王祥（185—269年），字休征，三国魏、西晋大臣。系西汉谏议大夫王吉后代。其祖父王仁，仕东汉为青州刺史；父王融，为王仁第四子，公府征辟不就。
    王祥是著名孝子。其母薛氏早逝，其父续娶朱氏。《晋书·王祥传》载：“继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父，每使扫除牛下，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。”他的孝行，史籍多有记载。晋人干宝《搜神记》云：王祥之母有疾，思食鲜鱼，时天寒地冻，捕鱼困难，王祥至河上，欲解衣剖冰求之，冰忽自解，有两鲤鱼跃出，持之以归。后母又想食黄雀肉，有黄雀数十只飞入王祥帷幕，他做熟供母。《三国志·吕虔传》裴松之注引孙盛《杂语》对王祥求鲤一事谓：“祥字休征，性至孝，后母苛虐，每欲危害祥，祥色养无怠。盛寒之月，后母曰：‘吾思食生鱼。’祥脱衣，将剖冰求之，少顷，坚冰解，下有鱼跃出，因奉以供，时人以为孝感之所致也。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》称：王祥“家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣”。萧广济《孝子传》云：“祥后母忽欲黄雀炙，祥念难卒致。须臾，有数十黄雀飞入其幕。母之所须，必自奔走，无不得焉。其诚至如此。”以上王祥“卧冰求鲤”、“黄雀入幕”、“风雨守柰”三大孝例，均载入《晋书·王祥传》。元明之际的郭居敬编成《二十四孝》一书，王祥名列其中，使他的孝名传播更为广泛。
    东汉末年，天下大乱，王祥带着继母和同父异母弟王览，到庐江避难，在那里隐居20余年。三国魏黄初年间（220—226年），其继母去世后，王祥应徐州刺史吕虔邀请，任徐州别驾，负责处理州中民政事务。时徐州境内寇盗充斥，王祥“率励兵士，频讨破之，州界清静，政化大行，时人歌之曰：‘海沂之康，实赖王祥；邦国不空，别驾之功。’”后被举为秀才，任温县令，迁为大司农。
    魏正元元年（254年） ，高贵乡公曹髦即帝位，王祥因参与定策之功，封为关内侯，拜光禄勋，转任司隶校尉。次年，镇东将军丘俭、扬州刺史文钦在寿春起兵反对执掌朝政的司马师。王祥随司马师讨伐，因功迁太常，封万岁亭侯。正元三年，曹髦下诏书恢复三代古制，设三老、五更各一人，王祥荣为三老。
    甘露五年（260年） ，司马昭的心腹贾充指使太子舍人成济杀害魏帝曹髦。司马昭委罪于成济，将其诛杀并灭其族。王祥在朝臣举哀时，边哭边说“老臣无状”，“涕泪交流，众有愧色”。事后，拜司空，转太尉，封睢陵侯。
    魏元帝曹奂咸熙元年（264年） ，司马昭为晋王，“三公”皆往谒见，司徒何曾先到晋王府行跪拜礼。司空荀靑对王祥说：“晋王尊重，何侯已尽敬，我等亦要行拜礼。”王祥说：“相国确实尊贵，但他是魏国的宰相，我等是魏国的三公，公、王相差不过一阶，哪有天子的三公轻率拜人的，那样不但有损魏国的威望， 也亏晋王之德。 ”到晋王府时，荀靑立即下拜，而王祥只作长揖。司马昭对王祥说：“今日方知君见顾之重。”
    司马炎代魏建西晋，进封王祥为睢陵公，拜太保。因年老，一再要求辞官，晋武帝司马炎同意其以睢陵公就第养老，赐安车驷马，府第一区及钱、绢等物。朝中每遇有大事，便派人前去征询。并给王祥置官骑20人，舍人6人。泰始五年（269年），王祥病逝，时年85岁。临终前，他告诫子孙：“生之有死，自然之理” ，死后不要张扬，丧事从简。并遗令5条立身之本：“夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过于让。此五者，立身之本。”(《晋书·王祥传》)晋武帝下诏致哀，谥曰元。
    王祥有五子：肇、夏、馥、烈、芬。王肇官至始平太守，其子俊，太子舍人，封永世侯；王俊子王遐， 郁林太守；王夏早卒；王馥嗣爵，咸宁初（275年）拜上洛太守，其子王根嗣，为散骑郎。王烈、王芬，并幼知名，为王祥所爱。二人同时亡，死前，王烈欲还葬旧土，王芬欲留葬京都洛阳。王祥流泪说：“不忘故乡，仁也；不恋本土，达也。唯仁与达，吾二子有焉。”