杂帖（二）

       方回遂举为侍中，都下书云“殷生议论，殊异处忧之道”。故思同岁寒，尽封此书还。（《法书要录》十，下皆同。）
       论亦不能佳，体怀省无所乏，然卿供给人士，及使役吏人，论者亦谓大任，意在世中，政自不得不小俯仰同异，卿复为意。卿此怀亦当玄同，不能勉人耳。
       见尚书一日遣信以具，必宜有行者，情事恐不可委行使耶？迟还具问，亦以与尚书谘怀，今复遣谘吴兴也。（案：前已有，此帖重出。）
       官舍佳也。节气不适可忧，彼云何？昨得羲书比佳，甚慰甚慰，得官奴、晋宁书，宾平安，念悬心，此粗佳，一日书此一一。
       民以顷情事，不可不勤思自补，节勤以食噉为意，乃胜前者，而气力所堪不如，自丧初不哭，不能不有时恻怆，然便非所堪。哀事损人故最深，益知不可不豁之。
       知足下数祖伯诸人问助慰，绝不得兄子问，悬念可言。此於南北旨使无理，比欲叹久也。亦同失人，并欲勿勿。群从书皆佳，道冲书平安，汝当改葬，不可云劳。冲遇此事，或复连留。（案：张溥本无“旨使至勿勿”十七字，以“群从”以下别为一帖。）
       省告一一，足下此举，由来吾所具。卿所云皆是情言，然权事虑之重，则当废情以从宜，非书所悉，见卿一一。
       吾涉冬节，便觉风动，日日增甚，至去月十日，便至委笃，事事如去春，但为轻微耳。寻得小差，固尔不能转胜。沈滞进退，体气肌肉便大损，忧怀甚深。今尚得坐起，神意为复可耳。直疾不除，昼夜无复聊赖，不知当得暂有间，还得（阙）其写不？如今忽忽日前耳。手亦恶欲，不得书示，令足下知问。
       七月十五日羲之白：秋日感怀深，得五日告，甚慰，晚热盛，君比可不？迟复后问，仆平平，力及不一一。王羲之白。
       知君患隐，何以及尔？是为疲之极也。一知此事，恐不可以不绝骨肉之爱，无论人事也，乃甚忧。君若自量过叹患不以轻心者，一事不尔，当何理？
       鄙故勿勿。饮日三斗，小行四升，至可忧虑。如桓公书旨阙其不去，恐不能平。
       此信过不得熙书，想其书一一也。小大佳不？宾转胜，皆谢之，贤妹大都胜前，至不欲食，笃羸，
       悔令人忧，馀粗佳。（案：此帖张溥本失载。）
       阿刁近来到，卞上下皆佳，姜夫数白。
       得书，知足下且欲顾，何以不进耶？向与谢生书，说欲往，知登停山。停山非所辩，故可共集谢处，登山可他日耶？王羲之白。
       不得君家书，疏多往来皆平安耳。今年此夏节气至恶，当令人危。幼小疾苦，故尔忧劳不可言。
       七月二十一日羲之白：昨十七日告，为慰，极有秋气，君比可耳。力及不一一。王羲之顿首。
       近复因还信，书至也。（案：此帖张溥本失载。）
       得九日问，亦云鄙平平，想得凉转胜，以疾乃服，法必解此意。
       来月必欲就到家，而得其问，云尚多溪毒，当复小却耳。仆故有至临州意，尚未定，自更有；果南行者，还乃得至寿春耳。
       得都九日问，无他。
       得豫章书，为慰，想以具问。昨得都十七日书，贼径还蠡台，不攻谯，是其反善之诚也。想殷生得过此者，犹令人忧，期诸处分犹未定，羊参军旦夕至也，迟一一。
       殷废责事便行也。令人叹怅无已。
       安石定目绝，令人怅然。一尔，恐未卒有散理，期诸处分犹未定，忧悬益深，念君驰情。又遣从事发遣，君无复坐理，交疾患，何以堪此！何以堪此！恐属无所复厝怀，即乖大小不可言，且忧君以疾，他曳不易。
       得司州书转佳，此庆慰可言。云与君数数或采药山崖，可愿乐遥想而已。云必欲克馀杭之迟期，此不可言，要须君旨问。仆事中久，宜暂东复，令白便行，还便行。当至剡槌上，二十日后还以示，政当与君前期会耳。迟此情兼二三。
       昨暮得无奕、阿万此月二日书，甚近清和耳。羌贼故在许下，自当了也。桓公未有行日，阿万定吴兴兴。
       未复弘道近书，见与弘远书。恐卿不得久坐，何如休？稚玄佳不？想数得足下旨，令知问。
       曚风胶今年似晚，来年其主不起首者，想或可得借乎！
       得反，不获示，知足下发动胁肿，卿此疾苦甚，似期一一想消，一当转佳，为何治也。吾为亦劣，大都复是平平，隔耳许日，前后有其效，何喻？冀凉日晚散耳，寻复知问。王羲之。
       羲之顿首：贤女殡敛永毕，情以伤惋，不能已已！兄足下愍悴深至，何可为心？奈何奈何！不能无时之痛，忧卿便深，今何如？患深达既往，吾志勿勿，力知问。临书恻恻，王羲之顿首。
       贤室何如？何可为心？唯绝难於人理耳。诸患犹尔，忧劳深似（阙）江侯（阙到行底）足下遗临惏次冷取书。
       得谢范六日书，为慰。桓公威勋，当求之古，令人叹息；比当集姚襄也。
       断酒事终不见许，然守之尚坚，弟亦当思同此怀。此郡断酒一年，所省百馀万斛米，乃过於租，此救民命，当可胜言？近复重论，相赏有理，卿可复论。
       知数致苦言於相，时弊亦何可不耳？颇得应对不？吾书未被答，得桓护军书云“口米增运，皆当停”，为善。
       问董祥，吾亦问之，冀必来，兵时得之甚佳。顷日愦愦，不暇复此。省示及，乃复忆之耳。
       周公东征，四国是遑，诚心款著，谓之累积。频频书想至，阴寒想自胜常，皇矣汉祖纂尧。（案：张溥本节取“书想”至“胜常”九字，馀皆删。）
       羲之死罪：荀、葛各一国佐命宗臣，观其辙迹，实奇士也。然荀获讥於忧卒，意长恨恨，谓其弘济之心，宜被大道；诸葛经国达治无间然，处事而无玷累，获全名於数代。至於建鼎足之势，未能忘已，所谓命世大才，以天下为心者，容得尔乎？前试论意，久欲呈，多疾愦愦，遂忘致，今送，愿因暇日，可垂试省，大期贤达兴废之道，不审谓粗得阡陌不？
       信所怀愿告，其中并尔，郎子意同异复云何？邈然无谘叙之期。每赐翰墨，使如暂展，羲之死罪。
       足下行穰久，人还竟应快不？大都当任，县量宜其令，因便。因便任耳，立俟。王羲之白。
       足下各可不？都五日书今送，谢即至，想源得免豺狼耳。王羲之。
       羲之死罪：近因周参笔白牒，伏想必达，此春以过，时速与深，兼哀伤摧，切割心情，奈何奈何！须臾寒食节，不审尊体何如？不承问以经月，驰企，民疾根治滞，了无差候，转久忧深。叔（阙）遣信，自力粗白，不宣备。羲之死罪。
       坟墓在临川，行欲改就吴中，终是所归。中军往以还田一顷乌泽，田二顷吴兴，想弟可还以与吾，故示。想弟居意，故如往言，忠终高也。是以思同之。
       此三顷田，乐吾旧耳。云卿军府甚多田也。宜须一用心吏，可差次忠良。
       十九日羲之顿首：明二旬，增感切，奈何奈何！得十二日书，知佳为慰。仆左边大剧，且食少，至虚乏，力不一一。王羲之顿首。
       十二日告李氏甥，得六日书，为吾劣劣，力不一一。羲之白。
       羲之死罪：复蒙殊遇，求之本心，公私愧叹，无言以喻。去月十一日发都，违远朝廷，亲旧乖离，情悬兼至，良不可言。且转远非徒无谘觐之由，音问转复难通，情慨深矣。故旨遣承问，还愿具告，羲之死罪。
       群从雕落将尽，馀年几何？而祸为至此！举目摧丧，不能自喻，且和方左右时务，公私所赖，一旦长逝，相为痛惜！岂惟骨肉之情？言及摧惋，永往奈何！袁妹委笃，示致问，荒愦不得此热，不能不取给。腹中便复恶，无赖，羲之死罪。累白想至，雨快，想比安和，迟复承问，下官劣劣，日前可，力白不具。王羲之死罪。
       皆以具示复自耳，羊参军寻至，具一一。子期诸人何似？耿耿。心制行终，不可居处。（此帖首七字末八字张溥本皆皆无）
       馀皆平安也。（案：此帖张溥本无。）
       及以令弟食后来，想必如期果之，小晚恐不展也。故复旨示，羲之报。
       增运白米，来者云必行，此无所复云，吾於时地甚疏卑，致言诚不易，然太老子以在大臣之末，要为居时任，岂可坐视危难？今便极言於相，并与殷、谢书，皆封示卿，勿广宣之。诸人皆谓尽当今事宜，直恐不能行耳，足下亦不可思致若言耶？人之至诚，故当有所面，不尔，坐视死亡耳。当何？
       吾复五六日至东县，还复至问。（案：此帖张溥本失载。）
       想官舍佳，见护军近书，甚慰。仁祖转嘉，然疾根不除，尚令人忧。复得问，未复反书，甚慰。入月共至窟山看甘橘，思君宜深，想铁已还，旦夕展也。故复旨示，羲之报。
       小大佳也。不得尚书、中书问，耿耿。得业书，慰之。
       亦得业书，为慰。今付还，安方决去不言，言即卿书致。
       适阮儿书，其气散暴处便危笃，忧之怛怛。
       贵奴差不？想不成太病。伤寒可畏，令人忧，当尽消息地。
       蚶二斛，厉二斛，前示噉蚶得味，今旨送此，想噉之故以为佳。比来食日几许，得味不？具示。
                                     

