系姓始祖太子晋

　太原王氏系姓始祖太子晋，乃周灵王太子，名晋，字子乔，约生于公元前565年，卒于公元前549年，本姓姬。
    史载太子晋“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏”。十五岁以太子身份辅佐朝政，灵王重之，诸侯从之。时晋乎公使师旷见太子晋，师旷问以君子之德，太子晋侃侃而答日；“如舜的为人，仁德配于天道，虽固守其岗位，却处处为天下人着想，使远方的人，都能得到他的帮助而受到他的仁政．仁而合于天道，此谓之天。如禹的为人，圣劳治水而不自居功，一切以天下为本，取予之间，必合于正道，是谓之圣。再如文王，其大道是仁，其小道是惠，三分天下已有其二，依然是无比谦恭。服事于殷商。既拥有拥戴的群众，而反失其身，为暴纣囚禁，不动干戈，此谓之仁。又如武王，义杀暴纣一人而以利天下，百姓各得其所，是谓之义”。师旷称善不已。
  灵王二十二年(前551年)，谷、洛二水泛滥，将毁及王宫，灵王决定以壅堵洪．太子晋进谏日：“不可．曾听自古为民之长者，不堕高山，不填湖泽，不泄水源。天地自然有其生生制约之道。”并提出聚土、疏川、障泽、陂塘等方法，来疏导洪水。同时以“壅堵治水”而害天下的鲧和周室历史指出灵王所为“无过乱人之门”，“皆亡王之为也”。
  太子晋的直谏，触怒了灵王，被废为庶人，由是郁郁不乐，未及三年而薨。师旷朝见太子晋时，见太子色赤，不寿。太子晋说：“我再三年之后，将上天到玉帝之所。”果然不到三年，讣报的使者就到了晋国。
   因太子晋能预卜生死，后人便说他成丁神仙，《列仙传》记载，太子晋好吹笙，作风凰鸣，游伊、洛间，道士浮丘生引上嵩山，三十年后见到恒良，太子晋说；“可告我家，七月七日会我于缑氏山麓”。其时，果然身乘白鹤立于山巅，可望而不可达，数日方去。  
   太子晋卒后不久，灵王驾崩，太子晋的弟弟贵嗣位，是为景王。太子晋的儿子宗敬后来仕为司徒，看到周室衰微，天下大乱，便请老致仕，避居太原，时人仍呼之为王家，遂以王为姓，成为太原王氏始祖，而尊太子晋为系姓始祖。
   唐武则天登封改元，封禅嵩岳时封太子晋为升仙太子，别为立庙。圣历二年（699年）再幸，立制御书《升仙太子碑》。现河南偃师县缑氏山升仙太子庙，亦称仙君观。
   两千多年来，太子晋成了正义的象征。届原在《远游》诗中表达了他对太子晋的景慕，“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”李白亦写道：“吾爱王子乔，得道伊洛滨。”新加坡当代学者王嘉南先生礼赞道： 
   年少册立，辅政英明，诸侯慑服，万方狄听，为因谷洛，
   水利民生，极谏堵塞，有违君命，竟遭父王，贬作庶民，
   裔迁太原，王家频称，因以王姓，代出群英，簪缨相继，
   为国干城，本支百世，独负盛名，饮水思源，我祖德馨。