洛阳王义民·尊史敬祖正本源 团结奋进向未来
尊史敬祖正本源 团结奋进向未来
——国庆中秋抒怀
王义民
2025.10.2
感谢大良教授和各位宗亲对“天下姬姓王氏出洛阳”的认同（我之所以这么提，是为严谨一些，因为我们姬姓王只是王姓四大起源之一，尽管是主干）！感谢大家对祖根地洛阳工作前景的希望和期待！
时值国庆中秋双节共庆，恭祝各位宗亲和群里所有宗亲双节快乐，阖家团圆，幸福吉祥，万事顺遂！
同时，借双节休息的时机，再和大家探讨几个问题，请宗贤们多多指正。
一、王大良教授说我“在祖根地问题上最有发言权”是过誉了。
1、2500多年来王家人尊奉周灵王太子姬晋（祖根地——东周王城洛邑，今河南洛阳市）为王姓开基始祖，在始祖太子晋血脉传承和文化之魂的引领下，衍派始祖王翦，琅琊王始祖王元，太原王始祖王威，开闽王始祖王审知三兄弟，三槐王始祖王祜八大始祖等列祖列宗率领下，开枝散叶，兴旺发达——从古代到新中国直至当代，2000多年来绝大多数姬姓子孙薪火相传，共认上述世系——这是铁定无疑的、无需再去论证的历史事实。
至于四大支系之下的逐级繁衍，以及改姓王、冒姓王（虽无始祖血脉传承，但加入姬姓王氏后也在始祖思想精神熏陶下前行，也都是王家人）等等，有些具体问题可能需要逐步去厘清，但这无伤总体世系框架。
所以说，在始祖、祖根地问题上我的“发言权”和所有宗亲都是一样的，但严格讲远远晚于改革开放以来在王姓寻根传承领域做出杰出成果的宗亲们！
但若更严格讲，我们当代宗亲的发言权都远远晚于几千年一路走来的先祖——这是历史唯物主义辩证法，我们都应尊重和保护先祖披荆斩棘走过的路，克服千难万险打拼来的祖业，要传承他们的智慧和胸怀，而不是小肚鸡肠去争名夺利，更不应从现代人的角度去揣摩王姓先祖在中古原始社会向封建社会过渡的春秋战国时期，以勇敢顽强、百折不挠的精神和开放包容的宽广胸怀做出的历史贡献。
2、在先祖们用鲜血和生命谱写的家族发展史面前，我们应以什么样的姿态去续写家谱和族谱呢？①我们的使命是赓续传承、弘扬发展以始祖太子晋为代表的优秀思想和忧国忧民、精忠报国、为民直谏的伟大精神，而不是似懂非懂地天天钻在古代典籍里头“挑骨头”！②我们要敬缅始祖太子晋公和二世祖宗敬公，衍派始祖翦公，琅琊王始祖元公，太原王始祖威公等在先秦立姓创族的艰辛；③我们要看到先祖们春秋战国期间生活在孕育出了老子孔子两位伟大圣人及诸子百家孕育的中华文明黄金时代，老子、孔子在传承周公以“敬德”“保民”为核心的民本主义思想基础上创立的道德经和孔孟之道，是中华古代思想文化的巅峰，在封建社会无人超越，至今仍然不但在中国，而且在全世界散发着光芒和巨大的影响。④而我们的始祖太子晋就是春秋中期传承周公民本主义思想的杰出代表——太子晋远承西周先祖周公民本主义思想精粹，近在东周王室“图书馆长”老子的影响下成长，以在周灵王22年、公元前550年“谷、洛斗，将毁王宫”事件中忧国忧民，为民直谏的伟大壮举，赢得了历朝历代朝廷皇帝和天下百姓的敬仰，这一年孔子两岁。⑤在太子晋去世后的20多年后，孔子两次从鲁国来到东周王城洛邑，向老子等请教周公制礼作乐和民本主义思想文化的精髓和老子道德经的真谛（老子道德经的思想应是在东周王城洛邑长达30多年的工作中研究周文王的易学和周公的民本思想形成的），回鲁后开始周游列国，又开始组织弟子编撰《春秋》等，当看到弟子、中国历史学鼻祖左丘明在《国语·周语下》编撰的《太子晋谏灵王壅谷水》一文时，“孔子闻之曰：‘惜夫！杀吾君也’”
