溯源

    王姓是中国第二大姓,人口将近一亿,  自汉代以来,形成了太原、琅邪、北海、陈留、东海、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中心、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南等21个著名的望族, 其中如琅邪王氏、太原王氏、三槐王氏、开闽王氏等,显贵历史均长达数百乃至千年。探究王姓的渊源，主要有四大来源：子姓、姬姓、妫姓和外族改姓。
    第一支源出子姓。商朝末年，纣王的叔父比干与箕子、微子一起被称为商末”三仁”。纣王荒淫无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害。其子孙因为是王子的后裔遂以王为氏，子姓王氏的历史有3100年。历先秦、至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。
    第二支系自姬姓。周武王灭商，定都镐，史称西周。传21世至周灵王（公元前571一前545年在位），国都成周，即今河南洛阳，已是东周时代。周灵王之子太子晋，也称王子晋或王子侨，因直谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称其为”王家”，从此，这支族人遂以王为氏。至第八代孙王错拜魏国将军，这支王姓重新贵显。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带。秦末汉初，秦朝武城侯王离之子王元和王威，为避战乱分别涉迁到山东琅琊和山西太原，最终发展成天下最著名的琅琊和太原两大王姓望族，是王姓中最大群体。姬姓王氏至少有2600年的历史。
    姬姓王还有三个分支。周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万为晋国司徒，功高位重而封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。后裔中最有威名的是战国时代”四君子”之一的信陵君魏无忌。秦灭魏后，魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏进京做官，封为兰陵君。当时因其是王家之后，称其族为”王家”，从此以王为姓。这支姬姓王氏大约有2200年的历史。
    另一分支源出春秋初周平王之后。周平王在位51年(公元前770一前720年)，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带。史称河东猗氏王姓，也有2700年的历史了。
    再一分支为东周考王(公元前440一前426年在位)的胞弟桓公揭之后，桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园。其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和临汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。这支王姓也有2400年的历史了。
    各姬姓王是王姓的最大的组成，据估计全国有家谱的王姓90％出自姬姓王。
    第三支源自妫姓。奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。战国七雄之一齐国为秦所灭，秦末项羽封齐王田建的长孙田安为济北王，随后项羽为刘邦所灭，田安也随之失去了王位，子孙遂改田姓为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望，一直以山东原齐国的土地为活动领地，也有2300年的历史。
    第四支源自外族。王姓大家族中融入了大量的外族的血液，最著名的外族用王姓的有：汉时匈奴人，西羌钳耳氏族，南北朝高丽拓王氏族，鲜卑族乌九人，隋唐时西域月支国胡人，唐朝回纥族阿布思氏族，契丹人，金时女真人完颜氏、耶律氏、夹谷氏，北宋西夏国党项人，元时蒙古人，清时满洲八旗完颜氏、伊喇氏等氏族。这些外族王姓随着时间的推延多数同化为中国北方的汉族王姓。

           入闽

     一、 琅琊望族,东晋宰相王导的从弟王彬到建安任职，遂由琅玡迁入福建，后被谥为肃侯。他的后嗣众多，有部分定居于龙溪。
     二、 南北朝时期（479－502年）,王坛自中原渡江入闽，后裔留居福建,是否传衍漳州未详。
     三、 唐高宗时。唐总章二年（669年）， 陈政以岭南行军总管，奉旨入闽平定“啸乱”。陈政父子率官兵五十八姓共8000多人入闽, 其“男生女长通蕃息，五十八氏交为婚” ，其中有王华,王佑甫等三位王姓军校。
     四、 唐光启元年（885年）。河南光州剌史王绪率3万官兵（共36个汉族姓氏，但主要是庞大的王氏族人，）南下，经粤北、潮阳绕道入闽南。后王绪为部属所杀；王潮、王审知继续率大军征战闽地，唐景福二年（893年）攻占福州。唐乾宁四年（897年），唐昭宗封王审知为琅琊王福建武威军节度使；不久，又晋升为闽王。
     五、 北宋末朝廷南迁，北方藉民为避战乱，大量南迁，有部分进入福建，其中亦不乏王姓；南宋末年元兵南下，江南各省大量人口逃入福建，亦有王姓。
     六、 河南光州固始人王尚贤，于南宋末徙居海澄清溪玉州社，后移居北坊溪美社，传衍溪尾、许坑社，分衍东园新林新圩等社。
     七、 王潮之子孙王思刚居汀州宁化东门王家巷。元末兵乱，王念八偕兄王念七于明朝永乐十二年迁入诏安。王念七卜居南诏，王念八居二都秀篆埔坪石祭   下盘石起基。念七锻铁为生，与游氏知交，成为秀篆王氏始祖。

