《开闽忠懿王氏族谱》有文字记载始于宋太祖开宝年间。本世系一世祖讳继重字文厚为唐封闽王谥忠懿审知公之孙，富沙王延政公子也，为开闽王氏建州祖。母夫人连氏贤而有德，公赖其胎教，容颜秀异忠孝聪明，祖建大功赐王闽土传讚伯父延曦弗能嗣志卒为叛臣所篡，父富沙王随讨贼克逆贼复金阙而定全闽，几载而群贼逢起闽地遂为南唐所有。父迁金陵封羽林大将军，唐元宗封为鄱阳王。遂以公主妻，文厚公为驸马加都尉上柱国之职，而公不以宠贵为荣，常以报本为念，累乞归闽祭祖，仁宗不许，逮至宋太祖兴而后主李煜降宋族属皆受官爵，独公弗仕帷奉母复闽，仍扶父柩归葬建州，后与李连两妣移葬莲花山祖陵旁。择邻舍于省吉庇巷会温麻透街从叔延最（审邽之子），为泉州司马继和拜谒祖庙、祖坟、修祠（闽王祠）、设祭合礼及辑篡谱牒明系昭穆，（时诸公辑篡之族谱乃流传至今的《开闽忠懿王氏族谱》的雏形），绘各祖像遗述勲业垂后裕昆，可谓能散而复聚之而复祖者矣。公生于晋开运二年（945），公主李氏生四男曰纲、绍、纪、绎、妣卒年六十七先葬建州。卒于宋祥符十年（1017）丁已享年七十三，后仍与李公主合葬于闽之怀安县宁基里莲花山坐壬向丙者是也，二世绍公幼敏好学无书不读宋仁宗朝以明经荐用历官卢州教授，以子贵诰封陕西巡安御史赠徽猷阁大学士；三世祖岳公字维绍公长子，宋元符庚辰举人任保定府客城知县，以清廉爱民除暴去害荐著者陕西巡安御史。皆有续修家谱。至四世祖胜字任之，岳公长子生于宋庆历四年甲申（1044年）卒于宋微宗政和二年（1112年）享年69生二男长宜次嗣康邑庠生，四世叔祖彬字适之岳公之次子（享年七十三）宋英宗治平三年（1066年）应乡试中三十名，登宋徽宗崇宁二年癸末（1103）进士，历任刑部员外郎。胜彬兄弟等于宋神宗熙宁年间重修族谱《开闽忠懿王氏族谱》。五世祖宜公字克时胜公长子，生于宋神宗六年癸丑（1073年），卒宋高宗六年1136年，于宋哲宗年间赘福城吉庇郑清丞相之女为妻以孙贵赠礼部左侍郎微猷阁大学士，因籍在左一坊是为开闽王氏福城祖。
    七世祖王煌、王望（字拜昌宋乾道戊辰举人赐进士汾州府同知）王节宋孝宗已已进士，官居徽猷阁大学士钦绯衣鱼袋等为首者于宋淳照十三年丙年（1186）再次大修，时绍兴三十年庚科状元左丞相兼枢密院使梁克家为《开闽忠懿王氏族谱》撰序。
    十一世祖善公，宋历官宣义郎大理寺左评事，公于宋理五年乙已（1245年）迁藤山娶妣吴氏生二男曰庆曰庆率于元仁宗乙夘（1316年）享年七十一岁葬于天宁山，是为藤山祖。至元顺帝至正元年十三祖法明字仁通元奉旨冠带明经荐用主事创立藤山“开闽王祠”，亲修《开闽忠懿王氏族谱》并撰序。
    明初吾福城藤山支派明文林郎浙江松阳县知县闽王十八世孙王琨主持再修《开闽忠懿王氏族谱》并撰谱序此次修谱始于永乐二十二年（1424）至明景泰四年（1453年）历经二十九年实为罕见。琨公之谱序曰历宋而元，迨及我朝仅六百余载，则子孙繁衍青紫辉煌，及夫十世以下虽爵稍逊前代，亦未尝坠士君子之风。《开闽忠懿王氏族谱》业经，吾族十数代先祖默默之耕耘终功告于明景四年，十分可靠地记载开闽王氏特别吾族福城藤山开闽王氏早期的历史谱书影响极大。嗣后明嘉靖十四年（公元1535年）万历三十年（公元1602年）清康熙三十一年（公元1692年）道光四至六年（1824年～1826年）道光二十一年（1841年）六年（公元1856年）至民国13年（1924年）皆有续修。续修后的族谱仍包括自五代、宋、元、明修谱序如本支世系七世祖王节邀请宋丞相状元梁克家撰修谱序、十三世法明公谱序、十八世祖王琨公景德四年谱序、瑯琊郡忠懿王德政碑、重修王氏家乘跋、诸公纪事、琅琊王氏入闽记、祭祠祀、闽王墓志、闽王墓被盗记、古迹纪事明万历三十年重修谱序、先世系考族谱世次增修族谱纪、命字序次、诸友派世系，宗祠丁男名册、家教王子家训凡十四则数十部分，仍为吾开闽王氏的姓氏通谱具有一定特色。对研究开闽王姓人氏的源流、迁徙、分布、文化节等具有较高的研究价值。

