1、开闽王氏溯源
    周靈王太子---1世晉(字子喬)始赐姓为王氏--宗敬--錯--賁--渝--息--恢-- 元--頤 --翦(仕秦始皇拜大將軍)--離(秦大將軍)--11--12—元 --章--16 ---7--18--吉(字子阳漢朝谏議大夫)--駿--崇--遵(仕漢光武朝)--音(史作仁，刺史)--融 (字家瑯琊)--覽(官散禄大夫)--裁(字士初官镇軍司馬)--導(字茂松官謚文献)--洽 (字敬和)--珣(官散騎常侍)--曇首(官太子詹事)--僧綽 (官吏部尚书金紫光绿大夫謚愍)--儉(字重宝官中书監謚文憲)--骞--規--褒(字子漢官太子少保少司空掌綸誥)--鼐 --宏直--綝 (瑯琊派)--曄(字德明贞元中定城宰遂家於光州固始贈尚书古僕射，忠懿王審知公之高祖)--友--玉--恁(42)

      2、琅琊王氏
   离公之长子元公，避祸迁山东琅琊，是为“王氏琅琊祖”元公四传至吉公，字子阳，初仕汉昌邑王刘贺，为中尉。昌邑王日以淫乱为乐，不理政事，吉公屡上疏谏争。昭、宣二帝时，吉公均被拜为谏议大夫，匡救时弊，裨益甚多。初家于皋虞，致仕后徒居临沂都乡南仁里，是为琅琊王氏“临沂祖”。
    琅琊王氏自吉公始，人才济济，日益兴盛。吉公子骏公，字子山（亦作伟山），汉成帝封为司隶校尉，后官至御史大夫，宪府端严，行狱明决，终封明义侯。生二子：长曰崇游，次曰崇礼。
    崇游公，字德艺，汉哀帝建平三年（公元前4年），以河南太守征入为御史大夫，继迁大司农，又徒卫尉左将军。平帝即位，王莽秉政，授为大司空，封扶平侯，岁余乞归以远莽。元始三年（3年）卒，生子遵。
遵公，字伯业，少豪侠，有辩才，初仕隗嚣为大将军，后嚣将背汉光武帝而自立，遵公数谏不听，乃携眷潜归洛阳。光武帝嘉其忠义，拜太中大夫，封向义侯。生子二：曰旹、曰音（仁）
    音公，字少玄，大将军掾。生四子：曰谊、曰浚、曰典、曰融。
    融公，字巨伟，官至南康尹。初娶贾氏，生子祥（二十四孝之一）；继娶朱氏，生子览。
    览公，字玄通。其母朱氏待兄虐，览公辄抱持泣谏其母，母虐稍止，孝友恭恪，与兄齐名。生六子：裁、基、会、正、彦、琛。
    裁公，字士初，以世爵为晋抚军长史。生三子：导、颖、敞。
    导公，字茂弘，为扶助帝业，乃举族南渡，相东晋元帝于金陵，是为“王氏金陵祖”。自江左以至开闽一脉，俱览公所传，其兴旺昌盛，为世人仰慕。

     3、开闽王氏虽来自河南光州固始，但是开闽王氏属于山东琅琊王氏一族，也就是说开闽王氏与大书法家王羲之为同族，在东晋时期，琅琊王氏盛极一时，被成为“王马（司马）共天下”，单单王羲之的之字一辈就有数十人位居高官。琅岈王氏为中国历史上著名的两大家族之一。
固始祖晔（王潮昆仲之高祖）当时也是以官僚的方式来到固始县，随后到了王审知兄弟等人入闽。因此，入闽的很多姓氏都是世居固始的固始人，从琅琊王氏往上溯源，祖上也为晋公子子乔，是王氏三大来源中最著名最重要的一个起源，也属于山西太原王氏。
     到达福建之后，开闽王氏成为南方以及台湾和东南亚王氏的始祖，开闽王氏成为中国王氏一族重要的一支。但是，在福建的开闽王氏后裔除了王姓之后，还有叶、尤、沈、游四姓，系当时闽国被破之时，王氏子孙害怕受到株连，很多人都改变自己的姓氏，其中有史记载可查的主要就是改为这四姓，泉州地区内的大部分非姓王的开闽王氏后裔主要也集中在这四姓中。现在有的已再归入王姓。