           开漳

     一、 东晋宰相王导从弟王彬，后裔居龙溪，其支脉未详。
     二、 公元943年，闽国内乱，王延政于建州称帝，国号殷，建隆三年，南唐大軍攻陷建州，王延政投降，被送往南唐都城金陵（今南京），宋太祖赵匡胤建国，封给太师之衔，听他自便回福建。延政以其长子曾任漳州刺史而定居漳州，延政生四子：长继成、次继勋、三继重、四继昌。其长子曾任漳州刺史，故延政族属自此定居于漳州、漳浦等地，谓为闽漳王氏四房派系。继成后裔初居龙溪上苑，由上苑衍居恒坑，继成生子宗让，宗让生坦，坦生万安，万安迁居漳浦，生秋容。同时期，延政的长兄延翰的儿子王继鹏，亦随后徙居漳州，传衍漳浦、云霄等邑，谓为闽漳王氏长房派系。延翰、延政的后裔，便成了漳郡王姓的主流。
     三、王审知十四世王际隆，先居福州南台，次居晋江乌乳巷尾厝仓头（一作乌衣巷），生四子：长王佑泰、次王右丰、三王右承、四王右辅，分居白礁、杏林、横口。
     四、三槐王氏有一支脉，具体不源不详，于宋末播居秦溪, 并为秦溪（前溪）王氏肇居之祖。
     五、王惠忠于明永乐十二年（1414年）从安溪招卿移入漳州府龙溪县二十五都珍山保新罗乡西陂居住，为西陂开基始祖，后裔迁漳州南门外蔡溪；
     六、宋王延政裔孙，开闽王第十四世始祖王壶山由仙游县迁入长泰，称“西门王”。西门王姓第四世王德祥于元初迁居泉州，第六世王真治又迁居安溪县，其子王永惠又从安溪迁回长泰善化里林墩坂上，传元祥、元初、元昭三子（西门王第八世）。元祥定居江都高坑传衍，元初回安溪定居，元昭定居江都白泉社传衍。元祥、元昭分别为高坑、白泉王姓开基祖。
     七、王审知孙王继达任清溪（安溪）县第二任县令，后定居清溪崇信里招坑（今安溪县芦田乡招坑），称“招坑王”。明末清初，第21世王汝春从招坑移居长泰善化里港内封侯社（今枋洋村封侯社）。
     八、王万章，原籍莆田平海卫，宋淳祐三年（1243年）任长泰县令，落藉长泰县城北门的水晶山，被尊为邑北晶山王姓始祖。
     九、王盛熙于明万历二十六年（1598年）由岱州迁长泰县城北门定居，其后裔分衍大银塘、曾厝等社。
     十、 宋绍兴年间（1131-1162年），王延政裔孙，“开闽王”第十一世王绂，（号十七郎），迁入长泰，最初定居吴田山的上曷，又迁上司、县城梓门、坂尾。另有王子纶（王延政嫡孙，开闽王第十五世）自同安潢头（又名珩山，现属集美区后溪镇），迁居长泰坂尾社（今属美彭村）。
     十一、为闽王始祖王审知后裔王光甫，于宋神宗间（1068～1085年），从安溪湖头徙居角美镇田里社，俗称田里王。
     十二、元末明初泉州副总管王白野离职后到龙溪县二十一都茶铺社定居，后裔传于现芗城区石亭镇埔尾村、寮里村。王白野次子普惠则到南靖后街开基。
     十三、王延政传继昌，继昌第四子管友后裔开基于南安严头，后迁居龙海梅市。
    十四、唐初随陈政父子入闽开漳的王姓将士, 传隆教流会王姓即其后裔。

     漳州王姓的支系和传衍

              上苑支系

     王姓入漳大部分是延政的后裔，延政被迁往金陵（今南京），宋太祖赵匡胤建国，封给太师之衔，听他自便回福建。延政以其长子曾任漳州刺史而定居漳州。延政生六子：继成、继昌、继元、继重、继晋。继成后裔初居龙溪上苑，由上苑衍居恒坑（今龙文区步文镇），十七代孙王宣正于明永乐年间随母迁南靖靖城珩坑开基，成为始祖（即珩坑王氏派系）；继成后裔有的分迁漳浦，形成珩山王姓支系。
     龙文区湘桥上苑（坂上）王姓派下十一世王东湖的裔孙王惠才，于明万历间（1573～1620）从文甲文桥迁居万松关下洲里社（今属龙海市榜山镇梧浦村）开基；王铣（号坦庵，王胜之孙）于明中叶由漳州乌衣巷迁漳南邹塘（今属龙海市九湖镇）社开基；上苑王氏裔孙王赞明于清代从上苑迁颜厝前社开基；王汉文由上苑（世系、时间不详）徙居塔尾（今属九湖镇小梅溪村）社开基。又有一支开龙文区西边社、六石社、山头顶社衍居。另有一支迁芝山镇上坂（上苑）村，迁入年代未详。
     王宣正为珩山王氏始祖。生五子：长宣庄、次钦直、三神康世居珩坑，四昭定迁居南靖雁塔上厝；五敬璋幼时即随母居山城山边，为山边王氏开基祖。昭定与妣刘氏生三子：长子居雁塔上厝，次子迁居山城翠眉，后裔分衍于翠眉（翠微）、军营、三卞城仔内、南坑金竹、梅林镤山、船场龙水及广东等地。三子迁居龙山东爱大田，另有后裔分迁四川省等地。在南靖县珩坑王姓派系大体可归纳成：雁塔支系、山边支系、靖城东乾、枫林、观音山、后街支系。后街王招郎于清初迁徙龙海新塘上园开基。
     雁塔王姓支系；昭定乃宣正的四子，为雁塔王姓的开基祖，于明代在雁塔上厝定居，其后裔：昭是的次子迁山城翠眉上车及龙山东爱大田；昭定的四孙天生又迁居山城三卞城仔内及分居四川。（俗称四房四）。天生生四子，长及四居三卞，为大厝房和楼房，次迁粤东开居，三善笃迁南坑金竹开居。善笃之子维岳于1369年迁居梅林朴山及船场龙水。维岳的后裔又分居永定中心洋，其孙及曾孙镇惠、万昌于1636——1734年分别迁居梅林科岭下斜、上科岭及漈头大垅口。另一后裔水陈于1965年从金竹迁居山城中山街。
     山边支系：敬章乃宣正的后裔，为山城山边的开基祖，于明代在山边王厝开居。其后裔伯用分迁丰田五川过沟，伯用后裔王经又分居过林，王张于1438年分居保林洲仔头。另有裔孙李忠迁居五川过田及丰田凤安天鉴。还有裔孙大田分迁山城东田。
     靖城支系；昭定的裔孙大江于1958年迁居靖城大房东乾，诗国于1694年迁居田边枫林，另有后裔迁居阡桥观音山及后街。后街王姓裔孙友亮又分迁和溪迎新、迎富，其个别后裔于1958年迁居和溪林坂洋坑及丰田东方含口寨。
     龙海宫边支系：闽王始祖王审知三十二世裔孙王长史，于明代经南靖而肇基宫边（世系不详，今属角美镇石厝村），繁衍下店、田厝、城仔地、宅仔楼、宁江楼社（今属角美镇石厝村），分衍长泰县石明社，清康熙间（1683年）下店王姓子弟多人随施琅渡海统一台湾，而居台繁衍，台湾王氏裔孙曾回下店寻根谒祖。
     明代中期一支由南靖县迁来漳浦县城西街万年春巷，以培植一株“万年春”花树而得地名万年春，称“顶王”，建祖祠“燕翼堂”于城隍庙后。另一支明代从南靖靖城后街迁漳浦县城东门外，明嘉靖二十六年（1547年），王春泽中式进士，官至山东参政，其后裔今已无考。