所欲示之
   

       若治风教可弘，今忠著於上，义行於下，虽古之逸士，亦将眷然，况下此者，观顷举厝，君子之道尽矣。今得护军还君，屈以申时，玄平顷命，朝有君子，晓然复谓有容足地，常如前者，虽患九天不可阶，九地无所逃，何论於世路，万石？仆虽不敏，不能期之以道义，岂苟且，岂苟且，若复以此进退，直是利动之徒耳，所不忍为，所不以为。上方宽博多通，资生有十倍之觉，是所委息，乃有南眷。情足谓何？以密示，一勿宣！此意为与卿共思之，省以付火。
       诸暨始宁属事，自可得如教。丹阳意简而理通，属所无复逮录之烦，为佳。想君不复须言谢，丹阳亦云此语君诸暨始宁。
       想大小皆佳，知宾犹伏尔，耿耿。想得夏节佳也。念君劳心，贤妹大都转差，然以故有时呕食不已，是老年衰疾，更亦非可仓卒。大都转差为慰，以大近不复服散，当将陟厘也。此药为益，如君告。
       大都夏冬自可可，春秋辄有患，此亦人之常。期等平安，姜此羸少差。先生至其欢慰，且卿女一而已。
       大婚定芳势道也。（案：此帖张溥本失载。）
       先生顷可耳，今日略至，迟委垂，知乐公可为之慰。桃胶易得，可以少耶？专一物不移，乃不忠也。充迎不致意，知阳意事迎，愿人之善。行政五十日，不复得问，悬情，皆佳也。（阙）何贻云，得颍阳书平安，慰意。不得吴诸人问，悬迟之。
       古之御世者，乃志小天下。今封域区区，一方任耳，而恒忧不治，为时耻之。但今卿重熙之徒，必得申其道，更自行有馀力相弘也。（案：此帖末九字张溥本但作“粗佳”二字。）
       甲夜羲之顿首：向遂大醉，乃不忆与足下别时，至家（此二字张溥本作“向至道家”四字。）乃解，寻忆乖离，其为叹恨，言何能喻？聚散人理之常，亦复何云？唯愿足下保爱为上，以俟后期。故旨遣此信，期取足下过江问。临纸情塞，王羲之顿首。
       足下识先日之言信信，具。
       前得君书，即有反，想至也。谓君前书是戏言耳，亦或谓君当是举不失亲，在安石耳。省君今示，颇知如何。老仆之怀，谓君体之，方复致斯言，愧诚心之不著，若仆世怀不尽。前者自当端坐观时，直方其道，或将为世大明耶？政有救其弊（阙）算之孰悉，不因放恕之会，得期於奉身而退，良有已，良有已。此共得之心，不待多言。又馀年几何，而逝者相寻！此最所怀之重者。顷劳服食之资，如有万一，方欲思尽颐养。过此以往，未知敢闻，言此於今也。
       知诸贤往，数见范生，亦得其近书，为慰。又得孔生书，亦云不能数，何尔耶？江生可耳断绝，冀凉集也。得司州十六日书，诸疾患至，忧之至深矣。有断未？想桓公数便，亦知谢生大得情和，至慰安。以当至吴兴，迟见之也。
       知须米，告求常如云，此便大乏，敕以米五十斛与卿，有无当共，何以论借？
       今有教敕付米，可送之。
       数上下问如常，何可得集耶？念驰情未异，果为结念致问。
       不得东阳问，想卿妇遂平复耳，聋佳不？谢之。幼小顷可行。华母子平安。知足下故望暂还，岁内何理？过岁必有理不？思存足下，复得一叙平生，当可言。得卿书，寻省反复，但有悲慨。比者且当数致年知（阙）。
       毕力果思，迟言面不可复得，此与范期后月五日，遂乃克耳，还遣旨进。
       顷犹小差，欲极游目之娱，而吏卒守之，可叹耳。阳化果似小可，何日得卿诸人。
       鄙疾进退，忧之甚深。使自表求解职，时以许乃当，是公私大计。然此举不深，又不宜是之於始，二三无所成，可以示从女，其劣欲知消息。
       足下所欲馀姚地，辄敕验，所须辄告。
       此雨过，将为受，想彼不必同，苗稼好也。
       比见敬祖，小大可耳。念孙、阮诸人皆何似？耿耿。
       尚书中郎诸人皆佳，比面虽近隔，殊思卿，度还旦夕。
       吾顷胸中恶，不欲食，积日勿勿。五六日来小差，尚甚虚劣，且风大动，举体急痛，何耶？赖力及，足下家信不能悉。王羲之。
       十一月四日右将军会稽内史琅邪王羲之敢致书司空高平郗公足下：上祖舒，散骑常侍、抚军将军、会稽内史、镇军仪同三司，夫人右将军刘（阙）女，诞晏之、允之，允之建威将军、钱塘令、会稽都尉、义兴太守、南中郎将江州刺史、卫将军，夫人散骑常侍苟文女，诞希之、仲之。及尊叔廙，平南将军、荆州刺史、侍中骠骑将军武陵康侯，夫人雍州刺史济阴郗说女，诞颐之、胡之、耆之、美之。内兄胡之，侍中、丹阳尹、西中郎将、司州刺史，妻常侍谯国夏侯女，诞茂之、承之。羲之妻太宰高平郗鉴女，诞玄之、凝之、肃之、徽之、操之、献之。肃之授中书郎骠骑谘议太子左率，不就；徽之黄门郎；献之字子敬，少有清誉，善隶书，咄咄逼人。仰与公宿旧通家，光阴相接，承公贤女淑质直亮，确懿纯美，敢欲使子敬为门闾之宾，故具书祖宗职讳，可否之言，进退唯命，羲之再拜。
       良深路滞久矣，况今季末，无所多怪，足荒何恤於此？足下志峤，外有由来，及然以势观之，卿入贵於不令耳，书政当尔。王羲之白。    吾湖孰县须水田，卿都可遣僦之，墓不知处。去年僦之者，似是俞进，可问之，卿不出停此。
       亲往为慰，思后诸能数不？想昨咁兄以日，此粗佳。二谢叔丧，兴公近便索然；玄度来数日，有疾患，便复来；阿万小差，大事问有重虑；安佳，行来遇大荡然；阮公政散耿；怀祖可呼贺祭酒俱。（案：此帖张溥本失载。）
       足下欲同至上虞一宿，还无所废，吾初至，便与长史俱行，无不可不？
       吾为卿任此声者，但此怀自不复得（阙）之於时。
       小大皆佳也。度有近问不，得上虞甚佳，足下当能相就不？思面卿，前云当来，何能果也？迟散无喻，吾后月当出，以省念示。
       下近欲麻纸，适成，今付三百，写书竟访得不？得其人示之。
       省书，知定疑来汝君长腊所养，虽小要为丧玉，刘夫人灵坐在堂，政尔远来，於礼诚不可违，所以狼狈远迎，汝情地信难忍，交恐有性念虑，得来想慰释实引，是以下复思此耳。若汝能割遣无益，得过丧制，遂来居此，乃事宜也。若自量不能违哀念，须吴等旦夕相喻者，当来。汝当自若，吴意尽此也。
       若来，小大祥当复出者，殊更良昌。若汝不出，农当单出，汝能遣农速行不？诸宜皆当自详计，审日迟望，而更未定，殊更怅恨不可言。此乃为汝求宅，谓汝来居止理，军千何可久处？而情事不得从意，可叹可叹！终果来居者，故当为汝求也。以书示农。
       初月二日羲之顿首：忽然此年，感远兼伤，情痛切心，奈何奈何！念君哀穷，奄经新故，仰慕崩绝，岂可堪忍！比各何似？相忧不忘。当深消息，以全勉为大。仆衰老，殆是日不如日，力知问，王羲之顿首。
       思率府朝，得书知问，足下差，但尚顿极之，不一一。
       初月一日羲之报：忽然改年，感思兼伤，不能自胜，奈何奈何！异更寒，诸疾此复何似？不得问多日，悬心不可言。吾犹小差，甚尚劣，力遣不知。羲之报。
       卿各何罪？似先羸而处至痛，忧涕深重。得之思宽遣，吾并乏劣，自力不报息。
       此上下可耳，出外解小分张也。须产往迎庆，思之不可言。知静婢面犹尔，甚悬心。
       袁妹当来，悲慰不言，下家当慰意，令知之。
       期小女四岁，暴疾不救，哀愍痛心，奈何奈何！吾衰老，情之所寄，唯在此等。奄失此女，痛之缠心，不能已已！可复如何！临纸情酸。
       知静婢犹未佳，悬心。可小须留尔。
       十月十五日羲之顿首：月半哀伤切心，奈何奈何！不可居忍。得十三日书，知问，此何似？恒耿耿。吾至勿勿，小佳，更致问。王羲之顿首。
       谢范新妇得阙富春还，诸道路安稳，甚慰心。比日凉，即至平安也，上下集聚，欣庆也。华等佳不？自新妇母子去，寂寞难言，思子辈不可言。（案：绛帖亦以为羲之书，与《法书要录》同。张溥编入《王献之集》，而文小异。）
       羲之死罪：伏想朝廷清和，稚恭遂进镇，东西齐举，想克定有期也。羲之死罪死罪。
       羲之白：乖违积年。每惟乖苦，痛切心肝，惟同此情，当可居处。羲之脚不践地，十五年无由奉展，比欲奉迎，不审能垂降不？豫唯哽（阙）故先承问。羲之再拜。
       再昔来热，如小有觉，然昼故难堪，知足下患之，云故以围棋，是不为患，吾其尔无佳。自得此
热，憔悴终日，未果如何。王羲之顿首。
       五月二十七日州民王羲之死罪死罪：此夏复便半（阙）惟违离，众情兼至，时增伤悼，顷水雨未之有，不审尊体如何？得疾除也？不承近问，驰企。民自服橡屑，下断，体气便自差强，此物益人断下，去陟厘劫樊远也。以为良方出何是？真此之谓，谨及。因青州白牒不备，羲之死罪死罪。
       寒，伏想安和，小大悉佳，奉展乃具。
       羲之死罪：见子卿，具一一。荒民惠怀，最要也。甚以欣慰，唯愿不倦为善。承留此生当广陵任，佳，此生处事以验。海陵江（阙）间，殊令人有怀也。羲之死罪死罪。
       想元道弘广平安，道充当得还不？
       羲之顿首：凉，君可不？女差不？耿耿。想比能果力不？王羲之顿首顿首。
       阮信止於界上耳。向书已具，不复一一。王羲之顿首。
       昨得殷侯答书，今写示君。承无怒诏，连思顺从，或有怨望。其不宜盘桓，或顺从至嫌也。想复深思。
                                       

