王岐山为何推荐《大清相国》?
内容简介
长篇历史小说《大清相国》塑造了以陈廷敬为主要代表的大臣群相,反映了一个特定历史境遇中官场人物的人格、道德和行为的艰难选择,再现出三百多年前的官场风云。廷敬行走官场五十余年生涯,体现他揭时弊、倡清廉、恤百姓,充满着济世救民的理想主义情怀。2007年年底,时任北京市长的王岐山即将上调中央,在向同僚们告别之时,他推荐了两本书,其中之一便是在当年出版的历史长篇小说《大清相国》。
王岐山为何推荐《大清相国》?
一篇题为《王岐山脸谱》的新闻报道被网络广泛转载,与此同时,火的还有《大清相国》一书。领导干部荐书,既是带头学习的有形展示,又是一个部门一个地方乃至一个国家培养选拔评价干部的风向标。我们可以从书中读出时代需要什么样的领导干部,领导干部应该关心什么、重视什么,支持什么、抵制什么。从《旧制度与大革命》到《大清相国》,王岐山同志的荐书,既涵盖了社会发展、社会制度和社会意识形态变化,又包括了干部的修身修行,具有很强的指导意义。
其实,这并非王跃文和《大清相国》的第一次"走红"。"2007年,北京的一家媒体曾报道过王岐山荐书的内容,当时长沙的一家媒体还转载了报道。"据王跃文介绍,《大清相国》写的是清代名臣陈廷敬在特定的历史境遇中,在官场上所作的人格、道德和行为的艰难选择。"康熙朝名臣辈出,那时候的官场关系复杂,几乎没有人能独善其身,为何唯陈廷敬为官善始善终?"带着这样的疑问,王跃文查阅了大量史料。"清官多酷,陈廷敬是清官,却宅心仁厚;好官多庸,陈廷敬是好官,却精明强干;能官多专,陈廷敬是能官,却从善如流。"这是王跃文对陈廷敬的书面评价。
清官多酷,陈廷敬是清官,却宅心仁厚;好官多庸,陈廷敬是好官,却精明强干;能官多专,陈廷敬是能官,却从善如流;德官多懦,陈廷敬是德官,却不乏铁腕。"在《大清相国》里,对"清官、好官、能官、德官"提出了"宅心仁厚、精明能干、从善如流、不乏铁腕"的16字标准,这和习近平总书记提出的"信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁"20字好干部标准有一定重合。有专家认为,《大清相国》的干部标准,集中强调了干部的四种"德"。
陈廷敬形象影响不少公职人员
《大清相国》被媒体形容为"充满正能量",写的是清代名臣陈廷敬在特定的历史境遇中,在官场上所作的人格、道德和行为的艰难选择。他入仕五十三年,历任康熙帝师,工、吏、户、刑四部尚书,至文渊阁大学士、《康熙字典》总修官等职,最后老死相位。
在康熙朝名臣辈出,"宦海"沉浮的年代,明珠罢相削权,索额图身死囹圄,徐乾学去官之后郁郁早逝,高士奇倍享尊荣却被斥退回藉。为何唯陈廷敬独善其身?王跃文认为,这并不是说陈如何工于心计,或是如何狡猾,他这样评价《大清相国》中的主人公:清官多酷,陈廷敬是清官,却宅心仁厚;好官多庸,陈廷敬是好官,却精明强干;能官多专,陈廷敬是能官,却从善如流。
《大清相国》中陈廷敬的形象,已经影响到不少公职人员。"有些熟悉的朋友找到我,跟我探讨陈廷敬的从政经历。"不仅如此,在小说的影响之下,史学界也对陈廷敬其人其事给予了更多关注。"虽然描写的是一位我所敬重的古人,但也表达了我对当代现实生活的思考,生活不断往前走,我相信历史中有很多值得现代人借鉴的好东西。"王跃文说。为人之德,就是要宅心仁厚。2011年中央组织部印发了《关于加强对干部德的考核意见》,具体从社会公德、职业道德、个人品德、家庭美德等方面细化了干部"德"的考评标准。要做好干部,首在为人,俗话说"立业先立德,做事先做人",古往今来,对人的要求,无不以做人为本。
做官的根本是“做人”
康熙时期是我国清朝历史上步入繁荣的转折和关键时期,究其复兴的原因,主要得益于圣君康熙个人的素质和能力,由此也得益于康熙周围聚集了一批名臣。然而,纵观各位大臣,大都不能善终。明珠被削权罢相,索额图身死囹圄,徐乾学去官之后郁郁早逝,高士奇备享尊荣却被退回杭州原籍……但是,陈廷敬例外。康熙送给陈廷敬八个字的评价:宽大老成,几近完人!