             青阳派系

     据漳州“青阳衍派”族谱记载（青阳俗称青洋，今属隆教乡径内村），青阳王姓始祖出自河南固始县，在隋末唐初，聚族南移谋生，初入漳州海澄，继移浮宫际都，再移港尾石埠，最后到太武山青阳聚族开发，至今已有1300多年，比陈政入闽开漳还早近百年，故称“开闽第一王”。繁衍青阳六社（近千人），分衍龙海卓崎、南靖省山、考后黄岭、高港，海澄下田（又名玉田）。漳浦前亭田中央,（但据青阳派裔，台湾宜兰王安阳教授考证，其祖先应为继成的长子，）
     明洪武四年（1371年）青阳裔孙王风岐入赘卓崎陈家，衍传卓崎城仔内、太原圩、港头行、山过社，分衍浮宫山头王，播迁新加坡（今有3000多人）、泰国、马来亚和台湾、香港。
     田中央支系 漳浦前亭田中央村王姓始祖弥寿，于明洪武年间自青洋社入赘田中央村何千户家为婿。生大有、大元二子。大有生添养、添德二子,传裔田中央。大元生添泗，迁居湖西后溪，后裔分衍于赤土乡姑婆云（即下云），转传赤土乡前坂村岭脚社、新社。今下云淹没在石墓水库中。
     田中央分衍前亭上王及田仔、楼仔王姓,、桥仔头村上王社、田仔社、楼仔社。佛昙大坑寮下, 清咸丰四年一支播迁入台，定居于宜兰。1933年又有一支从寮下迁佛昙园东。

            溪美支系

     河南光州固始人王尚贤，于南宋末徙居海澄清溪玉州社，后移居北坊溪美社（又名溪尾社，今属海澄镇屿上村），传衍溪尾、许坑社，分衍东园新林新圩社，二世王议，字均礼，徙居漳浦横口，十四世王永成迁居厦门港。

            际隆支系

     王审知十四世王际隆，先居福州南台，次居晋江乌乳巷尾厝仓头（一作：乌衣巷），生四子：长王右（佑）泰、次王右丰、三王右承、四王右辅，分居白礁、杏林、横口。
     王右泰，次子王右丰，于元中叶徙居同安县积善里二十都白礁社（今属龙海市角美镇），为白礁开基祖（另一说，右泰、仕宋，官至兵部郎中，值鼎革而殉难，右丰偕嫂侄卜居白礁），分衍同安马巷。明永历十五年（1661年），白礁王姓子弟300多人参加忠贞军，随郑成功渡海收复台湾，屯军于台，繁衍生息，人丁众多。
     王际隆三子王右丞（一作佑承），卜居同安杏林銮美社，为銮美社王姓开基祖。传子四：长子有天、三子有人居銮美（后尾）社，分衍银尾社、林前社、山前社、陈宅西山下、后铺坪社和南安水头蓬莱社；二子有地分徙海沧东孚埭头社；四子有和奉母徙居深沃村（今属龙海市港尾镇），分支广东梅花甲子镇、台湾、香港和新、马、菲律宾、缅甸。

           衡山支系

    （亦称横口、园口，现康庄行政村）王氏始祖主要是宋朝翰林学士（？）王振祥之子王元吉，初衍族于十五都(土镇)，有前王、后王、王厝三村名，雅称前衡、后衡、衡厝。一世祖元吉卒葬赤湖南峰落脉转南第二峰“一品山”，祖妣周氏葬在前雄龙身本山。王姓在王（雄）厝、前王（雄）、后王（雄）曾衍成大族，建有祖祠。王姓自清初沿海“迁界”后式微，尚有少量居住守祖,有一部分则可能移居竹屿盐场的雄厝村。后雄成为谢姓聚居地，前雄主要为陈、谢二姓所居。王元吉传至第三世王德麟（号余），生惠应（饬斋公、称谟房）、惠添（原轩公称良房）,惠和（顺斋公、称肃房”）三子，开基横山（雅称衡山）之口横口社，为横口始祖。
     但除此之外，衡山（横口）王姓还有二个来源: 一是宋末王际隆四子王右辅，自同安卜居漳浦横口；二是据海澄溪尾王姓古谱记载：溪尾王姓二世王议，字均礼，于宋末元初徙居漳浦横口，至今每年横口仍有一部分王姓到溪尾祭祖。形成多支王姓共居于横口。但目前衡山主要认同惠应、惠和、惠添兄弟一支及王右辅一支。
     明嘉靖间，王右辅后裔朴庵之七子，除第六子留居衡山守祖，余六子迁居浙江瑞安，其中四子钦旗，五子天富，七子钦宇公，并二房侄文缙，文丰、文达、文阙、文夔、文泰诸公奉始祖妣柯氏共迁至瑞安四十七都塔石坳口，长子洋、三子质厚则居马屿涂。现王右辅后裔已分衍于瑞安县马屿、涂三甲、浦口，苏山，马屿街、下林、陶山，以乃腾奥、东山头、塔石、坳口，塘奥、石龙、公洋，远自平邑、北港，南塘岭，象园，黄駡以及金乡，河家，埭江，南管店，浦门，乐清，玉环等地。
     第六房虽留居衡山，但在当地找不到后裔，有人认为可能就现漳浦县城的上王一带。
     横口王姓始祖惠应、惠添、惠和三兄弟所传后裔分称谟房、良房、肃房。形成了下城门、下埕、石路园、后山头、砖仔埕、上埕、布政学、后壁沟厝、鸡柳仔脚、沉厝、西瓜地、松柏脚、大潭边、潭边、潭头社、溪头社、虎尾寨、下宏庙边、南门、上江、大宗边、大井、下学、樟王公庙边、红行顶、清尹、潭仔尾、下江、大厝内、二宗埔、田中央、沉坑、横口社、上帝爷庙、涂围厝、新村、店街、泰楼、楼前园、楼内、大学、任茂头、大庙边、人坂等四十几个大大小小的自然村和社角。
     惠应派下称谟房，祖祠位于横口城内，称“燕翼堂”，大门口有一只石狮，故称石狮仔祖，其子孙一部分守祖，迁横口附近的春建村新庙自然社、县城上王万年春，旧镇镇的秦溪、郭厝、营脚、玉厝、黄厝、东厝大白石社，盘陀镇的官陂、雀埔、坛尾、水港、牛上埔（无象埔）、恒安寨（观音寨）、草厝、仓里、和尚垅（榕树垅）、楼仔脚、过垅，和美村的过溪、五里牌、崎陀圩中，上洞村的后埔，赤岭乡的山坪、彭林，六鳌镇的上大沃、下大沃、下寮，石榴镇的长兴湖陂村（湖坡），赤湖前湖的霄厝、后湖的湖尾。龙海市东泗乡的下溪坂港口、漳州市区等地。
     惠添派下称良房，在横口城内有二座宗祠，第二座宗祠为惠添四世王纯正建，称“世祀堂”，子孙部分守居横口，大部分分衍于附近的省炉、南山兜、西边，春建的大厝后、西边、壁行、溪南，溪坂的山边、西北，赤湖镇的后蔡、赤岭山平村的旧厝王村、后厝王村，绥安镇内的下王“植槐堂”等。元代至正年间又分衍南靖金山镇的水美（永丰里水美）。其后裔分别在邻近的新内、大山、河乾、东盘、金山祠堂边等28社。
     惠和的肃房祖祠称“肃里堂”，惠和开基绥安镇桥内村的旗石粪箕村、再分衍赤土乡溪东村的苔溪岭（移民至前坂新苗村），散居于赤土的乌兜、下宫、下坂、西洋、井上村，六鳌镇龙美的前湖村，此外，大量移居于广东海陆丰及台湾等地。

