漳州闽南文化生态走廊六座新驿之“甘棠”驿站
国道324线蜿蜒前行，跨越悠然流淌的南溪，在漳浦县溪坂村设有一座驿站，为行客们休憩提供方便。
这座名为“甘棠”的驿站，是漳州闽南文化生态走廊上的六座新驿之一，以历史上对漳台两地做出卓越贡献的贤臣忠士故居为建筑原型，按同比例复制还原，随处可见的燕尾脊彰显出浓郁的闽南传统文化特色。
时间的浪潮冲刷着历史，而驿站的建筑风貌却古韵留存，是海峡两岸同心同根、源远流长的见证。乡民、游客在此聚散轮回，追忆开漳圣王的传奇，感怀漳台两地血浓于水的亲情。
驿站的古厝建筑朝向南溪交汇处，呈“一”字布局，陈元光故居、汪春源故居、宫保第共三座宅邸临南溪而建，它们背后的历史多而厚重，犹如驿站里承载行人的一行行石板。
驿站的核心建筑，其原型为陈元光故居“燕翼宫”，是开漳圣王陈元光在漳州唯一的府邸，也是海内外“开漳圣王”族裔谒祖和信众膜拜的圣地。两翼建筑分别以台籍才子汪春源故居和清著名台籍将领林文察专祠“宫保第”为原型。汪春源是海峡两岸热血文人同仇敌忾维护国家领土完整的代表人物，而“宫保第”则是台湾雾峰林家在大陆的重要祖祠，见证了台湾雾峰林氏一门忠烈的悲壮历史。
驿站周围，青山绿水搭配雕花缕窗，园林造景与闽南古厝文化交相融合，以自然山水的骨架，巧妙点缀亭、廊、榭等古建筑，是生态景观与历史文化完美的结合。
天色渐暗，驿站的小路上晚风习习，植物随风而动，陈元光故居红色的院墙在紫竹的围绕下若隐若现，行走其间，恍如隔世。若是周末，就可见周边乡民，或一家几口步行，或三五好友踩着自行车，朝这里慢慢聚拢。
夕阳西下，推开带着扣环的院门，在沉闷的“吱嘎”声中，回望墙头木制雕花纷繁复杂、美轮美奂，历史的厚重忽然涌上心头，浓烈得如糖浆一样难以化开。
回廊处，带着草帽的老人背靠着朱红色座椅，手握折扇，闭目养神，这老人头发梳得认真，帽檐儿下，一根根银丝一般的白发没有一丝凌乱，微微下陷的眼窝静静地诉说着岁月沧桑。
身处驿站，仿佛置身于另一个时代，聆听历史的声音隐约传来。
甘棠驿站仿建陈元光故居
建筑原型：陈元光故居
陈元光(657—711)，河南光州固始人。唐总章二年其父陈政奉命率军入闽，出镇故绥安地。父殁，陈元光承袭父职带领58姓军校，征战闽南、粤东，平息“蛮獠”之乱，奏请建置州县。垂拱二年(686年)漳州建置，陈元光为首任刺史。他营农积谷、惠工通商、招抚流民、安置土著、兴办学校，有力地促进了闽南地区的开发。唐景云二年(711年)，陈元光中伏殉职，百姓感念其开漳之功，尊奉为“开漳圣王”。
故居坐落于云霄县云陵镇王府社区，名燕翼宫，民间称王府，又称开漳祖庙。燕翼宫为陈元光率军驻扎云霄，并以此地为州治时营造的府第。唐垂拱年间始建，经历代重修，最后一次修葺于2014年，保存了清康熙时期的建筑风格，面阔五间，进深三间，依次为天院、前殿、中天井、大殿、后天井和后殿，总建筑面积930平方米。抬梁穿斗式混合结构，木作斗抱瓜筒、石作墙堵柱础，雕工堪称精湛；通梁、枋楣、束木、绘画贴金，丰富而多彩。主殿悬山顶正脊两端龙吻，剪粘堆贴，造型灵活威猛，彰显着“王府”的庄严气派。
甘棠驿站仿建宫保第
建筑原型：宫保第
