在江宁禄口街道有村名曰山阴，古称山阴冲。山阴村位于秦淮河畔，村中居民多姓王，口语亦与周边有异。据村中遗存的《王氏族谱》记载，王氏居民皆为王右军（羲之）之子王徽之的后裔。十年前，中央及地方诸媒体均高度关注并多次跟踪报导，国内乃至海外前来寻根问祖的王氏后人络绎不绝。
    一、子猷卜居，竹山之原。
    王徽之，字子猷，东晋书法家，其书法成就在王氏兄弟中仅次于其弟王献之。历任车骑参军、大司马及黄门侍郎，金紫光禄大夫等职。徽之自幼随父王羲之习书，诸兄弟中惟有“徽之得其势”，传世书帖有《承嫂病不减帖》、《新月帖》等，并有“雪夜访戴”的佳话流传。东晋时期，王氏宗族一支从山东临沂南下，最早居住在建康（南京）城内之长干里、乌衣巷附近。当时，名仕风流，贵族有在城外营墅之习。谱载，王徽之曾与谢安相游东山（今江宁之土山，又名东山），谢安于此结庐，王徽之则溯秦淮而上，在今禄口街道的曹村上岸，见此地有大片可爱的竹林，“青山拥护、绿水萦回”，“右有笔架琴台之胜”，“此处远隔驿道市尖，近涧小桥流水，可以君子居之，遂买田治”，“居室于斯”。改朝换代后，王徽之隐居在今天的山阴村，“舍日与同志敲琴赋诗，飞畅唱歌娱乐”。在山阴村附近，至今留有“王家渡”“下王村”等地名，据考证，这些地名当于王徽之有关。正史中没有记载王徽之死于何处葬于何方，可就在山阴村保留的这部《王氏族谱》中，明确记载他在这里一直隐居到去世，“卒命卜兆竹山之原，今竹山寺，公之墓地也”。王徽之生性爱竹，他不求官，不求财，可对竹子却爱得如痴如狂。他所居之山阴村之东有一高岗，其名为竹墩山，文革期间前这里还是竹海连绵，今在竹墩山的东面犹有村落名曰“竹苑里”。 王徽之埋骨之所竹山寺的位置，今已不可考，按六朝人的葬俗，估计王徽之墓在竹墩山东面或南面。
    王徽之之后，王氏一支一直在山阴村繁衍生息。他们与浙江山阴（今绍兴）的王氏渊源颇深，如唐代乾符年间王羲之十三世孙王献公就在浙江山阴作官，从官位退下后又回到今天的山阴村定居。南宋时期，山阴村的王氏地位仍然显赫载“山阴县王氏推上元王氏为盛族旺派”。王羲之孙，王献公九世裔孙朝奉郎（宋文散官名，正六品上）王五四，因触权贵失位，举家又从浙江山阴回迁江宁，定居于山阴村。王氏修家谱尊重史实，考究来历，此后人修谱多以王五四为第一代，王五四乃王羲之二十三代孙。民国十八年，领衔修谱的王彦台，已是王五四四十二代裔孙了。按照《王氏家谱》最后厘定的辈份：“廷元士彦直，亮采惠先扬，化洽风行远，云开泽甫长”，今山阴村及其衍化出来的王氏后人，已到远字辈，远字辈后生乃王羲之第五十四代了，笔者十年前因研究《王氏宗谱》，与山东临沂及浙江会稽的王氏后人多有往来，山阴村的王氏后人与山东、浙江的王氏后人辈份几乎处于同一阶段，这绝不会是巧合。
    二、子孙生息，枝繁叶茂。
    王氏后人在山阴村蕃衍至今已持续了一千六百年，因为官、经商、避乱、垦田等变故，山阴村的王氏后人已衍布到周边的乡里及大江南北。按谱载，今江宁与溧水境内周边的东岗头、庄湖村、冯家村、土庄头、赵公渡、老坟山、徐家岩、黄粟村、小里村、上周村等村落的王氏后人，皆是从山阴村迁移过去的。另外还有许多部支迁至外地，比如浙江的山阴，安徽的芜湖以及福建、山东等地，“皆吾山阴冲之一脉也”。按照谱载的有关线索初步测算，今从山阴村蕃衍出去的王氏后人应当大大超过万人了。昔日“三槐世泽，两晋家声”的名门世族，今天可谓枝繁叶茂。
    三、铭记家史，谱乘常修。
    按照《王氏宗谱》的记载，王氏后人多注重修谱，同姓之间亦重提携，所谓嘉祥急难，休戚相如。历史上这支王氏后人不忘自己从山东临沂而来，屡兴修谱盛事。谱首的第一页便有“瑯琊郡”之标识，每页都印有“三槐堂”，这是告诉后人不忘自己的祖籍山东临沂与山西太原。从现存的《王氏宗谱》来看，大规模续修不少于七次，事实上远多于此。不过谱载咸丰年间，因太平天国之乱，代代流传的族谱遭毁十有八九。这是件非常遗憾的事，使得谱中很多有价值的信息没有保存下来。
    从现存族谱看，明代王氏大的修谱活动有两次，一次是在明永乐年间，一次是在明正统年间。清朝及民国间又有多次重修。因王氏乃名门望族，每次修谱为其作叙作传的达官显贵、儒冠名流多的让人吃惊，从状元、榜眼、探花到国史馆编修、翰林院编修，以及官居一品二品高位的大员等等很多社会名流，如秦大成、陈步瀛、一筠、陈琏、程南云、史夔、谢少南、郑濂等等鼎鼎大名的人物，无不对山阴村之支王氏后人修谱之举褒奖尤嘉。王氏最后一次续修族谱是在民国九年（1920），当时江宁县知事（县长）高桂馨还专门为之签发县公署第34号公报，发布王氏修谱之事并王氏家法十三条，可见地方政府对王氏族人的关注，这在其他家族修谱史中亦是不可多见的。宋以后，山阴村王氏后人也人才辈出，多次受到皇帝的嘉褒，在谱中的忠孝节义中收录了很多的这样的名人，比如五四公四世孙王安节，便是列在“忠”字栏的，王安节历官都统（官一品），守常州战死，至今常州有条安节路，就是纪念王安节的。在《王氏宗谱》中，入谱的人生平都有记载，生何年月，死何时，葬何地都有详细的记载，且都有葬地的坟图遗存。
    四、沧海桑田，地名为证。
    王氏一支，自王徽之在此营墅隐居至今已历一千六百余年。千里沧桑，这里的山水原貌已发生了很大的变化。但这里至今流传的神话般的传说还似乎诉说这个村落不平凡的故事。相传朱元璋登基后，令刘伯温到处泄王气，因山阴村代出贤人良吏而遭刘算计。在今村东的虾子地，刘伯温使人筑蛤蟆墩，防止王氏再出优秀子孙，另在坡前高地筑蛇姑庙，防止蛤蟆不出力。刘伯温又在村西的螃蟹地掘“锅底塘”，破坏山阴村之蟹气。此外将竹墩山之水引入护山村的“弯塘”以泄地气，还将村前的星塘（塘中至今遗有天然陨星一块）改为落星塘，以泄将王之气。不仅如此，刘伯温还在竹墩山最高处筑白土为坟，当地人称为“刘伯墩”，以借天子御赐风水官之威镇住王家风水。几百年过去了，这些古迹多已毁损过半，大多数被人淡忘，只有王氏风流，至今还在传扬。

   （作者简介：王宁邦，1969年5月生，副教授，南京大学戏剧戏曲学博士。现为南京大学历史系博士后,江宁大学城办公室主任