白常王氏廷彩公行略
明赐进士荣禄大夫太子太保都察院左都御史廷彩公行略
王璟,累赠资政大夫左都御史纲公之三子也【累赠】一次次逐步赠爵为。赠,对官员赐爵,生曰封,死曰赠。资政大夫是一种表示资格和荣誉顾问性质的官衔,没有实际职权。纲公即王璟的父亲王纲。公,对成年男性的尊称。。字廷彩,号东皋【号东皋】号,别名。古代人一般有好几个名字,一个是“名”,有乳名和学名;一个是“号”,往往以个人的生活环境和情趣来取。如:潘岳《秋兴赋》:“耕东皋之沃壤兮,输黍稷之余税”李善注:皋,水田。东,古人以东西南北配春夏秋冬,此处取春天之意。。成化七年辛卯举人【成化七年辛卯举人】成化七年,1471年。辛卯,古代用干支纪年法,成化七年正好是辛卯年。举人,省级考试录取者。省级考试每三年一次,每次录取100人左右。其中第一名为“解xiè元”。,八年壬辰进士【八年壬辰进士】成化八年正好是干支纪年法的壬辰年。。初授河南登封尹【登封尹】登封,县名,在今河南省东部。尹,古代政府长官。义为治理。六期【六期】六年。期,读作jī。古时,一整年、一整月、一整天,称为“期”。从成化八年任登封县县长到成化十五年被提拔为南京御史,正好六整年。,以清节闻【以清节闻】凭清正廉洁而闻名。清,清正廉洁。节,节操,品质。闻,闻名。。十五年乙亥【十五年乙亥】成化十五年(1479年),干支纪年为乙亥年。,擢南道御史。凡所论列,悉关国体【凡所论列,悉关国体】他所讲的道理全部都是有关国家大政方针的事。凡,所有的。论列,理论。悉,全部。国体,关系国家兴亡之事。。谳狱不泥成案【谳狱不泥成案】审查以往的案件不受已有结论的约束(即实事求是的予以重审)。谳yàn,审理案情。狱,案件。泥,拘泥,受束缚。成案,已定性的案件。,率多平反【率多平反】大多数(冤案)都给予平反昭雪。。弘治二年己酉改北道【弘治二年己酉改北道】弘治二年(1489年)干支纪年为己酉,改北道,改任北京御史。。按巡畿内、山海等关及保定诸郡【按巡畿内山海等关及保定诸郡】按巡,皇上派专员视察。畿内,京城近郊地区。山海,山海关。保定,即现在的保定市。诸郡,各处郡县。。旌别臧否,罢行利弊【旌别臧否,罢行利弊】表扬好的,制止坏的;推行好的做法,革除各种社会弊病。旌,表扬。别,制止。臧,好事。否pǐ,坏事。罢,制止。行,推广。利,有利于社会的事。弊,社会弊端。这种句式,修辞上叫互文,俗称错位对应式。即是:旌臧别否,罢弊行利。。九年,擢光禄寺少卿。十四年,擢鸿胪寺卿。甫逾岁【甫逾岁】刚刚过了一年。甫,刚刚。逾,超过。岁,一年。,迁佥都御史。总理两浙盐法,通变革奸,私贩屏迹【通变革奸,私贩屏迹】适应当时的形势而改变以往的政策,革除了各种弊端。私商贩卖食盐的事也就绝迹了。通变,根据形势须要而改变政策。革奸,革除禁止各种弊端。私贩,私人贩卖食盐,俗称贩私盐。历朝历代盐业都是国营的,严禁个人经营。屏迹,销声匿迹,不见了。屏bǐng.。未几,浙东大饥,公膺命赈济。条上经画要宜十二【条上经画要宜十二】向皇帝逐条提出(为救灾)应该采取的若干项重要措施。条上,逐条向皇上陈述。经画,经营筹划。要宜,重要措施事宜。十二,许多条,约指。(《王璟传》说是十条),奏省杭湖军粮三十余万石【奏省杭湖军粮三十余万石】建议皇帝拿出杭州和湖州两处的军粮三十万石来救济灾民。奏,奏请。省,节约,此指拿出。石,今读dàn,十升为斗,十斗为石。。所活四十万人。十八年【十八年】弘治十八年(1507年),命巡抚保定,疏陈地方事宜【疏陈地方事宜】向皇帝上疏陈述地方上的一些事情。,并乞罢皇庄名目,以苏民困【以苏民困】以便解除农民的困境。苏,复苏,解除。。