 验同罪
   

       十二月十日羲之白：近复追付期，想先后皆至。昨得二十七日告，知君故乏劣腹痛，甚悬情。灾雨比日复何似？善消息迟后问复，平平不一一。王羲之白。
       知寻遣家信，迟具问。
       向遣书，想夜至。得书知足下问，当远行。诸怀何可言。十一必早发，想至足下如向期也。
       行当是民流逸，不以为利耶？此於郡为由上守郡更寻详，若不由上命而断中求绝者，此为以利，卿绝之是也。纵民所之，恐有如向者流散之患，可无善详具闻。
       君欲船，辄敕给，所须告之。
       得君戏咏，承念，至此年，乃未见。（以上并《法书要录》）
                                      

 杂帖（三）
   

       太保思一散，知足下归，乃至孔建安家。热乃尔，往还以十，实非乏所堪；若之，不复更克近道，唯命是往矣。（《法书要录》十，下皆同。）
       恐有簿书之烦，益属所事，可立制。县不给下贫，而给饶有之家；开令治国，别许为盛田不平者；严制如此，事省而虚实可知，其或非所乐，而绝付给者。今为不赋，得里人遂安黄籍，前年皆斯人，非复一条，可叹。今便独坐，令白郗侯求官，邈等想必可得，君亦当得。见书若万一不乐，想可其思，得州数十家，见经营。不尔，无坐此理也。别当以具，慰深其思，不待烦言。
       十二月二十二日羲之白：节近，感叹情深。得去月二十三日书，知君故苦日耿耿，善护之，往不？仆得大寒疾，不堪甚，力还不具。王羲之白。
       十四日疏，昨信未即取遣。适得孔彭祖书，得其弟都下七日书，说云子暴霍乱亡，人理乃当可耳，惋惋。桓公周生之痛，岂可为心！
       农敬亲同日至，至数日耳，道路平安为慰，妹且停为大庆。（案：《法书要录》旁注“怀允”二字，谓此帖有怀允钤记耳。张溥本改作“怀元”，以为正文，谬甚。）
       知弟不果行。吾不佳，面近也。
       适书至也。知足下明还，行复克面。王羲之白。
       小大佳也。贤兄如犹当小佳，然下不断，尚忧之。
       近所示，欲依上虞别上申一期寻案，台报不听上，当戮力於事，不可但复解散，君县乃是今胜县，而复以为难耶？
       知足下以界内有此事，便欲去县，岂有此理！此县弊久，因范公及阮公既并微旨，足下谓合损益之耳，不谢。（案：张溥本末三字作“宜不”二字。）
       羲之死罪：累白至也。辱十四日告，慰情，念转塞，想善平和。下官至匆匆，自力白。羲之死罪。诸人何似？耿耿。（案：张溥本以末十字别为一帖。）
       遣令使白：恐不时至耳。
       奉黄柑二百，不能佳，想故得至耳，船信不可得知，前者至不？
       云停云子代万。顷桓公至，今令荀临淮权领其府，怀祖都共事，已行。
       月十三日羲之顿首：追伤切割心，不能自胜，奈何奈何！昨反想至。向来快雨，想君佳，方得此雨为佳，深为欣嘉。信既乏劣，又头痛甚，无（阙）力不一一。王羲之顿首。
       兄灵柩垂至，永惟崩慕，痛贯心膂，痛当奈何！计慈颜幽翳十三年，而吾勿勿不知堪临，始终不发言，哽绝当复奈何！吾顷至劣劣，比加下，昨。
       羲之顿首：想创转差。仆其尔未欲佳，忧愦，力知问。王羲之顿首。
       三月十三日羲之顿首：近反亦至。念足下哀悼之至，不可胜；更寒外足下何如？吾劣劣，力遣知问。王羲之顿首。
       书虽备至聚，宜有以宣事情。今遣羊参军西，诸怀所具，必欲今观，想可思？今得时面，克令得还也。
       羲之白：一日殊不叙阔怀。得书，知足下咳剧，甚耿耿。护之，冀以散，力不一一。王羲之白。
       知德孝故平平，想当转得散力，每耿耿不忘怀。足下小大佳不？
       忽然夏中感怀，冷冷不适，足下复何似？耿耿。吾故不佳，得远近问不？虞生何当来？迟一集。昨见无奕十九日书，二十足下始有次弟耳，必无此理，便当息意。今敕诸处事及县者省驰书於台中，论必释然，故遣旨信示意。
       羲之顿首白：雨无已，不儿犹小差，力不一一。王羲之顿首。
       省告，摄功曹事，一一属以所求。宽逋废守命，必欲肃之，是以间意。其志既立，不得不必行。
       与殷侯物示当尔，不可不卿定之，勿疑。
       李母犹小小不和，驰情。伏想行平康，郗新妇大都小差，卿大小佳。近书至也。得十八日书，为慰。雨蒸各可不？参军转差也，悬耿。吾胛痛剧，炙不得力，至患之，不得书，自力数字。（案：前已有此帖重出。）
       足下当为远虑，不可计日。（案：张溥本误割《尚书帖》之后半以为《送袍帖》，而以此二语误属《尚书帖》，又改“计日”作“计目前”。）
       省示，知足下奉法转到胜理极此，此故荡涤尘垢，研遣滞虑，可谓尽矣，无以复加；漆园比之，殊诞谩如不言也。吾所奉设教意政同，但为形迹小异耳。方欲尽心此事，所以重增辞世之笃。今虽形系於俗，诚心终日，常在於此，足下试观其终。
       适都十五日问，清和，传赋问定寂寂，当是虚也。然始兴郡奴屯结不肯出，恐成，令人邑邑。想官吏长制之耳。
       雨寒，卿各佳不？诸患无赖，力无不一一。羲之问。
       庾虽笃疾，谓必得治力，岂图凶问奄至，痛惋情深。半年之中，祸毒至此，寻念相摧，不能已已！况弟情何可任！遮等荼毒备尽，当何可忍视！言之酸心，奈何奈何！可怀君怀。（案：张溥本无末四字。）
       此公立德由来，而婴斯疾，每以惋慨。常冀积善之庆，当获潜佑，契同昔人，寻忆（阙）事，缅然永绝，哀惋深至，未能喻心。省足下书，固不可言，已矣可复奈何！绝笔流涕。
       足下各可耳？复雨可厌，若吾所噉日去，不复辞此意。想足下明必顾之，迟散，羲之顿首。
       六日西也云，仁祖服石散一齐，不觉佳，酷羸至可忧，力知问。王羲之书白。
       书成，得十一日疏，甚慰。三舍动静驰情，先书已具，不得一一。
       知汝表出便去，不得见汝，此何可言！想秋必还，恐此书不复及汝，不一一。
       九家真慰鸾开鹤瑞集客登秦望书一纸。案：此帖张溥本不载。
       孔侍郎著作朝，当时侍从。庾参军兄弟三人，辄承命。参军弟至都，孙道常约孔东迁驹，承命。长曹言切敕侍从承命。谢功曹长旭故夫，谢輶死罪死罪，奉命辄侍从。孔孝廉前吏孔琨死罪，命违辄侍从。王征东郎最言辄当侍从。孙参军定伯承命。（案：此帖张溥本不载。）
       王逸少字顿首谢：七日登秦望，可俱行，当早也。
       诸患者复何如，悬心？比疏已具，不复一一。
       桓安西观自代蜀五。
       书勿勿，未得遣信，又不知足下问。吾既不怏，弱小疾苦甚无赖。损尚小停，有定去日，更与足下相闻，还不具。王羲之白。
       儿故未至，不知何父，知足下念。
       适书至也。此人须当令泥，想足下可为停之，故示。王羲之顿首。
