市王审知研究会、王氏宗亲联谊会充实基层网络
    为落实2月27日常务会长办公会议精神，3月6日、7日，在家的常务副会长王基端、王朝淦、副秘书长王文视、王承国先后深入三山镇三山村、沙埔镇江夏村、港头等镇的宗亲村，与镇村的宗亲会的宗亲座谈，了解有关情况，从热心、活动能力、和威信三个方面综合衡量，确定市王审知研究会、王氏宗亲联谊会的镇联络员，村联系人的人选，进一步扩大充实基层网络。连日来，副秘书长王承国还发挥其熟悉镇村领导多、联系面广的优势，积极加强与镇村有关领导联系，请他们帮助市王审知研究会、王氏宗亲联谊会确定联络员、联系人，充实基层网络；同时帮助摸清各王氏宗亲村的有关情况。目前，这项工作仍在进行中。

    王审知研究专题组、《福清王氏简谱》编写组成立
   根据2月27日常务会长办公会议精神，为了完成今年编写出版《福清王氏简谱》的计划，市王审知研究会、王氏宗亲联谊会决定成立王审知研究专题组、《福清王氏简谱》编写组，聘请省王审知研究会常务副会长王凌担任《福清王氏简谱》主编，成员有常务副会长王基端、王朝淦、副会长兼秘书长王其桃等人，按已基本确定的《福清王氏简谱目录》，继续深入调研、实地考察，进一步充实有关内容，同时编写好调研文章。
    王良平会长十分重视《福清王氏简谱》的编写出版工作，提出三条要求：一是《福清王氏简谱》的内容要做到材料翔实、确凿，要有真凭实据；要把文字记载与实地考察结合起来进行科学论证，力求准确无误；二是《福清王氏简谱》的内容要丰富，要有份量，要做到既有学术价值，又有历史和民俗文化价值；三是《福清王氏简谱》从一个方面反映福清的历史和民俗文化，要体现福清特色，做到图文并茂，保证印刷质量。
    3月14日和15日王审知研究专题组围绕王良平会长的三条要求，对做好调研考察、编写调研文章、扩大宣传、按时完成《福清王氏简谱》出版任务等工作进行研究讨论，制定计划。专题组还邀请新闻媒体有关同志一起座谈，增强对王审知研究重要意义的了解和共识，争取调研文章及时在报纸刊登发表，广泛宣传，扩大影响。

    王审知研究专题组深入渔溪镇调研
    3月14日，王审知研究专题组深入渔溪镇调研考察，了解该镇王氏宗亲分布在哪些村；同时实地考察王审知牙将虞雄将军纪念堂。
    专题组一行先来到上张宗亲村，村干部、宗亲王忠云在王氏祠堂门口等着我们。他热情地把我们领到祠堂旁的村老人会，那里已聚集了许多老人。他们介绍了渔溪镇王氏宗亲分布、上张村的户口数量及根脉源流等情况。座谈后专题组前往渔溪镇街中心实地考察虞雄将军纪念堂。
    虞雄是王审知的牙将。王审知接掌福建军政大权，考虑到渔溪是福州至泉州交通要道上的重镇，战略地位显要，便派其驻守。虞雄将军遵照闽王“保境安民，发展生产”的决策，任内做了很多好事，促进了渔溪社会经济和文化的繁荣，深受百姓爱戴。后来虞雄将军在一次剿灭海寇、保境安民的战斗中不幸去世，百姓感念他的功绩，立庙纪念，并以虞雄将军的姓“虞”字，与镇北溪流的“溪”字连在一起，改称“虞溪镇”。后因“渔”与“虞”同音，又改为“渔溪镇”，一直沿用至今。
    据虞雄将军纪念堂管委会主任吴立平介绍，原庙较小，早已毁坏，现在的纪念堂是在原址重建。我们看到虞雄将军当年练武的三百多斤石墩、喂马的石漕及舂米的石臼还摆在纪念堂门口供人参观。纪念堂里有虞雄将军塑像，还有虞雄将军历史功绩的宣传材料。吴立平主任告诉说，这纪念堂虽然不大，但香火很盛。逢年过节，渔溪老百姓都会来祭拜。它还是中小学生的德育基地。

