近阅城头镇峰前村明代修《鳌峰王氏族谱》，有明吏部尚书、资政大夫毗陵王與序曰：“南京吏部侍郎王公克复，字师仁，闽之玉融人也。自谓吾王氏盖出周灵王子晋，及王子晋之后，以爵为氏。相传迄今千百祀，而其子孙散处，支派不可胜记。粤至有唐，其祖棨居玉融刹上，字辅之，唐咸通三年薛迈榜进士，累迁水部郎中。”
王克复，字师仁，福清永宾里峰前人。《福州府志》、《福清县志》、《江西通志》俱载其《少宰公事实》：“天顺元年（1457年）进士，授刑部主事，历员外郎，荐为江西参政转湖广按察使，又转江西布政使，以副都御史巡抚南京，入赞留铨致政归卒于家。”
    《福清市志》卷三十九《人物》志之“古代人物表”载：唐，王棨，字辅之，音西龙山村人，咸通三年（862年）进士，官水部郎中。《鳌峰王氏族谱》是王棨之十七世孙、明吏部侍郎王克复致政归家之时倡修，因原家族谱牒湮于兵燹，以至对“其祖棨”没有更详尽的记述，只记棨“子仁缋，亦登大顺元年杨赞宇榜进士，曾孙（应为来孙）曰硕曰砺，玄孙（应为昆孙）伯虎、伯起及（仍孙）王蟠、王蘋俱擢宋第为显官。不幸谱牒罹于兵火，中有隐德君子及支派详悉深无所考，乃稽于宦迹，而知其概。其后，伯起孙（应为昆孙）讳守约、字士初者登淳祐元年文举特奏进士，乃师仁王公之五世祖也，迁于永宾里之鳌峰，为宋武顺太尉，廉明有威……。”查《福清市志》“历代进士表”，王棨为唐代福清第二位中进士者，王棨一脉，子王仁缋登唐大顺元年（890年）进士，官大理寺评事；来孙王砺王硕，同登北宋皇祐元年（1049）进士：王硕官奉议郎，王硕字元卿，任宪司幕宾；昆孙王伯虎，字炳之，北宋嘉祐四年（1059）与郑侠之父郑翚同榜进士，官建州司理、（枢密院检、户部郎中）；仍孙王磻，北宋熙宁六年（1073年）进士，其后伯起昆孙王守约，字士初，南宋淳祐元年（1241）进士；王克复，字师仁，明天顺元年（1457）进士，官南京吏部右侍郎；王一言，字行恕，明嘉靖十四年（1535）进士，官户部员外郎……可见王棨之后，簪缨不替，枝分修仁里瑶峰（音西）、文兴里玉峰、永宾里鳌峰（城头峰前），还有七世孙伯虎、八世孙王蘋（程门高第）迁居江苏平江（今苏州），蔚为望族。
然而，王棨之祖是谁？何时从何处迁入福清?身为明代高官的王克复，亦无从稽考。今天，我们只能从有唐以来有关典籍及清乾隆《四库全书》中所收录的王棨传世之作《麟角集》所附唐进士黄璞撰《王郎中传》中，领略福清唐代第二位进士（第一位为林简言，唐太和四年即830年进士，官漳州刺史）的风姿雅貌。
据唐崔致远《桂苑笔耕集》卷一三所收的《王棨端公摄右司马》一文云：“牒端公乌衣茂族，鹤氅清流，早列官荣，颇精吏术。口中金石，常聆真韵之高；手下铜盐，曾展长才之妙，……事须差摄右司马。”这是王棨出任淮南节度幕府右司马时，朝廷颁布的文牒。之所以称王棨为“端公”，是因为在此任之前，棨公曾任侍御史之职。《职官志》载：“侍御史之职，台（御史台）内之事悉主之，号为台端，他人称之曰”端公“。此牒开头即称棨公出身“乌衣茂族”。“乌衣”乃南京乌衣巷，东晋南朝皆以南京为都。东晋开国功臣宰相王导家族，即居家此巷。当年同居于乌衣巷的还有太尉谢安家族。乌衣巷因居住王、谢两大世族门阀而扬名古今，唐代著名诗人刘禹锡因此留下怀古名诗《乌衣巷》，“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”至今令人感叹不已。所以从敕文所述的“乌衣茂族”则知王棨的先世之源。棨公的先世传承虽无从细细考证，但属太原王氏琅琊世系之晋光禄大夫王览、东晋宰相王导之后已无疑。琅琊王氏的江左家族，子孙的分播迁徙也是历史和社会发展的必然，其南迁路线 大略先及闽中（或闽南）而后福唐。