           秦溪支系

     明永乐年间横口谟房第四世祖王志荣开基于旧镇秦溪，分衍秦溪、郭厝、玉厝3个行政村的5个自然村。而在此之前,三槐王氏有一支脉，已于宋末播居秦溪, 并为秦溪（前溪）王氏肇居之祖。所以，漳浦秦溪王氏有“三槐”派和“衡山”派合居一地。明代早中期，秦溪王氏的后裔，又有部分展播于鹰山（纷安镇英山行政村），形成4个自然村。
     明代中晚期横口一支于传衍于县城王厝内，称“下王”，祖祠“植槐堂”在县巷仔。

           竹塔支系

     明代弘治年间（1488～1505年），横口王谟后裔有一支徙居于漳浦县新安里凤塔社（今云霄县东厦镇竹塔村）定居，是为云霄竹塔王氏开基祖，其宗祠名“永锡堂”。竹塔王氏3个房系。现留居该村的族众多数属二、三两房后裔，有400余户，共2084人。此支系的竹塔王氏长房族人有较多外迁者，如清道光八年长房孙有携带本支先世神牌，及奉迎“马爷公”（即开漳圣王陈元光的主要部将马仁）神像，徙居台湾。此外又有长房族裔迁广东、台湾或东南亚者；至1948年，还有竹塔王氏第十八世王春来，迁往台湾基隆市定居。竹塔王氏清初也有一部分迁到云霄县城，主要定居于北门。

           莆中支系

      明代正德年间（1506～1520年），谟房派下一支从漳浦县鹰山（又名英山）迁居平和县霞河堡（今云霄县下河村），传三世，再于清乾隆间举族迁入火田莆中村。莆中氏有4个房系，其中的3个房系后来分衍为本村族裔，以及迁入云霄城大园、西河、南门兜（塘坪）几处；另一个房系则远徙广东省海丰、陆丰。
      清代雍正年间（1723～1734年）从莆中村王氏迁云陵镇大园村，现聚居于大园社区、北门社区、西河街、旧南门兜（塘坪村一带）等，约300余人。莆中村王氏也有入赘于西林村者。，
      清乾隆四十年（1775年）前后，秦溪王氏派一支迁到云霄陈岱镇前江村，（雅名“秦江”）。于清嘉庆年间（1796～1820年）一支由前江村王姓第二世（闽漳三槐王氏第十八世）支族人传入双岭村开基，现最晚辈为闽漳三槐王姓第二十四世。
      横口王氏明代有一部分分衍于海澄山后草尾社、玉枕驿里、十六石社，榜山柯坑社；清代分衍（惠应）东泗巷口社（惠应），程溪东婆楼社（惠添）、内云溪边社等。清代有一支迁乡城区芝山镇甘棠村的山尾村。

          石坛支系

      元末明初又有王涛，名之华，从漳浦官浔镇横口田中央村开基东山县石坛村定居，成为石坛王氏一世祖，至今传二十六世。石坛村王氏祖祠“三槐堂”，以“琅琊”为郡望标帜，尊闽王王审知为始祖。形成石坛、埔上、圩仔三个自然村。(东山石埔王氏一说源由漳浦前亭田中央村,但此田中央王氏始祖于唐初来自河南光州,不属于闽王派.而漳浦官浔横口亦有田中央村,为闽王王审知派)，其第四世分衍东山县埔上“光裕堂”，五世王北湖分衍开基本县坑北“种德堂”，延及广东外沙，第四世王远、王瑞金、王守坤等上百人开往台湾及金门。一支分衍东山圩仔、西埔、礁头、铜陵各街（村）及杏陈、澳角、东郑、下英。
      石坛村王姓开基祖王之华后裔第五世支派迁西埔镇坑北村。至今传到二十六世。坑北村王氏从明末开始有子孙向外迁徙，起初主要迁居新加坡、东南亚等国，清代开始一批批移居台湾：清乾隆年间九世王养仔（武举）带一批族人随福康安入台湾，开居淡水繁衍发展，其子孙又发展到嘉义等地。十三世王冠仔带领一批族亲到台湾定居。同治年间，王马体移居台北做工谋生。1949-1950年东山岛解放前夕，又有王成旺、王龙发等数十人随国民党军入台湾，现开居台北、台南、高雄、新竹等地。