孝庙嘉纳之【孝庙嘉纳之】当时皇帝都采纳了。孝庙,皇宫前殿称“庙廊”。加一“孝”字,代指已过世的皇帝。嘉纳,带有赞许的意味而采纳。。正德元年丙寅,命理院事【命理院事】皇帝命令他回到都察院料理察院内的事情。即不再作为钦差大臣外出视察了。,刚正不阿【刚正不阿】正直而不迎合权贵。阿,奉承、迎合、攀附之意。,弹劾不避权贵【弹劾不避权贵】揭发控告坏人坏事不怕有权有势的达官贵人。弹劾,揭发、控告贪官污吏。。逆瑾忌之【逆瑾忌之】奸臣刘瑾忌恨他。逆,叛逆。瑾,刘瑾。忌之,嫉妒他,恨他。,矫诏罢官【矫诏罢官】假借皇帝的命令罢了王璟的官。矫,假托。诏,皇帝的命令。。瑾诛【瑾诛】刘瑾被杀。诛,杀死有罪的人。,再起。七年壬申,巡抚山西。时【时】当时。,巨贼流劫【巨贼流劫】势力强大的一伙流寇四处掳掠。,河东为甚【河东为甚】黄河以东(指山西省)最严重。。公至,阅视通贼处所【阅视通贼处所】查看贼寇常到、常经过的地方。,设险防御【设险防御】在关口设置工事,防御贼寇进犯。。制火枪万余,枪藏六箭,皆付毒药。用以御寇,斩获颇多。八年癸酉【八年癸酉】正德八年(1513年)干支纪年为癸酉年。,擢兵部右侍郎,顷之【顷之】不久。,改吏部【吏部】负责任免管理考核官员的中央机关。。九年甲戌春二月【九年甲戌】正德九年(1514年),转左侍郎【转左侍郎】改任左侍郎。与右侍郎本为同级,权限略高于右侍郎。。十年乙亥【十年乙亥】正德十年(1515年),擢右都御史,掌院事,独持风裁【独持风裁】独立主持工作,雷厉风行地果断裁决。,朝廷依重。公具书恳辞,上褒答弗允。夏六月转左都御史【左都御史】都察院正职,正二品。,加太子少保【太子少保】太子的老师,次于太保,为荣誉官衔。。寻晋太子太保【寻晋太子太保】紧接着又升为太子太保(从一品)。寻,不久。晋,晋升。,有玉带蟒衣之赐【有玉带蟒衣之赐】赐给他蟒袍玉带。此为最高级别的官员的服装。。嘉靖元年壬午,乞休获允【乞休获允】要求退休获得批准。,诏赐月米人夫,遣有司以礼存问。
公历官中外凡五十余年【公历官中外凡五十余年】王璟在朝中和地方做官共五十多年。中,中央政府。外,地方政府。凡,总共。乞休凡三十七疏【乞休凡三十七疏】共三十七次上书皇帝要求退休。平生寡欲【平生寡欲】一生中很少个人欲望。以廉谨自持。卒赠少保,谥恭靖,赐御祭九坛,遣官督葬【遣官督葬】皇上亲派官员主持葬礼。令祀乡贤【令祀乡贤】命令地方以本乡里的贤人来供奉。生正统丙寅正月二十日,卒嘉靖十二年壬辰九月二十七日,春秋八十有七。葬沂城东南三里许御封茔内。王璟祖茔墓
娶刘氏,诰封夫人。子三:士珍、士昂、士彦。女二:长适【适】嫁给。引礼舍人【引礼舍人】负责礼仪的小官。舍人,一种小的官职。张九畴,次适沂州卫指挥【沂州卫指挥】沂州府卫所的司令。李玄。
译文
王璟,是连续追赠至资政大夫都察院左都御史王纲的三儿子,字廷采,号东皋。成化七年(1471年)考中举人,八年(1472年)考中进士。最初授予河南省登封县尹职务。在任期六年内,因清正廉洁而闻名。成化十五年(1479年)被提拔为南京的御史。他的言论都是关系到国家兴衰的大政方针。在审查案件时,不受已有的结论约束,很多冤案都给予平反。弘治二年(1489年)改任北京御史。受皇帝之命巡察首都北京地区和山海关等地,以及保定府等各州郡。对好人好事给予表彰,对坏人坏事给以处理,利国利民的事加以发扬,社会弊病加以革除。弘治九年(1496年)被提拔为光禄寺少卿。弘治十四年(1501年)提拔为鸿胪寺正卿。刚满一年,又提拔为佥都御史,全权负责整顿两浙地区的盐业政务和有关法律法规。根据实际情况采取措施清除奸伪不法的舞弊行为,私自贩盐的商人绝迹了。不久,浙江省东部地区发生了大灾荒,公接受命令到浙江去救灾,向皇上提出谋划好的许多条重要救灾措施。奏请皇上拿出杭州和湖州两个军区库存的军粮三十多万石,救活了四十多万人。
