温州人对戏剧尤其对京剧的喜爱大家都有所传闻，每逢节庆、庙会或者婚丧嫁娶，这里的人们都喜欢自己掏钱雇个戏班，请社区或乡里的群众看戏。久而久之，他们还形成了一套约定俗成的戏曲演出模式，诸如剧场经理制、民营剧团协会等。

 

庙宇、家祠必有戏台

 

在浙江温州，演剧的场所较为固定，一般是庙宇、祠堂，形同于老戏楼。温州地区多庙宇、家祠，一个庙宇每年都会演几次戏，多为京剧，少则三五天，多则半个月。演员来自五湖四海，多数是专业演员，还有一些优秀票友。

 

每个村都会有祠堂，各种姓氏杂居的大村能有好几个祠堂，温州地区的老人极其敬祖，保持着传统的礼教。此处人多“好斗”，笔者在此演出时就曾遇到这样的情况：王氏祠堂请戏班演剧3天，全村百姓皆来观看，如果演得好，交口称赞，王氏族人就觉得满面生辉，挣足了面子，祖上也会风光。这时候他们就会要求续演几天。同村的张氏族人一看，王家祠堂那么风光，也要把戏班请过来，演上几天。然后，赵家祠堂一看也要请……这种情况笔者在此演出时常有碰到。

 

这里的演出从不卖票。祠堂演剧由族人出资请戏，广发告示，欢迎来看。庙宇则是信男信女集资请戏。笔者曾经亲历，祠堂耗资数百万元，演剧之时设接待处，凡欲来观剧者，近者自来，远者派车接送，不论男女、老幼、贫富。天色晚时，近者归家，远者愿归者仍以车送回，不愿归者安排酒宴，安排住宿，明日继续观剧。族人以此显己之财力、地位。这种情况并不在少数。

 

自带铺盖卷 随遇而安

 

在这里演戏和国家院团不一样，一般不会安排酒店住宿。在这里要随遇而安，每个人都自带铺盖卷，所以会打铺盖卷是到那里要学的第一门技术。

 

关于床的问题，戏班里会有很多公用的木板，40厘米宽，大约2米长，自己去挑，已经写好名字的就是有主了，不要乱动，挑好之后用笔写上自己的名字，每次外出演出要自己捆好，以便搬运。

 

现在条件好多了，每个戏班都会有专门的搬运工人、运输车和拉人的大客车。一般运输车先到，将个人的床板和打好的铺盖卷搬运过去，演员到后，去找自己的床板和铺盖就行了。

 

对来此演出的戏曲演员来说，演剧之处即是住宿之处。庙里除了戏台，还会有各种附属建筑，自然就成了住宿之处，房屋有大小，地处有阴阳，这种情况下怎么分配？首先要让主演所谓挑班师傅尽量住好一点的地方，再者是年长者，还有尽量照顾有家眷的，大家全凭自觉，靠威望。一般情况下，看一个人在戏班里的地位，从住在哪里就能看得出来。

 

一天演出两个场次

 

此地演剧，一般分两个时段，日场戏，大多从中午12点半，一般演到下午4点半；夜场戏从下午6点半开始，演到晚上10点。

 

日场戏一般是两出，前面一出是垫戏，一般是比较精短的武戏，叫加演，后面的大戏叫正本，也叫正目。夜场戏和白天一样，加演和正目。值得注意的是，在日场戏和夜场戏的加演之前必须要跳加官，就是大小八仙。大八仙和小八仙是不同的节目，类似于一出小的吉祥戏，故事是王母设摆蟠桃宴，众仙同去赴会，众仙齐聚瑶池，赐福天下。

 

一天的演剧流程大致如下：先看台上挂的报幕牌，牌上会写当天下午的演出剧目，管事先生分派给各个演员需要演的角色。碰到不会的戏，抓紧请教老人，吃午饭之前要赶紧学会。到中午演出开始，先打八仙，结束后不停，管事的喊一嗓子：开！比如先演《金雁桥》，惊险刺激、开打火爆、短小精悍，这一出就是加演，意思就是赠戏，其实演员的工钱是照拿的。结束之后，管事的再喊一声：开！后面一出整戏演到尾声，在台底下大部分人要走的当口，管事的把报幕牌一摘，写出夜场剧目。日场戏结束了，夜场依然如此，打八仙，放鞭炮，加演正目等，一天就这么结束了。

 

貌似看起来很平淡无奇，不是在里面摸爬滚打的人是体会不到那种感觉的，事先谁都不知道戏码，得靠管事的掌握，冷不丁要求大家唱一出不太熟悉的戏，在那种环境下会生出很多火花、各种乐趣，还会迸发出惊人的创造力。在这里，众人拾柴火焰高，戏好，请的人自然就多，演得多，就挣得多，演员们就能吃好穿好。说是草根、草台班子，其实，大家都是靠本事吃饭，挣钱养家糊口。