           王游支系

      王潮之子孙王思刚居汀州宁化东门王家巷。元末兵乱，王念八偕兄王念七于明朝永乐十二年迁入诏安。王念七卜居南诏，王念八居二都秀篆埔坪石祭   下盘石起基。念七锻铁为生，与游氏知交，这便是秀篆王氏始祖。
      后王念八子王先益入嗣崩田游氏，为王信忠嗣子，改名游先益，居盘石。传至五世，迁居龙潭，开“王游”氏。孙子繁衍，散居于龙潭、溪滣、北坑、拱涯洋、安美等村。而原来的王姓自先益过继后，逐渐衰落，人丁稀微。为此，迁台湾开基立业的游氏十二世游祖送又从台湾返回龙潭，过继给王姓为嗣，使王姓人丁再度兴旺。以故，王游二姓关系密切。原来龙潭祖所建宗祠龙潭家庙“盛衍堂”便成为王游二姓的韧带。每逢盛大节日，家庙门口所挂灯笼，一面写着“王府”，另一面则写着“游府”。
      王念七下居于诏安二都南诏镇西门内司法巷，生三子，开诏安三都、南诏王氏三大房，传至今十七世。
      秀篆游氏始祖念四生五子，长子五一、次子三六、三子四五（毓我）、四子五五、五子兴。五一生子二，长子信忠、次子礼阙。游信忠年迈无嗣，抚育王念八之遗子王先益为嗣入游籍，揭王游之源。王先益为王氏入诏二世，入游嗣为游氏四世。
      王先益过继与游忠信入游籍，三世祖与四世祖仍居平石，是为平石东族之始。至五世祖前溪（瑞清）始与平石分房。前溪生平石，遂率乡勇北上兴化御倭，经十余载，百战有功，授“義勇奇勳”匾。遂与六世近齐等家于此，为龙潭西族之始。

           西陂支系

      华安湖林乡西陂村王姓，始祖王惠忠，字文祜，于明永乐十二年（1414年）从安溪招卿移入漳州府龙溪县二十五都珍山保新罗乡西陂居住，改字万祜承立炉户陈铁成家，遂为西陂开基始祖，传38世，500多人。十八世孙秉义和十九世孙迪绚，迁漳州南门外蔡溪（今九湖蔡坑）；迪纲迁永春的赤土坪。

            西门支系

       宋代,王延政裔孙，开闽王第十四世始祖王壶山，字仲敏，由仙游县迁入长泰，后定居县城西门传衍，俗称“西门王”。西门王姓第四世王德祥于元初迁居泉州城行医，第六世王真治（字君仁,王继昌十六世孙）又迁居安溪县盖竹，传衍盖竹、珠洋、大垅格等社。
       王真治之子王永惠又从安溪迁回长泰善化里林墩坂上，传元祥、元初、元昭三子（西门王第八世）。后来，元祥定居江都高坑传衍，元初回安溪定居，元昭定居江都白泉社传衍。元祥、元昭分别为高坑、白泉王姓开基祖。

           小银塘支系

       西门王第六世王文壁迁入人和里小银塘社（今古农农场农荣作区）传衍。王文奎、王文珍的后裔相继迁善化里（今枋洋镇）传衍。西门王第十一世王思忠迁龙溪县樟山（今龙文区樟山）传衍。清代，部分后裔迁往台湾。

            枋洋支系

       元末明初起，西门王第八世王泰生、王广生、王闰生、王最生等房的后裔相继迁居善化里（今枋洋镇），传衍洲里、大垵、定枋、仙斗（以上今属科山村），格坪头、后埔、大堀内、前坪、内林（以上今属径仑村），葵路、封侯（以上今属枋洋村）。

            封侯支系

      “开闽王”之孙王直道（原名王继达，号潜夫）任清溪（安溪）县第二任县令，后定居清溪崇信里招坑（今安溪县芦田乡招坑），为招坑王姓开基祖，故称“招坑王”。明末清初，第21世王汝春从招坑移居长泰善化里港内封侯社（今枋洋村封侯社）。

             晶山支系

       始祖王万章，原籍莆田平海卫，宋淳祐三年（1243年）任长泰县令，后裔落藉长泰，定居县城北门的水晶山，王万章被尊为邑北晶山王姓始祖。晶山王姓在水晶山建王氏祖祠（今为县畜牧兽医站）。后裔中有王有睿迁居山前社（今属官山村）传衍。

            北门王厝支系 

        始祖王盛熙，明万历二十六年（1598年）由岱州迁长泰县城北门定居，居住地俗称王厝。其后裔又分衍大银塘、曾厝等社。现晶山王姓与王厝王姓后裔已合居，统称北门王姓。

             坂尾（梓门）支系

         宋绍兴年间（1131-1162年），王延政裔孙，“开闽王”第十一世王绂，（号十七郎），迁入长泰，最初定居吴田山的上曷，又迁上司、县城梓门、坂尾。另有王子纶（王延政嫡孙，开闽王第十五世）自同安潢头（又名珩山，现属集美区后溪镇），迁居长泰坂尾社（今属美彭村）。坂尾王姓传衍至今，主要分衍陈巷镇的下彭、山后，坂里乡的西洋山。

              田里支系

        田里社王姓开基祖王光甫，为闽王始祖王审知后裔，于宋神宗间（1068～1085年），从安溪湖头徙居角美镇田里社，俗称田里王，清代分衍恒仓、满美、龙江社、玉枕新围社。田里王四世王龙源于宋末元初分徙龙田社，龙田六世分徙铺透社，龙田裔孙王西麓于清雍乾间（1735年左右）分徙肖井、桃洲社六社近7000人。又分衍龙文区流岗社、厦门灌口崎沟、东宅、后垵、新店、东厝、圣古奇、碗头、在衍、围仔内、田头、湖仔、胡里尾、刘厝、田厝、桶内、大埔社。远播台湾、香港、澳门和美国、印尼、菲律宾、新马等地。
        始祖明朝嘉靖年间（1522-1566年）王良明自龙海角尾城仔地迁长泰坂里春芳社（今新春社），后移居岩溪白庄社 。
        清初王子杰自龙海角美田里社迁入长泰大银塘，与从县城北门王厝迁入尊王盛熙为始祖的王氏混居。

             埔美支系

        元末明初泉州副总管王白野离职后到龙溪县二十一都茶铺社定居，生二子，长子普泽留在本社（今芗城区石亭镇埔尾村），传大厝顶村、高坪村。其中有一支迁居寮里村。王白野次子普惠则到南靖后街开基。