唐•闽王世系谱谍

 窃能敬其祖，姬周见称当代，不认其先，狄青贻讥后人。甚矣，世系不可不明也！
    窃能敬其祖，姬周见称于当代，不认其先，狄青贻讥乎后人。甚矣，世系不可不明也！夫世系别长幼之分，明亲疏之辨，其于统绪之相承，源流之所永久，皆可以了然知其所自矣。故古者别生分裔时，则著名姓氏之书，序昭穆辨尊卑，则帝王之传，历历可纪也，厥后谱已煨于秦火，源流莫据，崛起草茅之夫，而求附于圣明之后，生长夷狄焉，则知帝王之传，自有真也。王之为王，有其自也。又知王之始祖黄帝也，王之姓出自姬也。黄帝四传而后稷，后稷十有二传而太王，太王二传而文王，文王十传而宣王，宣王十有二传而灵王，灵王再传而子乔。子乔灵王太子、以直谏废为庶人，世称王家，因以王为姓，盖王之为姓，从此基也。自子乔二十六传而生吉，八传而生导，由导十六传而及王之身矣。观其自唐虞而夏商周、自夏商周而历汉唐，不知其几千载矣，而璇源迁派绳绳有序，金枝玉叶、秩秩有考，世系不可不明也审矣。自三代来，为王子、为诸侯、为公卿、为大夫士庶者，可见于记藉之中矣。今系谱之重，非惟有光於先人，抑且堪传於来世，子子孙孙，得见日月之光辉，为斯文之正耶，千载而后，或有问其祖者，曰吾已知之矣。吾之始祖於某也，吾之姓起自某氏也，虽枝叶分散，皆知本根，千派万流，共晓一源，如是求附者无所据，僭素者无所考。
鸣呼！王氏之孙、同川流而不息，王氏之世系，与天地合无疆，猗与，盛哉！

唐尚书户部侍郎上柱国 于兢拜序

闽王自序

    夫人之富贵利达者，难者系乎天命，亦由祖宗荫德之所钟也。为子孙者，当念创业垂统之艰难，则善继其志，善述其事，而勿失之。孤乃晋文宪公导之后，系光州固始人，兄讳潮，乃福建观察使，不待老而终；孤袭兄之爵，值黄巢作乱，以我独据福建资得南闽五岭之地，为威武军节度使，荷蒙。
    皇上敕孤为闽王，岂不由祖宗积德。深远而庇于孤哉！”意作招来海上。蛮商，黄崎港。有波涛为阻，不意一夕，风雷开以港，以便舟楫之通，闽人皆而称德政之所致，而有甘棠港之号，而孤莫敢当也。然治乱抚危，省刑薄俭而御于秉执中正之心，司牧斯民出呼人也。以修身谨行，济人爱物之德，而遗于子孙，效之子孙，有能接踵而兴起者，天也。恩夫尧亲九族，舜五教，皆典藉次传子孙，使不失其真，孤乃遍求王氏宗谱查对，本源属于评王，王畲进本宗图谱诸书参考，与孤同出者以也，叙其昭穆以兄次弟称之。于是纂世系宗支，自立谱序，后来子孙或千百年之前后，或数万载之迁居。以为记验，见之若合符节，则知根源之所自，支孤之所分，不失其昭穆之序，不致如途入弃，得非幸饮。 