宫保第位于漳州市区新华西路官桥顶东侧人委巷，为清光绪皇帝赐祀福建陆路提督林文察、林朝栋父子而兴建的专祠。林文察(1828—1864)，台湾彰化县阿罩雾庄人，祖籍平和县五寨乡埔坪村，先后征小刀会、剿闽西乱、败太平军、入援浙江，连战连捷，官至福建陆路提督。同治三年(1864年)十一月，林文察率军驻扎漳州万松关被太平军后期骁将侍王李世贤部包围，因寡不敌众全军覆没，林文察阵亡。光绪皇帝钦赐祭葬，追赠太子少保，并赐祀林文察、子林朝栋在漳州和台湾两地建专祠，曰“宫保第”。
漳州宫保第建于光绪四年(1878年)，几经糟朽坍塌、拆除破坏，虽建筑平面布局依稀可辨，部分梁架脊饰仍有保存，但已难复见昔日规制与面貌。甘棠驿站的建筑，以漳州宫保第为依据，参照台湾宫保第主体为原型，进行复原重构，建筑面积910平方米，深三进面阔五开间，一进和三进燕尾脊，二进马鞍脊，规壁灰雕、脊堵剪粘，工艺写实、内涵丰富。
甘棠驿站仿建汪春源故居
建筑原型：汪春源故居
汪春源，台湾安平人，是清代台湾的最后一名进士。1895年，清朝签订《马关条约》，汪春源等台湾举子愤然而起，联名向都察院上书，反对将台湾全岛及澎湖列岛全部割让给日本，被称为“公车上书”第一人。1903年，汪春源考中进士，历任宜春、建昌、安义、安仁知县，政声颇佳。1911年，结束了历时八年官场生涯的汪春源，寄籍龙溪县(今漳州)，以教书为业，1923年病逝，葬于龙溪名第山。
汪春源故居位于漳州市区振成巷，建筑面积938平方米。前堂面阔五间，明间、次间为立柱步口廊，作木隔扇门。前后堂之间为天井和厢房，两侧为护厝。红砖墙，硬山顶三川脊燕尾翘脊，穿斗式梁架。门口埕铺设白石围以院墙，正面开设大门，亦作硬山顶燕尾脊装饰。整体建筑朴素无华，为晚清闽南传统民居风格。（游斐渊 杨建城 摄 冯思佳 文）
这座名为“甘棠”的驿站，是漳州闽南文化生态走廊上的六座新驿之一，以历史上对漳台两地做出卓越贡献的贤臣忠士故居为建筑原型，按同比例复制还原，随处可见的燕尾脊彰显出浓郁的闽南传统文化特色。
甘棠驿站廊桥
时间的浪潮冲刷着历史，而驿站的建筑风貌却古韵留存，是海峡两岸同心同根、源远流长的见证。乡民、游客在此聚散轮回，追忆开漳圣王的传奇，感怀漳台两地血浓于水的亲情。
驿站的古厝建筑朝向南溪交汇处，呈“一”字布局，陈元光故居、汪春源故居、宫保第共三座宅邸临南溪而建，它们背后的历史多而厚重，犹如驿站里承载行人的一行行石板。
驿站的核心建筑，其原型为陈元光故居“燕翼宫”，是开漳圣王陈元光在漳州唯一的府邸，也是海内外“开漳圣王”族裔谒祖和信众膜拜的圣地。两翼建筑分别以台籍才子汪春源故居和清著名台籍将领林文察专祠“宫保第”为原型。汪春源是海峡两岸热血文人同仇敌忾维护国家领土完整的代表人物，而“宫保第”则是台湾雾峰林家在大陆的重要祖祠，见证了台湾雾峰林氏一门忠烈的悲壮历史。
驿站周围，青山绿水搭配雕花缕窗，园林造景与闽南古厝文化交相融合，以自然山水的骨架，巧妙点缀亭、廊、榭等古建筑，是生态景观与历史文化完美的结合。
天色渐暗，驿站的小路上晚风习习，植物随风而动，陈元光故居红色的院墙在紫竹的围绕下若隐若现，行走其间，恍如隔世。若是周末，就可见周边乡民，或一家几口步行，或三五好友踩着自行车，朝这里慢慢聚拢。
夕阳西下，推开带着扣环的院门，在沉闷的“吱嘎”声中，回望墙头木制雕花纷繁复杂、美轮美奂，历史的厚重忽然涌上心头，浓烈得如糖浆一样难以化开。
回廊处，带着草帽的老人背靠着朱红色座椅，手握折扇，闭目养神，这老人头发梳得认真，帽檐儿下，一根根银丝一般的白发没有一丝凌乱，微微下陷的眼窝静静地诉说着岁月沧桑。