            严头支系

        龙海梅市王姓。延政传继昌，继昌第四子管友后裔开基于南安严头，后迁居龙海梅市。开基祖名、世系、时间失传 。

            流会支系

         隆教流会王姓。据传是唐初随陈政父子入闽开漳的王姓将士的后裔（其世系失传）。

            源流失考

         赤湖镇后湖村后蔡社及杜浔镇近城村下尾雄社王姓，祖源不详。后蔡王姓于清末传衍一支于县城西街驿后，转传漳州。漳州王兆培于民国时期移居福州，传裔福州。
         龙文区西边社、六石社、山头顶（西边下厅）入闽始祖王审知。审知派
         龙文区翁建社、樟山社入闽始祖，不详。派系不详。
         龙文区恒坑社入闽始祖为王审知、审知派。但迁入始祖，派系和年代失考。
         平和南巷的王姓于清未从漳浦县迁入，具体地址和年代失考；
         山城解放街王希曾等于1979年从龙岩上杭迁入；丰田农场王姓于1958年从南安园美迁入；王成等于1978年从越南广宁迁入，其祖先于清代从广西防城迁居越南；金山石壁村王洪平等于2001年因三峡水库移民从重庆奉节县迁入。
         平和坂仔镇宝南村五美楼的王姓由龙岩市永定县迁入（时间不详），
         平和县坂仔镇心田村的王姓于1950年由漳州市芗城区迁入；
         平和县九峰镇新山村的王姓由诏安县龙潭迁入（时间不详）。九峰镇部分迁入国强林场白沙作业区，山东迁五寨农场场部。
         常山开发区亦有王姓共98人，多属20世纪50年代初至80年代中，从南洋的印度尼西亚、新加坡以及越南等地迁入定居的归国华侨。