闽王审知谨序
贞明四年岁次，戍寅夏月

闽忠懿王族谱序

    王氏之谱所以纪合族次序之编其世牒详于述见著作森然其具载也粤稽闽太祖审知公在唐末以英略功德济于时为节度使封瑯瑯王增邑加太师加中书令进爵闽王赐谥忠懿高祖讳晔唐贞元中为光州定城宰有善政及民当时名公巨儒皆为立碑颂德子曰延翰延均延曦延政咸袭封王爵孙曰继鹏继业继勳继重俱顕爵秩云审知自景福暨孟兄潮仲兄审邽以削乱洪功俱历威武节度使惟忠懿公累加赏锡爵于闽及能建学兴文怀夷礼士省刑薄俭公私富实德政闻于天下矣其季子延资为汀州剌史亦有治绩审邽公为泉州留后人为咸若时称富庶长子延最为泉州牧敏悟好遊咏察祸福见机而作时因兄弟相残几乎失政乱职徙居而得东阳之罔殷昌阜孙曰维和光孝道风不改其志圣世之遗民也其间有以将相顕者有以文章著者有以勳业重者入闽以来德泽绵远子孙连属不可胜纪然近而易知者一则居闽省一则居融邑皆晔公之流裔也今宗人铃取本支派五代末未及谱者续而修之探初生以稽祖图别衍以正宗总群系以合异载文献以证实大要取其有（扑***）处而阙其无闻详于亲近而略于踈远繁不混统简不遗始予览而叹之曰嗟呼文不关乎教行不振乎俗徒修也君子耻之谱明牒明而族纪矣族纪则昭穆序而宗法振矣宗法则祠祀修而祖始尊矣知尊祖长必恤其族怜其宗故义田学义舍义塚之事兴而宗族仁矣宗族仁则济贫穷拯患难助死葬谨庆吊交际之义孙子也哉岂特修谱之於也哉
宋淳熙十三年丙午望后
赐进士及第左丞相兼枢密院使梁克家首为 
赐进士及第通奉大夫礼部左侍郎徽猷阁大学士钦赐绯衣鱼 七世孙节重修谨撰

福城开闽王氏七世祖节公

    七世祖讳节字邦銊交公之三子也其母廖氏将娩梦一羽衣道士至其家吾将大尔门闾幸热好香母入取香忽惊香醒身动遂诞公生颖异与少童戏相者见之谓交公曰此了贵相也他日必是玉堂中人也稍长日记千言过眼不再阅初学作文不一日而孰师以为心笔也面试之立孰师谢交公曰郎非吾所能孝也请择名师交公不……学一日（高而已乃二日二篇作文如行云流水……稿无涂抹十六补第子实二十戊辰举於乡登宋已已进士为官清高自守诗义为娱著作满业多为亲朋持去无藏稿焉故其文多见别集历任礼部尚书左侍郎微猷阁大学士钦赐绯衣鱼袋生于宋高宗六年丙辰娶妣叶氏生二男长曰银次曰城公卒于宋庆元十乙年乙丑享年七十葬於祖山金鸡山。

福州藤山开闽王氏开基祖王善公

    十一世祖讳善字继之嘉公之子也，公为人正直敦厚不妄交谈，终日闭户读书，以明经荐用大理寺评事陞宣郎号十八宣义。见藤山峰蛮拱秀起伏环抱，于宋景定三年壬戍卜居而迁之焉，时荒山寥落人烟稀阔，二子俱壮未有孙，乃恻然焚香告于天曰：善本他乡人氏，或有过失非善所知以致天谴，毋乃以本地寂寥，云三二里许仅有一、二家予居于此，恐土谷之神不安，以致如是若有后嗣以继微躯，愿立道院一场以改罪谴，不二年果生二孙又择地凿井以利一方，后人至今相传呼为王厝为井，云此居藤山之始祖也！公生于宋理宋五年乙已娶此吴氏男曰庆曰度，卒于元仁宋乙夘，享年七十一葬于天宁山。