     连江：档案馆馆藏《开闽王氏传家之谱》
     日前，记者在福州连江档案馆发现我省目前保存相对完整，并具有重要价值的《开闽王氏传家之谱》。这部传世的稀有族谱为研究五代时期的“闽王世家”和“闽”国历史提供了新线索。
这部族谱经过了多次重修、续修，首次撰修于公元978年，最后续修于公元1915年，全卷398页，馆藏《开闽王氏传家之谱》无破损，宣纸墨书、字迹悦目、并有“墨宝”，是以“闽王” 王审知及其兄弟为第一世的福建历史名人汇聚的珍贵族谱。
据了解，《闽王氏传家之谱》是连江县档案馆馆藏191卷族谱中的珍品之一。这卷族谱具有较高的史料价值，是海内外“开闽王氏”传人“寻根访祖”的“指南”，也是休闲时光丰富精神文化生活的阅览佳品，目前成为我省研究五代时期福建“闽国”历史和连江地方历史的珍贵史料。
为了方便读者对这卷族谱的阅览和研究，福州连江县档案馆专门对这卷族谱档案进行了开发性研究，并将这部珍贵族谱公诸于众。
 
       三王故里与固始临泉王氏
 
      闽王王审知，唐代光州固始县人，唐末天下乱，王潮、王审邽、王审知兄弟带领，于光启元年（885年）入闽，其中万人人为固始县籍民。王氏三兄弟领义军除暴安民，不久统一全闽。光化元年（898年）九月，唐廷授王审知为福建节度使。唐亡，后梁太祖于开平三年（909年）封王审知为闽王。随王氏兄弟入闽的固始县籍民七十八姓氏万余人，在福建安家落户，繁衍生息，其后裔播及广远，并播迁至台湾与海外。王审知的故里固始县临泉村（今属固始县分水亭乡），千百年来成为闽台及海外“固始王氏”后裔的郡望。
     三王故里 ：三王于《新唐书》、《旧 五代史》、《新五代史》、《十国春秋》皆有记载，是“光州固始人”。然而三王故居究竟在固始何处，史书不详。《新唐书•王潮传》载：王潮“五代祖晔为固始令，民爱其仁，留之，因家焉”。《开闽忠懿王氏族谱》记载：“开闽忠懿王审知五世祖晔，唐贞元中守定城宰。”是先为固始令，后调任光州治之定城宰时，因“仁泽及物，诵声载道”，而留家焉。王晔，即王潮、王审邽、王审知之五世祖。明嘉靖《固始县志》在“世家”中记载：三王之家，“世以资显”。《旧五代史》卷一三四记载：“父恁，世为农民”。由此可知，三王出生于耕读的家庭，其故里居处在固始农村。
   《奉常王氏族谱》，是三王从族兄弟王彦英裔孙的支谱，也是固始至今保留最为完整、极有价值的史料。据谱载：彦英“从族人潮入闽，旋携家浮海赴新罗（现南韩）。新罗长爱其才，父子相继执国政。彬年十八，以宾贡入太学。淳化三年壬辰（992年），进士及第”。王彬“累迁太常寺少卿”，后休官“复家于固始”，居“县东建安乡第一都临泉村”。这里明确记载王彬“复家”于固始的具体处所。王彬由“汴梁红石桥”而复家固始，自然是因循旧居而家。王彦英、王彦复与闽王王审知同为王晔的五代孙。建安乡第一都临泉村是王晔及其子孙营建的旧居，也应是三王的故居，是唐末三王由闽地转回光州固始“约其属”时的王氏家族居所。