剿总”司令部找人查证——这是一个复杂的过程，因为去那里要路过还在抵抗的二七师的防区，而且王主任还要化装成国民党军军官。
好不容易到达东北“剿总”司令部，得知那里已经宣布投诚，司令部里混乱不堪，解放军官兵和国民党军官兵出出进进，根本找不到可供查证的人。只好又回来继续争吵。下午，楼外突然枪声大作，毛芝奎的警卫部队被解决了，这才让步，交出了防御部署图，下令手下部队去指定地点集中。当毛芝奎被要求留在原处听候处理时，他又愤怒了，说先是起义，后是投诚，现在怎么又成了俘虏？两天后，王佐邦带着慰问品看望了他——国民党军东北第二守备总队最后被定性为“火线投诚”。沈阳全城被人民解放军占领，迎来了沈阳这座东北最大城市的解放。在这次谈判中，王佐邦展示了深入虎穴的大无畏精神和折冲樽俎，高超的谈判艺术，做到了有礼有利有节。此后，又担任了三十九军一一六师三四七团政治处主任，迎来了东北全境的解放。接着，随军南下，中南军区成立后，在《战士报》社任总编辑。
全国解放后，王佐邦担任了解放军总政治部主任办公室副主任，总后勤部物资部副部长（副军职）。1955年被授予大校军衔。1956年秋，他曾回家探亲，并特地到当时的南通县忠义乡周家园村（今属通州区三余镇），探望了他的老师周兰桢。“文化大革命”爆发后，王佐邦也受到了冲击，被放逐到青海的军马场养马。“文革”结束后，他相继在《体育报》社、《解放军报》社工作，并担任领导职务，直至离休。
离休后的王佐邦，从事诗词创作，撰写回忆文章，出版了多部著作。他在《七律·晚晴》中，赞颂进了干休所的老干部：“为有童心春驻留，鬓霜未必气横秋。起风苹末爽津渡，驱雾天涯清宇楼。夕阳南山昂首马，霞浮西岭奋蹄牛。衔觞好读非陶令，老至不知思孔丘。”在这首七律中，除引用了《史记·周本纪》中“纵马于华山之阴，放牛于桃林之虚”的典故外，还涉及李贽的《焚书·童心说》、宋玉的《风赋》、陶渊明的《五柳先生传》、《论语·述而》等古籍。面对苏联瓦解、东欧剧变的风云变幻，他胸中那不吐不快的块垒想以平平仄仄平抒发之；同时，他对有的老战友、老同学来信中表露的悲观看法也不敢苟同，想以诗答之。于是，就写下了《七律·望星辰》：“野老闲来为杞人，空愁天坠望星辰。未闻鼙鼓催钟会，却见降旗悬蜀城。失马焉知非福至，诞婴阵痛乃新生。骤然四海秋萧索，安得一家春媚明。”此诗首联是“起兴”，领联和颈联是对苏联、东欧风云突变的感慨。
1999年4月，正是“百般红紫斗芳非”的晚春时节，王佐邦所在的干休所组织老同志去苏州旅游，他顺便对故乡作了次“闪电式的探望”，圆了多年前的一个梦，故乡桑梓旧貌换新颜。驻车行至二甲镇郊，迎接他的是宽阔笔直的马路和路边一排排新建的楼房，春雨初霁，万象方俗，令他觉得空气分外清新，色彩更加鲜丽，与他1956年秋探家时“景物依旧”的萧索气氛形成鲜明的对比，隔世之感油然而生。回到北京后，他特地写了一篇题为《故乡明月烂柯人》的文章，发表在1999年7月6日的《解放军报》上。在这篇文章中，他借用“王质遇仙”的烂柯山传说，非常贴切地反映了家乡的巨大变化，表达了对家乡的热爱之情。
王佐邦，1923年6月出生于南通县（今南通市通州区）二甲镇的一个商人家庭。他自幼聪颖过人，少时从通东宿儒周兰桢攻读书史，饱学儒家经典，古文功底厚实。他于1941年赴苏中公学学习，投入到抗日战争的洪流中，1942年1月加入中国共产党。抗日战争时期担任抗大五分校（前身为苏中公学）政治干事，淮海军分区政治部教育股长等职。解放战争时期任东北野战军二纵五师十四团政治处主任。
1948年11月1日，在辽沈战役攻打沈阳的战争中，作为该团的代表，带着三名股长及几名战士，到达沈阳市五马路的一幢楼上，与国民党军东北第二守备总队的总队长毛芝奎、副总队长佟道、参谋长胡大谟等进行谈判。三个人提出的中心条件是承认他们“火线起义”。
