王典，字帮贡（邦贡），号意庵，今安徽祁门县历溪村人，生卒年不详。据所存王氏医案推测，当生活在明弘治与嘉靖年间。
 
    族簿记载，王氏笃志学古，肆力诗文，究《素问》诸子之书，得医学之奥妙，治症辄有神效，存济甚多。嘉靖中，擢太医院入圣济殿，值皇子病笃，群医束手，中宦王典治之立愈，遂授太医院官，名益著。有《医学碎金》，《意庵医学》等书行世。
 
从所存医案来看，王氏于嘉靖11年（1532年）之前，多在祁门、贵池及江西一带行医。高塘、文堂、文溪、营边（今闪里镇沿边）、板桥（今华桥）、桃园、郡城均留下他的足迹。后来到顺天府（今北京）行医，为诸多达官显贵治愈了不少急、危、疑难重病，因而闻名京师。
 
     王氏医学精湛，服膺仲景，戴人之法，临验颇独，尤以下法和精神疗法为其一大特色。如用桃仁承气汤化裁治疗“喷血”，一服即止；用十枣汤等抢救“痰厥”，转危为安；用猪胞硝汤灌肠治愈“高年便秘”；用精神疗法“一言散”治愈之厥；用寸冬甘草膏治愈肾虚无子；用“酒调运志”治“久疮弗敛”等，为凡医所不及，足证王氏医不泥古，别具匠心。
 
     正因王氏独特的医学疗法，加上他的为人胆识，传说他在京师行医时就大胆的采用了民间的偏方“轼金草”，成功的取下了小皇子颈上的“金项圈”，龙颜大悦，遂封王典为御医加授登仕郎。也就是上述的“值皇子病笃，群医束手，中宦王典治之立愈，遂授太医院官，名益著”。
 
    成名之后的王典没有忘记家乡和族人，在征得皇上的旨意后，他在家乡建了一座金銮殿似的祠堂——“五凤楼”，后面主体部分称“合一堂”，门楣采用了“五朝门”的建筑结构样式，这在全国是屈指可数的。今天，这座珍贵的民间古代建筑，对历溪村旅游业的发展是一笔宝贵的旅游资源和文化遗产，已被列为安徽省重点文物质保护。
 
今天的祁门县被誉为御医县，就是源于王典的缘故。
 
     惜因年代久远，所存资料有限，有关王典更多的生平事迹未能尽考，有待进一步发掘考证。