当时举族徙闽时，没有复返的意思，100多年后，王彦英孙王彬又复居其所。嗣后，子孙繁衍，相应建有第二都等，那是南宋以后的事。《奉常王氏族谱》于公下载：公第五子敏，于清康熙二十年（1681年）“将田地数十石施舍修建安乡第二都临泉龙王社”。“龙王社”地在明清时代称谓的县“东乡罗家集”内。建安乡第一都临泉村，在县东泉河之西。清嘉庆十八年（1813年）“资政公重修王家桥碑记”记载：“吾高祖讳敏，旧居河西，名王家寨，遗址尚存。河之东即丘墓之所。”王家寨有王家祠堂，桥建于“家佛堂前”。道光二十三年（1843年）“黄岩公重修王家堂碑记”记载：王家堂“距城五十里之东乡，吾先人所建，招僧以奉香火者，庙之外为泉河故道”。
     建安乡，位于固始县。明嘉靖《固始县志•乡里》记为县东乡，即“东曰建安乡”。第一都临泉村，即今县东分水亭乡王堂村及周边区域。今王堂村即以“王家堂”而得名。
     对于三王故里旧居王家寨及王家祠在今分水乡王堂村的所在，泉河故道的乡民至今一一可指。三王故里旧居王家寨，在固始县城东古道五十华里许，在今分水亭乡王堂村东北近处。安阳山如画，是其自然背景；古阳泉河如带，在其东绕流；其西四华里处有古代东乡繁华集市蟠龙集。此寨旧有楼、厅、屋及地下密室，有园，有水围，具有古代士族村居的典型性。今天，因公路改道，较为偏僻，距县城车程20多公里。固始县和分水亭乡人民政府，立有闽王王审知故里纪念碑。
    三王旧居王家寨址面积15亩多，四周水围面积25亩多。宋元之际，临泉王氏族人因兵火逸离，住宅房屋一度破落；明代，临泉王氏族人兴旺后又重新修复。清代，族谱记载仍有邑地名人“有钱王怿”者居住。新中国成立后，寨内房屋分予多户异姓乡民居住。现有些房屋已成残垣断壁，有四五家住户，也已动员外迁。寨内尚有一片竹园，有古井三口，有楼房台基，有地下室未挖尽部分。址基条石、唐宋砖块，村部均取样收藏。
     固始临泉王氏入闽播迁 ：王潮、王审、王审知三人入闽时，潮年四十、审邽年二十八、审知年二十六。潮五十二岁卒，在闽生活十二年；审四十七岁卒，在闽生活十九年；审知六十六岁卒，在闽生活四十年。“三王”是为“开闽王氏始祖”，千百年来，“三王”后裔遍布闽、粤、苏、浙等东南沿海各省及台、港、澳。明朝以来，向海外播迁到今泰国、缅甸、新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾、日本等国家，也有播迁至美国的。
    开闽王氏后裔迁居台湾 ：据新加坡《王氏宗谱•总系谱》记载，开闽王氏后裔迁居台湾，明代即有。据《武肃王世谱》记载：自王审之二十一世孙“万良公以下，子孙蕃殖”，族人由南安象运黄田迁居台湾梧栖镇永宁庄，两地谱系相连。台北淡水《王氏支谱》记载，王审之三十六世、三十七世裔孙均有由泉州迁居台北者。三十八世爱纯公，生于清道光二十三年，卒于光绪十一年（1885年），同、光间科士，“赏戴蓝翎，督造台北城，为母请竖节孝坊，建节孝祠”。新加坡《王氏宗谱•忠懿王支下人物》记载：“渡台先贤王世杰”，福建省泉州府同安县人，“忠懿王审知之后”。王世杰随郑成功入台，于明郑末期为台湾北部新竹区“垦田令”，招募泉州府各县乡民入台开垦农田。其后至清嘉庆年间，有名儒王士俊；士俊之后有进士王克捷，作《台湾赋》，洋洋数千言，传诵至今。
