新安县老井村位于洛新产业集聚区北部，310国道和滨河大道以北，耕地面积248公顷，方圆4.2平方公里，村辖28个村民组，人口4200余人，人均纯收入3400元。“伊、洛、瀍、涧”堪称洛阳城的四条“母亲河”，其中涧河就从村南缓缓流过，村北是邙山山系中的一段，可以说是依山傍水，滨水而居。涧河河畔数千年来人文昌盛，历史轶事、传说典故可谓数不胜数。
      据文史学者郑贞富说，磁涧老井涧河畔曾经是个古战场，唐朝建立之初最重要的战役——洛阳虎牢之战，就在涧河的这一段打响了“第一枪”。唐武德三年（公元620年），李世民率军攻打盘踞洛阳的王世充军事集团，李世民的军队就驻扎在谷州（今新安县一带）。唐军大将罗士信率先头部队包围磁涧，王世充率精兵前往救援。此后，双方在涧河两岸列阵大战，李世民“围城打援”，战胜王世充和前来增援王部的窦建德军事集团，一举扫清了中原之敌。
      村子昔日的辉煌已经在历史的长河中远去，唯有潺潺的涧河水流依旧。只是是村子为什么会叫“老井”呢？据村中老人们说由于村里长期缺水，时有大旱，祖祖辈辈都是靠天吃饭，村民收入微薄。村中确有一口枯井，井很深，但从未见水，不知从何朝何代起就把“老井”叫作了村名，借此寄托村民的无奈和对美好生活的憧憬。
      2008年县电业局全面实施“农田机井通电”工程，克服了山区机井深、架线难、负荷大的难题，在是年5月份，村中的这口枯井终于出水，村民们回忆那年村里种植的花生、玉米都喜获丰收。村民们高兴地说：“现在村里有水有电，老井村可以改名‘清泉’村了”。
      村中有一条贯通南北的自然长沟，在中段的沟边上有一座王氏祠堂。除了王氏宗族祭祀拜祖外，平时很少有人问津。全国第三次文物普查时，县文物局的工作人员在王氏祠堂发现了4方石碑，其中一方“晋太保孝王祥之碑”弥足珍贵。碑阳面刻“晋太保孝王祥之碑”几个大字；碑阴面有古诗一首：“为母卧冰希世有，龙天遗鲤感精诚。寄言天下为人子，永继王祥万古名。”
      史料记载，王祥（184年～268年），字休征，为魏末晋初人，曾做过温县县令、大司农、司空、太尉、太保等。传说他小时生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。继母患病，想吃鲤鱼，适值天寒地冻，河里结冰无法捕鱼。王祥解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。
后来，王祥卧冰求鲤的故事流传开来，王祥卧冰作为“二十四孝”之首也成为中国古代孝的典范。
      王祥碑刻何以移至老井？王氏祠堂还有一方“移建晋王太保祠碑”，此碑为王祥五十一代孙王雅轩所立，立碑时间为民国三十五年（1946年）。碑文记载，王祥祠原来在新安和洛阳交界处，民国时期先是土匪强占祠堂，后有无赖将祠堂建筑拆毁殆尽，加之原祠堂距王祥后裔所居住的老井村甚远，不便祭祖。因此，王祥后人就决定建房两楹三间作为王祥祠，将祠堂移建至老井村，于民国二十四年落成。
      村中79岁的王保同老人是王祥第五十代孙。他家保存的手抄本《琅琊王氏族谱》记载：王祥（公元184年～公元268年），字休征，汉末晋初人，琅琊临沂人。汉末遭乱，王祥搀母携弟览避地庐江。王保同说，王家续过家谱，王祥祖籍山东诸城县，庐江就是现在谷水西的王祥河，后因王祥卧冰，改名为王祥河，也叫孝水。

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文物工作者在进行文物普查时，在新安县磁涧镇老井村意外发现王祥祠堂及“晋太保孝王祥之碑”等数通石碑。专家称，王祥碑的发现再次印证：王祥卧冰求鲤的故事发生地应该在新安。

此次文物工作者在新安县磁涧镇老井村王祥祠堂旧址发现石碑一通，碑阳面刻“晋太保孝王祥之碑”几个大字；右下方刻有“至正三年五月河南府路总管梁宜、达鲁花赤伯答罕等立石”小字；左下方刻有“嘉议大夫河北河南道肃政廉访副使崔帖谟尔普化书”小字。碑阴面有古诗一首：“为母卧冰希世有，龙天遗鲤感精诚。寄言天下为人子，永继王祥万古名。”据专家研究，“至正”为元顺帝时的年号，伯答罕、崔帖谟尔普化都是蒙古人的名字，因此，此碑应是元代官府于元顺帝至正三年（公元1343年）所立。另外，文物工作者此次在这里还发现“移建晋王太保祠碑”一通，此碑为王祥五十一代孙王雅轩所立，立碑时间为民国三十五年（1946年）。

专家认为，西晋的都城是洛阳，而王祥在西晋担任太保之职，且洛阳有王祥河，有王祥祠堂，早在元代，官府就在新安为王祥立碑，王祥后裔也一直生活在新安。种种迹象表明，王祥卧冰求鲤的故事发生地应该在新安。