金坑王氏家庙始建于明朝，至今已有620年历史。

 
    南安“理学文宗”王振熙
 
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    其著作《四书达解》被誉为泉州古代“四大名书”之一；金坑王氏家庙与和铺村故居中仍留有不少与之相关的古物；在和铺村下美后发现有他的珍贵理学联对；“王老爹”的各种故事仍在广为流传……
 
    □泉州网-泉州晚报记者 吴拏云 王金沛/文 实习生 桂晓芳/图
 
    清代探花黄贻楫曾应邀为北京的泉州会馆题联云：“清紫葵罗钟涧气；蒙存浅达有遗书。”这副对联若是对泉州不熟悉的人看了，恐怕会一头雾水，他们不知道这对联中其实隐藏着泉州古代的“四大名山”与“四大名书”，“四大名山”即清源山、紫帽山、双阳山、罗裳山；“四大名书”即蔡清的《四书蒙引》、林希元的《四书存疑》、陈琛的《四书浅说》、王振熙的《四书达解》。对联仅用14个字，便道出泉州“地灵”、“人杰”的特性，堪称佳作。
 
    不久前，记者听闻在紫帽山一带有不少与《四书达解》作者、明代“理学文宗”王振熙相关的古迹，于是动身前去查探。结果发现，金坑王氏家庙、和铺村池亭角祠堂、下美后祠堂等处，不仅有这位理学大儒留下的古物，还流传着各种以之为主角的有趣传说。
 

    家庙处处可见彩绘的人物、花鸟图案。

    明初始建的金坑王氏家庙
 
    金坑，俗称“十三乡”，现包括6个行政村（紫星、东星、下洋、席里、和铺、竹口），横跨晋江、南安两地。其中紫星村属晋江管辖，其余5村则隶属南安。
 
    金坑人绝大多数都姓王，其开山始祖为默公，是开闽三王中的王审邽的第十七世孙。据《金坑古今》一书介绍，金坑三世祖国瑞公在明洪武二十年（1387年）时，开始兴建王氏家庙，这个工程一直持续到了洪武二十六年（1393年）才宣告竣工。所以，如今我们见到的金坑王氏家庙已有620年的历史了。
 
    金坑王氏祠堂管委会会长王特别告诉我们，金坑王氏家庙至今仍保留着它在明朝始建时的规制，为歇山式二进建筑，坐北朝南。中轴线上依次为大门、天井、正厅，两侧有厢房。家庙北承乌山，南至纱帽山，聚山水之灵气，传说此地还是个“卧牛穴”。
 
    红砖赤瓦、燕尾山墙，壁、廊、脊等细部精致的装饰……走进位于紫星村的金坑王氏家庙，仿佛时光倒流了600多年，那红砖墙裙、木匾额、饰以花纹的瓦当，原汁原味，沧桑中更透着一种撩人心弦的历史质感。在家庙大门上，我们看到了写有“理学乡贤世胄，忠臣孝子旧家”的对联，毫无疑问，金坑王氏都以理学大儒王振熙为氏族骄傲，否则也不会如此醒目地在家庙大门联对中点出他在理学上的贡献。
 
    迈入家庙，你可以发现更多与王振熙息息相关的古老物件——皇帝御赐的“圣旨”牌、兵部侍郎左懋第题写的“理学文宗”匾额、福建巡按御使陆梦祖所题的“会魁”匾额、“中宪大夫”横匾……左懋第是王振熙的门生，他在朝中为官时，将王振熙任职时的德行、政绩，如实奏明皇帝。帝深受感动，遂封金坑祠堂为“特祠”并赐“南宫特祠”匾额。现如今，从金坑王氏家庙中高悬的对联“福省开闽第一，南宫特祠无双”亦可看出。
 
    金坑王氏历代以来名人辈出，除王振熙外还有诸如王以节、王承箕、王孟遴、孙铨遴等，都是在《南安县志》中留名之人。
 

    王振熙墓上覆盖着龟形纹案

    村内的王振熙大墓
 
    《南安县志·卷29》载：“王振熙，字君含，号晦生，金坑人……（明）万历庚戌（1610年）会魁，官至山东按察使。”王振熙离世后，人们还在南安县学朱子祠后建专祠奉祀他。那么，王振熙葬在哪里呢？
 
    中国书法艺术研究院委员、金坑王氏祠堂管委会理事王振尧称，王振熙过世后就葬于紫星村内。我们从金坑王氏家庙沿着乡道驱车行驶不出2公里，果然见到一座大墓，坟丘成圆形，据说以前周围是用砖砌成的墙，后来修缮时用水泥浇灌了一遍。墓上覆盖着龟形纹案，前面的拜埕是半圆形状。村里人告诉我们，这就是王振熙的墓。在大墓的边上，还立着一块石碑，这是王氏后人所立的“先祖王振熙德政碑”。村里人还称，此墓最初还有三级埕台，且墓前有石牌坊，只是时过境迁，现在看不到了。而当问及墓中是否有墓志铭时，村民们则都答说不清楚。
 