2、重点来了，①早在春秋晚期，孔子对周灵王太子姬晋忧国忧民，为民直谏的伟大壮举就高度赞赏，对于他的早逝表示惋惜。历朝历代朝廷皇帝对太子晋追封敬崇的原因也和孔子一样。
②同时在东周春秋战国战乱纷纷的500多年里，周灵王太子姬晋在周王室、在所有的王储中应该是最优秀的一位，尤其是作为一位被罢免太子被尊为中华贤达人物而光耀千秋，这是我们王姓永永远骄傲与荣光。
③我国中古时代史学鼻祖左丘明，春秋晚期以尊史敬祖的态度，严谨求实的治学态度和卓越的文采，在协助孔子编撰《春秋》时，把他撰写的《太子晋谏灵王壅谷水》载入《国语·周语下》，文中全面准确地阐述“谷洛斗，将毁王宫……”事件的经过，尤其是宣扬太子晋表现出来的伟大思想精神，为后世后人学习研究传承太子晋思想，留存了宝贵的文史资料。那么我们后人在几千年后梳理研究王氏家族起源的问题上，是否应该学习左丘明尊史敬祖，勇于作为，严谨治学的做派呢？是否应该学习【王汝涛】教授，王大良教授把毕生心血献给祖国姓氏文化研究之王姓起源与思想文化传承研究呢？
二、2500多年来在二世祖王宗敬初期血脉传承的基础上，在衍派始祖王翦家族奠定的坚实基础上，琅琊王和太原王两大支糸顽强出世，先后创造了姬姓王氏家族在古代中国的辉煌和在中华民族的崇高地位，这些优良的传统延续传承到开闽王氏和三槐王氏，此后四大支糸创造了一两千年来一直延续到现代当代的辉煌，这是我们王姓的骄傲和自豪，我们要百倍珍惜，精诚团结，在新时代新征程上为民族复兴伟大事业做出新的贡献。
为此，我们要摒弃个别人心怀邪念，在祖根地和支系衍生问题上私自篡改国史典籍“翻烧饼”这种对历史不尊重、对祖宗不敬畏的错误言行！无论是谁，错了就改，都还是一家人！除了始祖太子晋和祖根地洛阳以外，大家共认的六大祖地也各有各的定位，衍派始祖王翦祖地陕西频阳（富平），琅琊王始祖王元祖地山东临沂，太原王始祖王威祖地山西太原……；四大支系之间的衍生关系几千年来也是清清楚楚的，所以，不希望个别人继续顽固坚持毫无根据篡改历史记载的不良行为，虽然这是徒劳的，但是对整个王姓家族团结和发展会造成很大伤害，所以我前两天建议尽快开会，大家敞开心扉讨论这些问题，在“尊史敬祖正本源，团结奋进向未来”方针指引下，统一思想，携手并肩，一股道（王姓）上四辆车（四大支糸），八祖驾六（六大祖地）向前奔！
三、最后想向大家通报的是——我不是“最有发言权”，但我却和祖根地洛阳有着不解之缘。
1、在我70载生涯中，除了在空军部队服役18年外，其他都在洛阳度过。①我1955年出生在洛阳市孟津县（现为孟津区）会盟镇，3000多年前，西周武王时期800诸侯会孟津就在这里，当时洛阳是西周王朝的东都成周城洛邑。我们家族是在明朝初期由山西洪洞大槐树迁移到洛阳的，是太原王氏祁县支后裔，我们家和全国在明初分多批迁往河南，河北，山东，安徽等地的王氏一样，永远怀念太原王氏祖地“大槐树下老鸹窝”！
②1956年，在我一岁的时候，我们家就搬到了洛阳市区——2800多年前的东周王城，我前后在此生活工作了51年，我了解这里的一砖一瓦，我深爱我的家乡 ——13朝古都洛阳！