"漫长的历史肯定会遮蔽掉很多人,在众多历史小说及影视剧中,陈廷敬几乎是一个被遗忘的人物,实际上非常值得我们关注。"王跃文看到,除了秉承中国正统儒家文化,为官讲究忠义、仁爱、清廉,同时才能卓越之外,在陈廷敬身上,还有一种十分可贵的品质——实干而低调。
在王跃文笔下,陈廷敬是清官,却宅心仁厚;是能官,却从善如流;是德官,却不乏铁腕。在临别之际,王岐山向众人推荐精明能干而又不乏铁腕的清朝官员陈廷敬,除了鼓励下属们要做一个好官之外,还颇含自我比照的意味。当年的北京市长王岐山成了现在的政治局常委、中纪委书记,而他推荐的书目,既有充满正能量的《大清相国》,也有败火的《旧制度与大革命》。
而推荐本书的王岐山首先身体力行,做到了这一点。在凤凰周刊的报道中,有这样一个细节描写:过往一年,王为带头遵守中央规定而推掉了各种人情往来,为避免与老友生疏,王岐山夫妇宁愿邀请一些朋友到家里做客,开伙煮饭。
《大学》里讲:"自天子以至庶人,壹是皆以修身为本";儒家以"修身、齐家、治国、平天下"为培养人才的基本规范;司马光在《资治通鉴》写到"才者,德之资也,德者,才之帅也"。而为人之德,必先宽阔胸怀,做到宅心仁厚、包容如"水"。做官的根本是做人,作为领导干部,更要记住这本书的精髓。
长篇历史小说《大清相国》塑造了以陈廷敬为主要代表的大臣群相,反映了一个特定历史境遇中官场人物的人格、道德和行为的艰难选择,再现出三百多年前的官场风云。廷敬行走官场五十余年生涯,体现他揭时弊、倡清廉、恤百姓,充满着济世救民的理想主义情怀。2007年年底,时任北京市长的王岐山即将上调中央,在向同僚们告别之时,他推荐了两本书,其中之一便是在当年出版的历史长篇小说《大清相国》。

一篇题为《王岐山脸谱》的新闻报道被网络广泛转载,与此同时,火的还有《大清相国》一书。领导干部荐书,既是带头学习的有形展示,又是一个部门一个地方乃至一个国家培养选拔评价干部的风向标。我们可以从书中读出时代需要什么样的领导干部,领导干部应该关心什么、重视什么,支持什么、抵制什么。从《旧制度与大革命》到《大清相国》,王岐山同志的荐书,既涵盖了社会发展、社会制度和社会意识形态变化,又包括了干部的修身修行,具有很强的指导意义。
其实,这并非王跃文和《大清相国》的第一次"走红"。"2007年,北京的一家媒体曾报道过王岐山荐书的内容,当时长沙的一家媒体还转载了报道。"据王跃文介绍,《大清相国》写的是清代名臣陈廷敬在特定的历史境遇中,在官场上所作的人格、道德和行为的艰难选择。"康熙朝名臣辈出,那时候的官场关系复杂,几乎没有人能独善其身,为何唯陈廷敬为官善始善终?"带着这样的疑问,王跃文查阅了大量史料。"清官多酷,陈廷敬是清官,却宅心仁厚;好官多庸,陈廷敬是好官,却精明强干;能官多专,陈廷敬是能官,却从善如流。"这是王跃文对陈廷敬的书面评价。
清官多酷,陈廷敬是清官,却宅心仁厚;好官多庸,陈廷敬是好官,却精明强干;能官多专,陈廷敬是能官,却从善如流;德官多懦,陈廷敬是德官,却不乏铁腕。"在《大清相国》里,对"清官、好官、能官、德官"提出了"宅心仁厚、精明能干、从善如流、不乏铁腕"的16字标准,这和习近平总书记提出的"信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁"20字好干部标准有一定重合。有专家认为,《大清相国》的干部标准,集中强调了干部的四种"德"。