    王振熙墓碑上的字由于年代久远的缘故，已无法辨认。但据王氏后裔称，这墓并不是王振熙和夫人傅氏的合葬墓，里面只葬有王振熙一人。离王振熙墓不过一箭之地外的道边，竖着一块大石碑，据说，这石碑是王振熙的原配夫人傅氏的神道碑，仔细看上面的确有“……公配封淑人孝肃傅氏神道……”等字样。照此看来，傅氏的墓应该离此不远，附近村民也称，傅夫人的墓就在不远的山里，不过具体地点却不清楚。

    “皇天诰命”圣旨牌就嵌在故居中的瓷砖墙内

    故居存有“皇天诰命”圣旨牌
 
    除了在各地当官那段时间外，王振熙大部分时间都生活在南安和铺村，和铺池亭如今还留有他的故居。这是一幢典型的闽南红砖建筑，燕尾翘脊，大门口高挂王振熙的“会魁”匾额。和铺村的老人乐呵呵地告诉我们，在这故居中有三样“宝贝”：一是大门口陆梦祖所题的“会魁”横匾；二是明代大学士张瑞图为王振熙故居亲笔题的“总宪第”三字；三是皇帝亲赐的“皇天诰命”圣旨牌。这块圣旨牌据说是因王振熙一生为官清廉，为朝廷修德政，其夫人傅氏因而被皇帝下旨敕封“诰命夫人”，这一事迹也被载入《南安县志·王振熙传》。据介绍，振熙故居（即池亭宗祠）在民国以及抗日战争时期曾几度被烧毁，但是这块御赐的“皇天诰命”圣旨牌却毫发无损地保留了下来，村里老人称此乃“奇观”也。村民表示，不管是牌匾还是圣旨牌，挂于振熙故居中就是为了让见者思其才，思其能，既显耀祖宗之荣，同时也激励后人奋发。
 
    有意思的是，尽管王振熙是和铺村内最有声望的一位历史人物，但据传其生性随和、不摆官架子，所以和铺村人现在还亲切地称呼他为“和铺老爹”、“王老爹”。关于“王老爹”的传说在当地有许多，如田芷读书、悔写休书、受粥息讼、智判婚案等，故事性很强，流传甚广。

    下洋村的六角亭上，“拱笔”二字据说是张瑞图所书。

    充满“理学味”的对联
 
    “王老爹”一生著作颇丰，有《澹宁斋文集》、《四书达解》、《学庸达解》、《易经达解》、《名贤列传》等，还为《南安县志》作过序，于理学研究贡献很大，被尊为明朝理学家，与蔡虚斋、陈紫峰等齐名。明朝皇帝曾赐其“理学文宗”四字。
 
    就在我们瞻仰振熙故居时，有人相告称，“王老爹”还把一件“宝贝”留给了其住在下美后的小儿子，那是一副颇具理学味道的对联，对联如今就收藏于下美后的王氏祠堂内。这消息令我们振奋不已，能一睹理学大儒亲书的理学联对，那是可遇不可求的事呀！
 
    我们在下美后祠堂中细细观摩这副对联，上联书“有为莫若耐，耐热耐冷耐惊忙耐挫折耐扳援，聋耐哑耐，一片冰坚”，落款为“澹宁居士晦生题”，这表明是王振熙亲书的；而下联“受用莫若省，省想省言省豢养省营刺省交游，觉省梦省，满湖水止”的落款则是“通家晚生龚天池书”。
 
    王振熙是万历三十八年（1610年）韩敬榜的进士，而龚天池是崇祯十年丁丑科（1637年）刘同升榜的进士，两人年龄相差较大，是如何聚在一起写对子的呢？原因可能就出在“通家”二字上。古代所称的“通家”，大多指世代交好之家，亲如一家。龚天池自称“通家晚生”，那他应是以王振熙世交之家晚辈的身份来写这联对的。
 
    透过对联，两位明朝进士互释理学。王振熙的“耐”和龚天池的“省”，都是他们在人生阅历基础上的一种理性思索，也是他们对当时所处时代的社会现状的一种另类诠释。两位历史名人利用对联隔空研讨理学心得，难得一见，这副对联当之无愧是个“宝贝”。
 
    王振尧笑着对我们说，在金坑，“宝贝”其实还有很多，像在下洋村有一座小巧玲珑的六角亭，内奉睢阳公，虽建于何年不详，但亭内墙上嵌碑一方，载及明代重修，亭上横匾“拱笔”二字是明书法家张瑞图的真迹；和铺村有一株大樟树，已列入“古树名木”之册，树高35米，6人合抱有余；还有龙船石、观音石……
 
    “如果你有一双会寻宝的眼睛，那么这里有很多惊喜在等你。”（感谢王先生热心报料，奖线索费100元）

 下美后祠堂中有一副充满“理学味”的柱联
 

（来源： 泉州网-泉州晚报）