唐•忠懿王族谱序

    盖闻万物本乎天人本乎祖祖也者吾身之所从出也余尝闻父念也宣义语余曰尔始祖讳继重公乃秦将王翦之裔闽王审知之孙也五代间因黄巢作乱审知公因事唐职授威武节度使镇闽嶺五州之地有功唐昭宗进封闽王。审知公先与兄王潮、审邽渡闽，审邽镇泉州，审邽子延最隐居连江县之导村赘彭氏后卒葬于卢山透嶺之下。后唐荘宗同光三年已酉、闽王薨谥忠懿王钦赐神道碑，御葬北门莲花峰。其第十一子讳延政、镇守建州有功、进封富沙王，逐家于建州。延政公第三子讳继重南唐上柱国驸马都尉即汝之始祖也，传至世祖宋赠徽猷阁大学士讳宜公，旋迁福城吉庇巷。娶宋丞相郑清之女为妻，因籍在左一坊及十一世汝祖仕宋，历官宣义郎大理寺左评事讳善公，于宋理宗景定三年（一二六三）壬戍择迁藤山而居，遂生余父及叔度，时俱壮，岁未有子，汝祖恻然，焚香告于天曰：善本他乡人氏。或有过失非善所知，以致天谴。毋乃以本地人物寂寥，去二三里许仅有一二人家予居于此，恐土谷之神不安以致如是。若有后嗣以继微躯愿立道院一场以解罪谴。不二年余，果生汝及汝安信安灿。
    吾现继承先志未之逮也，汝其念之及余长成返思吾父之言议。于弟曰：祖先之志如此，尔辈何如弟不辞能余，遂奋然捐已资买得谢果官地十亩，上至石岭下至官沟为界，又买林氏园四亩并鱼池二口。内栽荔枝十七株，龙眼二十八株，杂木不计，于元庚戍年起盖道院一场在小嶺之阳，墙垣周备沵塑真武一堂，喜捨书灯田五十亩付管院陈公收掌纳粮，差子孙无预幸荷神天庇佑予生二男曰天麟天麒谓其名曰天以得之天赐也。予每念继志述事者予孙之孝也吾祖有是志愿而吾成之，窃谓源之粧正流必长。吾族由光州固始闽迄今一十五代而至于吾立身为此其必克昌厥后耳，尝闻君子创业垂统为可继也，若夫成功则天也，予敢以君子自居正直以继承之业，望后之子孙绳绳而绵绵也，故以予父告祖宗之根源，仅详录之于谱首以传示后世俾子孙岂所原委云。

旹
元•顺帝至正年菊月望后十三世孙明经法明重修谨序

开闽王氏福城藤山十三世祖法明仁通公

    十三世祖讳法明字仁通庆公之长子也，踈为人财仗义，积善树德念祖父志愿未酬，公遂谋于北安信奋然捐已赀买谢果官地十余亩，上至石岭下至官沟，又买林氏园四亩并鱼池二口，内载荔枝十七株龙眼廿八株，杂木不计，于元庚戍年起盖道院一场。在小嶺之阳墙垣围备粧塑真武一堂，又喜捨香灯民田五十亩供养道众付管院陈公收掌，子粒了纳粮差等项，与子孙无预名著远迩甲子，诸乡而乡之讲学读书者咸在，於是因在内读书遂私祀孔圣一堂，又近街左祀临水夫人，右五帝已非昔日之旧矣，及明崇祯间乡老先生周讳之銮号五溪者将旧院尽拆迁诸神於东室净慈庵，遍题乡里绅士起盖圣庙三间两庑丹朱廿八户右起讲堂一座，后祀先贤吴公讳海号闻过，斋祀圣配享此又非前日之旧矣，后世子孙有志竟成能返祖宗之旧哉，公生于元成宗元年娶妣蔡氏生二男曰天吾麟天麒而子孙蕃衍实兆于此。卒于元顺帝至正十七年丁酉享年六十三葬于程浦山石墓是也。

