论及琅琊王氏始祖王元与太原王氏始祖王威，须从琅琊王氏与太原王氏共同开基创姓始祖姬晋即王子晋起始，由籍贯变迁和发展源流，研究来龙去脉。
  周灵王太子姬晋（前565—前549），因敢言直谏，被废后，为避祸，隐居洛阳缑氏山即河南偃师一带，其封地在晋都即今河南淇县，生子王宗敬。对此，《国语》、《左传》、《潜夫论·志氏姓》和《新唐书·宰相世系表》，多有记载。由此，琅琊王氏与太原王氏共同始祖王子晋的籍贯为河南洛阳，卒葬河南嵩山之阳。其子王宗敬（前549—前486），东周官司徒，时人谓之王家，遂以王氏为姓，其父姬晋便被尊为王子晋。宗敬为避周难于晋，遂“家于平阳”（今山西临汾）。生四子，其中王森、王凤，不同谱系，分別被载为琅琊王氏与太原王氏第三世祖。王森（前532—？）又作王林，王凤又作王埜，又有谱载王森与王凤名与字混记，实为一人。不同谱系，分别载为：第四世：王森之子王斌（前515—？）和王凤之子王覃；第五世：王斌之子王昇和王覃之子王渠；第六世：王昇之子王昱或王宥和王渠之子王丰；第七世：王昱或王宥之子王硕和王丰之子王芝；第八世：王硕之子王荣或王景和王芝之子王亿；第九世：均为王错。王错（前425—？）字石卿，仕魏，籍贯便由平阳迁居大梁（今河南开封）。后来出奔韩国，其人其事，《竹书纪年》、《史记》年表和《资治通鉴》，均有记载。王错之子王贲以下世系，《新唐书·宰相世系表》记载详细：“王氏出自姬姓。周灵王太子晋以直谏废为庶人，其子宗敬为司徒，时人号曰‘王家’，因以为氏。八世孙错，为魏将军。生贲，为中大夫。贲生渝，为上将军。渝生息，为司冦。息生恢，封伊阳君。生元，元生颐，皆以中大夫召，不就。生翦，秦大将军。生贲，字典，武陵侯。生离，字明，武城侯。二子：元、威。”其中“八世孙错”，从上下语句联贯考察，显然是从王宗敬算起。但因有两王贲，《萧山谱》、《姚江谱》和《王氏通谱》出于臆测，均改王贲为王墳，恰是张冠李戴。对此，新修《中华琅琊王氏通谱》已有详考。王贲仕魏，官中大夫。其子王谕，《新唐书·宰相世系表》作王渝，仕魏，官上将军，又有仕秦封忠武君之说，卒葬今河南荥阳。配上官氏，生子王息，仕魏，官司冦，出为上将军，赠忠烈侯。配钱氏，生子王恢，仕魏，官司冦，封伊阳君。生子王永，名元。以上论及，因《新唐书·宰相世系表》出现两王贲和两王元，《萧山谱》、《姚江谱》和《王氏通谱》在误改王错之子王贲为王墳时，也误改王恢之子王元为王亢，并臆测是欧阳修笔误。实是修谱者不察历史。王元生王颐，与父一起离魏居秦，皆以中大夫召，不仕，籍贯便由魏国大梁迁居频阳东乡（今陕西省富平县美原镇），生一子，便是赫赫有名的秦朝大将王翦。《史记》有传。由此，琅琊王氏与太原王氏，从开基创姓始祖王子晋至王颐，共传承十五世。其籍贯变迁，便是：（河南）洛阳——（山西）平阳——（河南）大梁——（陕西）频阳——
    王翦（前287—前212）是王子晋第十六世孙，生六子一女。长子王贲（前252—前210），字典，武陵侯，与父均是秦王嬴政统一六国的佐命功臣。需要辨析的是：王宗敬八世孙王错之子王贲字尔进，为上进之意，因此，王贲应作王愤，愤与奋，古代均为奋发有为之意；而王子晋十七世孙王贲字典，《礼记》所载，古代男子二十岁弱冠时行加冠礼，依名取字，王翦之子王贲字典，便是名墳字典，墳是坟的繁体，取中国古代文化典籍《三坟》、《五典》之意焉。又因贲与墳古代通假，王贲实为名墳字典，《新唐书·宰相世系表》便理所当然地写作王贲字典了。