              文物

         祖祠家庙

        石亭王氏宗祠：
        位于石亭镇埔尾村，始建于明初，堂号为“继述堂”，占地面积1200平方米，为二进三开间，堂内有“进士”匾，曾多次进行维修，仍为原来的古建筑，现被列为漳州市文物保护点。
        上苑王氏家庙：
        位于芝山镇上坂（上苑）村，占地300平方米，外有大埕。
        王昇祠：
        址在漳州修文西路上苑巷7号，祠祀王昇祖孙。祖建于明嘉靖年间（1522~1566年），万历三十四年（1606年）重建，清乾隆年间（1736~1795年）重修，占地336.5平方米。祠面阔三间、进深二间，前为大堂，后系神室。堂前内外铺石庭院，其间及院周均筑墙辟门。内院的寄闲亭有溥杰题联，云：“厚俗正蒙，地灵人杰；寄闻味道，山高水长。”外院之南设照壁。堂内今尚存明宣德五年（1430年）宣宗皇帝御赐王昇敕书匾、万历丙午（1606年）重建碑等。1996年1月被漳州市人民政府列为第三批市级文物保护单位。
        龙海市白礁王氏家庙:
        又称王氏祖祠，号世餐堂，灯号：太原，建于白礁社中，始建时间不详，重修于明隆庆四年（1570年），坐西向东，二进三开间，南北配护厝二列，建筑面积400多平方米。古石柱联4对，大门联曰：巷本乌衣分上下，堂名世餐嬗春秋。1995年大修，保护完好。2004年11月龙海市人民政府公布为市级文物保护单位。
        龙海市深沃王氏祠堂:
        明代初建于深沃社中，坐乾向巽兼亥已，用地906平方米，建筑面积602平方米，双重门隘，二进三开间，高12米，共有99个门窗，规模宏伟。祀一至十四世列祖。
        龙海市田里王氏家庙追远堂:
        清光绪间建于社中，坐西北向东南，建筑面积400平方米，集古代庙宇建筑之传统，依次为前殿，天井、廊间，后殿，庙前有上下二层大埕及鱼池。祀肇基祖至九世列祖。庙联曰：庙镇乾方卄六世衣冠济美，龙飞卯岁八百年堂构重新。
       龙海市卓崎王氏祠堂三槐堂:
        明永乐年间（1403～1424年）建于中社，坐东向西，二进三开间，配南北护厝两列，建筑面积400平方米。祠前上下埕，埕前月眉形“龙池”，池中有五石柱，堂上挂《青阳衍派》、《开闽护国》、《文魁》、《选魁》等匾。门厅堂共6副木柱联，其一曰：青阳开基永承槐庭世德，岐山启宇克振乌巷家风。1992年重修保护完好。
       漳浦横口良房祠堂
      位于漳浦县官浔镇横口村（康庄）中，横口王氏良房祖祠，明代中期惠添四世孙纯正建，堂号世祀堂，前后二座，西南向，前座坐艮向坤兼寅申，后座坐寅向申兼艮坤，有十八个字号，二十八个门路，后座于1935年9月9日毁于火, 神主移至前座。前座占地650米，面宽18米，深25米，又有围墙砖埕深7.5米，土木结构，以砖埕围墙，门厅，天井庑廊，正堂组成，五开间，悬山顶，其中天井左侧深3.3米。右侧深４米，一头大一头小，颇有设究，大门设青石门鼓，墙内立有旗杆石四对。祠边开七星潭，祠联：“历仕十九年，两郡恩膏及士庶；曾活八一命，毕生德泽庇儿孙。”白底蓝字灯号“文武世家”、“万邦总宪”。
      漳浦横口谟房燕翼堂
      位于漳浦县官浔镇横口村（康庄）中，惠应后裔建于明中晚期,座巽向乾兼辰戍三分，以砖埕、门厅、天井庑廊组成，堂中悬“武官”、“总兵”二块木匾，埕前立二支旗杆石，面对自大而小的七座池塘，称七星池，祠前前置二座青石狮，故俗称“石狮祖”。
      漳浦横口肃房肃里堂
      位于漳浦县官浔镇横口村（康庄）中，面向东南，与谟房燕翼堂并行，正对七星池，左侧一座三官大帝庙，祠以砖埕，门厅、天井庑廊组成，面阔三间，于民国间倒塌，因子孙大部分外迁，未再修。
      漳浦县前亭田中央王氏祖祠
      青田王氏祖祠在前亭镇田中央社，堂匾王氏家庙。坐东北向西南，为两进三开间土木建筑，悬山顶。挂匾“垂荫闽南”、“光映儒林”、“太常寺卿”、“状元及第”（传闽县状元王仁堪来挂匾）。对联：“凤田源流远，鸿江庆泽长。”“由澄迄浦，宗祖贻谋，不外鱼盐作活；自北逾南，子孙燕翼，无非孝悌为先。”灯号：“开闽第一”。
      漳浦县秦溪燕翼堂
      秦溪王氏祖祠在旧镇镇秦溪社，堂号燕翼堂, 占地320平方米, 建筑面积198平方米, 宽11米,深18米, 坐东北向西南，以围墙,亭式门厅, 天井,正堂组成, 面宽三间，悬山顶，前面围墙建大门。堂中挂匾“槐庭植翠”,”武魁”,”功垂千秋” 。堂中对联：“从太原而衍派，鹿水近朝宗，征远流长钦祖德；对梁岳以构堂，秦溪挹秀色，翚飞鸟革振孙谋。”灯号：“荣禄大夫”。
      漳浦县英山王氏槐荫堂
      英山王氏祖祠位于绥安镇英山村中，坐西北向东南，背依小山，面对鹿溪，祠始建于明代正德嘉靖间，上世纪九十年初重修，为夯土墙，土木建筑，以砖埕，门厅、天井庑廊、正堂组成，悬山顶，面]阔三间，正堂深三间，大门作凹窝式，祠左侧建有小庙。堂上悬“槐荫堂”匾，大门对联书：望梁山晖旌朝鼓振太原，对鹿水东返西流兴衍派。堂上对联有：鹿水东流振太原，海潮西返兴衍派；槐结硕果来源远，荫传子孙去留长。
     漳浦雀埔绵绵堂
     位于漳浦县盘陀镇官陂村雀埔自然村中，清初始建，祠座西朝东，以大门，围墙，正堂组成，祠前有小溪，埕左侧立旗杆石一对。大门凹窝式，梁架木结构，悬山顶，堂上悬“绵绵堂”匾。门上对联书：暗座雀眼昭彰，明照温泉献瑞。堂上对联书：九九梁山顾祖，源源汤水朝宗。
     云霄竹塔永锡堂，
     灯号“开闽第一宗”，建于明天启五年（1625年），今仍保存较完好；楹联为“永奠鸿基，知先世拓土开疆，沧桑兀固；锡斯骏绩，愿后昆继志述事，瓜瓞长绵。”祠中原悬挂清代一位漳州知府为表彰而题赠竹塔王某（佚名）奉公守法，大义灭亲的木匾“义贯古今”，此匾已毁于20世纪50年代初。
     云霄莆中燕冀堂，
     清初建于村中大圆楼“怀德楼”中，灯号亦为“开闽第一宗”。楹联为：“燕享隆时祭，春祀秋奠同举贤良；翼严谨追宗，左昭右穆共笃庄盟。”又“燕毛原序齿，瞻此几筵勿忘老老宏宏；翼德在敦庞，当念其水共切亲亲贤贤。”今仍保存较好。
     云霄白泉佑启堂，
     今仍保存完好，楹联有“万木谱系诸周室，一本宗支出太原。”太原王氏，为春秋时期周灵王的太子晋（或称王子晋、王子乔、王乔）封为太原王，乃琅琊王氏的元祖，故后世有“天下王姓十之七八是其后裔”之说。如王审知的先辈原居太原，后迁琅琊，因而，白泉“佑启堂”王姓，实与其他地方的琅琊王姓同宗共祖。
     云霄前江溯源堂，
     建于清代咸丰年间，今仍存。楹联为：“江水溯源头自南机衍，画田培地步从西岭升。”又“派闽海，朝终世泽千年流不息；嵩梁峰，洁极云礽万代衍良登。”
     云霄双岭三槐堂，
     清嘉庆年间建，光绪十八年壬辰（1892年）重修，今仍保存原貌。
     云霄云陵北门王氏宗祠，建于清代中期，今仍存，但已较为残旧。
     东山石埔三槐堂
     位于石坛村中央，坐东向西，占地面积约1500平方米，建筑面积360平方米，前有三级大埕和戏台。祖祠大门联：“石对梧峰群山拱秀地灵人杰，坛坐牛岗龙水朝余源远流长”。大厅内对联：“石壁无瑕映榆梧龙水环宝地而兴祠宇，坛座有式坐牛岗婴尖接福址以启衍源”。牌匾：“三槐堂”、“藩封表帅”、“进士”、“明经”。祠始建于明代，历代有维修，2000年重修。祖祠主祀开基祖王涛及列祖列宗，春秋二祭，每年二月初八日和八月初八日为王氏祭祖日。