       六月三日羲之白：徂暑，此岁已半，载慨深可。得二十七日书，知足下安，顷耿耿。愁增患耶？善消息，吾至勿勿，常恐一夏不可过，不一一。王羲之白。
       贼以还，不知遇官军云何，可深忧之。欲依上虞，初到别上，今敕听之。县事不同，直不相连耳。
       旦奉祀，感思悲恸，得书知问，吾乏劣，力不一一。王羲之问。
       重熙去具，今子日与曹论谢峄吾，又不下蔡书，一一。足下清谈，想必有理耳，长任比得解未？吾与江生论书答如此。足下思所向示之，要至怀也。须卿示。（案：此帖张溥本不载。）
       王逸少顿首敬谢：各可不？欲小集，想集后能果。
       想曹参军疾者已往，必能同来。
       得告，慰。为妹下断，以为至庆。吾比日至未果，殊有邑想。王羲之顿首。
       见弘远二书，皆以远也。动散即佳为慰。
       足下晚各何似？恒灼灼。吾坦之欲不复堪事内然，力不一一。王羲之顿首。
       足下各复何似，恒灼灼，故问。王羲之白。
       足下似有董仲舒开闭阴阳法，可敕令料付；不雨，忧之深，珍重。
       曹庾王六君别。（案：此帖张溥本不载。）
       羲之顿首，君可不？语差也。耿耿。力乏问，王羲之顿首。（案：此帖张溥本不载。）
       上下无恙，从妹佳也。得敬和近问不？人有至忧其疾者，令人深忧，隔久，何日能来？
       曹参军。
       累书想至，（案：此四字张溥本作“羲之顿首”。）君比各可不？仆近下数日，勿勿肿剧，数尔进退，忧之转深，亦不知当复何治。下由食谷也。自食谷，小有肌肉，气力不胜，更生馀患。去月尽来，停谷噉面，复平平耳。
       知玄度在彼，善悉也。无由见之，此何可言。
       今与王会稽丘山阴书借人，想故当有所得。又语丘令，临葬必得耳。
       知刘公差，甚慰甚慰！知前乃尔委顿，追以坦然，今转平复也。阮公近闻不？万转差也。（以上并《法书要录》）
       知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅释，（张玄之尝为冠军将军。）当不得极踪，可恨。吾病来不办行动，潜不可耳，终年缠此，当复何理耶？且方有此分张，不知比去复得一会不？讲竟不竟，可恨，汝还当思更就理，一昨游悉谁同，故数往虎丘不？此甚萧索，祖希时面。（张玄之字祖希。）因行药欲数处看过，还复共集散耳，不见奴。（奴，右军子姓小名，姜尧章曰：如所谓官奴、兴奴、小奴者。）粗悉，书云见左军。（谢玄疾笃还京□，转左将军。）弥数听论政也。（《淳化阁帖》二，题为后汉张芝书，诸家考定，当属羲之，今从之，下一帖同。）
       今欲归，复何适，报之遣不知（姜作“具”）总散讨（姜作“佳”）并侍郎（姜曰：郄愔也。或范武子。）耶？言别事有及，过谢忧勤，二月八日复得鄱阳等。（姜曰：王廙也）多时不耳，为慰如何！平安等人当与行不？足不？过彼与消息。（同上）
       得长风书，灵柩幽隔卅年，心想平昔，痛慕崩绝，岂可居处，抽裂不能自胜！谢书已乞日安厝，即其情事长毕，奈何！松等陨恸，哀情顿泄，亦难可言！郗还未卜，聊示友。中郎相忧不去心，感远怀近，增伤惋。每见范母子哀号，使人情悲。（《淳化阁贴》二，旧以为锺毓，非。华化字长风，华
谭子，绛帖平云：松，即《右军帖》所称穆松也。郗，王献之妇也。中郎，郄昙也。字重熙，常为北中郎将。）
       适得书，知足下问，吾欲中治，甚愦愦。向宅上静佳眠，都不知足下来，一甚无意，恨不暂面。王羲之。（《淳化阁帖》六，下皆同，凡《法书要录》已载者，不复载。）
       知欲东，先期共至谢欲处，云何欲行，想忘耳，过此如命。
       差凉，君可不？今日实顾不？迟面，力知问。王羲之。
       比奉对兄，以释岂一。
       奄至此祸，情愿不遂，缅然永绝，痛之深至，情不能已！况汝岂可胜任，奈何奈何！无由叙哀，悲酸。
       伏想嫂安和，自下悉佳，松上下至乖隔十八年，复得一集，且悲且慰，何物喻嫂？疾至笃，忧怀甚深，穆松难为情地。自慰犹小差，然故勿勿，冀得凉渐利耳。
       此诸贤粗可，时见省，甚为简阔，远须异多小患，而吾疾笃，不得数为叹耳。
       宰相安和，殷生无恙。时面兄，当宣兄怀。
       噉豆鼠伤如佳，今送，能噉不？
       秋中感怀，雨冷，冀足下各可耳。胛风遂欲成患，甚忧之，力知问。王羲之顿首。
       又不能不痛熙孝亡，政尔复何於求之？度政当求之内事，馀理不绝。求之一条，当有冀不？信罔然前途，愿乙乙诲之，以悟其心。
       疾不退，潜损亦当日深，岂可以常理待之？此岂常忧？不审食复何如？云肌色可可，所堪转胜，复以此为慰驰竦耳。（案：《阁帖》六以此为羲之，十以此为献之。张溥编入《献之集》。今按《法书要录》，羲之有此“岂常忧”一句，定此为羲之。）
       夫人遂平康也。足下各可不？冀行复面。王羲之顿首。
       想大小悉佳。蔡家宾至，君情感益深，唯当拨遣之耳。
       知足下散势小差，此慰无以为喻。云气力故尔，复以胡怛，想散患得差，馀当以渐消息耳。
       吾顷无一日佳，衰老之弊日至，夏不得有所噉，而犹有劳务，甚劣劣。
       昨得熙廿六日书，云患气，悬情。
       知足下连不快，何尔？耿耿。善将适。吾积羸困，而下积日不断，情虑尚深，殊乏，自力不能悉。
       小佳，更致问一一。适修载书，平安。
       羲之白：奉告，慰反侧，伏想比安和。伯熊过，见之悲酸，大都可耳，惟垂心。羲之平平。一日白比具。
       羲之白：送此鲤鱼征与敬耶？不在，不乃邑邑不？
       今遣乡里人往，口具也。
       四月廿三日羲之顿首：昨书不悉，君可不？肿剧忧之，力遣不具。
       羲之顿首：阔别稍久，眷与时长，寒严，足下何如？想清豫耳，披怀之暇，复何致乐？诸（一作“往”）贤从就理当不疏。吾之朽疾，日就羸顿，加复风劳，诸无意赖。促膝未近，东望慨然。所冀日月易得，还期非远耳，深敬宜音问在数。遇信匆遽，万不一陈。
       卿与虞休意书，有所问足下旨，为致诚答，令旨意致来勿忘。此意自决，今以资严。知小大疾患，念劳心。
       吾昨得一日一起，腹中极调适，无所为忧，但顾情不可言耳。
       侍中书书，徐侯遂危笃，恐无复冀，深令人反侧。
       不得临川问，悬心不可言。子嵩之子来，数有使，冀因得问示之。
       疾患差也。念忧劳。王羲之顿首。（按：此帖张溥本失载。）
       想弟必有过理，得暂写怀。若此不果役，期欲难冀。临书多未果为结，力不具。王羲之。
       月半，念足下，穷思深至，不可居忍。雨湿，体气各何如？参军得针炙力不？甚悬情。当深宽割。晴通省苦，遣不具。王羲之白。
       长素差不？悬耿。小大佳也。得敬豫九日问，故进退忧之深。
