史书记载：虎丘席场弄为宋代古街,因盛产草席、工场云集得名；席草产自虎丘山周边农田,形如虎须,雅称虎须席,其名称绝；编织工致,曾作贡品。
　　席场弄位于七里山塘西首,虎丘山环山河西侧。我在这里居住了整整68年,从我算起,可溯往上祖辈四代、往下小辈三代生活在这里。这里，与虎丘山一河之隔,开门见山,抬头是塔；花香鸟语,随风进家。这里,人文历史遗珍丰富,诸多故事传说美丽动听。
　　45号杨家大院的三株古桂,树龄500多年,秋日香气袭人,20多年前古树名木普查时,确认枝繁叶茂,生长良好,市志有载；58号顾家沿河岸边,一棵600多年高龄的老榉树,两三人才能合抱,树干苔藓斑驳,仍苍劲有力,一条树枝直伸环山河中央。对岸虎丘山上,清晨苍翠变幻,百鸟啼鸣；傍晚夕阳西照,群鷺翱翔。家家近水楼台先得月,又是靠山人家更觉幽。这里有名山的灵气,没有呛人的汽车尾气；有山鸟的幽声,没有烦人的噪声。几十位八九十岁的老人常笑道：虎丘山是伲席场弄的后花园,这里是休生养息延年益寿的风水宝地,用当今流行的话说,是名副其实的最佳人居环境。
　　席场弄底后山河旁,相传是富有故事的法华庵遗址。苏州评弹著名的《玉蜻蜒》故事就发生在此。有说明代阊门南濠街豪门子弟申贵生与家庵中三师太智贞相爱,久留不回,女强人金大娘娘为寻丈夫三搜庵堂,都被众尼巧计扯开。后来申贵生染病身亡,智贞产下遗腹子,托老佛婆将婴儿及金家传家宝玉蜻蜓趁天黑送至金家门口。走到山塘桐桥,遇到夜归人豆腐店朱小溪,怕被盘问识破,临时放在桥堍,恰被他拾得抱回家,几经波折被化装成山东富商的苏州知府买去,改名徐元宰。后金大娘娘重得玉蜻蜓,辨出元宰乃申贵生私生儿子。元宰中举成名后得知身世,便去庵堂认母,情景催人泪下。评弹中"三搜法华庵"、"桐桥得子"、"庵堂认母"等都是老苏州及沪杭一带百姓百听不厌的传统精彩书目。法华庵毁于太平天国战火,其后又被申氏后人指控弹词《玉蜻蜒》影射苏州阁老申时行,因此法华庵未能恢复。上世纪60年代,还时常有人到这里寻胜访古,徘徊于断墙残垣和一口古井周围,久久不忍离去。
　　我家19号,离弄口东侧万点桥和西侧西山庙及西山庙桥数十步。万点桥为单孔石板桥,虽不起眼,乃始建于宋代,明弘治、清光绪年间先后重建,至今两侧桥栏石尚存四块暗紫色武康石"老货",每块重数千斤,是千年古桥的见证。驻足万点桥上,面前山塘河水缓缓东去,一股清水支流折北流经桥下,进入虎丘环山西河,古称西溪,唐代陆龟蒙、皮日休,清代柳如是都曾在此泛舟吟咏、留下诗篇。西望,一座单孔拱形石级高桥就在眼前,这就是七里山塘之西端的西山庙桥,因桥北堍有西山庙得名。万点桥与西山庙桥相邻,一沿山塘街,一跨山塘河,桥面一平一拱,桥洞一方一圆,是虎丘山麓、七里山塘的一处珍贵双桥景观。
　　东晋书圣王羲之族侄司徒王珣、司空王珉在虎丘山舍宅为寺,唐代曾为王氏兄弟立祠。宋崇宁二年(1103)建西山庙祀王珉(另有东山庙祀王珣)。我少年时,见西山庙两扇大门雕有尉迟恭、秦叔宝两位门神,大殿端坐的泥塑西山老爷和娘娘,穿戴整齐,笑容可掬,栩栩如生。东配殿的老爷出行工具大轿装饰华丽,马匹马形象逼真；西配殿有出航装备齐全的神船,长约三米,船头有篙、缆、锚,头棚内竖立肃静回避行牌,舱内桌、椅、碗、盆等生活用品一应俱全,船梢左右双櫓,前有木桅杆以乘风破浪,后抱水旗以示官船品位。神船象征老爷出巡虎丘西南白洋长荡、花泾、长泾水乡河网密集的四乡九图。历经沧桑,今日犹存砖雕门楼,"西山古庙"四字依稀可辨。
　　西侧相邻,始建于南宋的小普陀庵,至今,八字水磨砖墙临街面河,后院百年古玉兰生机勃勃。我时常想起好奇的"敬鸟石",直径近米,冰雪天不积雪不结冰,尼姑早晚撒碎米于石上,招来小鸟啄食。体现了出家人的菩萨慈悲善良之心,以及爱护野生鸟类保护生态的善举。
　　西山庙桥南堍尚存始建于清嘉庆年间的花神庙,面阔三间南北三进,年久失修,破败不堪,但内墙壁嵌道光、光绪年间重修记石碑仍清晰可认。
　　热爱才熟悉, 熟悉更热爱。
　　未来可以创造,历史不能忘却。席场弄长度不足千米，历史长达千年,但愿传统历史文化遗产得以有效保护, 后继有人；文化遗存在发展中得到善待,传承有道。
　　■何介利