濂坑王氏，据该族宗谱记载系太原王氏开闽王审知第十子延政公后裔，其世系分为三段记述：
      1、导——洽——珣——曇首——僧绰——俭——骞——规——褒——鼐——宏直——綝——晔——友——玉——恁——审知——延政——继勋——俭——传烈——永宗——嗣康——继先——处道——鑑——沂——朴——克信（避乱居于泉州，无子嗣记载，约1260年生）
       2、迁开闽罗川青石崎世系：
      一世 二世 三世 四世
      始祖籙官公————显发————子郎————进
      3、迁濂坑祖
      一世 二世 三世 四世 五世 六世 七世
       进公——俊——珠——密郎——得善——外孙——宗祥（发族至今）
      据清宣统二年修《太原王氏世谱》载，延政公十三世孙克信公避乱居于泉州。克信公无生年记载，仅据罗川青石崎世系“璋公生于宋宝祐丁巳（1257年），与克信公兄弟行也，同时避乱，序齿当在伯仲之。”故克信公可推为公元1260年间出生。克信公名下有“按宋帝入闽，元兵猝至匌（全）族，扶义旗作勤王之举，尽没于北军，惟璋公在外祖家读书，得免于难。今省垣之派皆其后也。”查簾坑宗谱没有璋公世系和“省垣之派”的记载。克信公名下也无子嗣延续到籙官公的记载，克信公至籙官公的世系脱漏约120年，是否为直系存疑。然《迁开闽罗川青石崎世系考》载：克信公与籙官公“相传只有四、五世，是由籙官公而上朔克信公，谅为祖父也，但未得详，确不敢妄为接续。记此实望来者征文考献，以求明备。”
      又“青石崎家旧谱，康熙间被水湿烂，所存者手抄遗帙（遗帙，指残谱）载云：原祖由泉州同安县复居福州左厅右衙，贸易于罗之（注：做生意到罗川），重上里，遂迁焉。”
从上述世系和文字记载，簾坑王氏是否确属开闽王审知后裔是为存疑。查海外太原王氏联宜后援会引《开闽忠懿王谱》所载审知公至朴公世系，与簾坑世系相同，惟《开闽忠懿王谱》朴公下无“克信”公一子。籙官公更是无从稽考。故“籙官公”至“克信”一段世系是为空白，无以连续，正如该族裔孙“大韶”公撰文留言后世曰：“由籙官公而上朔克信公，谅（料想）为祖父也，但未得详，确不敢妄为接续，记此实望来者征文考献，以求明备。”这位“大韶”公在清时就考证“籙官公”与“克信”公的血统关系存疑，才留下遗文，叫后来者征文考证。
      王审知（860—925），字信通，光州固始（今河南省属）人，唐末战乱，与兄潮、审邽提兵入闽，开疆辟土，为“王氏闽台祖”，他的儿子延翰、延钧、延曦、延政先后自立国号为王，延曦被连重遇所杀，并对王氏家族实行灭九族大屠杀，男女老幼一个不留。至延政为王期间，南唐李暻得悉闽乱，即派兵攻打，殷国才灭亡，将延政迁送到金陵（今南京）。但在闽国内讧期间，连重遇对王氏家族实行灭九族大屠杀，王氏子孙为了避免祸害，纷纷改换姓氏，有改姓叶、姓游、姓沈等。在当时这种灭族、改姓的局面中，是很难有完整的血统世系的，拼凑世系和世系脱节在其中，也就不足为奇了。
      从濂坑村的世谱现实考据，拟在“籙官”公至“克信”公之间假设四代，其世系为：审知——延政——继勋——俭——传烈——永宗——嗣康——继先——处道——鑑——沂——朴——克信————□□——□□——□□——□□——籙官——显发——子郎——进—————俊——珠——密郎——得善——外孙——祥，下传至今。

      王 福 华