       知念许君，与足下意政同，但今非致言地，甚敕。敕亦不知范生以居职未？以卿示辄便及之。吾尚不能惜小节目，但一开无解已，又亦终无能为益，适足为烦渎，足下呼尔不？（案：此帖张溥本失载。）
       每念长风，不可居忍。昨得其书，既毁顿，又复壮温，深可忧。
       谢生多在山，不复见，且得书疾，恶冷，耿耿。想数知问，虽得还，不能数，可叹。
       初月二日羲之顿首：忽然今年，感兼伤痛切心，奈何奈何！念君哀穷不已。羲之皇恐。
       足下时事少，可数来至，人相寻下官吏不？东西未委，若为言叙乖，足下不返，重遣信往问，愿知心素。
       吾怪足下参朝少晚，不审有何事情致使如然也？王羲之再拜。
       前从洛至此，未及就彼参承，愿夫子勿悒悒矣。当日缘明府共饮，遂阙愿足下莫见责。羲之顿首。
       十一月廿七日羲之报：得十四十八日二书，知问为慰。寒切，比各佳不？念忧劳，久悬情。吾食至少，劣劣，力因谢司马书不具。羲之报。
       十月七日羲之报：前过足下所，得其书，想殊有劳弊。然叔兄子孙有数人，足慰目前情至。取答委曲，故具示，可令必达，以副此志。且山川甚有形势，远想慨然。又出药精要有验，叹吾不复堪事，比成此书，便大顿。
       廿日羲之顿首：节日感叹，深念君，增伤。灾雨，君可也？
       仆可耳，力数字。王羲之顿首。
       定听他母子哀此遂不还，可令未也。
       适重熙书如此，果尔，乃堪可忧。张平不立势向河南者，不知诸侯何以当之？熙表故未出，不说说荀侯疾患，想当转佳耳。若熙自勉，此一役当可言。浅见实不见，今时兵任可处理。（案：此帖张溥本失载。）
       二谢在此，近终日不？同之此叹，恨不得方回知。幸知幸后问，令人怛怛。
       近遣传散有书，想旦夕还，近健步还。得廿八日书，吴兴又送此月一日，不知何以情恕修龄？乃复以示法谢峰事。秋便冷，要且令必果。（案：此帖又见永乐中周藩《东书堂帖》，“又送”作“又道”，“修龄”作“修叹”，盖摹刻失之耳。）
       不知夜来下意竟乏，新故之际，致叹良深。（《法书要录》作“至”）君亦同怀，近信过（《法书要录》作“遇”。）得告，故云腹痛，悬情灾雨，比复何似？气力能胜不？仆为尔耳，力不具一一。王羲之。（《法书要录》有“白”字，家藏梨木新本有此二帖，在二谢帖前附此。案：今本《要录》无此帖，张溥编《羲之集》亦失载。）
       七月一日羲之白：忽然秋月，但有感叹。信反，得去月七日书，知足下故羸疾问，触暑远涉，忧卿不可言。吾故羸乏，力不具。王羲之白。（《淳化阁帖》七，下皆同。）
       得都下九日书，见桓公当阳去月九日书，久当至洛，但运迟可忧耳。蔡公遂委笃，又加疒带下，日数十行，深可忧虑。得仁祖廿六日问，疾更委笃，深可忧!当今人物眇然，而艰疾若此，令人短气。
       谢光禄亦垂命，可忧念。二（一释“二”作“忧念”）朝奄忽伤人怀，今年雕落可哀叹。
       徂暑，感怀深得书，知足下故顿乏食，差不？耿耿。吾故尔耳，信次可致当大惠也。从弟分别，吾深忧虑。卿女轗轲，想何可处？差充喜言不多耳，羲之。
       皇象草章旨信送之，勿三，当付良信。
       远妇疾犹尔，其馀可耳，今取书付，想具。
       羲之白：君晚可不？想比果，力不具。王羲之。
       得远嘉兴书，计今日必度，喜迟可言足下，至慰。今有书，想足下有旨信，别告具之。
       云足下尚停数日，半百馀里，瞻望不得一见卿，此何可言！足下疾苦，睛便大热，北恒（《山谷辨》作“小船”）中至不易，可得过夏不？甚忧。卿还，具示问。
       得告，承长平未佳善，得适适君如常也。知有患者，耿耿。念劳心，食少，劳甚顿，还白不具。王羲之再拜。
       省飞白，乃致佳，造次寻之，乃欲穷本，无论小进也。称此将青於蓝。太常故患胛，炙俞，体中可可耳。仆射事已行，以表让，未知恕不？未复司州旨告，悬竦。鄱阳岁使，应有书而未得。
       向亦得万书，委曲备悉，使人慨然。见足下乃悉，知叔虎克昨发，月半略必至，未见劳参军。
       热，日更甚，得书，知足下不堪之，同此无赖，早且乘凉行，欲往迟散也。王羲之。
       知贤室委顿，何以使尔？甚助耿耿，念劳心。知得廿四问，亦得叔虎廿二日书，云新年乃得发。安石昨必欲克潘家，欲克廿五日也。足下以语张令未？前所经由，足下近如似欲见，今送。
       七月六日羲之白：多日不知问，邑邑。得二日书，知足下昨问，耿耿。今已佳也。
       期已至，迟还具足下问耳。当力东论道家，无缘省苦，但有悲慨，不得东此月问。
       信去，舍子别送，乃是北方物也。何以欲此？欲几许。（案：此帖张溥本失载。）
       致此四纸飞白，以为何似？能学不？
       月未必往，迟见君，无以为喻。
       乡里人择药，有发简而得此药者，足下岂识之不？乃云服之令人仙，不知谁能试者，形色故小异，莫与（一作“亦”）尝见者谢二侯。
       昨见君欢，后（姜作“复”）无喻，然未善悉，想宿昔可耳。胁中云何，一善消息，值周转胜也。耿耿。疾患小差，与弘远俱诣，迟共写怀。王羲之。
       知远比当造次，迟见此子，真以日为岁。足下得审问，旨令吾。（案：此帖张溥本失载。）
       荀侯佳不？未果就卿，深企怀耳。安西音信那可遇？得归洛也。计令解有悬，休寻。
       知君当有分住者，念处穷毒而复分乖，尚可居情，想反理断当。
       旦反想至，所苦差不？耿耿，仆脚中不堪沈阴，重痛不可言，不知何以治之，忧深，力不具。王
羲之顿首。
       深以自慰，理有大断，其思豁之，令尽足下勿乃忧之。足下殊当忧吾，故具示问。
       晚复毒热，想足下所苦并以佳，犹耿耿。吾至顿劣，冀凉意散，力知问。王羲之顿首。
       足下家极知无可将接，为雨遂乃不复更。诸弟兄问疾，深护之，不具。王羲之白耳。
       仆近修小园子，殊佳，致果杂药，深可致怀也。傥因行往，希见，比二处动静，故故常患，驰情。散骑痈转利，庆慰。姊故诸恶，反侧。永嘉至，奉集，欣喜无喻，馀可耳。
       得华直疏，故尔诸恶不差，悬忧。顺何似？未复庆等近消息，悬心。君并何为耶？此犹未得尽集，理行大克，迟此无喻。
       知彼清晏岁丰，又所使有无一乡，故是名处。且山川形势乃尔，何可以不游目？
       彼盐井、火井皆有不？足下目见不？为欲广异闻，具示。
       足下今年政七十耶？知体气常佳，此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳。以尔要欲一游目汶领，非复常言。足下但当保护，以俟此期，勿谓虚言。得果此缘，一段奇事也。（以上并《淳化阁帖》）
                                     