《萧山谱》、《姚江谱》和《王氏通谱》误改王错之子王贲为王墳、王恢之子王元为王亢，是对古代依名取字等礼仪制度失察所致。王贲生二子：王离、王武。王离（？—前207）字明，为王子晋第十八世孙。《史记》有传。生二子：王元、王威，便是王子晋第十九世孙，分别为琅琊王氏和太原王氏开基始祖。为避秦乱，兄弟二人由频阳东乡迁居琅琊皋虞（今山东即墨温泉镇），便为琅琊皋虞人。王元四世孙王吉字子阳，为汉代著名经学家，是王子晋第二十二世孙，便由琅琊皋虞迁居琅琊临沂都乡南仁里（今山东省临沂市兰山区白沙埠镇孝友村），这是琅琊王氏徙居临沂之始；而晚年出任扬州刺史的王威，其九世孙王霸字儒仲，“居太原晋阳”，是王子晋第二十七世孙，也是汉代著名经学家。按照《后汉书》和《新唐书·宰相世系表》所载，王霸便为太原王氏始祖。由此，琅琊王氏与太原王氏籍贯变迁便是：王子晋：（河南）洛阳人——王宗敬：（山西）平阳人——王错：（河南）开封人——王颐：（陕西）富平人——王元、王威：始居山东即墨。王元四世孙王吉，是琅琊王氏迁居临沂始祖；王威九世孙王霸，为定居山西太原王氏始祖。
   王元（前223—？），字公覆。王离长子。秦二世初官临淄令，封睢阳侯。因避秦乱，与弟王威一起由频阳东乡迁居琅琊皋虞，遂家焉——为琅琊王氏开基始祖，称琅琊派——按：琅琊郡原为越地，后为齐地，于秦始皇二十六年（前221年）秦灭齐后设郡，郡治琅琊即今山东省胶南县西南。又按：《史记》卷六《秦始皇本纪》第六《琅琊刻石》颂秦文记载：秦始皇二十八年（前219年），王元、王威祖通武侯王贲、从祖卿王戊、父武城侯王离等十人伴驾，与秦始皇嬴政“南登琅琊，大乐之”，留居三个月，“乃徏黔首三万户琅琊台下，复十二岁。作琅琊台，立石刻，颂秦德，明得意”，以此比之中国古代“五帝三王”，“刻于金石，以为表经”。《史记》卷八《高祖本纪》记载：“夫齐，东有琅琊、即墨之饶，南有泰山之固，西有濁河之限，北有渤海之利。”王元、王威兄弟迁徏此地，实为明智之举。按：秦灭六国，划分天下为三十六郡，琅琊为三十六郡之一。汉朝开国，于汉高后六年（前182年）初置琅琊国。见《史记》卷十七《汉兴以来诸侯王年表》第五。考：此王元是王翦曾孙，与王翦祖父王元重名。故谱载其字王永或又名王永，元是起始，永是永远。依据《新唐书·宰相世系表》记载：“元避秦乱，迁于琅琊，后徏临沂。”指王离长子王元的四世孙王吉由皋虞徏居临沂。王元卒葬琅琊皋虞即今山东即墨。先配郑氏，又配孔氏，生四子：王谆、王诚、王忠、王舒。按：安徽祁门《重修新安琅琊王氏统宗世谱》记载：配孙氏，子二，其一王诚。另据有关谱牒记载：长房王元后裔有一支迁蜀始祖为王元宝、王元章，宋初由楚之麻城县孝感乡马侯埧迁入，居南充城内府学正街。长支王元宝置业清水溪、凤凰寺、华滩垻、徐村垻等处，传至第十世有王政、王仁、王钦、王亨、王信、王锡、王伦；二支王元章善画梅，世称名手，居南充府学正街，上世纪传至二十八世，均为琅琊王氏南充派；另有重庆万州派，也是琅琊王氏辗转从江西、湖北迁至——