闽王墓被盗

大凡开国之君，均有蓬勃朝气，王审知氏之治闽，勤政爱民，自奉节约，常自蹑履，躬亲劳役者，为吏民所悦服。宽刑薄赋，公私富足，他处犹干戈攘，而独闽不知三十年之亘。从节度使，太保琅琊王，闽王，凡二十九年后唐庄宗，同光三年（公元925年）十二月十二日，病薨于王府。享寿六十有四。噩耗传开，举国哀痛，如丧考妣。王有四子二养子（查《唐故威武军节度使守中书令闽王墓志》子十一曰延瀚、延钧、延丰、延美、延武、延望、延曦、延喜、延政、延资；养子一延禀笔者注），长延翰，参赞军政，次子延钧泉州剌史，三延羲，四子延政尚在稚年。养子延禀，建州剌史，延鸿养子，都教练，老将程式斌，拱宸都指挥，孟威控鹤都指挥。闽王薨，延翰自留后，远近大小新旧官史。俱来奔丧。家家缟素，处处悲号，王府排堂设席，寺刹礼念经。七日而后，奉安于闽县，葬岫凤池山，出殡之日，送葬官员史民，汹山涌海，纸钱香，撒遍山野。七年后唐长兴三年，（公元923年），改葬于永福山，（今之莲花峰），唐赐神道碑，（张文金撰）竖立王坟之前，近陵有岗，土色红，俗称胭脂山，闽王有女葬此，香火不断。至明宣德四年，（公元1429年），有屯军三十人，盗发王坟。圹门之坚，从凿上角一孔，用绳束腰一人先下，忽中绝，呼之不应，以松脂燃火照圹中，用长梯鱼贯而下，先下一人已死，圹广如屋，前部祀王王像，几列奉供瓶烛台，俱以金玉为之。后寝王棺，二具盍王与夫人任氏也。于是群盗遍将宝器物，搜盗一空。后一盗死者妻，梦见夫泣告，挖地先，为大白蛇吃，欲分宝物一丰，其妻以梦告群盗，众拒绝。王之后控告屯官百户至杰，爱贿而不查，又控怀安县典吏大怖自谓存帝王器物欲自缢，典吏朱玉所得有金钿玉带，亦不问，后告于宪司副使李素，事，邹穆，欲治其事，捕盗下狱。或教以自益，乃将军钿玉带呈官。郡中诸生，王琨称是闽王后裔，当领所盗之物。有司初来信，走到其家中族谱，悉有记载。故按谱追盗才出现，其堂上具有王之神像，主面大耳，巨口长髯。视之令人敬畏，复有水碗，莹，如金色，不识为何宝，询之知玻璃物器，官从盗物判十分一绐王琨和神像。其修缮归库封，重安王坟。而坟前翁仲石兽，因犹栩栩若生，似在预敬后之盗者。

时人林谨文
附林谨文“友诗”（可见当日实祝）

    “莲花之峰高入云，巍峨下有前王坟。松园翁仲如相语，草暗麒麟似出群。当时卜筑嗟埋玉，春色开残红踯躅。晓雨鸣鹧鸪，寒烟次游麋鹿。忆昔米连两凶，层城如昨霸图空。故宫总付苍茫水，古道都归寂寞中。寝园秘器期千世，宣德年间发行伍。金炉漆碗落入间，玉真客归御府。王坟发者三十人，一人坠（死）其妻嗔。互相告首殒囹囵，无人得脱王憾申。所幸官司即修。旧时莹城皆安奠。富沙派出来中州，藻时思致时荐。惟王秀挺英雄姿，保固东西建鼓旅。军中王气诚非偶。五百年来德政碑。古松老树多遗爱，英灵活宛如在。后来勿学屯田军，踏破苔花毋再。

大明景泰四年重修家谱序

    氏族有谱所以知其派而识其源，夫源分则源同，源同而流远，嗟乎！宗法不立，世系靡明，至於旁支别属，愈远愈分，其始末之详，昭穆之次，繇繇莫白，此谱牒之不可以无作也。琨之先祖，出自光州之固始。五季末统兵来闽遂居焉。历宋而元，迨及我朝仅六百余载，则子孙繁衍，绵绵无替，可谓盛矣。观诸先世，为公为卿，为郎为相。享膺爵邑，青紫辉煌，自非种德之厚，积庆之余，何以臻此。及夫十世以下虽爵稍逊前代，亦未尝坠士君子之风。元季遘罹兵燹，遗谱弗全，琨不肖幼孤，棲迹鲎宫，感水木之本源，叹宗支失序，窃尝有志於斯，一旦阅诸遗笥，得其殘篇断简，序次纷纭，於是遍询之耆耄者，始知其梗概，遂图成世次，於其所可知详之，将以传於后世。其所不可知者略之，尚有俟於方来。庶岁源派不乘，昭穆得序。为后之子孙者，果能体其心，而思其派分源同之义，念其慎终追远之意，捋见子孙绳绳勿替，引之不惟彰美於一时，抑赤流庆於无穷也哉。
    是谱起草於永乐二十二年仲春望日也。同邑承直郎何琼，丰城佥事罗贵。均有序。

明文林郎浙江松阳县十八世孙 王琨谨识

王知德、王家辉供稿