    历史回眸：王审知陵墓与福建历史上最大的盗墓案
    闽王王审知的陵墓，座落在福州北郊莲花峰南麓，福州市郊区新店乡斗顶村的斗顶山南坡。解放后被列为第一批省级文物保护单位。
    王审知(862--925年)，唐乾宁四年十二月(898年1月)继其亡兄王潮的威武军节度使之位，成为福建地区割据政权的最高统治者，在位近30年。在唐末和五代十国时期政局动荡、战乱不已的社会大环境中，王审知治闽施政讲求“保境安民”，注意省刑惜费、轻徭薄敛、惠农通商、建学兴家，使本来比较落后的福建的经济、文化有了很大发展。因此，在后世被尊为“开闽人祖”。不过，当唐朝灭亡、历史进入五代十国时期之后，王审知并未正式建国，在名义上始终向中原地区的政权后梁、后唐称臣。先是由后梁朝廷封之为闽王，死后又由已取代后梁统治中原的后唐朝廷谥号忠懿王。到其子王延钧在位时，才断绝与中原割据政权在名义上的君臣关系，正式建国称帝。王审知于后唐同光三年(925年)年底病逝，先是在次年跟早他去世的元配夫人任氏合葬于福州西郊凤池山。到后唐长兴三年(932年)，其子王延钧在称帝前夕又迁其墓，以帝王之礼厚葬于北郊的福州主山永福山，即后世所称的莲花峰。第二年王廷钧正式建国称帝，又追谥王审知为大闽国昭武孝皇帝，庙号太祖，陵号宣陵。
    王审知以其治闽有善政、开闽有大功，故世受闽人缅怀，其祠、墓亦世受闽人吊祭，千年不替。
    王审知陵墓之旁，当初建有殿阁、牌坊和护祭陵墓的寺院，闽国灭亡后圯废。现今所见的王审知陵墓，陵园范围近千米，墓圹表面建筑长、宽各百米左右。大墓碑高竖于墓圹背面的山坡上，上书楷体大字“唐闽忠懿王墓”，是为明代万历三十年重修该墓时所立。墓圹前，有三层平台。圹室石砌，宝顶上有两座纵向并列的巨大的棺形砖石墩，其下即王审知与夫人任氏合葬墓的墓室。墓前方的道路两旁尚立有几对残存的石人、石兽。但遗憾的是，1981年省文物管理部门在维修该墓清理墓圹时，由于该墓曾在明代宣德四年(1429年)被盗掘，因此除了出土王审知夫妇的墓志各一方外，其他的随葬品已经几乎荡然无存。
    在福建历史上发生过的盗墓案中，明代宣德四年的王审知墓被盗掘一案，可说是福建历史上最大的一起盗墓寨。对于此案，案发当时闽人林谨夫撰有《宣德四年被盗发冢记》一文，所记甚详(明万历癸丑年纂《福州府志》卷七十六《丛谈》收载)。
    据记载，明代宣德四年(1429年)，驻扎在王审知墓附近地方的种屯军(明朝中央政府派驻地方、亦兵亦农的正规军)士兵30人盗掘了王审知陵墓。因圹门坚固，盗墓的士兵们便从宝顶上凿开了一个洞。他们先用粗绳扎住一人的腰放入圹中。忽然，先下去的那个人没了声响，呼之不应，上面的同伙们都惊愕了。于是他们就用松脂做火把，燃火以照亮墓圹，架长梯鱼贯而入，才知道先下去者已经死了。他们发现，圹室宽广如屋，前面供着王审知画像，供桌上排列着“五供”(五种祭用的器皿)，所陈设的炉、瓶、烛台等等都是以金、玉制成的。后寝(后室)摆放着两部红棺，就是王审知与夫人任氏的灵柩了。随即他们撬开棺盖，把圹室中的器物、珍宝一盗而空。
    那个先入墓圹者的暴死，以现今的科学常识视之，当是墓圹刚凿开时里头长年积聚的有毒气体尚未散去所致。而死者之妻则借死者之口说：她梦见丈夫哭着告诉她，他是先入圹时被里头的大蛇咬死了，因而应当分得所盗器物的一半。但那伙盗墓者不肯。于是，死者之妻告于他们的上司管屯百户(明朝卫所兵制之下统兵112人的百户所长官)王杰。而王杰受了盗墓者贿赂，不予过问。死者之妻再上告于管辖其地界的福州府怀安县(今属福州)的典史(知县之下掌管缉捕、监狱的属官)朱玉。朱玉因得了盗墓者赂送的金镯、玉带，也不予过问。最终，死者之妻又上告到福建的提刑按察使司，副使李素鲁、佥事邹穆穷治其事，把盗墓的士兵们都抓了起来关进监狱。这时，怀安县典史朱玉大为害怕，认为自己藏匿帝王使用的器物，触犯了封建法律的大禁，想上吊自杀。有人教他自首，说这样可免罪。于是他便去自首，把金镯、玉带等都上交了官府。当时，福州有个叫王琨的生员(秀才)向官府自报是王审知的后裔，说他认得王审知墓圹中的那些器物。办案的官员们不相信他的话，待到看了他的家谱，方知墓圹中随葬的物品都记载其上。因此，便按照王氏家谱所载追赃，结果所盗的墓圹中器物都被追了出来。官员们把被盗的王审知画像悬挂在厅堂上，只见其相貌“方面大耳，巨目弓鼻，紫面修髯，俨然可畏”。画像四周虽然朽蠹已尽，但中间仍完好如故，都觉得奇怪。被盗器物内有个水碗，其底座寸许，呈橄榄形，莹如金色。人们不识为何宝，找到善于经营珍奇宝货的回回人辨之，方晓这是玻璃碗。被盗器物追缴后都收藏在官府库中，只是把其中的十分之一以及王审知的画像交与王琨领了回去。王审知陵墓则由官府派人修补好。到了万历三十年(1602年)，经明朝政府批准，又由当时的福建都运使司副使、王审知第22世裔孙王亮主持，对王审知陵墓进行了大规模的重修。现今所见的王审知陵墓外观，大致就是这次重修所遗。但明代宣德四年被盗出的那些珍贵文物，当时官府既没有再放归墓圹中，也没有妥为保存，早已化为乌有。