那么，王棨之生平行状又当如何呢？让我们走进《四库全书》，拜读唐进士莆田人黄璞附在《麟角集》末的《王郎中传》吧。
王棨，字辅之，又字辅文。约生于唐文宗太和六年（832），唐懿宗三年（862）登进士第，咸通六年（864）中博学鸿词科，咸通十年（869）又中书判拔萃科，平判入等。咸通三年（862）春，棨公中进士后，曾于当年六月回闽省亲，黄璞在《传》中称之为“成名归觐”。当时，担任福建观察使的杜宣猷请他担任团练巡官，并对他“景幕意深，将有瑶席之选”，即意欲选为快婿，但被王棨婉言谢绝，说是已与同年（同榜进士）陈翚（后亦在朝中任郎中之职）有约，将与陈家之淑媛结为秦晋之好，虽拂杜公美意，却使周围的人“以诚信奇之”。
咸通五年（864），王棨“乞假入关”离开福建观察使幕府，当年秋冬之际再入京师，参加翌年（即咸通六年）二月的考试，考中博学鸿词科。咸通九年，棨公在江西观察使幕府任判官，不久便入朝任监察御史，次年十二月又中书判拔萃科，入判后，授侍御史，上任不久，又改授大理寺司直。
然而，官场无常，王棨的仕途也并非一帆风顺。咸通十二年（871年），棨公被贬为太常博士，稍后即被外派，出知丹阳利国监。咸通末年，又调淮南节度幕府任职，“摄（代理）司马”，同时“摄盐铁出使巡官”。
僖宗乾符年间（约876年前后），王棨出任水部郎中。
广明六年（879）十二月，黄巢起义，占据潼关，紧接着，“窃据宫阙，朝士或殍或戮者不可胜计”。黄璞在《传》中揣测：“公即遇离乱，不知所之，或云归终于乡里焉。”据《太平广记》卷二五二《吴尧卿条》，知棨公在僖宗光启二年（886年）尚在扬州“知两使句务”。
黄巢之后，各地乱军蜂起，棨公身处险境，可能于此时，随光州固始王潮、王审知大军回闽。王克复在谱中言先祖棨“唐末，复祖从王审知归闽。但王棨并非此时才于“玉融刹上就家焉”，而是“世居龙山刹上”。清乾隆版《福清县志·杂事志》载：王棨墓，在永东里佛顶峰。永东里佛顶峰即在塘头村后崎岭东北向，可见，王棨确实为“归终于乡里”。
   黄璞在《传》中夸赞王棨：公词赋清婉，托意奇巧，有《江南春赋》末云：“今天并为天下春，无江南兮江北”，又有《诏遣轩辕先生归旧山赋》及《马惜锦障泥赋》尤美。
唐代将诗赋并列为科举的考试项目，制定了新规则，命题限韵、平仄、长短句、骈体句、用典，产生出合乎格律的作品，称为“甲赋”、“时赋”，后人统称为“律赋”。《文苑英华》所收律赋至多，“然诸家或不载于本集中，如李商隐以《霓裳羽衣曲》及第，而其赋乃在外集是也。其自为一集行世，得传于今者，唯棨此篇，凡律赋四十五篇。又棨之八代孙、宋著作郎王蘋于馆阁得棨省题诗，录附于集，凡廿一篇。题曰《麟角集》者，盖取《颜氏家训》中‘学如牛毛，成如麟角‘之意，以及第比登仙也。”
这就是王棨《麟角集》的由来。永镕编纂的《四库全书总目提要》称其“以程试之文专加裒辑行世者，有之，自棨此集始。”。王棨的律赋后人评价极高，华中科技大学中文系教授谭泽宁在其论文《王棨<麟角集>版本考述》中称王棨“是律赋创作转捩的关键人物……开有唐一代律赋结集的先河”。李调元《历代赋话》颇为推崇：“王辅文（棨字辅之，又字辅文）、黄文江一时之瑜、亮也，文江戛戛独造，不肯一字犹人；辅文则锦心绣口，下韵嫣然，更有渐近自然之妙。”王棨虽然不以文名世，但他的赋取材广泛，不拘一格。语言上清新流丽，句法具有明显的复古倾向。今读《麟角集》，四十五篇律赋异彩纷呈，二十一首诗作美不胜收，兹录黄璞所推崇《江南春赋》，以飨读者诸君。