    “忠懿王支下人物”并记有“明郑顾问王忠孝”，惠安县沙格乡人，随郑成功入台，传播儒教文化，著《孝经解》、《易经测略》、《四书录语》，宣扬中华传统文化。还记有“台湾名将王得录”，为台湾安宁，戎战一生。唐末择地入闽的王氏和随“三王”入闽的固始七十八姓氏，后裔世世代代于祖墓地、族谱、家祠，标记祖根之地—固始。这其中，就有民族英雄郑成功的入闽祖郑可远，国民政府主席林森的入闽祖林穆等等。这是炎黄姓氏发展、播迁中的一个祖根情结。（许竟成戴吉强  ）  

     王姓溯源
     王姓是当今中国第一大姓，总人口超过一亿人。“王”这一姓氏的由来有一段故事：早在上古时期，东周灵王有太子名晋，聪明早慧，未成年就已名闻诸侯。灵王廿二年(公元前550年)，京师洛阳附近的谷、洛二水泛滥成灾，威胁王宫，灵王准备派人壅塞二水，太子晋力陈不可，主张应像大禹治水那样，顺其自然，因势利导。这本是一个好主意，但灵王听不进，还将太子晋废为庶人(黎民百姓)。《新唐书•宰相世系》记载“周灵王太子晋以直谏废为庶人，其子宗敬为司徒，时人号曰王家，因以为氏。”如今，天下绝大多数王姓人，都尊奉太子晋为祖先。太子晋的后裔后来迁至山西、山东一带，秦汉时分为太原、琅琊二望，这两支后来发展成为天下王姓的最主要支派。至魏晋南北朝时再分为东海等望，隋唐及以后又分为中山、河东、河内、邺郡、开闽、三槐等王姓郡望支派，明清之后又开始播迁海外，目前遍布海内外的一亿多王姓人，大都是太子晋的后裔。当然，王姓的来源除了太子晋这一支外，还有其他的一些支派。王姓的起源相当久远，古时帝王的子孙多称王子、王孙，其后人就有许多称王氏。宋代史学家郑樵在《通志•氏族略》中说：“京兆、河间之王，出周文王第十五子毕公高，此姬姓之王；出北海、陈留者，舜之后，此妫姓之王；出汲郡者，王子比干后，此子姓之王；出河南者，为可频氏；出冯翊者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本阿史布，此皆虏姓之王。大抵子孙以王者之后，号曰王氏。” 王姓之所以成为中国第一大族，是与它的来源众多、支派复杂分不开的。唐宋以来，历代史家根据王姓的不同来源，把它分为姬姓之王、妫姓之王、子姓之王、少数民族之王等；又根据其祖居地不同划分为太原之王、琅琊之王、北海之王、陈留之王等；又根据其堂号不同划分为乌衣王、三槐王、开闽王等。仅《广韵》所载，王姓有21郡望：太原(今山西)、琅琊(山东)、北海(山东)、陈留(河南)、东海(山东)、高平(甘肃)、京兆(陕西)、天水(甘肃)、东平(山东)、新蔡(河南)、新野(河南)、山阳(山东)、中山(河北)、章武(河北)、东莱(山东)、河东(山西)、金城(江苏)、广汉(湖南)、长沙(湖南)、堂邑 (江苏)、河南。实际上远远不止这21望。在这众多的王氏郡望中，尤以“太原”、“琅琊”最为著名。