  杂帖（四）
   

       羲之死罪，小大悉以来未，惶不可怀。未复谘诲问，悬情。计宾命行应至，迟卞公远具承问，妹极得散力，以为至慰。期等故尔耳，因缘不多白，羲之死罪。（《淳化阁帖》八，下并同。）
       不审定何日当北，遇信复白，迟承后问。
       伏想清和，士人皆佳适。桓公十月末书为慰，云所在荒甚可忧。殷生数问北事，势复云何？想安西以至，能数面不？或云顿历阳，尔耶？无缘同为叹。迟知问。
       运民不可得而要当得，甚虑叛散。顿为此，足劳人意。
       八日羲之顿首：多日不知君问，得一昨书，知君安善，为慰。仆似小差而疲剧，昨若耶观望，乃苦舆上隐痛，前后未有此也。然一日一发，劳复不极，以此为慰耳。力不。
       乡里人乐著县户，今送其名，可为领受。
       君顷就转佳不？仆自秋便不佳，今故不善差。
       顷还，少噉脯，又时噉面，亦不以为佳。亦自劳弊，散系转久，此亦难以求泰。不去人间，而欲求分外，此或速弊，皆如君言。
       便大热，足下晚可耳。甚患此热，力不具。王羲之上。
       此书因周常侍，想必至。
       吾惟辨，辨便知，无复日也。诸怀不可言，知彼人已还。吾此犹有小小往来，不欲来者其野，近当往就之耳。不大思其方，不见可久理，而任之者悠然，此可叹息。
       得西问，无他，想彼人甚平安。此粗佳，玄度来数日，为慰。
       中郎女颇有所向不？今时婚对，自不可复得仆德意。君颇泠不？大都此亦当在君耶？
       发疟，比日疾患，欲无赖，未面邑邑。反不具，王羲之。
       得书知问，肿不差，乏气勿勿，面近，羲之报。
       足下各如常。昨还殊顿，匈中淡闷，干呕转剧，食不可强，疾高难下治，乃甚忧之。力不具。王羲之。
       得书，知足下问。吾既不佳，贤内妹未差，延期。
       须狼毒，市求不可得，足下或有者，分三两，停须故示。
       得书知问，吾夜来腹痛，不堪见卿，甚恨。想行复来，修龄来经日，今在上虞，月末当去。重熙旦便西，与刖不可言，不知安所在。未审时意云何，甚令人耿耿。
       阔转久，劳想岂舍，知足下常得之，卒未近缘如何？足下数令知问。
       十一月四日羲之白：冬中感怀深，始欲寒，足下常疾何如？不得近问，邑邑。吾故苦心痛，不得食经日，甚为虚顿。力及不具，王羲之白。
       周益州送此邛竹杖，卿尊长或须，今送。
       不得执手，此恨何深。足下各自爱，数惠告，临书怅然。
       阮公故尔，可忧，时放恕大事，今令速言，何方（一作“万”）守笃，大炙不得力，而从事以至，甚无计。自必出，唯须小佳。铁石今出求救，足下可复助，且令得通。
       家月末当至上虞，妹亦俱去。
       此蒸湿难为人，得示，知足下故尔堪行，想不成病耳。吾至无赖，行克，王羲之顿首。
       不得西问，耿耿。
       丘令送此宅图，云可得亩，尔者为佳。可与水丘共行视佳者，决便当取问其贾。
       谢生多在山下，不复见，且得书，疾，恶冷，耿耿。想数知问，虽得还，不能数，可叹。
       不审比出日集聚不？一尔缅然，恐东旋未期，诸情罔。
       飞白不能乃佳，意乃笃好。此书至难，或作，复与卿。
       羲之白：昨故遣书，当不相遇。知君还，喜慰。足下时行，想今善除，犹耿耿。仆时行以十一日而不保，如比日便成委顿，今日犹当小胜。不知能转佳不积不？卿至，劣劣。力还不具。王羲之白。
       不审复何似永日，多少看未，九日当采菊不？至日欲共行也。但不知当晴不耳。
       伦等还，殊慰，意增慨。知足下疾患小佳，当惠缘想哀能果。迟此善散，非直思想而已也。寻复有问，足下以数示，由为诸，力不具。
       月半哀感，奈何奈何，念邑邑。罔极之至，不可居处。比日何似，痺差不？悒悒。力知问，王羲之顿首。
       知彼乃尔切切，汝乃独坐，但有忧色，悬远不能得遣人，且吾无复久意。果去，当南视汝等也。
       一昨得安西六日书，无他，无所大说，故不复付送。让都督表亦复常言耳，如兄子书道嵩自必果，今复与书督之。足下敕令至，并与远书也。（《淳化阁帖》八，此帖再见。）
       尊夫人不和，想小耳。今以佳，念累息。卿佳不？吾故劣劣，力知问。王羲之敬问。
       日五期结极以大，先师之言皆著。推此言之无验，如此事君当欲知，故及。宜停宅。
       三月十六日羲之白：一昨省不悉，雨快，君可不？万石转差也。炙得力不？不得后问。悬悒不知（一作“去”）怀，君云当有旨信，迟望其至。仆劣劣，故遣不具，还具示，王羲之。
       取卿女智为长史，休种知何似，耿耿。
       适欲遣书云得示，知足下得谅以为佳，甚慰。知多疾患，念劳心。吾故不欲食，比来以为事恐不久，邑邑思面，行故果之。王羲之。
       此郡之弊，不谓顿至於此。诸逋滞非复一条，独坐不知，何以为治。自非常才所济，吾无故舍逸而能劳，叹恨无所复及耳。夏人事请托亦所未忽，小都冀得小差，须日当何理。（以上并《淳化阁帖》）
       想佳，卿以得速还，欲令今早去时反也。（《汝帖》，下皆同。）
       省书增感切，及反不具，羲之报。
       念足下，罔恋之至，不可居处。白此已具委也。
       前却食小差，数数便得疾，政由不消化故。
       二月廿日羲之顿首，二旬期等小祥日近，伤悼深至，切割心情，奈何奈何！近得告为慰，力及数字，王羲之。
       羲之白：昨得期书，知君可耳。（以上并《汝帖》）
       百姓之命（阙）倒悬，吾夙夜忧此。时既不能开仓庾赈之，因断酒以救民命，有何不可。而刑犹至此，使人叹息。吾复何在，便可放之。其罚谪之制宜严重，可如治，日每知卿同在民之主。
       卿事时了甚快，群凶日夕云云，此使邺下一日为战场，极令人惆怅，岂复有庆年之乐耶？思卿一面，无缘，可叹可叹。
       今往丝布单衣，财一端，示致意。
       去夏得足下致邛竹杖，皆至此。土人多有尊老者，皆即分布，令知足下远惠之至。
       胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在官诸理极差，顷比复勿勿，来示云与其婢问来信，（阙）不得也。
       知虞帅云，桓公以至洛，即摧破羌贼，贼重命，想必禽之。王略始及旧都，使人悲慨深。此公威略实著，自当求之於古，真可以战，使人叹息。知仁祖小差，此慰可言，适范生书，如其语无异，故须后问为定。今以书示君。
       虞义兴适送此，桓公摧寇，罔不如志，今以当平定。古人之美，不足比踪，使人叹慨，无以为喻。
       适知十五日问，清和为慰。复得南后问不？想二庾速王之始兴奴长就，令人邑邑。想无所至耳，还具示问。
       方回遂举为侍中，不知卒行不？云相意未诈，尔者为佳。比得其书，云山海间民逃亡，殊异永嘉，乃以五百户去，深可忧，深可忧，此问不乃至此。足下郡内云何，粮迟日广远，恐此不弊不已。
       二谢致丧，兴公近便索然。玄度来数日，有疾患，便复来。阿万小差，阮公政耿耿，怀祖可呼贺祭酒俱。
       谢书云云，今送。
       二族旧对，故欲结援诸葛。若以家穷，自当供助昏事。
       欲速知决。
