新城王氏家族的忠烈之士—王与胤

2016-05-04 10:14:16来源：王氏在线

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历史上的忠烈之士很多，如岳飞、文天祥、杨家将等等，他们大多为了国家、为了社稷、为了黎民百姓，为了皇帝，舍生取义，杀身成仁。在新城王氏家族也有这样的忠烈之士，如王与胤。王与胤是王象晋次子、渔洋先生的二伯父。字百斯，一字永锡，崇祯元年（1628）进士，选庶吉士，由翰林改御史。崇祯十二年（1639），保定总兵邓玘居功自傲，放纵士兵祸害百姓，王与胤上疏弹劾，冒犯了内阁大臣，被罢免官职，遣回原籍。王与胤在崇祯初年便参与几社，评论时弊。崇祯十五年（1642），江北匡社等8家文社与江南应社合为一体，定名复社。在王与胤的影响下，渔洋先生的父亲王与敕、表兄徐夜等一大批人加入复社，他们昌明泾阳之学，振兴东林之路。

崇祯帝自缢处

崇祯十七年（1644）三月十九日，崇祯帝自缢煤山。在“朕就是国家，国家既是朕”的时期，皇帝的生死关乎国家的存亡，一些忠臣听到崇祯帝自杀的消息后纷纷“杀身成仁”。他们有的放火自焚，有的悬梁自尽，有的跳河，有的投井，有的服毒，有的绝食，自宰相、七卿以至知县、生员，自外戚、勋臣以至宫女、太监，臣死君，子死父，妻死夫，仆死主，京城内外出现了人人争相自杀，家家争当烈户的惊人场面。据粗略估计，有近40名官员为崇祯帝殉难。崇祯帝死难的消息传出京城后，各地汉族官绅也纷纷为崇祯帝殉难。这场悲剧从京城蔓延到全国各地，从崇祯十七年三月下旬持续到康熙元年（1662）南明小朝廷的最终灭亡，这就是历史上有名的“甲申之变”。

王与胤在家乡听到崇祯帝自杀的消息后，终日啼哭流泪，不思饮食，一定要追随先帝而去。蒋寅先生的《王渔洋事迹征略》中记载：他先是坐着小船在海上飘，飘到哪算哪，结果到利津后，碰上海盗走不了。然后他看到书上写着多服冰片能死人，他就让家仆去买，家仆知道他的心思，给他买假的，早上吃了后没死，到了晚上他又投水，结果又被家人救了。家人怕他再度自杀，严密监视，但时间一长，疏于防范。四月二十六日，他趁家人倦怠之时，与妻子于氏、儿子士和紧闭室门，自缢身亡，阖家尽节。临死前，他写了一封书信放在桌子上。信上说：“京师卒破，圣主以殉社稷。余闻之，雪泣沾衣，即欲攀龙髯而殒命，遂偕妻于氏、子士和并命于寝室。命也奈何……。”此忠烈之心非常人所能及。而且他的儿子王士和也是忠烈之士。当时，王士和见父母要自杀，寝室门就要关上，就大声呼喊：“父死忠，母死节，忍儿独生乎？”冲入室中，与父母一起缢死。王士和此前作了一首《绝命诗》，诗中有句云：“痛予生之不辰兮，天灭我之立王。予父母闻之兮，涕滂沱以彷徨。以身殉国兮，维千古之臣纲。”其词痛切，闻者悲之。下葬之日，有几千人参加葬礼，沉痛悼念王与胤一家为帝殉难。

渔洋先生在《池北偶谈》“侍御公殉节”中也有记载：“伯父侍御百斯公与胤，登崇祯元年戊辰进士，入翰林，改御史。甲申，公家食已八年矣。闻三月十九日之变，同妻子尽节。于几案间得手书一纸云：‘京师卒破，圣主殉社稷。予闻之雪涕沾衣，不及攀龙髯而殉命，逐偕妻于氏、子士和并命寝室，命也奈何！葬从薄从速，随时也。’公清介忠信，言笑不苟，须眉若神。葬日，会者万人，莫不流涕。南城陈伯玑允衡论次公遗集，比之宋江文忠万里云。昆山归庄元恭诗云：‘鼎湖痛绝竞攀龙，城守诸公继扈从。谁是简书无诮责，独捐顶踵又从容。九泉骨近平原庙，千古名齐日观峰。欣幕执鞭嗟隔世，好凭诗句想遗踪。”

在《分甘余话》中，渔洋先生写道：“先伯父侍御公《咏梅》云：‘繁英任似火，稜冰白如石。南枝与北枝，不作春风格。’陈伯玑云：‘公忠烈之性，已见于此。’”

　　王与胤也是新城王氏家族与字辈中文学造诣极深之人，只可惜赶上明清鼎革，英年早逝，留世作品很少，仅有《陇首集》二卷、《西来集》、《一可已编》等，他的书法作品行草《庄子·秋水篇》册页，也是收藏界争相收藏的佳作，在2011年中国嘉德秋季拍卖会上以14.95万元成交。

王与胤行书《庄子·秋水篇》

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