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王羲之家世第二篇第一章琅琊王氏略说

2014-03-21 10:26:27来源:绍兴名士家世丛书 王云根著

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    王羲之的家族古称“琅琊王氏”。
    琅琊王氏,是琅琊郡(琅琊国)的郡望。
    何谓郡望?《辞海》作有这样的解释:
    “魏晋至隋唐时每郡显贵的世族,称为郡望,意即世居某郡为当地所仰望。”
    郡,是春秋至隋唐时代的地方行政区划。它的地域范围小于当代一个省,大于现今一个地市。秦统一中国以后推行“郡县制”,实行县隶于郡管辖的体制。直到隋唐以后,郡的建置才被州府所替代。
     既然“郡”是特定时代的一个行政区划,那么“郡望”的形成和被公认也在那个特定时代。
    “郡望”后被改称为“望出”是因为宋代以后“郡”的区划被取消了,再将某个地区的“名门望族”称为“某某郡望”不合时宜了,而改称“望出某某地方”,就适应了政区名称的时代变迁。
     王羲之的家族在魏晋南北朝被称为“琅琊郡望”,宋代以后称“望出琅琊”,便是这个道理。
     琅琊王氏的第一代是王元。
     王元有一弟,名威。兄弟俩为避秦乱,同迁居琅琊(今山东诸城一带)。后王威复徙晋阳(今山西太原),成为太原王氏祖。
    “琅琊王氏”和“太原王氏”乃是同宗,是由王元、王威兄弟分居所形成。
 
  元、威的父亲叫王离。其世系简表如下:
 
  
 
       琅琊王氏以王元为第一代,传至第六代王吉,王由琅琊郡治所一迁至皋虞(今山东即墨东北一),二迁至临沂都乡南仁里(今山东临沂兰山区)。王吉在那里定居下来,成为临沂分支始祖: 
 
        王吉在临沂都乡南仁里生儿育女,七传至王祥、王览。
        世系简表如下:
       琅琊王氏成为一个世家大族起自王祥、王览,他们是同父异母兄弟。
       当代学者王汝涛教授认为:从各方面说,这二人堪称一个大家族的开创者。
       先以政治标准衡量:王祥起自布衣,身历汉、晋两个王朝,是西晋的开国元勋。晚年拜太保(一品官),进爵为公。其政治地位,当时很少有人能赶得上。他有5个儿子,3个早亡,有2人官为太守(五品)。第三代、第四代也都官至五品。
      王览亦起自布衣,最后一任官为宗正卿(三品)。他有6子,其中三品官2人(彦、琛),六品官4人。第三代更加显赫了,有一品官2人。
      再以社会标准衡量:王祥、王览是中国历史上的孝悌典范。王祥曾为帝(高贵乡公)师,作有以道德标准教育子孙的遗训,礼法传家,社会影响力在当时十分突出。
      从婚娶关系观其社会地位:祥、览一代娶高平薛氏,其下一代娶乐安羊氏、任氏,女嫁卫氏。第三代娶彭城郭氏、裴氏、曹氏,济阳邰氏,女嫁夏侯氏,都是当时高门,他们当然也视琅琊王氏为高门。
     王羲之是王览的曾孙,因此他一出生,就理所当然地成为“名门望族”中的一员。在实行“九品中正法”(一称“九品官人法”)的魏晋时代,王羲之和他的七子或多或少享受到祖辈的庇荫。
     自王祥、王览起,至王羲之一辈的世系简表如下:
 
 
       在琅琊王氏成为“名门望族”的历史进程中,王雄一支功不可没。
       相传,王雄是王祥、王览的堂房兄长。
      王雄官至幽州(今河北北部、辽宁大部等地区)刺史。他生有二子:长子王浑,次子王遁。
      这一支的王浑,与太原王氏名人王浑同名。
      王雄这一支的第二、三代,名扬西晋末期。在某些方面,声誉超过王祥、王览一支。
      王雄及其三代子嗣的世系简表如下:
 
 
 
 
       琅琊王氏自王元肇宗,十二传至王祥、王览和王雄,由他们三个奠定其家族成为一个“世家大族”的基础。其后十一代历东晋、南北朝,而进入隋唐。其时这个大家族中的多数子孙虽早已离开琅琊故土,如西晋末王导率领“举族南迁”,王览一支全部渡过长江;王祥一支迁往西晋的京城洛阳,但他们仍以:“琅琊王氏”为旗帜,跻身所处时代的政治、文化和社会生活中心。   
      直至隋唐以“科举取士”代替魏晋南北朝的“九品中正法”(一称“九品官人法”),社会重视个人的作用而打击“世家大族”的作用后,象其它“名门望族”逐渐消声匿迹一样,“琅琊王氏”从公元3纪初到10世纪中在中国历史上享誉700年的盛名才慢慢地为世人陌生,同时亦在“琅琊王氏’’家族多数子孙的心目中淡出。
 
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