       阮生何如，此粗平安，数问为慰。
       大都夏冬自可足麦，秋辄有违，此亦人之常。期等平安，善在此羸小差。知诸贤佳，数见范生，亦得玄近书为慰。又得孔郗王书，亦云不能数，何尔须江生，可耳断绝也。尚未见傅女，足下言极是。有怀甚佳。（案：《法书要录》载此帖仅三十八字，无“知诸”已下。）
       二月廿日羲之白：（阙）。不可言，得六日告，为慰。寒，想各安善，司马与无还问，耿耿。仆可耳，力不具，王羲之白。
       廿二日羲之报：近得书，即日又得永兴书，甚慰。想在道可耳，吾疾，故尔沈滞，忧悴解，日面近，不具，羲之报。
       近日东阳绝无常，忧心何可言，想足下当尽能致。
       敬和在彼，尚来议还，增耿耿。
       数有想常达，还此不快，鄙人得夏常尔公为尔差念足下小大佳，忧卿可耳，想同数得问，官奴妇产，复委笃，忧之深。馀粗可耳。知足下念，差免忧之。不具。羲之白。
       羲之顿首：昨得书问，所疾尚缀缀。既不能眠食，深忧虑，悬吾情，至不能不委。嫂故不差，豹奴晚不归家，随彼弟向州也。前书云，至三月间到之，何能尽情忧，足下所惠，极为慰也。不谓也。
       鹘等不佳，令人弊见此辈。吾衰老，不复堪此。
       服食而在人间，此速弊分明，且转衰老，政可知。乃欲与彦仁集界上，甚佳。诸如此事，皆所欣也。平自可耳，何所谘人。外将何必拘小绳墨，且令吴兴不出界，当可耳。便因馀杭而耶？不自此会，再举难也。君便可以仆书示之，但俗多怪，且在草泽者，为尔扇动纵任，恐恶之者众。
       源日有书径此界中，而值吾病，不得见之，万恨万恨。似从鱼浦，不知何日当进，足下必得见之也。
       贤姊体中胜常，想不忧也。白屋之人，复得迁转，极佳。未委几人，吾龋痛，所作赞又恐不任，当示殷也。
       十一月十三日羲之顿首顿首，顷遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜，奈何奈何！因反惨塞不次。王羲之顿首顿首。
       十二日告李氏甥，得六日书为□，吾劣劣，力不一一，羲之白。
       比奉对对兄以释岂一。
       汝不可言，未知集聚日，但有慨叹，各慎护。前与嫂试求屏风，遂不得答为也。
       十月五日，羲之忽有感，情兼深，足下得不可至。前得足下似行一书为慰，故不适足下昨还如常耳。虽不得旨问，远得足下书，辄具问为慰。吾顷胸中恶，不欲食，积日勿勿，五日来小差，七日羲之白。
       三月十三日羲之顿首，近反亦至，念足下，哀悼之至，不可胜。更寒外，足下何如？吾劣劣，力遣知问。王羲之顿首。
       初月十三日山阴羲之报，近欲遣此书，停行无人不辨遣。信昨至此，且得去月十六日书，虽远为慰。过属，卿佳不？吾诸患殊劣劣，方涉道忧悴，力不具。羲之报。（《万岁通天王方庆进帖》）
       隔日不面，悬迟何极。计足下须人，兼具此等事势，速令垂报也。
       重告慰情，吾腹中小佳，体痺乏气便转差，深以为慰，慰足下意也。王羲之顿首。
       羲之白：不审尊体比复何如，迟复奉告。羲之中冷无赖，寻复白，羲之白。
       羲之顿首：快雪时晴佳，想安善，未果为结，力不次，王羲之顿首山阴张侯。
       旧志志道意甚勤至，不知为尽心朝夕而已。有所希耳，一自任之耳，当以君书示。
       九日以当力见。
       祠物当治护，信到便遣来，忽忽善错也。
       思言叙卒何期，但有长叹念告。（以上并《王方庆进帖》） 
       信云舍子别送，乃是北方物也。何以欲此，欲几许。
       奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
       白石枕珠佳物，深感卿至。
       裹鲊味佳，令致君所须，可示勿难，当以语虞令。
       纸笔精要，深念儿，至一物而无所出，后信酬。
       数日雨冷，肾气疒圭腰，复嗽。动静遇风紧，陂湖汛涨，船不可渡，勿讶。谢光禄鹅在山下，悬情可爱。羲之遣。
       损惠野鸭一双，秋来未得，始是尝新，远能分遣，但深佩耶。二谢。
       节日萦牵少睡，�〔栉⒅耍�善佳。令姊差耶，石首�∈持�，消瓜成水。此鱼脑中有石如棋子，野鸭亦有，云此鱼所化乾，蜗青黛，主风搐搦良。
       鸬鹚粪白，去黯瘢，令人色态。此禽不卵生，口吐其雏，独为异耳。
       鹰嘴爪炙入麝香煎酥酒一盏服之，治痔瘘有验。十七日羲之顿首。
       又□焦小服，豉酒至佳，数用有验。直以纯酒渍豉，令汁浓便有，多少任意。
       石脾入水即干，出水便湿，独活有风不动，无风自摇。天下物理，岂可以意求，惟上圣乃能穷理。
       治头□□闷，或患痈肿头不即溃者，以此药帖之，皆良，□麻巴豆薰陆石□芎穷松脂六物，□捣如米粒许，少加其分头闷处。先其巴豆三分减一松脂，剃去发方寸，以帛帖药当病上。帖之周时，帖刮上烂皮，以生麻油和石□涂上，当有黄水出为佳，羲之上。（永乐中周藩《东书堂帖》，下皆同。）
       荷华想已残，处此过四夏，到彼亦屡，而独不见其盛时，是亦可讶，岂亦有缘耶？弊宇今岁植得千叶者数盆，亦便发花，相继不绝，今已开二十馀枝矣，颇有可观，恨不与长者同赏。相望虽不远，披对邈未可期，伏□可胜帐惘耶。
       想清和，士人佳也。此平安，安不过停数日，日无为乐，益增想。想孔长史安善，足下令知问累有书也。足下入年哀得俱还不？思□以事为岁。
       州民王羲之死罪，贤弟逝没，甚痛奈何。白笺不备，羲之顿首。
       太尉门左不可言，同此酸慨。
       小大何如，二妹佳为慰。诸舍可，何新妇委顿态人期弟各可不？想今日能□□□□书暮必来宿也。若宜日□思夏□，羲之报。
       诸贤子粗足自枝，注示吾弱息毁弊，大儿恒救命，足令人心燋。先是之欢，於今皆为哀苦。自非复衰年所堪，岂复以既往累心，率事自难为怀，如之何。
       卿女母子粗平安，丧际贤女动气疾，当时乃勿勿，今以除也。他等皆知孝思。先日之欢，於今皆为哀苦，触事切人，处此而能令哀恻不经於心，殆空语耳，一至於此，何所复言。
       此粗平安，修载来十馀日，诸人近集，存想明日当复悉来，无由同增慨。
       东比何为慰郎，以也谢诸子，往矣如何。
       得书知足下问，何万来？一昔不得眠，便大乏。足下念，王羲之。
       劳人意，以书示妹，汝母□不多书，寻□更有信也。
       致履足下各一量，□当尝□长。
       久□此草书，尝多劳□亦知足下书，字字新奇，点点圆转，美不可再。书得足下闲下，比来迟迟，终不可也。之果云云。
       服足下五色石膏散，身轻，行动如飞也。足下更与下匕致之不？治多少，寻面言之。委曲之事，实亦□人，寻过江言散。
       旧京先墓毁动，奉讳号恸，五内若割，痛当奈何？王羲之顿首。
       顷日亲亲俓过诸婚。（《滋蕙堂帖》有“姻”字）经恤体力不复堪之，故未复遣信耳。
       二月二日，汝妇母一□夜亡，亲亲伤怛，汝不可言。问足下旨，为致诚答。今旨意致来勿忘，此意自决，今以资严，知不大疾患，念劳心。（以上并《东书堂帖》有伪杂。）
                               

