怎样客观地看待族谱的真实性

2023-02-27 17:38:24来源：网络祖源姓氏文化传播

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族谱是记载一个宗族兴衰史的文献资料，有的宗族已延续繁衍数千年，由于受到时代的局限，大多族谱都存在了许多不可确定的因素，即使重修也难以补齐以前的缺失，谱的真实性就成了无法绕过的话题，要怎样看待当今谱的真实性？这就要用科学的、客观的、辩证的眼光来审视，切莫用武断的方式来对待。

小时候玩游戏，几个小伙伴凑在一起，在玩之前就得制定一个“规则”，你几个怎样，我几个怎样，参与者达成共识了，大家认同了，游戏就开始，大家都遵守着这一规则，如果某个小朋友违反这一规则了，就得认输，这就是“游戏规则”。

正规的体育赛事亦是如此，事先制定好比赛规程，双方就按这一规程进行，如果某方违反了，裁判就判你“犯规”。

一个执政党为了让社会能正常地运行，不至于乱了套，也得事先制定许多条条框框来约束子民，这些条条框框就是“法律”。

有的地方修谱，在某个世系代层接不上时，只好无中生有地随意插个人物进去，没名的就临时起一个，这个环节是所有参与修谱人员商定讨论定下来的，这就是大家形成的一种“共识”，也就是叫“文化认同”。这是参与人共同制定的决议案，不管真的假的都按这套决议方案去执行，包括今后的祭祀、修谱等等。

历史上这个人或这件事，存在或是不存在，真的还是假的，大家都无须去太过较真，这不是“公安办案”，这是尊宗睦族，大家只要按真的去看待就行。如果过于较真，同保的后裔就用DNA去测试，真正血脉正统的能有几何？这又有何意义？宁化石壁的客家祖地包含着一百多的姓氏在里面，这点大家该是认同的吧。

如果再认真一步，先祖婚礼没有人参加过，你怎么可以肯定就是娶了几个妻子呢？也没有人参加接生过，你又凭什么一个儿子或两个儿子呢？就有记载的，在记载的过程中有谁能保证不会出现差错呢？

关于同保公，“同保九族联谊会”经过反复论证，在最能接近历史真相的前题下，最后形成了决议，都是大家认同以后才炮制出来的，这决议就是九族共同应该自觉遵守的“游戏规则”。如果这个决议在修改之前，大家提出的不管是真的或是假的，都不可作为采纳对象，除非以后有了确凿的新证据，才能对现有的决议进行修改，修改以后大家认同了，达成共识了，才能作为九族实施新的依据。

为此，在决议修改之前，擅自提出的一些方案都是有悖于决议精神的，都是不合时宜不利于团结的，也是不宜采纳的。

最终定义：“谁的都可能是真的，谁的都可能是假的。认真起来谁的都是假的，不认真了，谁的都是真的”。这就是对当今族谱的定义，最少元冬房的谱是这样的。

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