江南春赋
丽日迟迟，江南春兮春已归。分中元之节候，为下国之芳菲。烟幂历以堪悲，六朝故地；景葱龙而正媚，二月晴晖。谁谓建业气偏，句吴地僻，年来而和煦先遍，寒少而萌芽易坼。诚知青律，吹南北以无殊；争奈洪流，亘东西而是隔。当使兰泽先暖，苹洲早晴。薄雾轻笼于钟阜，和风微扇于台城。有地皆秀，无枝不荣。远客堪迷，朱雀之航头柳色；离人莫听，乌衣之巷里莺声。于时衡岳雁过，吴宫燕至。高低兮梅岭残白，逦迤兮枫林列翠。几多嫩绿，犹开玉树之庭；无限飘红，竞落金莲之地。别有鸥屿残照，渔家晚烟，潮浪渡口，芦笋沙边。野葳蕤而绣合，山明媚以屏连。蝶影争飞，昔日吴娃之径；扬花乱扑，当年桃叶之船。物盛一隅，芳连千里。斗喧妍于两岸，恨风霜于积水。幂幂而云低茂苑，谢客吟多；萋萋而草夹秦淮，王孙思起。或有惜嘉节，纵良游，兰桡锦缆以盈水，舞袖歌声而满楼。谁见其晓色东皋，处处农人之苦；夕阳南浦，家家蚕妇之愁。悲夫！艳逸无穷，欢娱有极。齐东昏醉之而失位，陈后主迷之而丧国。今日并为天下春，无江南兮江北。
附译文：
    丽日和煦，江南已是春天，春又回来了。中分中元的节令气候，成就了下国的草芳花香。轻烟迷漫令人伤悲，这里是六朝故地；景色青翠正当艳媚，二月里充满晴晖。谁说建业之气偏邪，句吴之地僻远。新年一过和煦之风先吹遍，寒气消失草木萌芽易出土。确实，春风吹遍南北没什么差别，怎奈大江横亘东西将它隔断。当然就使兰泽首先变暖，苹洲及早得晴。淡淡薄雾轻轻笼罩着钟山，和煦的春风微微吹荡在台城。所有的地方都美好，没有枝头不茂盛。远来的客人可能迷恋朱雀桥头的柳色，离别的人们莫要听乌衣巷里的莺声。此时衡阳的回雁经过，吴宫的窠燕已来。高低错落，梅岭上还残留着白雪；迤逦不断，枫林中却排列着翠色。几多嫩绿的叶子，还开在玉树之庭；无数的落花，竞相掉落在金莲之地。另外还有鸥鸟飞落的小洲上的斜阳残照，打渔人家屋宇上吐出的晚炊之烟，涨潮时浪头拍击的渡口，长满繁密芦笋的沙边。四野纷披鲜丽如锦绣相合，山峦明艳秀媚似屏风相连。蝴蝶争相飞舞在昔日吴娃走过的小径，杨花柳絮迷蒙乱扑当年桃叶乘过的航船，万物繁盛于一隅之地，芳草连接千里之遥。花草争鲜丽于秦淮两岸，恨风霜于积水之潭。烟云迷漫低垂于茂盛的林苑，使谢客一流吟唱偏多，春草繁茂夹持秦淮，使王孙情思油然而起。有的人珍惜嘉美的时节，纵情进行游乐。兰桡锦缆盈积水面，舞袖歌声充满酒楼。有谁看到那晨光中的田野，处处农人的悲苦；夕阳中的道路上，家家蚕妇的哀愁。可悲啊！侈艳放逸无有极至，欢忻娱乐却有尽头。齐朝东昏侯沉醉于此而失去皇位，陈朝的陈后主迷恋于此而丧失了国家。今日天下为一合并为春，不分江南江北了。

作者：
            王灼庚，又名王烁 ，世界教科文卫组织  专家成员；中国未来研究院  研究员；中国致公党中央委员会 委员；致公党福建省委员会 副主委；致公党莆田市委员会 主委；福清市王氏大宗谱编委会 顾问
             王华民，笔名远英，福建省民间文艺家协会 理事；福州市民间文艺家协会 副主席；福清市志编委会 编辑；福清市王审知研究会、福清市王氏宗亲联谊会 副秘书长