     而南方王姓祠堂多以“三槐堂”为堂号，则又有一段故事：据《宋史•王旦传》：王旦的父亲王祐，是五代时的名士，平素行善事，积了许多“阴德”。王祐为勉励子孙立志求进，以槐树象征渊博的学问和崇高的地位，便在庭院中手植三株槐树，说：“吾之后世必有为三公者，此其所以志也。”后来他的次子王旦在宋真宗时拜相，人们就称其家族为“三槐王氏”。王旦生三子，长子王雍为国子博士，次子王冲为左赞善大夫，三子王素，仁宗时任工部尚书。苏东坡《三槐堂铭》赞曰：“王氏之福，盖未艾也。”由于“三槐王氏”的盛名及“三槐”的良义，“三槐堂”成为王氏风范的象征，在海内外广泛播扬。这是传说之一。

      二、王姓入闽
     唐朝末年，有一支来自河南光州固始南下入闽的王氏分支，开疆创业，拓闽称王，建立闽国，这就是后来形成闽粤、港台以及海外大多数王氏所共祖的著名望族—— “开闽王氏”。现在泉州城乡仍可以看到许多人家的大门匾额上镌刻着“开闽传芳”的醒目大字，您若感兴趣的话，随便打听一下这里的人家，主人一定姓“王”。这究竟是怎么一回事呢?原来，泉州有句尽人皆知的俗语“开闽王”，指的就是“三王”(王潮、王审邽、王审知)入闽之事。
据《忠懿王氏族谱》记载，开闽王氏属琅琊王的一个分支，其远祖乃周灵王太子晋。当传至王晔时，唐贞元中(785~804年)任固始令，遂家于光州固始。王晔生友，友生玉，玉生恁，恁生三子：潮、审邽、审知。王氏兄弟三人，气度非凡，才华横溢，时人称之为“王家三龙”。时当唐僖宗年间，黄巢造反，天下群雄并起，光州屠夫王绪趁机聚众起兵，任用王潮为军正，审邽、审知也随兄入伍。光启元年(885年)王绪南下入闽，“王家三龙”率领固始一批王氏族人和乡兵一同南下，并奉母随行。据说王绪其人性猜忌残忍，曾以军中粮少而下令军人“以老孺需从者斩”，欲杀王氏之母。因此，王潮先下手为强，在队伍开往南安的途中发动兵变，擒缚王绪，取而代之。
    王潮治军有方，整顿军纪，队伍发展很快。当时泉州百姓在刺史廖彦若的压榨下，民不聊生，于是派出张延鲁等耆老前往邀请王潮引兵入泉，为民除害。王潮率军围攻泉州，经过一年战斗，于光启二年(886年)攻克泉州，消灭廖彦若，控制泉、漳二州。王潮被唐朝任命为泉州刺史。景福二年(893年)，王潮又率众攻入福州，统一福建，被授为威武军节度使。第二年王潮病逝，王审知继任。后来，唐亡，朱温称帝，国号梁，开平年间封王审知为闽王，这就是“开闽王”的由来。当时中原战乱频仍，但王审知治闽30年间，却一派安康景象，又吸引了大批中原王氏族人南下安居福建。由于王氏三兄弟开发闽疆贡献大，因此，“三王”兄弟被尊奉为闽王的开山始祖。
     此外，王姓入闽尚有许多支派，例如“太原衍派”等。

     三、迁台与徙居海外
     台湾的王姓主要源于福建，尤其是泉州地区。据台湾有关族谱记载，王审邽有一支后裔王烨，常住泉州西南的船方巷，这支王氏后来迁居台湾，蕃衍成为大族。史载，王氏入台较早者有王忠孝，泉州惠安人，入台时受郑芝龙、郑成功父子的厚遇，对开发台湾有贡献。还有泉州府同安人王世杰，在台新竹开垦拓荒有功绩。后又有王永庆、王金平家族等。
明清以后，更有许多王姓族人向海外发展，因而今天的港澳以及新、马、菲、泰、印尼等东南亚华人王姓家族中，大都有开闽王氏的后裔。晋江金井《王氏族谱》就有明万历庚子(1600年)前往菲律宾并定居该地的记载。菲律宾马尼拉有一条“王彬街”，并树立一尊高大的王彬铜像，就是纪念为当地作出重大贡献的晋江华侨王彬的。（山风转）