王佐邦主任说，我们既没有接到上级关于你们起义的通报，双方更没有事先达成某种协议，因此现在我们无权承认你们“火线起义”。守备总队只能立即交出防御地图，所属部队全部撤出防区，到指定地点集中。于是，就是否“火线起义”的问题，双方剧烈地争论起来。最后，佟道和胡大谟同意先达成停火协议，但毛芝奎坚持必须给他一个“火线起义”的承诺。正在这时，突然有个国民党军官大喊大叫地冲上楼，端着冲锋枪就朝天花板扫射：“我们早就起义了，他们还打我们，谈判个屁！”顿时，王佐邦身边的战士也端起枪对准了毛芝奎。双方僵持之时，王佐邦说：“刚才那一梭子是朝我放的，这说明你们既不想起义，也不想投诚，而是想打，那就请便吧。”说完，就要走人，被佟道和胡大谟拉住，他们还是要求继续谈判。再次谈到“火线起义”的时候，毛总队长拿出两个证据，说他早就下令部队不抵抗，同时还与高级将领们商量过起义的事。但王佐邦主任说，从没看到过守备总队起义的迹象，无论如何不能认定为“火线起义”。毛芝奎提出派代表去东北“剿总”司令部找人查证——这是一个复杂的过程，因为去那里要路过还在抵抗的二七师的防区，而且王主任还要化装成国民党军军官。
好不容易到达东北“剿总”司令部，得知那里已经宣布投诚，司令部里混乱不堪，解放军官兵和国民党军官兵出出进进，根本找不到可供查证的人。只好又回来继续争吵。下午，楼外突然枪声大作，毛芝奎的警卫部队被解决了，这才让步，交出了防御部署图，下令手下部队去指定地点集中。当毛芝奎被要求留在原处听候处理时，他又愤怒了，说先是起义，后是投诚，现在怎么又成了俘虏？两天后，王佐邦带着慰问品看望了他——国民党军东北第二守备总队最后被定性为“火线投诚”。沈阳全城被人民解放军占领，迎来了沈阳这座东北最大城市的解放。在这次谈判中，王佐邦展示了深入虎穴的大无畏精神和折冲樽俎，高超的谈判艺术，做到了有礼有利有节。此后，又担任了三十九军一一六师三四七团政治处主任，迎来了东北全境的解放。接着，随军南下，中南军区成立后，在《战士报》社任总编辑。
全国解放后，王佐邦担任了解放军总政治部主任办公室副主任，总后勤部物资部副部长（副军职）。1955年被授予大校军衔。1956年秋，他曾回家探亲，并特地到当时的南通县忠义乡周家园村（今属通州区三余镇），探望了他的老师周兰桢。“文化大革命”爆发后，王佐邦也受到了冲击，被放逐到青海的军马场养马。“文革”结束后，他相继在《体育报》社、《解放军报》社工作，并担任领导职务，直至离休。
离休后的王佐邦，从事诗词创作，撰写回忆文章，出版了多部著作。他在《七律·晚晴》中，赞颂进了干休所的老干部：“为有童心春驻留，鬓霜未必气横秋。起风苹末爽津渡，驱雾天涯清宇楼。夕阳南山昂首马，霞浮西岭奋蹄牛。衔觞好读非陶令，老至不知思孔丘。”在这首七律中，除引用了《史记·周本纪》中“纵马于华山之阴，放牛于桃林之虚”的典故外，还涉及李贽的《焚书·童心说》、宋玉的《风赋》、陶渊明的《五柳先生传》、《论语·述而》等古籍。面对苏联瓦解、东欧剧变的风云变幻，他胸中那不吐不快的块垒想以平平仄仄平抒发之；同时，他对有的老战友、老同学来信中表露的悲观看法也不敢苟同，想以诗答之。于是，就写下了《七律·望星辰》：“野老闲来为杞人，空愁天坠望星辰。未闻鼙鼓催钟会，却见降旗悬蜀城。失马焉知非福至，诞婴阵痛乃新生。骤然四海秋萧索，安得一家春媚明。”此诗首联是“起兴”，领联和颈联是对苏联、东欧风云突变的感慨。
1999年4月，正是“百般红紫斗芳非”的晚春时节，王佐邦所在的干休所组织老同志去苏州旅游，他顺便对故乡作了次“闪电式的探望”，圆了多年前的一个梦，故乡桑梓旧貌换新颜。驻车行至二甲镇郊，迎接他的是宽阔笔直的马路和路边一排排新建的楼房，春雨初霁，万象方俗，令他觉得空气分外清新，色彩更加鲜丽，与他1956年秋探家时“景物依旧”的萧索气氛形成鲜明的对比，隔世之感油然而生。回到北京后，他特地写了一篇题为《故乡明月烂柯人》的文章，发表在1999年7月6日的《解放军报》上。在这篇文章中，他借用“王质遇仙”的烂柯山传说，非常贴切地反映了家乡的巨大变化，表达了对家乡的热爱之情。
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