身处驿站，仿佛置身于另一个时代，聆听历史的声音隐约传来。
甘棠驿站仿建陈元光故居
云霄陈元光故居杨顽毅摄
建筑原型：陈元光故居
陈元光(657—711)，河南光州固始人。唐总章二年其父陈政奉命率军入闽，出镇故绥安地。父殁，陈元光承袭父职带领58姓军校，征战闽南、粤东，平息“蛮獠”之乱，奏请建置州县。垂拱二年(686年)漳州建置，陈元光为首任刺史。他营农积谷、惠工通商、招抚流民、安置土著、兴办学校，有力地促进了闽南地区的开发。唐景云二年(711年)，陈元光中伏殉职，百姓感念其开漳之功，尊奉为“开漳圣王”。
故居坐落于云霄县云陵镇王府社区，名燕翼宫，民间称王府，又称开漳祖庙。燕翼宫为陈元光率军驻扎云霄，并以此地为州治时营造的府第。唐垂拱年间始建，经历代重修，最后一次修葺于2014年，保存了清康熙时期的建筑风格，面阔五间，进深三间，依次为天院、前殿、中天井、大殿、后天井和后殿，总建筑面积930平方米。抬梁穿斗式混合结构，木作斗抱瓜筒、石作墙堵柱础，雕工堪称精湛；通梁、枋楣、束木、绘画贴金，丰富而多彩。主殿悬山顶正脊两端龙吻，剪粘堆贴，造型灵活威猛，彰显着“王府”的庄严气派。
甘棠驿站仿建宫保第
“宫保第”遗址(资料图片)
建筑原型：宫保第
宫保第位于漳州市区新华西路官桥顶东侧人委巷，为清光绪皇帝赐祀福建陆路提督林文察、林朝栋父子而兴建的专祠。林文察(1828—1864)，台湾彰化县阿罩雾庄人，祖籍平和县五寨乡埔坪村，先后征小刀会、剿闽西乱、败太平军、入援浙江，连战连捷，官至福建陆路提督。同治三年(1864年)十一月，林文察率军驻扎漳州万松关被太平军后期骁将侍王李世贤部包围，因寡不敌众全军覆没，林文察阵亡。光绪皇帝钦赐祭葬，追赠太子少保，并赐祀林文察、子林朝栋在漳州和台湾两地建专祠，曰“宫保第”。
漳州宫保第建于光绪四年(1878年)，几经糟朽坍塌、拆除破坏，虽建筑平面布局依稀可辨，部分梁架脊饰仍有保存，但已难复见昔日规制与面貌。甘棠驿站的建筑，以漳州宫保第为依据，参照台湾宫保第主体为原型，进行复原重构，建筑面积910平方米，深三进面阔五开间，一进和三进燕尾脊，二进马鞍脊，规壁灰雕、脊堵剪粘，工艺写实、内涵丰富。
甘棠驿站仿建汪春源故居
汪春源故居遗址(资料图片)
建筑原型：汪春源故居
汪春源，台湾安平人，是清代台湾的最后一名进士。1895年，清朝签订《马关条约》，汪春源等台湾举子愤然而起，联名向都察院上书，反对将台湾全岛及澎湖列岛全部割让给日本，被称为“公车上书”第一人。1903年，汪春源考中进士，历任宜春、建昌、安义、安仁知县，政声颇佳。1911年，结束了历时八年官场生涯的汪春源，寄籍龙溪县(今漳州)，以教书为业，1923年病逝，葬于龙溪名第山。
汪春源故居位于漳州市区振成巷，建筑面积938平方米。前堂面阔五间，明间、次间为立柱步口廊，作木隔扇门。前后堂之间为天井和厢房，两侧为护厝。红砖墙，硬山顶三川脊燕尾翘脊，穿斗式梁架。门口埕铺设白石围以院墙，正面开设大门，亦作硬山顶燕尾脊装饰。整体建筑朴素无华，为晚清闽南传统民居风格。（游斐渊 杨建城 摄 冯思佳 文）
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