弘治十八年(1505年),受任为保定巡抚,上书皇上反映地方上存在的一些问题,并请求撤消霸占农民土地所建立的皇庄,以便解除农民的困苦。这些建议皇帝都采纳了,并嘉奖了他。正德元年(1506年),受命料理都察院的日常工作。他(在处理问题时)刚正不阿,揭发问题时不回避那些有权有势的高官贵族,因而遭到大太监刘瑾的忌恨,假借皇帝的命令罢了王璟的官。刘瑾被杀以后,他再次被起用。
正德七年(1512年),他受命巡察山西。当时,正有一股势力很大的流贼劫掠百姓,特别是黄河以东的山西一带最为严重。王公到那里以后,仔细察看流贼经常窜犯的地方,在那些地方设置了防御工事。又制造了一万多支火枪,每支枪里装有六支箭,上面都涂抹上毒药。用这种枪来抵抗流贼效果很好,杀死、抓获了许多贼人。
正德八年(1513年),提拔为兵部右侍郎,不久,又改任吏部右侍郎。正德九年(1514年)春天二月,转任吏部左侍郎。正德十年(1515年),提拔为都察院右都御史,主持工作。他独立主持对官吏作风行为的裁决,受到皇上的倚重。这时,王璟写了辞职书,恳切地要求辞职。皇上以温和的口吻答复他:“不能允许”。这年夏天六月转为左都御史,加封太子少保,不久又晋封为太子太保。并赐给他蟒袍、玉带等最高级别的官服。
嘉靖元年(1522年)请求退休获得批准。皇帝诏命退休后照常按月发给大米(每月74石)做为俸禄,并安排服务人员。同时命地方官员按时请安问好。
王公在中央和地方做官共五十多年,一共三十七次上书给皇上,请求退休。平生很少个人的私欲,他用“廉洁、谨慎”来要求自己。死后又追赠为少保,谥号为“恭靖”,御赐“九坛”祭祀的荣誉。并派遣官员主持葬礼。命令地方上作为“乡贤”祭祀。
王璟祠堂
王公生于明正统十一(1446)年农历正月二十日,卒于嘉靖十二年(1533)农历九月二十七日,享年八十七岁。葬于临沂城东南三里的御封茔内。
娶妻刘氏,封为诰命夫人。生了三个儿子:士珍、士昂、士彦。两个女儿:大女儿嫁给了引礼舍人张九畴,二女儿嫁给了沂州卫指挥李玄。
曾子曰:“慎终,追远,民德归厚矣。”
【译文】曾子说:“谨慎地对待父母的死亡,追念远代祖先,自然会导致老百姓归于忠厚老实了。”——《论语·学而》
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
【译文】有子说:“礼的作用,以遇事都做得恰当为可贵。过去圣明君王的治理国家,可宝贵的地方就在这里;他们小事大事都做得恰当。但是,如有行不通的地方,便为恰当而求恰当,不用一定的规矩制度来加以节制,也是不可行的。”——《论语·学而》
二、家族世系
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正为,可谓好学也已。”
【译文】孔子说:“君子,吃饭不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。”——《论语·学而》
子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”
【译文】孔子说:“用道德来治理国政,自己便会像北极星一般,在一定的位置上,别的星辰都环绕着它。”——《论语·为政》


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