     东山坑北种德堂
     位于本村古井巷，始建于明朝中叶，占地面积240平方米，建筑面积180平方米，为抬梁式木构架，悬山顶，土木结构。正厅石柱楹联：“种培桂兰荣万代，德业义礼传千秋”。祠1987年由王氏侨胞、台胞集资重修，宗祠崇祀四世祖至十一世祖神位，每年春秋二祭。
     平和霞寨西安祖祠：
     霞寨西安王氏祖祠位于小坪景坑福田，有祖厝、王厝祠堂，建于明朝，门前有一对石旗杆。堂上悬“兄弟同榜”“钦点傅胪”匾。
     南靖珩山派珩坑三槐堂，
     即“王氏大宗祠”，位于村西北端的寅后，坐西向东，占地800平方米，建于明初，经历代维修，今完好。堂前竖立二只青石狮及清雍正皇帝赐给王麟瑞的“考廉方正”石碑一块，该石碑现移至靖城城隍庙内；
     山边、雁塔、田边、过沟、过林均建有“三槐堂”宗祠，时间不详。
     南靖珩山派三卞“宗祠堂”于1994年10月重建；
     南靖珩山派梅林镇璞山“种德堂”建于明代宣德年间，
     南靖珩山派南坑镇“惠成堂”建于清康熙年间，其他情况不详。
     南靖水美派系追来堂
     又名水美大宗，为金山王氏大宗祠。建于明正德四年（1509），面积226.5平方米，砖木结构，三架二堂一六井，雕梁画栋，重檐飞屋，屋脊双龙戏珠，花岗岩大石板铺筑天井和堂前台阶、大埕。宗祠前主旗杆数对。坐向甲山庚向兼卯，壬、壬申分金。中堂上悬挂明神宗皇帝御赐两浙运使王令爵“卓树清标”大匾及“追来堂”和“王氏家庙”等木匾，供奉王姓开基祖肃斋公及其列代祖先。楹联：“追本河南源远流长锦世泽；来居水美蕃支衍派振家声。”“廉能三次君臣宴；孝德双全父子恩。”“振威跃武精忠昭赤日；南征北伐大义贯奇天。”“师卧龙友子龙龙师龙友，弟翼德兄玄德德兄德弟。”“何日大道大德大生滋大化；至哉真人真心性炼真丹。”牌匾：“追来堂”、“王氏家庙“、”卓树清标”系明万历廿二年（1593）皇帝偿鸡嘉仪大夫“正三品”大横匾一幅及大门前石马一对和石旗杆数对。为县级文物保护单位。
     长泰武安世德堂
    位于武安镇和平路西侧，堂号世德堂，始建时间宋宝祐二年（1254年），曾二次修建，座西北朝东南，由前厅、后厅、天井组成，主建筑面积270平方米，后厅挂有进士、国子先生、监察御史等匾，大门边有鼓石，门前有大埕、石碑坊、旗杆石和照墙。2004年，被列为县级文物保护单位。
    祠中对联：
    壶山留旧牒愿诸宗诗书世守无替晋阳阀阅沂国科名，
    瀛海送归帆到此地林磬天开依然辋水画图兰亭觞詠。（王仁堪撰）
    余威满栋梁看今朝美奂重新紫电青霜依然凛凛存生气，
    末议参惟幄念几载先芬远隔春蔬秋黍未克区区展孝恩。
    长泰洲仔王氏祖祠
    位于枋洋科山村洲仔社，始建于公元1667年，1952年重修，坐北朝南，土木石结构。祠堂由前厅、后厅、天井组成。大门口有红砖大埕，埕前有一口大池塘，常年蓄水，俗称聚宝池
    长泰大垵王氏祖祠
    位于枋洋镇大安社，座东朝西，始建于明代，2003年重修，由前厅、天井、后厅构成，配有护厝。祖祠门前有双层大埕，上埕铺红砖，下埕铺小青石。祖祠后有棵古榕树，高40余米，树径硕大（周长5米多），树冠面积约2亩余。
    长泰后埔王氏祖祠
    座落于枋洋镇后埔社，始建于明代，近年来曾有修葺。祖祠坐西朝东，土木石结构。门前大埕分成三级，分别以河卵石、白坯砖、水泥平铺。埕前有月芽池，呈“四水归一”之势，池水青碧，池中露出一巨石。祖祠右后方有株“乌榕”古树。
    长泰前坪王氏祖祠
    位于枋洋镇前坪社，始建于明代，土木石结构，由前厅、天井、后厅构成。祖祠前有大埕，分上下二级，铺条砖。大埕左方有一古井，井水旺盛，至今仍被族人汲用。
    长泰枧头王氏祖祠
    座落于枋洋镇枧头社，2005年重修，坐北向南，由祖祠、大埕、池塘组成建筑群，主建筑380平方米，钢筋混凝土结构。
    长泰封侯王氏祖祠
    座落于枋洋镇枋洋村封侯社，坐东南向西北，建筑面积280平方米，门口埕面积96平方米。
    长泰高坑王氏祖祠
    座落于枋洋镇高坑社，始建于明惠宗已卯年（1399年），近年有小修。祖祠坐西向东，由前厅、天井、后厅和护厝构成，门口有大埕。
    长泰白泉王氏祖祠
    座落于枋洋镇白泉社，始建于明惠宗辛已年（1401年），1998年重修。祖祠坐西向东，由前厅、天井、后厅和护厝构成，门口有大埕，埕左角有口月眉池（称为砚），右角有一块笔架石，祖祠左方有一大石头（称玉印）。
    龙文区上苑王氏祖庙三愧堂，建于宋代，历清光绪二十三年（公元1897年）等多次修葺。
    龙文区六石王氏宗祠“王氏祖词”。为六石社、西边社、山头顶社共有，大门对联：祖有德，宗有功，功德绵长垂奕禾冀；左为昭，右为禾皇，昭禾皇  分旺传后世。
    六石社、西边社、山头顶社三社还共筑建“王公庵庙”一座。作为纪念与朝拜始祖王审知庵庵侍，始建时间约是宋朝中期。
    龙文区翁建宗祠宗本堂，始建于清乾隆辛末年（1751年），1999年重建。祠主祀时间为每年农历正月十六日。
    大厅对联：后代新基开新元，先祖农思赐大业；下厅对联：漳水朝宗厝日定开槐垂林荫，建山立朝千秋堂燕保巢痕；名震洪都序费婧虎雕龙上几，系遇京北先杨其忠臣考子贤
    龙文区恒坑宗祠，约始建于明永乐四年（1406年）。楹联：后代衣冠傅世途，明朝科第沐恩长；柱联：河南始基分上存宗脉，上苑重建恒山启正傅；
    流岗宗祠考思堂，始建于明嘉婧庚戍年（公元1550年）。宗祠二进式建筑，历代多次重修。但在文革期间前座被毁，尚存后座，直至近代1990年重修。前座仍未修建。
    楹联：孝追远祖，田里溯源渊源怀庆三公；继序不忘，宗德街家家声昭瑕列祖。
    诏安龙潭家庙《盛衍堂》
    诏安秀篆与台湾王游氏宗亲的共有祖祠，又称盛衍堂，位于诏安二都秀篆镇的龙潭家庙，龙潭家庙始建于明朝隆庆六年，崇祯癸未年大火烧毁。清顺治四年修复中宫，康熙二十三年续建两侧护房。道光元年，台湾王游氏族人回乡祭祖时重修。1947年秀篆族人又重修一次。1990年台湾台北、台中、台南、高雄、宜兰、彰化、桃园等地游氏、王游氏族人集资按原规格重建，一九九一年八月列为县文物保护单位。家庙占地三千多平方米，建筑面积一千二百多平方米，规模宏大，为五进五开间，三进大厅连两厢护屋八个院子（天井）九十九间房。十四对花岗石柱相对，飞檐高耸，屋脊上双龙戏珠。整座建筑，复以琉璃瓦，方形花岗石铺地，庙前大埕下前半月形池塘，埕左有一门楼，门楼上镌刻《龍潭家廟》四个大字，正门匾曰：“龙潭家庙”，正堂匾曰：“盛衍堂”，对联有：
    龍顔美善真秀水皆伏
    潭量宏寬秀真水生香
    盛祖出三槐，光前裕後垂青史
    衍高常赦典，繼往開來復壯光
    龍騰開日月
    潭碧煥文章
    诏安上井祖祠，为七世秉衡建，属陈龙，上寨村祖祠，称积庆堂，
    诏安盘石村王氏祖祠，为王念八（宝生）建，
    诏安埔坪厚积祖祠，号合盛堂，建筑面积360㎡，为王念八（游宝生）建造。
    诏安龙山祖祠绍德堂，为王氏四世福三建造，位于呷背乡大坪巷，建筑面积130㎡，