三月三日兰亭诗序
   

       永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会於会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹。又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣於所遇，暂得於己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期於尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之於怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感於斯文。（帖本，《艺文类聚》四，《法书要录》十，《晋书·王羲之传》）
   

临河叙
   

       永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会於会稽山阴之兰亭，修褉事也。群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹。又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。是日也，天朗气清，惠风和畅，娱目骋怀，信可乐也。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情矣。故列序时人，录其所述。右将军司马太原孙丞公等二十六人赋诗如左，前馀姚令会稽谢胜等十五人不能赋诗，罚酒各三斗。（《世说新语·企羡》注。案：此与帖本不同，又多篇末一段，盖刘孝标从本集节录者，因《兰亭序》世所习见，故别载此。）
                                 

游四郡记
  

      永宁县界海中有松门，西岸及屿上皆生松，故名松门。（《艺文类聚》八十八。又《太平御览》九百五十三，小异。）
      为会稽内史称疾去郡於父墓前自誓文
      维永和十一年三月癸卯朔， 九日辛亥， 小子羲之敢告二尊之灵。羲之不夭，夙遭闵凶，不蒙（《太平御览》作“不遂”。）过庭之训。母兄鞠育，得渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣。进无忠孝之节，退违推贤之义，每仰咏老氏、周任之诫，常恐死亡无日，将忧及宗祀，岂在微身而已！是用寤寐永叹，若坠深谷。止足之分，定之於今日。谨以今月吉辰肆筵设席，稽颡归诚，告誓先灵。自今之后，敢渝变此心，贪冒苟进，是有无尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆载。名教所不得容也。信誓之诚，有如皦日。（《晋书·王羲之传》，《艺文类聚》三十三，《太平御览》四百八十引《晋中兴书》）
                                   

   书论
   

       夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫若乎银钩。昔秦丞相李斯见周穆王书，七日兴叹，患其无骨；蔡尚书入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，暗其理者多。近代以来，多不师古，缘情弃道，才记姓名。学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精力。自非通灵感物，不可与谈斯道矣。今删李斯笔妙，更加润色，总七条，并作其形容，列事如左。贻诸子孙，永为模范。庶将来君子，时复览焉。
       要先取崇山绝仞中兔毛，八月九月收之。笔头长一寸，管长五寸，锋齐要强者。砚取煎涸新石，润涩相兼。又浮津耀墨者，其墨取庐山之松烟，代郡之鹿角胶！十年已上强如石者。纸取东阳鱼卵虚柔滑净者，然后静神虑思，挥襟作之。先学执笔，若真书，去头二寸一分；若行草书，去头三寸一分。执之下墨点画芟波屈曲，真草皆须尽一身之力而送之。若初学，先大书不从小。善鉴者不写，善写者不鉴。凡书多肉微骨者，谓之墨猪。多力丰筋者胜，无力无筋者病。一一从其消息而用之。若作横画，必须隐隐然可畏。若作蹙锋，如长风忽起，蓬勃一家。若飘散离合，如云中别鹤遥遥然。若作引戈，如百钧弩发。若作抽针，如万岁枯藤，若作波，如崩浪雷奔。若作钩，如山将岌岌然。
       夫执笔有七种：有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者，若执近而能竖者，心手不齐，意后笔前者败。若执笔远而急，心前笔后者胜。又有十一种：结构员满如篆法，飘�苋髀淙缯虏荩�凶险可畏如八分，窈窕出入如飞白，耿介峙立如鹤头，郁跋纵横如古隶，尽心存委曲，每为字各一象其形，斯道妙矣！书道毕矣！永和四年，於上虞制记。（《墨池编》。按：《法书要录》以此为卫夫人《笔阵图》）
                             

   题卫夫人《笔阵图》
   

       夫纸者阵也，笔者刀槊也。墨者鍪甲也，水砚者城池也；心意者将军也，本领者副将也；结构者谋略也，�鼙收呒�凶也；出入者号令也，屈折者杀戮也。夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小，偃仰平直，振动令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画尔。昔宋翼常作此书，翼是锺繇之弟子，繇乃咄之，翼三年不敢见繇。即潜心改迹，每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画。如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如高锋坠石，屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放纵，如足行之趣骤。翼先来书恶，晋太康中，有人於许下破锺繇墓，遂得《笔势论》，翼乃读之，依此法学，名遂大振。欲真书及行书，皆依此法。若欲学草书，又有别法，须缓前急后，字体形势，状等龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起复，用笔亦不得使齐平大小一等。每作一字，须有点处，且作馀字总竟，然后安点。须空中遥掷笔作之。其草书，亦复须篆势、八分、古隶相杂，亦不得急，令墨不入纸。若急作，意思浅薄，而笔即直过。惟有章草及章程行押等，不用此势，但用击石波而已。其击石波者缺波也。又八分更有一波，谓之隼尾波，即锺公《泰山铭》，及魏文帝《受禅碑》中已有此体。夫书，先须引八分、章草入隶字中，发人意气。若直取俗字，不能先发。羲之少学卫夫人书，将谓大能。及
渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书，又之许下，见锺繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕《石经三体书》，又於从兄洽处见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。羲之遂改本师，仍於众碑学习焉，遂成书尔。时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教於子孙耳。可藏之千金勿传。（《法书要录》一，《太平御览》七百四十八）
                               

  月仪
   

       日往月来，元正首祚。太簇告辰，微阳始布。罄无不宜，和神养素。（《太平御览》二十九）
                                

  笔经
  

       汉时诸郡献兔毫，出鸿都，惟有赵国毫中用。时人咸言，兔毫无优劣，管手有巧拙。（《初学记》
二十一）
       有人以绿沈漆竹管及镂管见遗，录之多年。斯亦可爱玩，讵必金宝雕琢，然后为宝也。（《初学
记》二十一）
       昔人或以琉璃、象牙为笔管，丽饰则有之。然笔须轻便，重则踬矣。（《初学记》二十一）
       采毫竟，以麻纸裹柱根，次取上毫，薄薄布，令柱不见，然后安之。（《初学记》二十一）
                              

 兰亭诗二首
  

       代谢鳞次，忽焉以周。欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩，异世（帖作代）同流。迤携齐契，（帖作好）散怀一丘。（戏鸿堂帖十。《诗纪》三十三）
       悠悠大象运，轮转无停际。陶化非吾因，去来非吾制。宗统竟安在，即顺理自泰。有心未能悟，适足缠利害。未若任所遇，逍遥良辰会。
       三春启群品，寄畅在所因。仰望（诗话作视）碧（帖作仰□望。《要录》作仰眺望）天际，俯磐绿（《要录》作瞰渌。诗话、《诗纪》同。）水滨。寥朗（诗话作阒。《诗纪》同。）无所观，寓目理自陈。大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。（诗话作亲。《诗纪》同。）
       猗与二三子，莫匪（《要录》作非。）齐所托。（汇考作托）造真探玄根，（《要录》作退）涉世若过客。前识（《要录》作世）非所期，虚室（汇考作空）是我宅。远想千载外，何必谢曩昔。相与无相（《要录》作所）与，形骸自脱落。
       鉴明去尘垢， 止则鄙吝（《要录》 作郄）生。体之固（《要录》作周）未易，三觞解天刑。（《要录》作夭形）方寸无停主，矜（《要录》作务）伐将自平。虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无啸与歌，咏言有馀馨。取乐在一朝，寄之齐千龄。
       合散固其常，（《要录》作有）修短定无始。造新不（帖缺不字）暂停，一往不再起。於今为神奇，信宿同尘滓。谁能无此（《要录》作慷）慨，散之在推理。言立同不朽，河清非所俟。（戏鸿堂帖十。法书要录十。式古堂书画汇考。又《诗纪》三十三、诗总龟後集十六并引滨、陈、均、亲四韵。戏鸿堂帖所载五章之末各夹注其一其二等字。）
                                    

答许询诗
   

       ［《语林》曰：右军少尝患癫。一二年辄发动。後答许掾诗。忽复恶中得二十字云云。］
       取欢仁智乐，寄畅山水阴。清冷涧下濑，历落松竹松。（《太平御览》七百三十九）
       争先非吾事，静照在忘求。（《文选》二十二行药至城东桥诗注）