2、2001年发生的两件事，使我彻底和咱们姬姓王氏始祖太子晋和祖根地洛阳，结下了不解之缘。
①2001年9月一天，当得知周王城广场征用建设用地推进遇阻时，我当即主动请缨陪同市委、市政府主要领导进京斡旋协调，向空军首长反映建设周王城广场需征用空军驻洛某部营区部分土地相关事宜，得到时任司令员的高度重视，我被市委、市政府领导要求驻京协调，经过近半年努力，在2002年春节前完成任务。半年后，即2002年7月，通过考古勘探发掘，发现这里是东周王城的三大陵区之一王城陵区，这里有春秋时期十位东周天子墓葬和600多座周王室高级贵族墓葬和十几个陪葬坑、车马坑，天子驾六车马坑就是这次发现的。没想到22年后 ，即2024年7月，著名历史学家、考古学家，洛阳考古研究院研究员，中国先秦史学会原副会长蔡运章，洛阳考古研究院原研究员，汉魏洛阳故城文物管理所原所长，中国河洛文化研究会原理事【徐金星】，河南科技大学文学院教授，中国秦汉史研究会常务理事、中国河洛文化研究会常务理事、黄河文化研究会副会长薛瑞泽博士，著名社会学家，社会学博士后，中国青年政治学院教授王大良博士等二十多位专家学者依据考古勘探报告，共同确定始祖太子晋就安葬在东周王陵高级贵族墓葬区——没想到我当初的无私奉献，在二十多年后得到了回报——找到了咱们王姓始祖太子晋的安葬地，为今后建设太子晋纪念馆奠定了基础。
②同样是2001年，我任西工区招商局长期间，我区引进的厦门泉舜集团在城中村改造开发建设的盛世唐庄第三期项目，并验证了此处即为《国语·周语下》记载的公元前550年，周灵王22年“谷、洛斗，将毁王宫。……”发生地，由此验证了这里就是我们始祖太子晋的诞生、生活、成长地方，是他忧国忧民、为民直谏伟大壮举发生地。在瞿家屯春秋战国宫殿遗址进行妥善保护后，这里盖上了住宅楼，我2009年入驻这个小区，住在了这片宫殿遗址的旁边，陪伴和守护着太子晋公。2010年《洛阳瞿家屯发掘报告》出版发行，2019年《东周王城研究》专著出版发行，这两本书正式公布了这里考古发现的东周时期春秋战国宫殿期遗址。
2022年3月，我加入洛阳太子晋文化研究团队后，先后多次到洛阳博物馆，考古博物馆，天子驾六博物馆，洛阳方志博物馆等七八个博物馆查阅了大量东周王城遗址考古发掘报告和专著，并自誉为周灵王太子姬晋诞生地春秋宫殿的守护人，自觉履行宫殿遗址的义务保护，并为早日在始祖太子晋诞生地或安葬地建立太子晋纪念馆、为东周王城遗址博物馆建设规划（争取设王子乔纪念专区）而奔走呼号，这是七秩老者我晚年最重要的使命和任务！
3、由于东周王城遗址宫殿遗址、王陵墓葬区等，都在2002年以后才陆续考古发现，洛阳王氏宗亲的工作也主要从2022年才陆续开始，由于起步晚，很多工作正在紧锣密鼓往前赶。但我们有信心团结广大洛阳宗亲，在世王合法社团联席会议主席团和秘书处的指导下，认真学习琅琊、太原、开闽、三槐四大支系和六大祖地宝贵经验，在海内外宗亲们的大力支持下，尽快建设完善祭祀缅怀始祖太子晋设施，早日迎接海内外宗亲回祖根地洛阳老家祭拜始祖子乔公，交流联谊，欢聚一堂，再展王氏雄风！
上述分享情况和意见建议，谨供广大宗贤参考指正。
洛阳太子晋文化研究会（筹）
王义民 2025年10月2日
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