陈廷敬形象影响不少公职人员
《大清相国》被媒体形容为"充满正能量",写的是清代名臣陈廷敬在特定的历史境遇中,在官场上所作的人格、道德和行为的艰难选择。他入仕五十三年,历任康熙帝师,工、吏、户、刑四部尚书,至文渊阁大学士、《康熙字典》总修官等职,最后老死相位。
在康熙朝名臣辈出,"宦海"沉浮的年代,明珠罢相削权,索额图身死囹圄,徐乾学去官之后郁郁早逝,高士奇倍享尊荣却被斥退回藉。为何唯陈廷敬独善其身?王跃文认为,这并不是说陈如何工于心计,或是如何狡猾,他这样评价《大清相国》中的主人公:清官多酷,陈廷敬是清官,却宅心仁厚;好官多庸,陈廷敬是好官,却精明强干;能官多专,陈廷敬是能官,却从善如流。
《大清相国》中陈廷敬的形象,已经影响到不少公职人员。"有些熟悉的朋友找到我,跟我探讨陈廷敬的从政经历。"不仅如此,在小说的影响之下,史学界也对陈廷敬其人其事给予了更多关注。"虽然描写的是一位我所敬重的古人,但也表达了我对当代现实生活的思考,生活不断往前走,我相信历史中有很多值得现代人借鉴的好东西。"王跃文说。为人之德,就是要宅心仁厚。2011年中央组织部印发了《关于加强对干部德的考核意见》,具体从社会公德、职业道德、个人品德、家庭美德等方面细化了干部"德"的考评标准。要做好干部,首在为人,俗话说"立业先立德,做事先做人",古往今来,对人的要求,无不以做人为本。
做官的根本是“做人”
康熙时期是我国清朝历史上步入繁荣的转折和关键时期,究其复兴的原因,主要得益于圣君康熙个人的素质和能力,由此也得益于康熙周围聚集了一批名臣。然而,纵观各位大臣,大都不能善终。明珠被削权罢相,索额图身死囹圄,徐乾学去官之后郁郁早逝,高士奇备享尊荣却被退回杭州原籍……但是,陈廷敬例外。康熙送给陈廷敬八个字的评价:宽大老成,几近完人!
"漫长的历史肯定会遮蔽掉很多人,在众多历史小说及影视剧中,陈廷敬几乎是一个被遗忘的人物,实际上非常值得我们关注。"王跃文看到,除了秉承中国正统儒家文化,为官讲究忠义、仁爱、清廉,同时才能卓越之外,在陈廷敬身上,还有一种十分可贵的品质——实干而低调。
在王跃文笔下,陈廷敬是清官,却宅心仁厚;是能官,却从善如流;是德官,却不乏铁腕。在临别之际,王岐山向众人推荐精明能干而又不乏铁腕的清朝官员陈廷敬,除了鼓励下属们要做一个好官之外,还颇含自我比照的意味。当年的北京市长王岐山成了现在的政治局常委、中纪委书记,而他推荐的书目,既有充满正能量的《大清相国》,也有败火的《旧制度与大革命》。
而推荐本书的王岐山首先身体力行,做到了这一点。在凤凰周刊的报道中,有这样一个细节描写:过往一年,王为带头遵守中央规定而推掉了各种人情往来,为避免与老友生疏,王岐山夫妇宁愿邀请一些朋友到家里做客,开伙煮饭。
《大学》里讲:"自天子以至庶人,壹是皆以修身为本";儒家以"修身、齐家、治国、平天下"为培养人才的基本规范;司马光在《资治通鉴》写到"才者,德之资也,德者,才之帅也"。而为人之德,必先宽阔胸怀,做到宅心仁厚、包容如"水"。做官的根本是做人,作为领导干部,更要记住这本书的精髓。

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