  王威（前220—？），字子重。王离次子。太原王氏开基始祖。“元避秦乱”，与兄王元一起“迁于琅琊”。汉朝开国后，晚年被征聘为扬州刺史。九世孙王霸字儒仲，为汉代著名经学家，由琅琊皋虞迁居太原晋阳（又作广武）即今山西省太原市，遂为太原王氏始祖，称太原派——按：太原郡于秦庄襄王三年（前247年）设郡，郡治晋阳。秦、汉时代，琅琊王氏和太原王氏，始有郡望。王威生一子：王志；王志生三子：王珣、王玕、王琪；王珣生一子：王言；王言生二子：王峙、王揆；王峙生一子：王嵚；王嵚生二子：王彝、王彜；王彝生一子：王勖；王勖生一子：王霸。列为传承世系一线表，共九世：王威——王志——王珣——王言——王峙——王嵚——王彝——王勖——王霸。按：又有太原王氏谱载：王威生王藏、王仪。王仪官咸阳令，生王熙；王熙官上谷太守，生王晦、王阳；王晦隐退躬耕，生王诚；王诚官雁门太守，生王翁儒；翁儒字汉史，生王禁；王禁生王适、王凤、王崇、王谭、王商、王丘、王根、王逢；王谭封平阿侯，生王霸；王霸字儒仲，生王昱、王说、王殷、王乔；王昱躬耕陇亩，不仕，生王达、王允；王达生王烈、王符、王粲；王烈东汉隐居，生王柔、王泽。其中，王威至王霸，也为九世。不过，世系名字有异，王霸虽有四子，但除正史所载长子王殷为第三子外，却没有次子王咸的名字；所不同的，是列出了王霸另外长子王昱的传承世系：王霸——王昱——王达——王烈——王柔、王泽。王昱除长子王达还有次子王允；王达除长子王烈还有次子王符和第三子王粲，并说王符与王粲均为建安七子。考：东汉有两王符：一是汉光武帝开国功臣王霸字元伯的将军之子王符，另一位是写《潜夫论》的王符，但都不是太原人。至于王粲，为汉献帝丞相曹操的谋臣、著名文学家，也非山西人而是山东人。王符、王粲是否王霸之后，待考。
    由王子晋至王元、王威兄弟，可以列出传承世系一线三表，即，其一：1、王子晋——2、王宗敬——3、王森——4、王斌（彬）——5、王昇——6、王昱（宥）——7、王荣（景）——8、王硕——9、王错——10、王贲（愤、贡）——11、王谕（渝）——12、王息——13、王恢——14、王永（元）——15、王颐——16、王翦——17、王贲（墳）——18、王离——19、王元、王威。按：这一世系，据始修于北宋年间的安徽祁门《重修新安琅琊王氏统宗世谱》谱序所载、《琅琊临沂王氏宗谱》、宋人汪藻《琅琊临沂王氏谱》和《润东苦竹王氏宗谱》，补入第七世王荣或王景，从王子晋至王元、王威，共传承十九世；其二：1、王子晋——2、王宗敬（宗恭）——3、王凤——4、王覃——5、王渠——6、王丰——7、王芝——8、王亿——9、王错——10、王贲（墳应为愤）——11、王谕（渝）——12、王息——13、王恢——14、王元（亢为误改）——15、王颐——16、王翦——17、王贲（戊）——18、王离——19、王元、王威。按：这一世系，据《萧山谱》、《姚江谱》和《王氏通谱》，三谱人名略有差异，从王子晋至王元、王威，也传承十九世；其三：1、王子晋——2、王宗敬——3、王岳起——4、王靖康——5、王肃——6、王缵——7、王育——8、王尚德——9、王弼——10、王景——11、王错——12、王赉——13、王谕——14、王息——15、王恢——16、王元——17、王颐——18、王翦——19、王贲——20、王离——21、王元、王威。按：这一世系，据《潜山王氏谱》和《御制太原王氏世系悠远系谱》撰修的台北《王氏通谱》，从王子晋至王元、王威，共传承二十一世。
    参照国史以及出土文献，比较三种传承世系，加以考证，显然，前二种可作依据，后一种可作参照。
（作者为山东省艺术研究院研究员，《中华琅琊王氏通谱》总编撰，历任山东省艺术研究院前身山东省艺术研究所所长兼《戏剧丛刋》社社长、总编，山东省民族文化学会会长兼王羲之研究委员会主任）

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